TRABAJO DE INVESTIGACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN LA NACIONALIDAD AWA DEL ECUADOR, CENTROS EDUCATIVOS SITUADOS EN EL CORDÓN FRONTERIZO DEL PAIS.

1. LA NACIONALIDAD AWÁ Y SU
EDUCACIÓN

2. TRABAJO DE KARY
Ubicación geográfica
La nacionalidad Awá, está limitada al norte por Colombia, al sur por la parroquia de Lita, cantón
Ibarra, Provincia de Imbabura, al este por la parroquia Chical, del cantón Tulcán, Provincia del
Carchi y al oeste, por la parroquia Tululbí, cantón San Lorenzo, Provincia de Esmeraldas. 1
La población según el censo realizado en el 2002 es aproximadamente de 3500 habitantes, los
cuales están estructurados en 19 comunidades:
Provincia del Carchi:
• Comunidad San Marcos,
• Comunidad Tarabita,
• Comunidad Ishpi,
• Comunidad Gualpi Alto,
• Comunidad Gualpi Bajo,
• Comunidad Sabalero,
• Comunidad Gare,
• Comunidad Pailón,
• Comunidad Aguaña,
• Comunidad Río Tigre,
• Comunidad El Baboso,
• Comunidad Río Verde,
• Comunidad Palmira del Toctoni,
• Comunidad San Vicente,
Provincia de Esmeraldas (norte)
• Comunidad Mataje,
• Comunidad Guadualito,
• Comunidad Pambilar,
• Comunidad la Unión,
• Comunidad Río Bogotá
• Comunidad de San Vicente
• Comunidad de Balsareño
Provincia de Imbabaura
• Comunidad de Río Verde Medio
• Comunidad de Río Verde Bajo
• Comunidad de Palmira de Toctomí
• Comunidad de Santa Tereza
1http://www.conaie.org/nacionalidades-y-pueblos/nacionalidades/costa/awa
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3. TRABAJO DE KARY
Relatos históricos
Según cuentan sus antepasados, la
nacionalidad Awá es descendientes
de las Mayas de México. Cuentan
los ancianos de esta nacionalidad
que hace trescientos años, salieron
de los territorios mexicanos, con
rumbo a Centro América y América
del Sur, llegando a Colombia, en
estas tierras esperaron asentarse;
pero se produjo un conflicto
conocido como la guerra de los 1000
días, por esta razón, muchos Awá
tuvieron que viajar al Ecuador. Así
llegaron al país y se quedaron a vivir
en Esmeraldas; tuvo que pasar 80
años, para que este pueblo sea
cedulado como parte del territorio
ecuatoriano; años más tarde se
organizaron como Federación de Centros Awá del Ecuador. Federación que tiene como objetivos: la
recuperación, el fortalecimiento de su cultura y el cuidado y defensa de su territorio.
Prácticas productivas
Hablar de productividad en la nacionalidad Awá, significa ineludiblemente subrayar el tipo de
propiedad que esta nacionalidad tienen en relación a los medios de producción, propiedad que en
este caso es comunitaria, es decir, el territorio donde realiza sus actividades económicas pertenecen
a todos los miembros de la nacionalidad, logrando así la subsistencia para todos.
En este espacio comunitario, los Awá, tienen como eje económico productivo la agricultura, eje que
es complementado con la cacería, la pesca y la crianza de animales domésticos. Los productos
agrícolas que más cultivan los Awá son: yuca, plátano, fréjol, maíz, caña de azúcar, chontaduro, ají,
camote, limón, naranjillas, chiro y otros productos propios del clima tropical, producción que se
complementa con la crianza de chanchos, gallinas, vacas y conejos. Además de la producción en el
espacio agrícola, se dedican también a la artesanía, actividad que les permite elaborar: canastas de
yare, cepos, bateas, cucharas de palo, lanzas, bodoqueras, shigras y tamagua, producción que es
dirigida especialmente al mercado turístico y que les permite obtener ingresos económicos extras.
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4. TRABAJO DE KARY
Organización sociopolítica
La Federación de Centros Awá, se constituyó en una Asamblea General realizada en 1986, el 6 de
octubre, en la que participaron delegados de los 12 Centros Awá existentes en esa época; desde esa
fecha esta nacionalidad, elige a sus representantes en grandes asambleas, donde asisten delegados
de los 22 Centros o comunidades que hacen hoy esta nacionalidad. Cada Centro Awá tiene sus
propios dirigentes, los cuales trabajan en coordinación con los dirigentes de la Federación,
buscando ante todo la organización articulada de sus miembros, mejoras en sus condiciones de vida,
tanto en el aspecto social como en el productivo, mantener la identidad, formar y capacitar a su
pueblo y crear fondos colectivos que se direccionan al beneficio social, son éstos los objetivos sobre
los que trabaja toda la dirigencia.
Prácticas alimenticias
La nacionalidad Awá, se alimenta de todos
los productos que se cultiva, se pesca o se
cazan en sus territorios, sin embargo su dieta
diaria se basa en el plátano y la yuca; en las
fiestas tradicionales propias de sus
comunidades, los alimentos que se
consumen son: la carne de chancho, gallina,
vaca, guatuso y conejo; además de beber el
guarapo y la chicha. Para los Awá, compartir
con las comunidades cercanas las fiestas, es
mantener sus costumbres, además de obtener
buena salud. Desayunan una porción de
chontaduro tostado con café, alimento que
para el Awá es vital porque le ayuda a mantener la fuerza que exige el trabajo en la tierra.
Prácticas medicinales
La nacionalidad Awá, aún práctica y conserva la medicina ancestral, medicina que es practicada por
los curanderos del lugar, por lo general estos curanderos son los ancianos que conocen las
enfermedades y con que plantas curarlas.
Las enfermedades, como parasitosis, gripes y las más comunes, las relacionadas al chutón o
tumores que aparecen en el cuerpo, según sus creencias se producen por haber comido fuera de
horarios establecidos; enfermedades que sólo el curandero puede aliviar, con hierbas apropiadas: la
hierba de cuilde, hierba luisa, guaipil, romerillo, palmito, papa del monte costero, balsa, achiote e
inclusive con animales como: sardina, gallina, huevo.
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5. TRABAJO DE KARY
Creencias, símbolos y
costumbres
Sus creencias, ligadas a su mundo simbólico,
nos cuentan de un pueblo ligado a la
naturaleza y a creencias dadas por los
procesos de evangelización de su gente. Así
podemos citar que para los Awá, encontrase
de frente con un colibrí, es símbolo de
muerte, es el anuncio que alguien muy
cercano va a morir; o la creencia que al
encontrar una cruz en el camino, es señal de
la dirección que has de tomar, para tu bien.
También tienen la creencia de que no se debe
dejar jugar, ni bañar a los niños después de
las cuatro de la tarde, porque puede darles
mal aire. Que no se puede comer frutos caídos, después de las tres de la tarde porque les sale un
chutón (tumor).
Entierran la placenta y el cordón umbilical, debajo de la casa, para que la mujer que dió a luz, no se
enferme. Sus costumbres en relación a la muerte, nos dicen de un pueblo respetuoso del tránsito de
la vida a la muerte, por ello, construyen un rancho de hojas y ramas para el muerto, alejado de la
comunidad, lo visitan con comida durante 4 días, luego lo entierran y ofrecen al muerto la fiesta de
honras, para que sea un aliado de sus casas y no un enemigo que pueda hacerles daño.
En el caso de que el muerto sea un niño sin bautizo, lo entierran en el monte a las orillas de un río.
En el caso de que el niño muerto sea bautizado, lo entierran en medio de una gran fiesta.
Arquitectura Awá
La vivienda Awá, tiene una arquitectura sencilla. Un
cuarto grande de forma rectangular, asentadas sobre
cuatro piedras grandes cuadradas. Toda la estructura está
cubierta con hojas de bijao, similares a los de plátano, la
diferencia está, en que estas son hojas más grandes. El
interior de la vivienda, esta dividida: 1) a un extremo
tenemos la cocina lugar donde se reúne la familia para
transmitir oralmente, cuentos leyendas e historias, que
para los Awá, es de suma importancia, pues, es en este
espacio donde se transmite los secretos de las habilidades
de la caza, la pesca, la agricultura y las actividades
productivas que permiten la existencia de esta
nacionalidad. 2) el espacio restante se lo determina para el descanso de la familia o lo que podemos
llamar el dormitorio.
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6. TRABAJO DE KARY
Los sueños en los Awá
Los sueños para esta nacionalidad son elementos
simbólicos que anuncian los acontecimientos que van a
pasar en un futuro cercano como ejemplo:
• Soñar un caballo rojo es ahogarse en un río.
• Soñar una canoa, es muerte de algún familiar.
• Soñar un helicóptero es ver a un muerto.
• Soñar volando es la cargada de un muerto.
• Soñar bailando es enterrar a los muertos.
• Soñar a las cucarachas es estar en un velorio de algún familiar.
En la nacionalidad Awá, existe mucha preocupación en relación a la muerte, al mismo tiempo que la
ve como algo natural, la teme. Todas estas enseñanzas, los cuentos, leyendas, así como las
habilidades para cazar, pescar y cultivar se las va trasmitiendo de forma oral y a través de una
practica cotidiana.
Sus prácticas artísticas
La nacionalidad Awá elabora sus propios
instrumentos musicales, aprovecha la riqueza
natural que tiene sus territorios para elaborar
la marimba, el bombo y la flauta,
actualmente se han adoptado de otras
culturas instrumentos que a la hora de
producir música, toman los sonidos propios
de esta nacionalidad.
Prácticas lúdicas
Los juegos propios de los Awá, son: las
bolichas, juego que consiste en tomar pepas
de los árboles, para hacerlas chocar unas con otras. Los saltos altos, saltos que se dan desde puntos
altos y la persona que salta más, es la ganadora. El guande o bejuco, consiste en colgarse de los
bejucos de los árboles, balanceando el cuerpo, para poder pasar de un lugar al otro y la persona que
avanza tramos más largos, esa es la ganadora. El juego de la balsa, consiste en la habilidad de
conducir las canoas, quien más habilidad tiene, inclusive puede conseguir el amor de una chica.
Actualmente se ha adoptado juegos como el volley, fútbol entre otros.
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7. TRABAJO DE KARY
Leyenda Awa
El pájaro carpintero
Había una vez un joven Awá, que le gustaba mucho salir a pescar en los ríos de su comunidad, un
día este joven se sintió enamorado de la hija de una de las familias que vivían cerca del río donde
solía pescar. Como este joven se convirtió en un gran pescador, los padres de la mujer decidieron
entregar a su hija en matrimonio.
Cierto día la suegra del joven Awá, manifestó su deseo de acompañarlo para observar como
realizaba esa pesca abundante, el joven
le pidió que la siguiera. La suegra no
pudo seguir su paso y en un momento
determinado se perdió del camino y en
su confusión sólo miraba muchos
pájaros carpinteros en un árbol de
sande; solo logró escuchar el sonido
del río y sus piedras, daba la sensación
que estas se acomodaban como brazos
gigantescos para recoger los peces.
Al regresar el joven con muchos
pescados, la suegra reclamó el porqué
no habían seguido juntos, pero el joven
no respondió. Pasaba el tiempo y el
joven siempre tenía pescas abundantes.
Un día la suegra enojada, discutió con el joven y en forma de reclamo, pidió que le contara el
secreto para tener aquellas pescas abundantes y le recordó aquel día, cuando ella lo había seguido,
solo había observado muchas pájaros carpinteros y nada más. El joven sin responder, dió vuelta,
salió de casa, abrió los brazos, convirtiéndose en un pájaro carpintero de cabeza roja, voló hacia la
montaña; cuenta la leyenda que hasta hoy vuela este pájaro por los territorios Awá, por eso no se
mata este tipo de ave.
Idioma Awá
Ane antikva shishu pitkai
Maza payune sun musitune awané pina pishcarú pishtiwain maza pira pishmu majawain karakas
mas payune aishampa ishkuawuin maza kualkin suasne sun musitune pina pishmurane paishu
mirawain.
Sunkana miltikari kasara kininwuain maza payune paishu pamikame nakas ishu kishuwain usne
kaishtu nuwane milmanes na maskun thaish pishkaru pukna suasne sun paishu pamikare
ishintuawain misha pishatuiakas. Suashne kuish pane usne ikuawuin sun kanka ithe mi karawuin
sunkana mi karitne yalten kailtirawain ushne kaishta shishu purashi kushwain maza tira. Akkuan
shishu purashi taluk mun y sunkana kishkane mira usawuin sunkana kishkane usne paz tit tatan
shishwain suasne piltariwain in kalmal saunkana piltitne mishurenkas kailmanas kishuwain.Mana
sunkana iritne makima shamin kuanam kishpu.
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8. TRABAJO DE KARY
a Educación
ANTECEDENTES
La autodefinición Awá significa "persona",
"gente", "ser humano", rechazando la
denominación coayquer por considerarlo como
un término despectivo con el que se refieren
los extraños a su grupo" (Andrade et al:
1988:250).
En septiembre de 2001 se
crea la Federación de
Centros Awá del Ecuador
(FCAE)1, cuyo objetivo
es trabajar por el
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9. TRABAJO DE KARY
desarrollo, bienestar y defensa de los derechos individuales y colectivos de
esta nacionalidad. La FCAE es miembro de la Confederación de
Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE).
La FCAE ha iniciado desde hace unos años atrás un proceso de
sistematización y reconstrucción de elementos sociales y culturales de la
Nacionalidad Awá, entre los que destaca la valorización y utilización del
awapít, la recopilación de la memoria oral, y, una propuesta de educación
intercultural bilingüe propia.
En cuanto a la educación, cada centro comunitario cuenta con un centro
educativo, donde se encuentran cursando sus estudios básicos, según datos
del año escolar 2008 - 2009, 1030 estudiantes para los cuales existen 51
profesores Awá.
La educación en la Nacionalidad Awá del Ecuador inició su proceso de fortalecimiento
cuando la FCAE, en coordinación con la Dirección Nacional
Intercultural Bilingüe del Ecuador – DINEIB creó la Red Autónoma Rural Escolar Awá Chical
Mataje el 24 de febrero del 2000 con Acuerdo Ministerial No. 371 del Ministerio de Educación y
Cultura (MEC).
El 12 de noviembre del 2003 se logra la legalización de la Dirección de Educación Intercultural
Bilingüe de la Nacionalidad Awá del Ecuador – DEIBNAE con Acuerdo Ministerial No. 341 del
Ministerio de Educación y Cultura. La generación de estas instituciones ha conllevado que la
educación vaya construyendo su norte hacia la revalorización de su cultura, identidad, territorio,
costumbres, organización y lengua de la nacionalidad.
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10. TRABAJO DE KARY
LA DEIBNAE
OBJETIVO GENERAL
Implementar un Modelo de Gestión del Sistema Educativo Awá propio, considerando los aspectos
culturales, sociales, económicos y ambientales que garanticen mejores condiciones educativas lo
que contribuirá al bienestar integral de la Nacionalidad Awá del Ecuador.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Fortalecer la calidad educativa consolidando ambientes y comunidades de aprendizaje a través de la
implementación del Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe de la Nacionalidad
Awá y del acompañamiento pedagógico permanente.
Crear tres Circuitos Educativos estratégicamente conformados para mejorar la calidad,
accesibilidad, comunicación y gestión entre los centros educativos y las sedes de los Circuitos uno
por provincia.
Mantener un sistema administrativo y financiero único que garantice nuestro propio régimen con
nuestro propio calendario.
Promover la participación de los padres de familia, dirigentes y miembros de las comunidades,
estudiantes y profesores en la gestión educativa para controlar la calidad, transparencia y
permanencia en los centros educativos.
CENTROS EDUCATIVOS COMUNITARIOS AWÁ Y SUS
FUNCIONES
El establecimiento educativo implementa el concepto de Centro Educativo Comunitario, y es un
espacio vital de la comunidad, un centro de promoción y de deberes y derechos para el ejercicio del
ser Awá y ciudadano ecuatoriano, promoviendo la vivencia de los valores, donde se enfatiza el
concepto del buen vivir de acuerdo a la realidad de los Awá, formando ciudadanos responsables y
comprometidos con la sociedad y la naturaleza. Es un espacio que promueve el fortalecimiento de
una sociedad democrática y que oferta servicios a la ciudadanía: bibliotecas canchas, aulas y
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11. TRABAJO DE KARY
tecnología.
La Educación Básica
Preescolar, educación primaria y secundaria es la etapa
de formación de los individuos en la que se desarrollan
las habilidades del pensamiento y las competencias
básicas para favorecer el aprendizaje sistemático y
continuo, así como las disposiciones y actitudes que
regirán sus respectivas vidas (educación en valores).
Lograr que todos los niños, las niñas, y los adolescentes
del país tengan las mismas o similares oportunidades de
cursar y concluir con éxito la educación básica, para así
lograr los aprendizajes que se establecen para cada grado
y nivel, son factores fundamentales para sostener el
desarrollo de la nación.En una educación básica de buena
calidad el desarrollo de las competencias básicas y el logro de los aprendizajes de los alumnos son
los propósitos centrales, son las metas a las cuales los profesores, la escuela y el sistema dirigen sus
esfuerzos.
Permiten valorar los procesos personales de construcción individual de conocimiento por lo que, en
esta perspectiva, son poco importantes los aprendizajes basados en el procesamiento superficial de
la información y aquellos orientados a la recuperación de información en el corto plazo.
Una de las definiciones más interesantes nos
la propone uno de los más grandes
pensadores, Aristóteles: "La educación
consiste en dirigir los sentimientos de placer
y dolor hacia el orden ético."
También se denomina educación al
resultado de este proceso, que se materializa
en la serie de habilidades, conocimientos,
actitudes y valores adquiridos, produciendo
cambios de carácter social, intelectual,
emocional, etc. en la persona que,
dependiendo del grado de concienciación,
será para toda su vida o por un periodo
determinado, pasando a formar parte del
recuerdo en el último de los casos.
En los últimos decenios se han hecho progresos considerables en la esfera de la educación, ya
que el número de niños escolarizados ha aumentado de 599 millones en 1990 a 681 millones
en 1998. No obstante, más de 113 millones de niños - de los cuales casi las dos terceras
partes son niñas de países en desarrollo - no tienen acceso a la educación primaria y muchos
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12. TRABAJO DE KARY
niños que empiezan a asistir a la escuela se ven obligados a dejarla debido a la pobreza o a
presiones familiares y sociales. Pese a los enormes esfuerzos realizados, al menos 875
millones de adultos siguen siendo analfabetos, exactamente el mismo número que hace diez
años.
Se ha demostrado que existe una relación proporcional entre el acceso a la educación y el
mejoramiento de los indicadores
sociales.
Los programas de educación de
muchos organismos de las
Naciones Unidas se centran en
las niñas y las mujeres ya que
el efecto de la escolarización en
la mujer es especialmente
importante. Una mujer instruida
gozará por lo general de mejor
salud, tendrá menos hijos y
dispondrá de más
oportunidades de aumentar los
ingresos del hogar. A su vez,
sus hijos tendrán tasas de
mortalidad más bajas y mejor
nutrición y salud general.
Varias entidades del sistema de
las Naciones Unidas financian y formulan programas de educación y capacitación de diversa
índole, que incluye desde la enseñanza básica tradicional hasta la formación técnica para el
desarrollo de los recursos humanos en diversos ámbitos (administración pública, agricultura,
servicios de salud, entre otros), además de llevar a cabo campañas de concientización para
educar sobre el VIH/SIDA, el uso indebido de estupefacientes, los derechos humanos y la
planificación de la familia, por mencionar algunos.
Por ejemplo, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) dedica anualmente el
14 % de sus gastos de programas a actividades de educación, prestando especial atención a la
enseñanza básica y la escolarización de las niñas.
La entidad rectora en el ámbito educativo dentro de la
ONU es la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura. (UNESCO), la cual
trabaja - junto con otros asociados - para conseguir la
matriculación de todos los niños en escuelas adecuadas
y la formación de profesores para impartir una
educación de calidad.
El principal objetivo de la UNESCO es contribuir al mantenimiento de la paz y la seguridad en
el mundo promoviendo, a través de la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación, la
cooperación entre los pueblos, con el fin de garantizar el respeto universal de la justicia, la
supremacía de la ley, los derechos humanos y las libertades fundamentales que la Carta de las
Naciones Unidas reconoce a todos los pueblos sin distinción de raza, sexo, idioma o religión.
Para cumplir este mandato, la UNESCO desempeña cinco funciones principales:
• Estudios prospectivos: relativo a las formas de educación, ciencia, cultura y
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13. TRABAJO DE KARY
comunicación para el mundo del mañana
• El adelanto, la transferencia y el intercambio de los conocimientos, basados
primordialmente en la investigación, la capacitación y la enseñanza
• Actividad normativa, a través de la preparación y aprobación de instrumentos
internacionales y recomendaciones estatutarias.
• Conocimientos especializados, los cuales se transmiten a través de la "cooperación
técnica" a los Estados Miembros para que elaboren sus proyectos y políticas de
desarrollo.
• Intercambio de información especializada.
La UNESCO proporciona servicios de secretaría para la campaña interinstitucional más
ambiciosa lanzada por las Naciones Unidas con miras a lograr una educación universal de
calidad a más tardar en 2015 sobre la base del Marco de Acción que 181 países aprobaron en
el Foro Mundial sobre la Educación, celebrado en 2000 en Dakar (Senegal). En la Declaración
del Milenio, de septiembre de 2000, los líderes del mundo confirmaron este objetivo.
En este Foro, los gobiernos se comprometieron a lograr una educación de calidad para todos,
haciendo especial énfasis en las niñas y otros grupos concretos, como los niños que trabajan y
los niños afectados por la guerra. Los países y las instituciones donantes aseguraron que
ningún país que se comprometiera a difundir la enseñanza básica vería frustrados sus
esfuerzos por falta de recursos. El Foro tomó como referencia los resultados del inventario
sobre educación más amplio, exhaustivo y estadísticamente riguroso que se ha efectuado en la
historia, el cual comprendió una Evaluación de la Educación para Todos, de dos años de
duración y seis conferencias regionales de alto nivel, celebradas en 1999 y 2000.
A través de un proyecto interdisciplinario innovador titulado "Educar para un futuro sostenible",
la UNESCO ayuda a los Estados miembros a mejorar y reorientar sus actividades nacionales de
educación y formación relacionadas con el medio ambiente, la población y el desarrollo,
incluidas la educación para la salud y la prevención del VIH/SIDA, así como el uso indebido de
drogas.
En el marco de su programa de promoción de la educación permanente para todos, la UNESCO
apoya y fomenta proyectos nacionales encaminados a renovar los sistemas educativos y
formular estrategias alternativas para hacer accesible a todos la educación permanente. Este
programa tiene también como objetivos ampliar el acceso a la enseñanza básica y mejorar su
calidad, reformar los sistemas de educación universitaria en todo el mundo y promover la
educación de adultos y la educación permanente.
Ver sitio oficial de UNESCO.2
Educación en Ecuador
La educación en Ecuador está reglamentada por el Ministerio de Educación sea educación fiscal,
fiscomisional, municipal, y particular laica o religiosa , hispana o bilingüe intercultural. La
educación pública es laica en todos sus niveles, obligatoria hasta el nivel básico, y gratuita hasta el
bachillerato o su equivalente.
Por otra parte la enseñanza, tiene dos regímenes, costa y sierra. Al régimen costa, pertenecen el
litoral y las islas Galápagos, las clases comienzan a principios de abril de cada año y terminan en
enero o febrero del siguiente año. Al régimen sierra la región interandina y amazonía, inicia en
septiembre de cada año y finalizan en junio o julio del próximo año.3
2http://www.cinu.org.mx/temas/desarrollo/dessocial/educacion/educacion.htm
3http://es.wikipedia.org/wiki/Educaci
12

14. TRABAJO DE KARY
Preescolar
El preescolar no es obligatorio en Ecuador. Corresponde desde los 4 años de edad del niño/a y
constituye una parte no obligatoria en la educación ecuatoriana. En muchos casos considerada como
parte de un desarrollo temprano, pero no siempre utilizada por falta de recursos.
Educación General Básica
Corresponde desde 1º año de básica, usualmente se inscriben niños de alrededor de 5 años, hasta
10º año de básica, a la edad de 14 años.
Bachillerato
Es la especialización que se realiza después de los 10 años de educación básica y antes de la
educación superior, estas pueden ser: físico-matemático, químico-biológicas, sociales o técnicas. Se
denominan desde 1º a 3º año. El estudiante se gradúa entonces con el nombre de bachiller en su
especialización. A partir del 2011 se eliminan las especializaciones mencionadas, por el Bachillerato
General Unificado.
Instituciones
Se denominan escuelas a las instituciones que imparten la primaria desde 2º a 7ºaño, colegios, la
secundaria desde 8º a 10º básico y bachillerato de 1º a 3º año.
Cuando se desea determinar un nivel de instrucción se distinguen primaria, secundaria o educación
media, aunque en la vida estudiantil el uso de básica y bachillerato es más común.
Es propio de cada establecimiento sea cual sea su origen, escoger el diseño del uniforme escolar,
cuyo uso es muy común en el país. En tiempos modernos unos pocos centros de sustentación
privada permiten que sus alumnos usen ropa casual u omiten los regímenes.
• Convivir y participar activamente en una sociedad intercultural y plurinacional.
• Sentirse orgullosos de ser ecuatorianos, valorar la identidad cultural nacional, los símbolos y
valores que caracterizan a la sociedad ecuatoriana.
• Disfrutar de la lectura y leer de una manera crítica y creativa.
• Demostrar un pensamiento lógico, crítico y creativo en el análisis y resolución eficaz de
problemas de la realidad cotidiana.
• Valorar y proteger la salud humana en sus aspectos físicos, psicológicos y sexuales.
• Preservar la naturaleza y contribuir a su cuidado y conservación.
• Solucionar problemas de la vida cotidiana a partir de la aplicación de lo comprendido en las
%C3%B3n_en_Ecuador#Educaci.C3.B3n_General_B.C3.A1sica
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15. TRABAJO DE KARY
disciplinas del currículo.
• Producir textos que reflejen su comprensión del Ecuador y el mundo contemporáneo a través
de su conocimiento de las disciplinas del currículo.
• Aplicar las tecnologías en la comunicación, en la solución de problemas prácticos, en la
investigación, en el ejercicio de actividades académicas, etc.
• Interpretar y aplicar a un nivel básico un idioma extranjero en situaciones comunes de
comunicación.
• Hacer buen uso del tiempo libre en actividades culturales, deportivas, artísticas y recreativas
que los lleven a relacionarse con los demás y su entorno, como seres humanos responsables,
solidarios y proactivos.
• Demostrar sensibilidad y comprensión de obras artísticas de diferentes estilos y técnicas,
potenciando el gusto estético. 4
4http://www.educarecuador.ec/index.php/basica-egb
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16. TRABAJO DE KARY
LA EDUCACIÓN
ECUADOR EDUCAR LA EDUCACIÓN CENTROS
AWA
NIÑOS EN CLASES CONTENIDO
Los Centros Educativos de la sede del
Circuito de Mataje serán organizados de la
siguiente manera: Diseñar y ejecutar propuestas
educativas integrales con énfasis en el
manejo de los, recursos naturales,
desarrollo social, organización y el
rescate de prácticas culturales, que
fortalezcan al pueblo Awá y lo
habiliten para enfrentar los aspectos
cambiantes del entorno.
Centro Educativo “Germán Nastacuaz” de Formar recursos humanos propios
Mataje ofrecerá los niveles inicial, básico para contribuir al mejoramiento de la
y bachillerato en Ciencias Generales. En la calidad de vida, dentro del contexto
actualidad solo ofrece el nivel básico (de
global del pueblo Awá.
segundo a séptimo) y cuenta con 70
estudiantes.
Sistematizar los conocimientos y
experiencias para rescatar los valores
culturales, y contribuir al
mantenimiento y desarrollo de nuestra
propia identidad.
CONCEPTO LOS NIÑOS
Históricamente el concepto de niñez ha
variado a lo largo de la historia, así como
también en los diferentes espacios
socioculturales. No sólo ha variado los
límites de edad por los cuales se considera
a un sujeto “niño”, si no que también se
han transformado los derechos y las
necesidades de tales individuos, así como
también las responsabilidades del conjunto
de la sociedad para con ellos.
Los niños usualmente son
entendidos como tales hasta los doce
a catorce años en términos
generales, aunque tal período de la
vida es en algunos aspectos confusa
en lo que hace al traspaso de etapas.
15

17. TRABAJO DE KARY
CONCEPTO
LA ESCUELA
Establecimiento público donde se
enseña, especialmente el que se
dedica a la enseñanza primaria.
Establecimiento público donde se
imparte un tipo determinado de
conocimientos:
Método o estilo peculiar de cada
maestro para enseñar.
Conocimiento o enseñanza que se
adquiere o que se imparte:
Conjunto de profesores, alumnos y
otros miembros de una escuela.
Conjunto de discípulos, seguidores
o imitadores de una persona o de
su doctrina, su estilo o su arte.
ESTUDIAR Ejercitar el entendimiento para
adquirir el conocimiento [de una
cosa]; para poseer [un arte o
profesión]; para aprender de memoria;
para penetrar, interpretar [alguna
cosa]; para preparar [una obra o
realización].
esp. Cursar en los centros de
enseñanza.
Leer a otra persona [lo que ha de
aprender] ayudándola a estudiarlo.
Observar, examinar atentamente.
EDUCAR Desarrollar y perfeccionar las
facultades intelectuales y morales de
una persona.
Instruir a una persona en las normas
de cortesía y de comportamiento
social:
16

18. TRABAJO DE KARY
LA EDUCACIÓN
Disponer de un lugar apropiado que le facilite la concentración
No ruidos
Que coma algo antes
No dejarlo “
➢ MOTIVACIÓN
➢ Prestar atención a las tareas
realizadas.
➢ Preocuparse por aquello que más le
haya gustado o que más le haya
costado
➢ Halagarle los logros conseguidos.
➢
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* ¿Niños tímidos y extrovertidos, cuales son sus ventajas y desventajas?
* Preguntas frecuentes sobre la televisión en los niños (I)
* 12 cosas que debemos aprender de los niños
17

19. TRABAJO DE KARY
Q u e t e n g a u n h or ario fijo :
m e ri e n d a , ju e g o d e b e r e s ,
m e ri e n d a , d e b e r e s y ju e g o o
ju e g o , m e ri e n d a y d e b e r e s .
Ritmo real, no ideal.
Ayudarle al principio a que sepa lo que se le pide y lo que tiene que hacer.
Ponerle metas pequeñas, que pueda conseguir
Enseñarle a hacer resúmenes y esquemas.
Ambiente familiar de estudio: 1 hora de estudio o tareas para todos.
Listado
niños
jóvenes
adultos
esposos
novios
abuelos
tíos
comprometidos
amigos
primos
familia
índice
LA NACIONALIDAD AWÁ Y SU EDUCACIÓN............................................................................1
Ubicación geográfica ...........................................................................................................................2
Relatos históricos .................................................................................................................................3
Prácticas productivas ...........................................................................................................................3
Organización sociopolítica ..................................................................................................................4
Prácticas alimenticias ..........................................................................................................................4
Prácticas medicinales ...........................................................................................................................4
Creencias, símbolos y costumbres .......................................................................................................5
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20. TRABAJO DE KARY
Arquitectura Awá .................................................................................................................................5
Los sueños en los Awá .........................................................................................................................6
Sus prácticas artísticas .........................................................................................................................6
Prácticas lúdicas ..................................................................................................................................6
Leyenda Awa .......................................................................................................................................7
a Educación..........................................................................................................................................8
ANTECEDENTES...............................................................................................................................8
OBJETIVO GENERAL....................................................................................................................10
CENTROS EDUCATIVOS COMUNITARIOS AWÁ Y SUS FUNCIONES...................................10
La Educación Básica...........................................................................................................................11
Educación en Ecuador........................................................................................................................13
Preescolar...........................................................................................................................................14
Educación General Básica..................................................................................................................14
Bachillerato.........................................................................................................................................14
Instituciones........................................................................................................................................14
Espera¡¡¡ No te vayas sin leer estos articulos relacionados................................................................18
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