INTRODUCCIONA LA TEORIA HUMANISTA DE CARL ROGERS
Rogers se interesa en el estudio del individuo en sí mismo. Desarrolló un...
Incongruencia: Rogers define como divergencia entre el concepto del yo y las
experiencias reales del yo. El individuo que ...
No todo el tiempo el individuo es aceptado por derecho propio y se le reconoce
incondicionalmente. Además de que todo indi...
Vivencia existencial
Rogers propone como clave el descubrimiento del yo real, en base al
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  1. 1. INTRODUCCIONA LA TEORIA HUMANISTA DE CARL ROGERS Rogers se interesa en el estudio del individuo en sí mismo. Desarrolló una teoría de la personalidad centrada en el yo, en la que ve al hombre como un ser racional, con el mejor conocimiento de sí mismo y de sus reacciones; además propone el autoconocimiento como base de la personalidad y a cada individuo como ser individual y único. A medida que el ser humano va madurando, el entorno impone lógica y orden. El individuo se va haciendo consciente de esta lógica, el yo se asoma y se diferencia del mundo fenoménico. Es hay donde el yo, pasa a ser parte de consciente de su experiencia; evoluciona en relación con el mundo, desea ser consistente y podría presentarse un cambio mediante las interacciones que se producen. Rogers nos plantea el organismo como un todo organizado y funcional, con una fuente central de energía que sería la tendencia a la actualización, mantenimiento y mejora del mismo. Esta valoración se entiende como las experiencias percibidas optimizadoras para el organismo, tendrían un valor positivo; por lo tanto, las que no mantienen ni mejoran el organismo, tendrían un valor negativo. La incongruencia, que es la oposición entre los dos sistemas propuestos por Rogers: el yo concepto de sí mismo y el organismo. En relación al enfoque, este autor está ubicado dentro de las teorías humanistas, las cuales destacan que el hombre posee una motivación intrínseca para luchar por la autoactualización, que es la tendencia de la evolución de potenciales espontáneos y naturales que mantienen o acentúan el organismo. ELABORACION DE CONCEPTOS Yo: es el concepto de sí mismo. Está integrado, por una parte, por las percepciones del yo, y por otra parte, por la percepción de las interacciones entre el yo y otros individuos, además de vivencias, relacionadas a estas percepciones. El yo o concepto de sí mismo, encausará la conducta y percepciones de la persona; es decir, influye en el modo en que el individuo percibe el mundo externo. Tendencia de Actualización: tendencia innata de crecimiento orgánico; es la fuerza que enfatiza el crecimiento y mantención del organismo. Tendencia a la Autoactualización: ligada a la tendencia de actualización innata e inherente al yo, que promueve su expresión y evolución. Valoración Orgásmica: aptitud innata para elegir un curso de acción, mediante una cualidad afectiva positiva o negativa. Depende de la tendencia de actualización, y es entorpecida por las condiciones de valor.
  2. 2. Incongruencia: Rogers define como divergencia entre el concepto del yo y las experiencias reales del yo. El individuo que cae en incongruencia puede presentar tendencias a emociones negativas, tiene un autoconcepto distorsionado e incompleto en relación con su personalidad. Si establecemos un paralelo, este proceso de incongruencia, es conocido como alienación. Condiciones de Valía: Exigencias requeridas para obtener respeto. Impulsa los valores de la introyección. Estas condiciones obstruyen la realización del proceso de valoración orgánica. Introyección: integración de normas y valores externos, a nuestro concepto individual; es la principal causa de incongruencia. Respeto Positivo Condicional: aceptación e interés hacia un individuo, sólo si cumple con las condiciones de valía. Respeto Positivo Incondicional: implica la total aceptación de y hacia un individuo, sin basarse en el cumplimiento de las condiciones de valía. Según Rogers, es una de las tres características que un terapeuta exitoso debe poseer. Ansiedad: condición de tensión, producida por el sentimiento, no plenamente consciente, de inconsistencia entre el concepto propio y una experiencia. El conflicto entre individuos y su contexto social, se enmarca en el concepto de defensa o deformación de la fuerza central, este no es inevitable y se define vida ideal como un proceso de trascender a la sociedad. Las características que un individuo debe desarrollar son la espontaneidad, autoconfianza, individualidad, apertura a la experiencia, imaginación y profundo autoconocimiento. La vida existencial se presenta en un individuo que funciona de manera integral. Rogers afirma que el yo y la personalidad nacen de la experiencia, y que por ende, nos transformamos en participantes y observadores de la experiencia organísmica. La valoración organísmica sería una característica de un individuo integral; abierto a su experiencia, exigencias sensoriales, necesidades personales, recuerdos de alguna situación previa, percepción, consciencia participante, entre otros.El individuo debe incorporar sensaciones, memoria, aprendizaje previo y condiciones viscerales, en el proceso de toma de una decisión con respecto de un curso de acción. El ser humano procura percibir las experiencias de un modo coherente con su concepto de yo; sirviendo este concepto como punto referencial para valorar y revisar las experiencias organísmica reales. Este supone una necesidad de consideración universal positiva, que se desarrollaría a medida que evoluciona la consciencia del yo. Esta necesidad se traduce en el deseo de ser aceptado y querido por quienes se considera importante en la vida.
  3. 3. No todo el tiempo el individuo es aceptado por derecho propio y se le reconoce incondicionalmente. Además de que todo individuo debe ser aceptado positivamente en su entorno. En el campo psicológico total, que abarca todas las experiencias psicológicas, existe una fracción consciente y una inconsciente. Por lo tanto la estructura conceptual del yo, puede que corresponda o no al yo real. En el inconsciente, las experiencias psicológicas no se encuentran simbolizadas, es decir, no se encuentran viables al yo consciente. Si se da el caso de que todas las experiencias psicológicas se presenten consistentemente, el individuo se encuentra en una condición de congruencia, es decir, el individuo presenta una concepción del yo, congruente con su yo real. Rogers presupone que una individualidad saludable, lleva a cabo sus elecciones basadas en sentimientos positivos o negativos. El individuo debe confiar en sus tendencias de crecimiento, las cuales no son infalibles. En algunas oportunidades, la evaluación racional supera a la organísmica. La valoración organísmica se ve restringida por las introyecciones inconsistentes con las necesidades reales del individuo, proceso que puede conllevar a anormalidades. Para subsanar esto, se debe conseguir que el concepto del yo sea congruente con el yo real. El individuo que cae en incongruencia posee un concepto propio distorsionado, y si no es congruente con las necesidades reales del yo, puede conllevar frustración, comúnmente relacionada con emociones negativas y comportamiento antisocial. Frecuentemente, padres y maestros, transmiten a los niños la idea que no están bien o que no les gusta el modo en que éstos se comportan, enfatizando una autoevaluación negativa, que terminaría por desalentar sentimientos positivos hacia el yo, al evaluarse como malo o inferior, el niño interpreta y distorsiona las interpretaciones externas sobre su conducta, desarrollando una concepción propia negativa. Cuando una persona trata de expresar un sentimiento verdadero, generalmente es reprimida y obligada a obviar este sentimiento, lo que implica quitar algún aspecto vital de la personalidad. A continuación, presentaremos un cuadro comparativo en donde se muestran algunas de las características de los yo integrales y de los incongruentes, con la finalidad de un entendimiento más cabal sobre la incongruencia: Yo integral Yo incongruente Autoconocedor Fuera de contacto con el yo Firme sentido de identidad. Falta sentido de la identidad Creativo. Espontáneo. Libré de restricciones Impulsos frustrados Abierto a la experiencia Emociones negativas Evita las apariencias. Se aleja de la introyección. Estructura propia distorsionada Completa salida de potenciales Comportamiento antisocial Confía en su organismo. Apreciación irreal de potenciales
  4. 4. Vivencia existencial Rogers propone como clave el descubrimiento del yo real, en base al conocimiento de experiencias sensitivas y viscerales; ya que este conocimiento le permite a un individuo saber qué ocurre en su entorno y en sí mismos; un alejamiento de apariencias y obligaciones, evitando cualquier situación que no sea consistente con su yo real; participar en la experiencia, ya sea interna o externa; seguir los caminos que se sienten bien; ser auténtico, real y genuino; confiar en nuestro organismo (valoración organísmica), sentimientos, intuiciones, emociones y motivos; actuar sin demasiadas represiones.“La persona que está abierta a todas sus experiencias puede considerar todos los componentes porque al menos están disponibles". Ventajas: Su método centralizado en el cliente (paciente), se ha difundido ampliamente a campos tan distintos a la psicología, como lo son: negocios, industrias, ministerios y enfermería, entre otros. El método rogeriano se puede utilizar no sólo de forma individual, sino también en dinámicas de grupo y de movimiento potencial humano. Rogers ha abierto el campo de la psicología, el asesoramiento y la psicoterapia, a la investigación científica; todo esto mediante el procedimiento de grabación de sesiones y análisis de respuestas de clientes y terapeutas. La teoría de Rogers da luces sobre varios de los principales puntos de la visión humanística y fenomenológica de la personalidad, en la que se enfatiza la realidad percibida por el individuo, sus experiencias subjetivas y la lucha organísmica por la autorrealización, el potencial de crecimiento y el logro de libertad. Desventajas: Rogers ha sido criticado y tachado como "ingenuamente optimista", debido a su planteamiento de un yo benigno que no se desdobla, y que sólo necesita ser aceptado. Rogers enfatiza en los beneficios que otorga el estado de congruencia, pero no plantea caminos ni tareas específicos para lograr este estado, sino que solamente presenta términos generales e imprecisos. Ni autoexploración ni autoaceptación darían instantáneamente habilidades para satisfacer las necesidades.

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