Apuntes sobre teoría del conocimiento de Immanuel Kant

1. La síntesis de la razón

2. OBJETIVOS
Conocer datos biográficos sobre Kant
Diferenciar algunos conceptos kantianos
Analizar postura de Ayn Rand

3. Immanuel Kant (1724-1804)
Filósofo más importante de la modernidad,
Königsberg (Kaliningrado)
Luterano.
Estudió a los clásicos en su formación inicial, y física
y matemática en la universidad.
Profesor de matemática, ciencias y filosofía
Por racionalismo en sus reflexiones teológicas
prohibido enseñar o escribir sobre el tema
Muere en su ciudad natal, en 1804, sin haber salido
nunca de los límites de su provincia.

4. Razón pura teórica y práctica
Movimiento ilustrado.
Es la razón la instancia suprema y la ausencia de
racionalidad la responsable de todos los males del pasado,
La ausencia de racionalidad de nuestra minoría de edad.
(idea de un progreso de la humanidad) Avanza gracias a la
autocrítica de la propia razón.

5. Pregunta ¿Qué es el hombre?
¿Qué me cabe esperar?
¿Qué debo hacer?
¿Qué puedo conocer?

6. En su uso teórico
La razón se preocupa de aquello que puede conocer,
científica o metafísicamente.
El uso teórico de la razón responde a la primera pregunta
¿Qué podemos conocer?
Busca indagar sobre la estructura de todo conocimiento en
general,
Sobre todo del conocimiento científico.

7. La estética no tienen nada que ver con la belleza sino con la percepción.
La razón entiende en un sentido más amplio.
Aspectos intelectivo y sensible.
Sensibilidad e intelecto se relacionan con los objetos.
Los conceptos son representaciones. Es una intuición del objeto.

8. “Sueño dogmático"
Hume le despertó
de su "sueño
dogmático"
su metafísica
racionalista
carecían de
fundamento
sólido.
Conceptos
centrales como los
de "substancia" y
"causalidad"
quedaban, luego
de la crítica a la
que los sometía
Hume, reducidos a
mera costumbre.

9. El criticismo kantiano
El dogmatismo racionalista Descartes
El escepticismo o el empirismo radical
de Hume
conciliación y superación del
racionalismo y el empirismo:

10. El criticismo kantiano
La filosofía kantiana entra dentro del proyecto ilustrado de una crítica a la
misma razón.
Establece cuáles son los límites y las posibilidades de nuestro conocimiento.
Esta autocrítica de la razón intenta resolver los antagonismos a los que habían
llegado las anteriores concepciones antropológicas y epistemológicas:
Critica el dogmatismo racionalista Descartes
Critica el escepticismo o el empirismo radical de Humé.

11. Revolución copernicana:
Racionalistas y empiristas, habían puesto el acento en el
objeto de conocimiento:
Racionalistas afirmaban que conocemos ideas por medio de
la razón y empiristas a través de los sentidos.
Kant: centro del problema no era qué conocemos (pregunta
por el objeto) sino cómo conocemos (pregunta por el sujeto).
Según Kant, el sujeto no encuentra el objeto de conocimiento
sino que lo construye, es un "sujeto activo".

12. Revolución copernicana:
La física, parte del
mundo empírico, y
establece leyes
La observación parte
de sus propios
principios y su propio
plan

13. Revolución copernicana:

14. SUJETO - OBJETO
Ya no son los objetos conocidos
El SUJETO participa en el proceso de conocimiento
SUJETO como el OBJETO son términos correlativos
Surgen en el pensamiento humano

15. Revolución copernicana:
No se aprehende al objeto por
experiencia
Es el Sujeto constituye al Objeto.
Por ello la matemática establece axiomas
y demostraciones

16. Kant, el genio malvado
Ayn Rand
"Si “genio” denota una habilidad
extraordinaria, entonces Kant
puede ser llamado un genio por su
capacidad de percibir, aprovechar y
perpetuar los temores, la
irracionalidad y, sobre todo, la
ignorancia humana. Su influencia
se apoya, no en factores filosóficos,
sino en factores psicológicos".
LINK https://youtu.be/NiaTcrbJKGU

17. Webgrafía
Rand, A. (27 de julio de 2017). http://www.objetivismo.org. Recuperado el 20 de Julio de 2018, de
https://youtu.be/NiaTcrbJKGU
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