1. ANTROPLOGIA
Enrique Rojas.
6001210077.
Grupo 61, nocturno.

2. PIERRE THEILARD DE CHARDIN
(1881-1955)

3. EL HOMBRE EN TEILHARD DE CHARDIN
 El hombre es el centro del universo.
 El hombre es al mismo tiempo ¨centro de
construcción¨ del universo. No solo es un centro que
mira, sino el centro estructural de todo.
 Todo el universo gira alrededor del hombre y es
dirigido por el en su progreso ascendente.

4. LA REFLEXION.
 Poder adquirido por una conciencia de replegarse
sobre si misma y de tomar posesión de si misma.
 Aparece por primera vez en el hombre, después de
millones de años.
 Aparece la novedad de un ¨centro puntiforme en el
que todas las representaciones y experiencias se
entrelazan y se consolidan en un conjunto consciente
de su organismo¨.

5. LA CONCIENCIA.
 El fenómeno de la reflexión, que es la magnificencia de
la conciencia, no es algo que aparece como por magia
en la naturaleza, sino que desde el principio existía en
la misma, aun que no de la misma manera.
 La conciencia se hallaba ya desde el principio, en la
materia: ¨una cierta masa de conciencia elemental se
halla aprisionada en los orígenes, dentro de la materia
terrestre¨.
 La conciencia se ira desarrollando, evolucionando,
hasta llegar al hombre reflexivo.

6. LA LEY DE TEILHARD
 La ley de complejidad conciencia es llamada la ley de
Teildhard, porque el es el primero que la enuncia.
Sostiene que la materia posee una tendencia a hacerse
cada vez mas compleja, y que a mayor complejidad,
mayor conciencia.
 Al volverse mas complejo un ser, debe volverse mas
centrado, pues de otra manera no podrá subsistir.

7. EXPANSION Y ENROLLAMIENTO DEL UNIVERSO.
 La vida y la conciencia implican una unión y atracción
de la materia, lo contrario del fenómeno
universalmente reconocido de la expansión del
universo o big bang. Teilhard sabe eso y lo acepta sin
problemas.
 La tierra, que se aleja cada vez mas de las galaxias, es
laboratorio del enrollamiento de la materia, que,
encerrada en limites esféricos ha venido construyendo
la barisfera, la litósfera, la hidrosfera, la atmosfera, la
biosfera, y la maravillosa noosfera.

8. LA ENERGIA.
 Teilhard de Chardin da una respuesta insólita a la
primera cuestión, y dejara boquiabiertos a muchos de
los científicos de su época. Dice: Admitimos que ,
esencialmente , cualquier energía es de naturaleza
psíquica.
 La energía Tangencial es la que maneja la Ciencia, la
termodinámica; la energía Radial es la energía de la
Conciencia, la que desde un centro irradia hacia el
exterior.
 La suma de las energías tangenciales cósmicas queda
practica y estadísticamente invariable en el curso de las
transformaciones. Y esto es todo cuanto necesita la
ciencia.

9. LA ORTOGENESIS.
 Teilhard, sostiene que la evolución es impulsada por un
movimiento interno de la materia, una tendencia a ser
cada vez mas consiente, es decir impulsada por la
ortogénesis.

10. LA SOCIALIZACION.
 La unión
 de la especie humana, su socialización, se realiza por
una necesidad especial: por la esfericidad de la tierra;
la redondez del planeta azul hace que todo alejamiento
de los hombres se torne en un acercamiento
inevitable.
 La socialización se da por una tendencia orogénica
hacia la organización inscrita en todo ser de la
naturaleza.
 Las consecuencias de esta socialización se ven el
hombre moderno: sus necesidades son de orden
planetario.

11. EL PUNTO OMEGA
 Teilhard de Chardin acepta la parición de un súper
Espíritu al que llama ¨punto Omega¨. Pero ese mega-
ser no anula las conciencias de las personas humanas.
 El punto Omega es necesario es esta corriente
evolutiva de complejizarían y concientización.
 Cuatro atributos de Omega: Autonomía, actualidad,
irreversibilidad y finalmente, pues trascendencia.

12. CRISTO
 El punto Omega encarnado en la materia se llama
Cristo.
 Principio de vitalidad universal, Cristo, por el hecho de
haber surgido hombre entre los hombres.