1. Entorno familiar y social II Karla Gama Gomez No: 17
Bloque II.- La escuela y la experiencia escolar como parte del entorno social y cultural en el que se
desenvuelven los niños.
Tema.-La escuela como espacio de transmisión cultural. Los efectos positivos de la escuela y del trabajo
escolar en el desarrollo de los niños. El proceso de transición del hogar a la escuela de niños con
diferentes orígenes culturales.
Sesión: 7
Lectura:
‘’EDUCAR ES UNIVERSALIZAR’’ de Savater, Fernando
El educar como lo muestra la lectura no solo se trata de trasmitir conocimientos o destrezas
sino que también va acompañado de un ideal de vida y de un proyecto de sociedad, esto en
cierta parte es que no solo es dar a conocer cierta información a los niños sobre un tema que
saben sino que debe de ir de la mano de la sociedad. José Bergamín expresa, si yo fuera un
objeto, seria objetivo; como soy un sujeto soy subjetivo, esto trasladado a la educación se
muestra que es tarea del sujeto y su meta es formar también a sujetos. El ser subjetivo no
viene directamente de maestro o de su psicología sino que es en gran parte determinada de la
cultura, las tradiciones, las leyes y de los mismos valores en donde se están desarrollando.
El objetivo de la educación es que sea orientada con la sociedad, pero en especial lo que se
considera un bien que se debe de enseñar, como lo expresa Durkheim, El hombre que la
educación debe plasmar dentro de nosotros no es el hombre tal como la naturaleza lo ha
creado, sino tal como la sociedad quiere que sea; y lo que quiere tal como requiere su
economía interna; esto da entender que al ser educados no vamos a ser como somos por
entro sino que como la sociedad quiere que seamos, al igual conformé el tiempo va pasando
la sociedad va queriendo que seamos diferentes en cuestión de educación.
John Dewey nos expresa que los que recibieron educación son los que la dan; los hábitos ya
engendrados tienen una profunda influencia en su proceder, como ejemplo cuando se escoge
ser educador es porque tenemos un sentido en común con la profesión ya sea porque en
algún momento un maestro nos inspiró para seguirlo y llegar a ser un gran maestro como el al
igual los hábitos que nos han sido impartido por nuestra sociedad.
En sentido de que la educación tiene que ser obligatoriamente conservadora, se responde con
que la sociedad prepara a sus nuevos miembros del modo que le parece más conveniente
para su conservación y no para su destrucción , es como la sociedad quiere que sean
educados para ser un bien y no ser enemigos antisociales, como cuando los padres quieren
proteger a sus hijos de los males o de los peligros así la sociedad quiere proteger a sus
nuevos miembros de una mala educación que a lo mejor la misma sociedad les puede

2. Entorno familiar y social II Karla Gama Gomez No: 17
trasmitir con los nuevos tiempos que estamos viviendo como lo dice Hannah Arendt es la
misma esencia de la educación , que siempre tiene como tarea envolver y proteger algo, sea
el niños contra el mundo, el mundo contra el niños , lo nuevo contra lo antiguo y lo antiguo
contra lo nuevo. Se dice que la educación es trasmitir algo a alguien pero dentro de esa
transmisión se pretende conservar lo digno y lo bueno, como es cuando se enseña la historia
de una cierta región por lo regular se trata de mostrar las cosas buenas que sucedieron dentro
de esa época y región no las cosas malas, esto en tanto se hace para que aquellos sujetos
que son educados se queden con lo bueno y no vuelvan a seguir con las cosas malas de
tiempos atrás.
Hubert Hannou, la escuela no trasmite exclusivamente la cultura dominante, sino más bien el
conjunto de culturas en conflicto en el grupo del que nace, en la escuela no solo vamos
aprender cosas de nuestra cultura sino que cosas de las demás culturas que predominan más
en otras regiones, es por ello que considero que se llama a la lectura educar es universalizar.
Es importante que para poder transmitir una educación de futuro es necesario que
reconozcamos el pasado como propio y ofrecérselo a las personas que se las transmitimos.
Ningún maestro puede ser verdaderamente neutral, es decir escrupulosamente indiferente
ante las diversas alternativas que se ofrece a su discípulo; si lo fuese, empezaría ante todo
por respetar su ignorancia misma, lo cual convertiría la disminución en su primer y último acto
de magisterio.
Universalizar la educación consiste en acabar con los manejos discriminadores: aun que las
etapas más avanzadas de la enseñanza puedan ser selectivas y favorezcan la especialización
de cada cual según su peculiar vocación. Esto no dice que para que la educación sea
universalizada es necesario dejar a un lado la discriminación ya que así van a salir con una
mejor vocación sino son discriminados. En las sociedades democráticas socialmente
desarrolladas la educación básica suele estar garantizada para todos y desde luego las
mujeres tienen tanto derecho como los hombres al estudio, en ocasiones en algunos lugares
del mundo está prohibida la educación para las mujeres y se piensa que ellas solo deben
estar al pendiente del hogar pero es una idea muy equivocada por igual que los hombres tiene
derecho a ser educadas.
Emile Durkheim decía que los niños reciben de sus padres son aptitudes muy generales: una
determinada fuerza de atención, cierta dosis de perseverancia, un juicio sano, imaginación,
cada una de estas aptitudes puede estar al servicio de toda suerte de fines diferentes. Lo que
los padres le trasmiten a sus hijos de cierto modo es algo bueno para su futuro y que de cierta
manera les va a servir aun que se algo no muy significativo el niño va a saber cómo
apropiarse de ellos.
Otra vía universalizadora de la educación consiste en ayudar a cada persona a volver a sus
rices, hablar de raíces en este caso es puro lenguaje figurado, porque los humanos no
tenemos raíces que nos claven a la tierra y nos nutran de sus sustancias fermentadas, en
este sentido la educación nos ayuda a que no dejemos de lado las raíces de donde
provenimos en el jardín de niños es necesario e importante hacerles saber a los niños sobre

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sus antepasados y si en su región existió alguna culturas prehispánicas de las cuales se
sientan orgullosos.
Según Giner y Scartezzini no se niega las diferentes existencias entre lenguajes formas
artísticas o costumbres, pero se atribuye a los accidentes de si situación y a la historia no a
unas esencias culturales claras explicitas e invariables.
OPINION PERSONAL
Esta lectura me puso un poco a pensar sobre lo que educar es universalizar ya que en
muchas escuelas no se centran tanto en mostrarle a los niños sobre su cultura solo se van
con conocimientos de otros lugares y no solo en el preescolar sino aquí mismo en la
licenciatura nos muestran lecturas de otras países y regiones donde no tiene que ver nada
con la educación de México, pero de cierto modo como se dice que educar es universalizar a
mi parecer es que se muestre las culturas de todas las regiones y se haga una comparación
para acatar aquellas que nos dejen un conocimiento ejemplar y poder tomar algo de ellas y
ponerlas en práctica en nuestro país.
Es el jardín de niños donde se van adquirir el conocimiento de las raíces que rodean al niños
al igual se va amoldando al niño conformé la sociedad lo va pidiendo y como lo va queriendo
ya sea para su bien y como decía la lectura la sociedad es como los padres que no quieren
que sus hijos estén en peligro los protegen del mundo y al mismo tiempo protegen al mundo
de los niños.