Este documento presenta un resumen de la historia de la pedagogía desde sus orígenes hasta la actualidad en 3 oraciones: Comenzó con teóricos como Comenio y Rousseau en los siglos XVII-XVIII, continuó desarrollándose con filósofos como Herbart en el siglo XIX y evolucionó hacia una comprensión actual como reflexión de la práctica educativa sustentada en conocimientos teóricos.

1. CONCEPTUALIZACIÓN
HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA- línea del tiempo
ESTUDIANTE: LUIS FRANCISCO FORERO

2. HISTORIA
• El descubrimiento se produce por una serie de cambios,
transformaciones y giros que se suceden en un período
extenso y que se pueden llamar historia, y es pues la historia
la precursora del conocimiento nuevo, conocimiento será
abordado como LA PEDAGOGÍA.

3. • Comenio (1592-1670), fue teólogo, filósofo y pedagogo, es
considerado el padre de la pedagogía con su obra La Didáctica
Magna escrita en 1632, publicada en 1657, enmarcada por el
concepto de escuela y escolarización desde temprana edad
entorno al método; y crea la ciencia de la educación.
• Rousseau, nacido en Ginebra (1712) de quien se resalta su
obra El Emilio, en la que evidencia su preocupación por el
niño, interés propio de la época en la que existía ya gran
cantidad de literatura sobre la educación. Un seguidor es
Pestalozzi, quien consideró la tesis de Rousseau como eje del
movimiento del antiguo y del nuevo mundo en materia de
educación y se nutrió de la obra del Emilio. Él reforma la
pedagogía tradicional y desarrolla en profundidad el concepto
de la educación e incluye la didáctica. Su concepto más
importante es la INDIVIDUALIDAD DEL NIÑO.

4. • La pedagogía adquiere pretensión de sistematicidad con
Herbart ( 1976- 1841) quien siguió los principios Kantianos en
el marco del desarrollo de la cultura y la moral del ser
humano, ilustre representante en el siglo XIX y el XX, intentó
fundamentar la pedagogía en la psicología y la filosofía. Él
propuso el término pedagogía.
• Actualmente la pedagogía se entiende por la reflexión de la
práctica educativa y producción de nuevas prácticas
sustentadas por conocimientos y principios teóricos. La
Pedagogía no es una técnica, no es guiar a los niños, no es una
metodología, no es didáctica, no son reglas para guiar el
proceso de enseñanza, no es el arte de enseñar.
Según Vasco, la pedagogía es un saber teórico – práctico
generado por los pedagogos a través de la reflexión personal y
dialogal sobre su práctica pedagógica, específicamente en el
proceso de convertirla en praxis pedagógica a partir de su propia
experiencia.

5. • La palabra es de origen griego paidogogia que significa “arte
de instruir o educar al niño” (Diccionario Larousse, 1995). Y
viene de las raíces paidós que es niño y ago que es llevar o
conducir. A continuación se define la pedagogía como: Un
conjunto de saberes que buscan tener impacto en el proceso
educativo, en cualquiera de las dimensiones que este tenga,
así como en la comprensión y organización de la cultura y la
construcción del sujeto.
La sociología, la economía, la
antropología, la psicología, la
historia, la medicina, apoyan la
pedagogía; es preciso señalar que
es fundamentalmente filosófica y
que su objeto de estudio es la
formación, en palabras de Hegel, de
aquel proceso en donde el sujeto
pasa de una conciencia en sí a una
conciencia para sí.

6. • La Pedagogía es una disciplina que estudia y propone estrategias
para lograr la transición del niño del estado natural al estado
humano, hasta su mayoría de edad como ser racional
autoconsciente y libre. La descripción y explicación de semejante
proceso de transición se subordina a la meta de la formación de los
jóvenes en el sentido de su humanización, de manera mucho más
esencial de lo que la Medicina está ligada a la meta de salud
orgánica de los individuos (Flórez, 2005).
• Los métodos de enseñanza más antiguos se encuentran en el
Antiguo Oriente (India, China, Persia, Egipto), así como en la Grecia
Antigua. La similitud educativa entre estas naciones radica en que la
enseñanza se basaba en la religión y en el mantenimiento de las
tradiciones de los pueblos. Egipto fue la sede principal de los
primeros conocimientos científicos escritura, ciencias, matemáticas
y arquitectura. La educación en la antigua China se centraba en la
filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de
Confucio y Lao-tse. El sistema chino de un examen civil, iniciado en
ese país hace más de 2.000 años, se ha mantenido hasta el presente
siglo, pues, en teoría, permite la selección de los mejores
estudiantes para los puestos importantes del gobierno.

7. • Para los siglos XII y XIII surge la escolástica pensamiento que
tenía como función reconciliar la creencia y la razón, la religión
y la ciencia. Es en este momento donde se deteriora el
feudalismo cobrando importancia el comercio y los oficios y
dando paso a la creación de Universidades medievales donde
la Iglesia cambio de rumbo educativo al conferir ciertos
privilegios facilitándoles recursos materiales a cambio de su
presencia en las escuelas y la fundación de propias
universidades. Las principales Universidades Medievales se
encontraban en Italia, Francia, Inglaterra, Praga y Polonia.
• La pedagogía “tradicional” comienza en Francia en los siglos
XVII y XVIII. Esta se caracteriza por la consolidación de la
presencia de los jesuitas en la Institución escolar, fundada por
San Ignacio de Loyola. Los internados que eran los que tenían
más auge por la forma de vida metódica en la que se basaba,
presentando dos rasgos esenciales: separación del mundo y,
en el interior de este recinto reservado, vigilancia constante e
ininterrumpida hacía el alumno.

8. •
SOCIALIZACIÓN: Se define como el proceso en el cual el individuo aprende y
teoriza elementos y patrones socioculturales que integran en la estructura
de su personalidad bajo la influencia de agentes específicos encargados del
proceso (familia, escuela, grupos de pares, medios de comunicación entre
otros) adaptándose así al entorno social.
CULTURA: Nombre común para designar todos los tipos de conducta
socialmente adquiridos y que se trasmiten con igual carácter por medio de
símbolos, por ello es un nombre adecuado para todas las características de
todos los grupos humanos; en él se comprenden no sólo particularidades
tales como el lenguaje, la construcción de instrumentos, la industria, el arte,
la ciencia entre otros, sino también los instrumentos materiales o artefactos
en los que se materializan las realizaciones culturales y mediante los cuales
surten efecto práctico los aspectos intelectuales de la cultura, como los
edificios, máquina, medios de comunicación, etc.
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9. • ENSEÑANZA: Es aquel proceso intencional y planeado para
facilitar que determinados individuos se apropien
creativamente de alguna porción de saber con miras a elevar
su formación (la enseñanza puede ser formal y no formal,
escolar y desescolarizada). La enseñanza busca orientar,
construir y reconstruir conocimientos, actitudes y valores que
generan aprendizaje.
• EDUCACIÓN: La educación se concibe como un proceso
permanente de carácter social y personal. En cuanto a proceso
social hace referencia a la condición histórica de lo educativo,
y por lo tanto, a su carácter complejo determinado por
múltiples factores que desbordan lo puramente estatal para
confundirse con otros aspectos que confiere la dimensión
social.

10. • APRENDIZAJE: Término que se refiere a aquellos procesos
conscientes que desembocan en modificaciones mentales y de
acción duraderas en el individuo. No se opone a enseñanza
sino al contrario una enseñanza de buena calidad asegura el
aprendizaje.
• FORMACIÓN: La formación es el eje y principio fundador de la
pedagogía; se refiere al proceso de humanización que va
caracterizando el desarrollo individual aquí y ahora, según las
propias posibilidades, la formación es la misión de la
educación y de la enseñanza, facilitar la realización personal,
cualificar lo que cada uno tiene de humano y personal,
potenciarse como ser racional, autónomo y solidario.

11. • INSTRUCCIÓN: Educación, dar lecciones, ciencia,
conocimientos, informar de una cosa. Conjunto de reglas o
advertencias para un fin, reglamento en que predominan las
disposiciones técnicas o administrativas para cumplir un
servicio administrativo.
• CURRICULUM: Conjunto de criterios, planes de estudio,
programas, metodologías y procesos que contribuyen a la
formación integral y a la construcción de la identidad: cultural,
nacional, regional y local; incluyendo los recursos: humanos,
académicos y físicos, para poner en práctica las políticas y
llevar a cabo el proyecto educativo institucional.
• PLAN DE ESTUDIO: Plan estructurado de las áreas obligatorias,
fundamentales y optativas, con sus respectivas asignaturas,
que conforman el currículum de los establecimientos
educativos.

12. • EDUCANDO: Es el centro del proceso educativo y debe
participar activamente en su propia formación integral.
Orientador de los procesos de formación, enseñanzas y
aprendizaje de los educandos, en los establecimientos
educativos, acordes con las expectativas sociales, culturales,
éticas y morales de la familia y la sociedad.
• EDUCADOR: Orientador de los procesos de formación,
enseñanzas y aprendizaje de los educandos, en los
establecimientos educativos, acordes con las expectativas
sociales, culturales, éticas y morales de la familia y la sociedad.
• COMUNIDAD EDUCATIVA: Es aquella conformada por
estudiantes, educadores, padres de familias o acudientes,
egresados, directivos, docentes y administradores escolares;
los cuales según su competencia participarán en el diseño,
ejecución y evaluación del proyecto educativo institucional y
en la buena marcha de su establecimiento educativo

13. • DIDÁCTICA: Se refiere a las metodologías de enseñanza, a ese
conjunto de métodos y técnicas que permiten enseñar con
eficiencia. La didáctica es el capítulo más instrumental de la
pedagogía, es uno de los parámetros de la pedagogía, pero no
se puede entender ni aplicar correctamente sino dentro de la
red conceptual más amplia de relaciones entre los parámetros
que caracterizan cada teoría pedagógica. Cada modelo
pedagógico define de manera diferente su propia didáctica. La
didáctica es la forma como se accede al conocimiento de cada
ciencia, es la reflexión sobre la enseñanza. La didáctica es a la
enseñanza lo que la pedagogía es a la educación.
• MÉTODO: Lo que el método significa para la educación,
podríamos decir que es aquel conjunto de reglas y normas
que tratan de alcanzar el desarrollo integral del individuo,
dentro del cuadro social, mediante las actividades que el
educador estima necesarias en vista de las características
sociológicas del educando y los fines perseguidos.

14. PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS
EL AFECTO DISEÑO DEL AMBIENTE
EXPERIENCIA NATURAL DESARROLLO PROGRESIVO

15. • OTROS PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS PUEDEN SER:
• LA ACTIVIDAD
• EL AUTORITARISMO Y EL GOBIERNO
• LA INDIVIDUALIZACIÓN
• LA ACTIVIDAD GRUPAL
• LA ACTIVIDAD LÚDICA
• EL BUEN MAESTRO

16. LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
La sociedad tiene un saber y
éste reúne ideas de todo
tipo: cotidianas, científicas,
filosóficas, institucionales y
de conocimientos entre
otras, pero diferentes de las
científicas que se divulgan
en los libros.
Según Zuluaga, O. (1999).Las
prácticas de saber se refieren
a: Toda modalidad reglada de
saber. Las prácticas de
instituciones tienen por
finalidad la circulación, la
difusión, la producción, la
adecuación, la distribución y el
control de saberes.
El profesor, en el proceso de
enseñanza desarrolla una práctica de
saber que la diferencia de otras
prácticas; es una práctica pedagógica
que va más allá de asumir las
disposiciones sobre la educación; es
una práctica que no se puede separar
del saber o del discurso.
El concepto de práctica
pedagógica lleva a reflexionar
sobre la pedagogía y analizar la
práctica del saber pedagógico
del profesor. Al respecto, en
Colombia, Olga Lucía Zuluaga se
ha dedicado a estudiarla y la
considera como el ejercicio del
saber pedagógico.

17. • Enfoques Constructivistas: aunque hay diversos matices del
constructivismo, existe acuerdo en que los individuos
construyen tanto sus conocimientos e ideas sobre el mundo
natural o social, como sus propios instrumentos de
conocimiento; es decir, tienen importancia en estos procesos,
tanto las estructuras cognitivas como las particularidades del
contexto.

18. Definición de práctica pedagógica:
• La práctica pedagógica es un proceso integrado por un
conjunto de actos, que tiene como propósito enseñar. Implica
a su vez un conjunto de relaciones entre individuos, que
forman y aprenden para generar teoría educativa y adoptar
posiciones, partiendo de teorías pedagógicas y referentes
conceptuales que le dan significado a la enseñanza, y que
debe ser el resultado de una juiciosa reflexión.

19. • La educación es la meta a la que han de conducir las acciones
conjuntas, indeterminadas porque varían según el tiempo, el
espacio y las circunstancias dentro de las cuales ocurren, e
impredecibles por cuanto difieren de acuerdo con las
emociones profundas, reacciones inesperadas y sutiles
influencias de género, cultura e historia personal de cada uno
de los participantes. De una relación que ha de tener calidad y
utilidad de esa calidad.
• Dimensión ética del educador: Tradicionalmente ligada a lo
religioso, en los últimos tiempos la ética ha comenzado a
concebirse, a la crisis de las creencias que comienza a poner
en duda la existencia de Dios como autoridad máxima, de lo
moral, como el producto de un acuerdo en el que, en
condiciones de igualdad los miembros de un grupo social, de
un estado o de una nación, deciden por sí mismo las reglas
que han de normar la convivencia.

20. DIMENSIÓN COGNOSCITIVA DEL EDUCADOR
Muchos educadores consideran
que su quehacer se limita a
proporcionar información sobre
un listado de temáticas
contenidas en lo que se ha
denominado el programa, que
generalmente se extracta de lo
que otros, incluidos quienes
han sido sus propios profesores,
han dicho en relación con
determinada ciencia o
disciplina.
Se debe tener en cuenta las exigencias del
método que propone Foucault, entre las
que se cuenta un principio de
trastocamiento, mediante el cual se
reconoce las fuentes del discurso y se
definen las intencionalidades inminentes
en él; un principio de discontinuidad que
fija los límites del discurso, incluidos entre
ellos otros discursos que se cruzan o
yuxtaponen al mismo; un principio de
especificidad que hace que el autor, en
cierta medida violente el contenido al que
se ha de referir, introduciendo en el
discurso su propia perspectiva personal y
por último, un principio de exterioridad
que relaciona el discurso con lo que se
sitúa en el contexto.

21. • El papel del educador , está enfocado a hacer sentir, a
promover reacciones, a generar emociones. Su posibilidad
está en saber interpretar, en saber leer el mundo del
estudiante, en reconocer para ser reconocido, en una acción
plena de amor, aún en medio del conflicto.
Docente líder: El liderazgo es el
arte de movilizar personas y
talentos mediante una
comunicación apropiada y
eficaz, afirma Gustavo Mutis. La
esencia del liderazgo está en
saber cómo formar a otros,
permitiendo que crezcan y
estableciendo con ellos una
relación de interdependencia.

22. • El docente debe apoyar y facilitar el esfuerzo de los estudiantes y
compartir con ellos la toma de decisiones, en un clima de confianza
que le permita delegar responsabilidades y dejar en manos de ellos
la resolución de problemas. Una vez más, con lo que hasta aquí se
ha afirmado con respecto a la actitud de liderazgo del educador, se
confirma que su gestión debe estar encaminada a mostrar caminos,
motivar y encontrar los dispositivos y estrategias que le posibiliten a
los estudiantes la apropiación del conocimiento.
• Aquí es donde entra en juego la evaluación, concebida como un
conjunto de juicios valorativos que dinamizan el transcurrir vital de
los actores involucrados en ellos.
• Tradicionalmente, la evaluación ha sido considerada como un
mecanismo de control, con una gran dosis de subjetividad implícita.
Poco o nada se tiene en cuenta, cuando de evaluar se trata, el marco
cultural y social en que se inscribe el objeto de la valoración y ella se
convierte en una forma expresión de autoritarismo y coerción.

23. • Si bien es cierto que buena parte de la valoración depende del
reconocimiento externo, por lo menos a eso es lo que está
acostumbrado el educador, también es necesario aceptar que,
sólo en la medida en que el sujeto sea capaz de tomar
distancia frente a sí mismo, reflexionar sobre sus actos y
establecer sus aciertos y errores, podrá asumir la
responsabilidad de llevar a cabo los cambios o modificaciones
necesarios.

24. APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
• El aprendizaje significativo es el que ocurre cuando, al llegar a
nuestra mente un nuevo conocimiento lo hacemos nuestro, es
decir, modifica nuestra conducta.
• El aprendizaje significativo es aquel que proviene del interés
del individuo, no todo lo que aprende es significativo, se dice
así cuando lo que aprende le sirve y utiliza por que es valorado
para el como primordial y útil.
• El aprendizaje significativo es aquel proceso mediante el cual,
el individuo realiza una metacognición: 'aprende a aprender',
a partir de sus conocimientos previos y de los adquiridos
recientemente logra una integración y aprende mejor.

25. • EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO es el resultado de las
interacción de los conocimientos previos y los conocimientos
nuevos y de su adaptación al contexto y que además va a ser
funcional en determinado momento de la vida del individuo.
• El psicólogo norteamericano de la educación Paul Ausubel
consolidó la teoría del Aprendizaje Significativo. Conoce en
esta nota de qué se trata esta forma de aprender.
• Ésta teoría se desarrolla sobre una concepción cognitiva del
aprendizaje. Precisamente, Ausubel planteó que el
aprendizaje significativo se da cuando un estudiante relaciona
la información nueva con la que ya posee, es decir con la
estructura cognitiva ya existente.