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UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA.
NIKOLE RAMÍREZ.
HUMANISMO Y CULTURA.
2015
LA NATURALEZA Y LAS CULTURAS
 La naturaleza ha hecho del hombre como su
necesidad de hacer algo con ella, el hombre
sintetiza e interpreta.
 La humanización: alcanza sus características
propias, sólo en el sistema cultural aprende el
hombre un lenguaje y, a través de él, en la
socialización primaria, que es ser hombre y como
se comportan. La hominización se rige por las
leyes biológicas.
 Los hombres son capaces de llegar a ser lo que
quieran ser, los sistemas de significación creados
en virtud de los cuales formamos, ordenamos,
sustentamos y dirigimos nuestras vidas.
EL PLURALISMO Y EL RECONOCIMIENTO DE LO
HUMANO
 Existe una variedad finita de valores y actitudes, algunos
se han convertido en propios de una sociedad y otros de
otra. Los sistemas de valores no sean conmensurables,
que no exista el lenguaje universal que contenga todos
los valores humanos genuinos excluyentes.
 Postura Wittgensteniana: no “suponemos” u “opinamos”
que alguien es humano, la idea de que sólo puede
comprenderse lo que se comparte, ej: comprender cómo
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Inventar la sexualidad

  • 1. UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA. NIKOLE RAMÍREZ. HUMANISMO Y CULTURA. 2015
  • 2. LA NATURALEZA Y LAS CULTURAS  La naturaleza ha hecho del hombre como su necesidad de hacer algo con ella, el hombre sintetiza e interpreta.  La humanización: alcanza sus características propias, sólo en el sistema cultural aprende el hombre un lenguaje y, a través de él, en la socialización primaria, que es ser hombre y como se comportan. La hominización se rige por las leyes biológicas.  Los hombres son capaces de llegar a ser lo que quieran ser, los sistemas de significación creados en virtud de los cuales formamos, ordenamos, sustentamos y dirigimos nuestras vidas.
  • 3. EL PLURALISMO Y EL RECONOCIMIENTO DE LO HUMANO  Existe una variedad finita de valores y actitudes, algunos se han convertido en propios de una sociedad y otros de otra. Los sistemas de valores no sean conmensurables, que no exista el lenguaje universal que contenga todos los valores humanos genuinos excluyentes.  Postura Wittgensteniana: no “suponemos” u “opinamos” que alguien es humano, la idea de que sólo puede comprenderse lo que se comparte, ej: comprender cómo el pluralismo abre lo que el relativismo cierra.  El relativismo encierra al ser humano en su forma de vida y en sus criterios de racionalidad, el pluralismo lo abre a la comprensión de otras posibilidades que él no desarrolla, pero que podía haber desarrollado.