1. LA COMUNICACIÓN
Conceptos generales y experiencias de interacción

2.  Todos vivimos en relación, todos nos comunicamos, de una forma u otra. Es
prácticamente imposible sobrevivir en un aislamiento total, sin relación alguna.
Observando nuestro comportamiento y la respuesta que obtenemos de los que nos
rodean sabemos si nos comunicamos de manera adecuada.
 Como proceso se traduce en la emisión de actos físicos o virtuales como;
sonidos, gestos, señas, uso de tecnologías, etc, que tienen como objetivo la
comprensión de un mensaje hacia un receptor, que podrá recibirlo o asimilarlo
en función de encontrarse capacitado para hacerlo, este proceso se transforma
en interactivo, al obtener una respuesta, cambiando así los roles entre
receptores y emisores.
 La conexión es básica para el proceso y se traduce en la reunión o unificación
de dos o más personas en un espacio tiempo determinado, pudiendo
desarrollarse a través de distintas formas, como; frente a frente (física), a
distancia por tecnologías de las comunicaciones en sí o revistiendo carácter
impersonal, cuando se hace masiva como en el caso de las trasmisiones
televisivas destinadas a una gran audiencia en general.

3.  La Comunicación satisface tres necesidades básicas del
ser humano:
 Informar o informarse,
 Agruparse para conseguir metas comunes, y
 Establecer relaciones interpersonales.
 Quienes se comunican, aspiran a conseguir la satisfacción de
las necesidades que les impulsaron a comunicarse. Este
curso ofrece algunas orientaciones para mejorar nuestros
procesos comunicativos con los demás.
 La comunicación es un proceso complejo y dinámico por
el cual un EMISOR envía un MENSAJE a un RECEPTOR
con la esperanza de producir en él una determinada
RESPUESTA.

4.  Hasta el momento de la creación de la escritura, existía la
necesidad de almacenar de alguna forma en la memoria
colectiva e individual toda clase de información (historias,
nombres, mitos...). Para ello, se crearon mapas
lingüísticos (rituales), entre los que se encuentran:
 Las fórmulas: Introducción oral breve y acompañada de
música, a partir de la cual se engancha una exposición
extensa de todo aquello que recuerda. Se utiliza en el
aprendizaje ya que resulta una fórmula fácil y sencilla.
 Los nombres de lugares y personas: Los nombres
propios hacen referencia a nombres de los diferentes
canales y lugares, a pesar de ser limitados, son clave
para memorizar qué existe en el sitio mencionado.
 La poesía: Histórica, religiosa, mitológica, etc. suele ser
musical, teniendo ritmos muy definidos.
 Las narraciones: Históricas, personales, introducciones
a historias más grandes pero que contienen mucha
información histórica.

5.  el emisor y el receptor establecen una conexión en un momento y
espacio determinados para transmitir, intercambiar o compartir
ideas, información o significados que son comprensibles para
ambos.
 PROCESO.- La comunicación es un proceso que (en términos
generales) incluye los siguientes pasos: Primero, un emisor desea
transmitir, intercambiar o compartir un mensaje con un receptor.
Segundo, el emisor codifica ese mensaje para que sea comprensible
para el receptor. Tercero, envía ese mensaje codificado mediante un
canal (él mismo, un correo electrónico, un aviso en prensa escrita,
un programa de televisión, etc...). Cuarto, el receptor recibe y
decodifica ese mensaje. Quinto, el receptor responde a ese mensaje
en función a su comprensión del mismo y da lugar a una
retroalimentación. En este punto, cabe señalar que durante este
proceso se producen ruidos o interferencias que afectan la
comunicación, y que tanto el emisor como el receptor deben tratar
de superar para entablar una buena comunicación.
 EMISOR y RECEPTOR.- Para que se dé la comunicación deben
existir dos partes, el emisor y el receptor, y ambos deben estar
predispuestos a comunicarse; es decir, a emitir un mensaje y/o a

6.  CONEXIÓN.- Toda comunicación conecta o une a dos o más personas
en un momento dado y en un espacio (físico o virtual) determinado. Sin
embargo, cabe destacar que esa conexión puede tener diversas formas,
es decir, que puede ser en persona (cara a cara), a distancia (por
ejemplo, mediante el envío y recepción de correos electrónicos,
mensajes instantáneos, etc..) o impersonal (mediante un programa de
televisión o radio en la que el presentador transmite un mensaje a una
audiencia compuesta por miles de personas).
 TRANSMITIR, INTERCAMBIAR O COMPARTIR.- Cuando se entabla
una comunicación se transmite, intercambia o comparte un mensaje, por
tanto, puede ser un proceso dinámico de ida y vuelta entre el emisor y el
receptor (en el que ambos intercambian ideas, información o
significados), o, simplemente ser una transmisión del emisor al receptor
(como sucede con los programas de televisión y radio).

7.  DEAS, INFORMACIÓN O SIGNIFICADOS COMPRENSIBLES.- Para
que se pueda entablar una comunicación entre un emisor y un receptor,
deben existir ideas, información o significados (el mensaje) que sean
comprensibles para ambos; es decir, que el conjunto de símbolos que
utilizan (verbales o no) sean entendibles para ambas partes, caso
contrario, no podrían entablar una comunicación.

8. Clases y Nivel
 Hay distintos tipos y niveles de la comunicación.
Andreieva, G (1984), en su libro ―Psicología
Social‖, hace una clasificación abarcadora,
proponiendo la siguiente clasificación:
 Según la direccionalidad de las señales:
 Comunicación ―axial‖ (del latín axis=eje). Cuando
las señales están dirigidas a receptores
singulares de la información (individuos).
 Comunicación ―reticular― (del latín rete= red).
Cuando las señales están dirigidas a una multitud
de posibles receptores.
 -La que parte del emisor (propósito u objetivo)

9.  Movilizadora: Se expresa en una orden, un
consejo, un pedido. Calculada para estimular una
acción.
 Activación: Impulsión a la acción en una dirección
dada.
 Interdicción: Que no permite determinadas
acciones, prohíbe ciertos tipos de actividad
indeseada.
 Desestabilización: Desajuste o alteración de
ciertas formas autónomas de comportamiento o
actividad.

10.  Constatación (Aparece en forma de noticia o
comunicado). No presupone cambio inmediato del
comportamiento. Tiene lugar en diferentes sistemas
de instrucción.
 -Según los sistemas (naturaleza) de los signos
empleados
 Verbal: Usa el lenguaje en calidad de sistema de
signos.
 No verbal: Utiliza diferentes sistemas no verbales de
signos en calidad de agregados o complementos. Se
realiza mediante formas expresivas diferentes de la
palabra hablada. Se le llama lenguaje ―mudo‖, ―o del
cuerpo‖ o ―sin palabras‖.

11.  Juega un importante papel en la comunicación, sobre
todo interpersonal.
 Incluye:
 Cinética (Kinética):
 -sistema óptico- cinético de signos.
 -gestos (manos)
 -postura y posición (pantomima, pose)
 -expresiones faciales, mímica (cara)
 Visual: Signos representados por el movimiento de los
ojos (contacto de los ojos, mirada) como complemento
de la comunicación verbal.
 -Paralingüística o extralingüística (procedimientos
cuasi-verbales): Sistemas de vocalización (calidad,
diapasón y tono de la voz), pausas, carraspeo, ritmo,

12.  -Proxémica personal: Estudia normas de
organización espacial y temporal de la
comunicación.
 Territorio o distancia (inmediación o intimidad que se
asigna a la interacción):
 Intimidad cercana (15cm)
 Distancia íntima lejana (15- 45 cm)
 Distancia personal cercana (45- 75 cm)
 Distancia personal lejana (75- 120 cm)
 Distancia social cercana (75- 120 cm),
profesor en la clase

13.  Distancia social lejana
 Distancia pública.
 También refiere:
 Conducta táctil, para la distancia íntima.
 Apariencia física y vestuario.
 niveles por su radio de extensión y/o complejidad.
 Interpersonal (cara a cara): Es ―una interacción que tiene
lugar en forma directa entre dos o más personas
físicamente próximas y en la que pueden utilizarse los
cinco sentidos con retroalimentación inmediata‖. ―Es una
interacción que implica intercambio de información
verbal y no verbal entre dos o más participantes en un
contexto cara a cara‖.

14.  Grupal: Es la que se establece dentro de un grupo
específico como por ejemplo la familia.
 Masiva: Corresponde a la sociedad global, tiene
por fuente una organización formal (institucional) y
como emisor un comunicador profesional, que
establece una relación unidireccional y pocas veces
interactiva con el receptor, que resulta ser parte de
una gran audiencia, que reacciona, por lo general,
de manera predecible y de acuerdo a patrones.

15.  Por su ―tamaño‖
 Micro comunicación...
 Meso comunicación…
 Macro comunicación…
 Mega comunicación…
 G. Maletzke (1963) en su libro Psychologie der
Massenkommunications, propone en niveles el
modelo de comunicación siguiente:
 a) Directa e Indirecta.
 Directa: Se realiza de forma directa, inmediata, sin
intermediarios.

16.  Indirecta: Interlocutores separados por el tiempo o por el
espacio o por ambas cosas simultáneamente. Ej:
comunicación telefónica, emisiones de televisión y radio
(en vivo o diferidas).
 b) Recíproca y unilateral

 Recíproca: Ambas partes intercambian continuamente
sus papeles de emisor y receptor.
 Unilateral: No se intercambian los roles de los
comunicadores.
 Se pueden combinar las formas de comunicación
presentes en las dimensiones anteriores.
 Directa y recíproca: Comunicación ―cara a cara‖.
 Directa y unilateral: Una conferencia.
 Indirecta y recíproca: Comunicación telefónica.
 Indirecta y unilateral: Comunicación masiva.

17.  c) Privada y pública.
 Privada: Se dirige exclusivamente a una persona
determinada o a un número limitado de personas
definidos de manera inequívoca.
 Pública: El círculo de receptores no está
estrechamente delimitado ni claramente definido; el
mensaje llega a cualquiera que le interese o esté en
posición de obtener acceso a él.

18.  d) Con o sin retorno.
 Otros autores clasifican los distintos niveles de la
comunicación en:
 • Intrapersonal, se corresponde con el
procesamiento individual de la información. Esta
propuesta para muchos no constituye un nivel de
comunicación por la ausencia de dos actores que
intercambien la información.
 • Interpersonal (cara a cara), es la interacción que
tiene lugar en forma directa entre dos o más
personas físicamente próximas y en la que pueden
utilizarse los cinco sentidos con retroalimentación
inmediata.

19.  Intragrupal, es la que se establece dentro de un
grupo específico como por ejemplo la familia.
 Intergrupal (asociación), es la que se realiza en la
comunidad local. A ella le es inherente la
comunicación pública, en la cual la información se
produce y distribuye por medio de un sistema de
comunicación especializado y que concierne a la
comunidad como un conjunto.
 Institucional (organizacional), supone la asignación
de recursos materiales y humanos a una
organización especializada en la obtención,
procesamiento y distribución de información
destinada a la comunicación pública. Es la referida
al sistema político y la empresa comercial.

20.  Sociedad (global), el ejemplo más significativo es la
comunicación de masas; la cual tiene por fuente una
organización formal (institucional) y como emisor un
comunicador profesional, que establece una relación
unidireccional y pocas veces interactiva con el
receptor, que resulta ser parte de una gran
audiencia, que reacciona, por lo general, de manera
predecible y de acuerdo a patrones.‖

21.  De acuerdo a esta clasificación en diferentes
niveles:
 Intrapersonal,
 interpersonal,
 Intragrupal,
 Intergrupal (asociación),
 institucional (organizacional),
 sociedad (global)
 Se puede resumir que la comunicación interpersonal
(cara a cara), es la base del proceso comunicativo.

22.  Cuando un investigador redacta los resultados de
sus trabajos, utiliza el lenguaje científico.
Igualmente, cuando los alumnos de cualquier nivel
estudian una determinada asignatura o realizan un
trabajo escolar de investigación en cualquier
disciplina, manejan el lenguaje científico. En una
revista de divulgación se utiliza también este
lenguaje, aunque matizado en sus elementos más
crípticos por condicionantes periodísticos. En un
prospecto de medicinas, en un manual de
instrucciones, en un libro de texto, en una revista
especializada, en la lista de ingredientes de una lata
de fabada asturiana, en el informe de un
radiólogo..., en todos estos textos, y en muchos
más, se utiliza alguna variedad de lenguaje técnico

23.  LENGUAJE CIENTIFICO
En realidad, un individuo de cultura media está
constantemente en contacto con esta variedad;
porque el lenguaje técnico–científico no es más que
una variedad de habla que resulta de adaptar la
lengua común a la comunicación de contenidos
técnicos o científicos.

24.  Características del lenguaje científico}
-El lenguaje técnico–científico no es uniforme. Cada
rama del saber, cada disciplina, utiliza un lenguaje
propio. Más que de un solo lenguaje científico pues,
habría que hablar de variedades o subsistemas que
coinciden en unas características comunes.
-Como el resto de los lenguajes especializados, el
técnico–científico sólo es utilizado por sus hablantes
en una parcela de su actividad; fuera de ella hacen
uso de la lengua común. La dificultad de estos

25.  Los textos científicos deben observar las
cualidades fundamentales de la ciencia:
objetividad, universalidad y verificabilidad.
Teniendo en cuenta todo lo anterior, trataremos de
extraer el denominador común de los textos que
pueden caracterizarse como científicos.

26.  Claridad
 En general, predomina la coordinación y la
yuxtaposición sobre la subordinación; esto produce
una marcada sencillez sintáctica; no son raros, sin
embargo, los textos de sintaxis más enrevesada.
Son frecuentes las subordinadas adjetivas
explicativas, que actúan como aclaración de sus
antecedentes.
 Con la misma finalidad se utilizan abundantemente
incisos, aposiciones y enunciados parentéticos
entre comas, rayas o paréntesis.

27.  No es infrecuente el uso de la conjunción disyuntiva
o con valor de identificación o equivalencia. Son
habituales también los resúmenes, aclaraciones o
definiciones tras dos puntos.
 Mediante enlaces extra oracionales explicativos se
consolida la coherencia textual . La repetición de
palabras, desaconsejada en otros tipos de textos,
se tolera en los técnico–científicos por su valor
aclaratorio.
 Se utilizan profusamente los enlaces extra
oracionales, tanto los que distribuyen
secuencialmente los párrafos, como los que
establecen relaciones de conclusión o
consecuencia.

28.  Formas expresivas propias de la disciplina
 Aparecen en los textos científicos elementos
gráficos, iconográficos, cromáticos, tipográficos, etc.
que sirven de apoyo al código lingüístico. El
resultado es un código muy distinto para cada
ciencia o disciplina y que varía según el destino del
texto; en los destinados a la enseñanza primaria y
media son más abundantes los recursos gráficos
que en textos universitarios o destinados a
profesionales y especialistas en la materia. Estos
elementos suelen ser los mismos para todas las
lenguas, tienen un carácter mucho más universal
que los recursos no lingüísticos propios de otros
lenguajes especializados.

29.  Objetividad
 La objetividad se consigue diluyendo la importancia
del sujeto, destacando los hechos y los datos, y
determinando las circunstancias que acompañan a
los procesos. Para ello, los escritos científicos
suelen utilizar recursos como los siguientes:
 Oraciones enunciativas. Presencia casi exclusiva de
la función referencial.
 Construcciones impersonales y pasivas, tanto
pasivas reflejas como perifrásticas, que ocultan o
hacen desaparecer al agente. Utilización esporádica
de la voz media.

30.  Preferencia especial por las construcciones
nominales sobre las verbales: Diluyo el polvo en
agua y tomo una pequeña cantidad con una pipeta
(lengua común) > Disolución del polvo en agua y
toma de muestras con una pipeta (lenguaje
científico). Esta nominalización de oraciones elimina
los morfemas de persona, con lo que se desvanece
el interés por el agente, y utiliza un sustantivo
postverbal abstracto que transforma la acción en un
hecho ya realizado.
 Adjetivos casi exclusivamente especificativos,
generalmente pospuestos, que delimitan y
concretan la extensión semántica del sustantivo.

31.  Con idéntica función que los adjetivos, utilización
profusa de otros adyacentes del SN: proposiciones
de relativo especificativas, y complementos del
nombre (SN precedidos de preposición).
 Uso predominante del indicativo como modo de la
realidad.
 Estructuras oracionales que comienzan con una
construcción de infinitivo, gerundio o participio.

32.  Universalidad
 Algunos rasgos que muestran la universalidad del
texto científico son:
 Uso del artículo con valor generalizador. Atribuye a la
especie lo que se dice del individuo: el león es uno
de los mayores depredadores de la selva.
 Presente científico. Al ser el presente de indicativo o
subjuntivo el tiempo no marcado, el tiempo cero, es
el más indicado para designar la universalidad de los
hechos.
 Utilización de sustantivos abstractos que confieren a
lo material un valor mental y universal. Uso de
tecnicismos, fácilmente traducibles a cualquier

33.  lengua y, por tanto, auxiliares inestimables para
contribuir a la universalidad del texto científico.
 Para conseguir universalidad, se utilizan también
muchos rasgos no lingüísticos como gráficos,
fórmulas, demostraciones matemáticas, símbolos
convencionales... que, además, contribuyen a la
verificabilidad de los hechos.

34.  Léxico Científico
 La rapidez con la que progresan actualmente las
disciplinas técnico–científicas exige una
permanente actividad creadora de tecnicismos, de
resultados a veces precipitados y poco acordes con
el sistema morfológico y fonológico español. Los
procedimientos que se usan para la creación de
neologismos científicos son los siguientes:

35.  Derivación y composición
 Ambos son procedimientos de creación de léxico
propios de la lengua común, que también se
utilizan en el lenguaje científico y técnico:
recauchutar, reciclar, pretensado, postproducción,
descodificar, almacenaje, hibernación, trepanación,
lanzadera, cortadora, cristalización, fosilización,
ordenador, transistor, biodegradable, etc.

36.  Procedimientos convencionales de cada
disciplina
 Además de los procedimientos de derivación de la
lengua general, cada disciplina suele poseer
recursos de derivación y composición propios. El
ejemplo más claro lo ofrece la Química con los
prefijos y sufijos que se usan en formulación: per—,
hipo—, bi—, met—, et—, —ano, —ilo, —uro, —oso,
etc. En Geometría, Biología, Medicina, se podrían
ofrecer ejemplos similares.
 Otros han sufrido cambio de significado en su
incorporación a nuestra lengua: faro ‗señal luminosa
en una isla de la desembocadura del Nilo‘, fósforo
‗lucero de la mañana‘, disección ‗estructura de las
diferentes partes del cuerpo‘.
 Las siglas y los acrónimos que se usan en español

37.  Formas de elocución propias de los textos
científicos
 Si bien la gran variedad de realizaciones posibles
del lenguaje científico dificulta las generalizaciones,
sí podemos decir de todos ellos que son
especialmente cuidadosos con el orden expositivo y
la coherencia lógica de lo expuesto. Lo más
frecuente es que estos textos presenten una
combinación de exposición y argumentación, dos
formas de elocución clásicas que se han adaptado
al método científico.

38.  La exposición
 Exponer es presentar una cuestión cualquiera para
darla a conocer y comprender a otras personas. La
exposición pura es poco frecuente: lo normal es que
se asocie con la argumentación. En la retórica
clásica, la exposición constaba de tres fases:
inventio, dispositio y elocutio. Actualmente cabría
hablar de documentación, organización de
materiales y elaboración final o redacción.

39.  a) Documentación. Es la recopilación de información
sobre un determinado asunto. Para que esa labor
sea efectiva, es fundamental conocer el objeto de la
exposición, dónde se encuentra la información, a
quién va dirigida la exposición y con qué grado de
profundidad se va a tratar el tema. Es la fase en la
que se anotan los datos (habitualmente en fichas o
en una base de datos informática) y se elaboran los
esquemas y borradores.

40.  b) Organización de materiales. En esta fase se
elabora un guión en el que se recogen, de modo
ordenado, los pasos que se seguirán en la
exposición. La ordenación de los materiales ha de
realizarse de forma que el receptor pueda percibir
con claridad y coherencia el sentido de lo que se
va a exponer, haciendo prevalecer la idea central
sobre las secundarias.

41.  c) Elaboración final. La exposición debe redactarse
de forma objetiva y con un lenguaje claro, sencillo y
correcto, tanto en el léxico como en la sintaxis, con
el fin de no añadir dificultades añadidas a la
comprensión del texto. Es especialmente importante
no dejarse llevar por florituras literarias y recordar
en todo momento la finalidad del texto que se
elabora.

42.  d) La argumentación: Consiste en aportar razones
para sustentar una opinión. A la opinión o idea que
se pretende probar o defender se la denomina tesis;
el conjunto de razones que se utiliza en la defensa
de la tesis son los argumentos. Cuando la tesis se
sitúa al principio del escrito, se utiliza un proceso
deductivo para probarla con argumentos. El orden
contrario recibe el nombre de inductivo.

43.  EL LENGUAJE LITERARIO
 Un texto literario supone una unidad de intención. El
contenido, la significación del texto, es inseparable
de lo que solemos llamar forma. El escritor, para
elaborar su texto, emplea unos componentes
(sonidos, ritmos, palabras, formas y estructuras
gramaticales...) que son comunes a la casi totalidad
de los hablantes de su lengua. Sin embargo, el texto
literario es el resultado de un uso muy peculiar de la
misma. Las diferencias entre un texto no literario y
otro que sí lo es radican en la forma específica de
éste para crear un mundo mediante la palabra con
normas distintas a las del uso normal de la lengua.
Así, consideramos el texto literario como el resultado
de un uso artificial del lenguaje.
 La finalidad de la literatura es esencialmente
estética; es decir, pretende producir belleza. El texto

44.  # Predominio de la FUNCIÓN POÉTICA del
lenguaje:
el texto llama la atención por sí mismo, por su
original construcción, que lo distingue —como
hemos dicho— del uso normal, para así dotarse de
especial y nueva significación.
 # Por la CONNOTACIÓN, que es especialmente
relevante: la palabra poética no se agota en un solo
significado; no es, como en el lenguaje común,
simple sustituto del objeto al que se refiere, sino que
su significado se ve acompañado de distintas
sugerencias y sentidos que sólo pueden apreciarse
en su contexto

45.  # La PLURISIGNIFICACIÓN: Es lo mismo que la
polisemia. El texto literario siempre admite más de
una lectura.
 # FICCIONALIDAD: Los mundos literarios no son
los reales, pero pueden ser posibles. Algunos
autores hablan de imaginación, expresividad o de
artificio como valores igualmente literarios.
Aristóteles: Hay una diferencia entre poesía
(=literatura) e Historia. La literatura es la narración
de aquello que podría pasar y la Historia es a
narración de aquello que ya ha pasado.

46.  Como conclusión, señalamos que es imposible
separar qué es lo que dice el autor (el contenido, la
significación) de cómo lo dice (la forma), aunque esta
división pueda ser útil en determinadas ocasiones
como recurso metodológico. El comentario de texto
consiste en justificar cada rasgo formal como una
exigencia del contenido, o desde un enfoque
complementario, el contenido como resultado de una
determinada elaboración formal.

47.  RECURSOS DE LA LENGUA LITERARIA: LOS
TROPOS Y LAS FIGURAS
 I. LOS TROPOS.-
 Se conoce con el nombre de "tropo" al
procedimiento por el que una palabra adquiere un
significado que no es el suyo habitual y preciso. Los
más comunes son:
 1.- METÁFORA Consiste en el desplazamiento del
significado a causa de una relación de analogía o
semejanza.
 EJEMPLO: Su luna de pergamino // Preciosa
tocando viene. FEDERICO GARCÍA LORCA
 Luna de pergamino se refiere a "pandereta",
basándose en la característica de la redondez" de
los dos términos; además, la pandereta está hecha
de pergamino, y el pergamino es de color claro

48.  2.- SINESTESIA En este tipo de metáfora, el
desplazamiento del significado se produce por
medio de la atribución de cualidades sensitivas a
realidades a las no corresponde:
 Con el silencio oscuro, el ave triste // vuela, y en el
volar muestra su mengua... FRANCISCO DE
ALDANA
 3.- ALEGORÍA Es una metáfora continuada, en la
que cada elemento imaginario se corresponde con
un elemento real. Habitualmente se textos
relativamente extensos (muy a menudo de tipo
narrativo).
 En la redonda // encrucijada // seis doncellas //
bailan. // Tres de carne // y tres de plata. // Los

49.  4.- SÍMBOLO Consiste en la asociación de dos
planos, uno real y otro imaginario, entre los cuales
no existe una relación inmediata. Los símbolos
pueden estar referidos a una cultura concreta (para
los judíos de época bíblica, la serpiente simbolizaba
el mal y el pecado; para las culturas occidentales de
hoy, la justicia es simbolizada por una figura de
mujer, con los ojos vendados, una balanza en una
mano y una espada en la otra), pero los escritores
suelen ir a añadiendo sus propios símbolos. Así,
Unamuno nos cuenta que: «Este buitre voraz de
ceño torvo // que me devora las entrañas fiero» El
término, buitre, se asocia con 'la angustia'.

50.  5.- La SINÉCDOQUE Consiste en la utilización de
un término de significación más amplia lugar de
otro de significación más restringida, y viceversa.
Fundamentalmente, vienen a corresponder con la
expresión "el todo por la parte o la parte por el
todo", aunque hay otras posibilidades: «Se
aproximaban cien velas por el horizonte. / mil
bocas gritaron enfurecidas»

51.  6.- La METONIMIA Consiste en la sustitución de un
término propio por otro que está en relación de
contigüidad Los términos relacionados guardan
vínculos de "causa" o "procedencia", el ―efecto‖ o
―consecuencia‖, el continente por el contenido, etc..
 «Tú, pueblo alegre y florido, // te irás llenando de
sol, // de humo blanco, de humo azul, // de
campanas y de idilio». JUAN RAMÓN JIMÉNEZ.
Hay dos metonimias. En la primera de ellas va a
utilizar el término "sol" por "luz del sol" (causa por
efecto, puesto que el sol sigue en el sitio que le
corresponde en el firmamento); y en la segunda,
empleará "campanas" por el "sonido de las
campanas" (causa por efecto, de nuevo).

52.  LAS FIGURAS
 Se llaman figuras aquellos procedimientos que
alejan la expresión poética de la expresión común,
cambiando o desplazando no el significado de un
término concreto, sino el sentido global de la frase.
 FIGURAS DE DICCIÓN. Se basan en una
especial disposición de las palabras, de modo que
si la colocación de las palabras se altera,
desaparece la figura:

53.  BASADAS EN LA REPETICIÓN DE SONIDOS:
#Aliteración. Es la repetición de uno o varios sonido
iguales o próximos en un verso, estrofa o periodo:
 ―En el silencio sólo se escuchaba un susurro de
abejas que sonaba‖.
 # Onomatopeya. Consiste en imitar sonidos reales,
ruido de movimientos o de acciones mediante los
procedimientos fonéticos de la lengua.
 ―Uco, uco, uco/ abejaruco.‖
 # Similicadencia. Se utilizan dos o más palabras
en el mismo accidente gramatical (morfemas de
tiempo, persona, género, número, etc.).
 ―De carne nacemos, en carne vivimos, en la carne
moriremos‖.

54.  # Paranomasia. Consiste en la semejanza fonética
de palabras o grupos de palabras:―Allí se vive
porque se bebe‖ // Ciego que apuntas y atinas,
caduco dios y rapaz, vendado que me has vendido...
GÓNGORA
 B.- BASADAS EN LA repetición de palabras
 # ANÁFORA Consiste en la reiteración de una
palabra o grupo de palabras al comienzo de dos o
más versos o unidades sintácticas.
 Temprano levantó la muerte el vuelo, temprano
madrugó la madrugada, temprano estás rodando por
el suelo. MIGUEL HERNÁNDEZ.

55.  # CONVERSIÓN o EPÍFORA Los elementos que se
repiten están al final de los versos o unidades
sintácticas.
 No decía palabras, acercaba tan sólo un cuerpo
interrogante, porque ignoraba que el deseo es una
pregunta cuya respuesta no existe, una hoja cuya
rama no existe, un mundo cuyo cielo no existe. LUIS
CERNUDA
 # REDUPLICACIÓN o GEMINACIÓN Es la
repetición de elementos que están en contacto.

56.  # ANADIPLOSIS Es la repetición producida entre el
elemento final de un verso y el que es principio del
siguiente.
 Aunque me veas por la calle, también yo tengo mis
rejas, mis rejas y mis rosales. ANTONIO MACHADO
 # CONCATENACIÓN Es el uso continuado de la
anadiplosis. Repetición en serie que pone de relieve
la continuidad; generalmente la última palabra de
una frase o verso es la primera en la frase o verso
siguiente. :― No hay criatura sin amor, / ni amor sin
celos perfecto, / ni celos libres de engaños, / ni
engaños sin fundamento‖.

57.  # EPANADIPLOSIS o REDICIÓN Los elementos
que se repiten están al principio y al final del verso
o unidad sintáctica.
 Fuera menos penado si no fuera nardo tu tez para
mi vista, nardo, Miguel Hernández
 # RETRUÉCANO se consigue un cambio de
sentido al repetir los mismos elementos de una
unidad sintáctica pero en orden inverso: No dejan
ver lo que escribo, / porque escribo lo que veo.
BLAS DE OTERO

58.  # POLISÍNDETON Repetición del mismo nexo
sintáctico (conjunción o preposición): «y allí fuerte se
reconoce, y crece y se lanza, // y avanza y levanta
espumas, y salta y confía, // y hiende y late en las
aguas vivas, y canta». VICENTE ALEIXANDRE
 # POLIPTOTON o Polipote Repetición de palabras
con el mismo lexema pero con diferentes morfemas
flexivos: Se equivocó la paloma. // Se equivocaba.
RAFAEL ALBERTI
 # SINONIMIA Consiste en la presencia de
elementos con el mismo o muy parecido significado,
aunque tengan significantes diferentes: Cuando se
toca // con las dos manos el vacío, el hueco. BLAS
DE OTERO
 # GRADACIÓN Progresión entre palabras o grupos
de palabras que se colocan consecutivamente.

59.  Un manotazo duro, un golpe helado, // un hachazo
invisible y homicida, // un empujón brutal te ha
derribado. MIGUEL HERNÁNDEZ
 # PLEONASMO Expresión innecesaria de un
contenido ya dicho implícitamente. Amor, más que
inmortal. Que pueda verte .// Te toque, oh Luz
huidiza, con las manos. BLAS DE OTERO
 C-. BASADAS EN LA SUPRESIÓN DE PALABRAS.
 Es el caso de figuras por las que se elimina algún
elemento que normalmente debería aparecer en el
texto.
 # ELIPSIS Supresión de algún elemento de la
oración que queda sobreentendido: La casa oscura,
vacía; // humedad en las paredes; // brocal de pozo

60.  FIGURAS POR CAMBIO EN LA DISPOSICIÓN
 Aunque hay que tener en cuenta que el español
mantiene un cierto grado de libertad en el orden de
las palabras, hay ocasiones en que la alteración del
orden "salta a la vista", pues es usada por el autor
para llamar atención de los lectores sobre
determinada parte del texto.
 # HIPERBATON Consiste en el cambio de
disposición de las palabras en relación con lo que se
supone el "orden normal": etc. La del verde
aguacero artillería. RAFAEL ALBERTI
 # PARALELISMO Es la idéntica disposición
sintáctica de dos o más unidades diferentes.
 Cuando los trigos encañan // y están los campos en
flor. // Cuando canta la calandria // y responde el

61. Los términos de la ciencia
 El deseo de saber dónde estamos, de dónde
venimos, a dónde vamos es parte de nuestra
búsqueda incesante de Verdad. En esta serie de
preguntas puede darse también una
concatenación lógica y temporal, que del
presente inquiere acerca de una explicación
antecedente, de un estadio siempre previo y más
remoto, en una aparente serie interminable de
causas cada vez más lejanas en el tiempo. Y
como tal proceso es inconcebible lógicamente
como infinito, finalmente tenemos que preguntar
por un origen antes del cual no hay “antes”, con
la aparente paradoja de decir que el tiempo

62.  En las filosofías y mitologías de todos los pueblos
cuyas concepciones cosmológico-teológicas
conocemos, se evita el proceso sin fin, de causas y
estados previos, apelando a un elemento básico,
eterno y existente por sí mismo, que es de orden
material. Es la Tierra, en un sentido amplio -que
suele abrazar también a los astros visibles a simple
vista- la que sirve de raíz de la que brotan incluso
los dioses, frecuentemente personificaciones de
astros o elementos básicos como el océano, el cielo,
el fuego, el viento. Tales divinidades son
originalmente víctimas de rivalidades en cuyos
términos se explican diversas estructuras
posteriores, hasta llegar al nivel de la vida humana.

63.  Aunque luego se hable de dioses inmortales (por
ejemplo, en el Olimpo griego) las divinidades siguen
siendo capaces de ignorancia, dolor, fracaso,
imposiciones más o menos arbitrarias de dioses
más poderosos. Son más ―superhombres‖ que
dioses en un sentido verdaderamente trascendente,
e incluso son sujetos de vicios y maldades
consideradas intolerables en la sociedad humana.
Su poder es también limitado en el sentido básico de
tener que usar algún tipo de ―materia prima‖ para
estructurarla en formas adecuadas para sus
fines. No se habla de ―creación‖ en el sentido
filosófico de ―paso de nada a algo‖ que exige una
Omnipotencia sin límite alguno. La propia
subsistencia de los dioses requiere un aporte

64.  la ciencia es un elemento fundamental en la construcción de la
civilización humana tomada en su conjunto. Las teorías científicas, al
fin y al cabo, responden a las necesidades de los hombres y su
evolución responde a la evolución que el hombre ha seguido en su
concepción del mundo y la valoración de los hechos de la vida. No
surge por la inspiración de unos «sabios» o «eruditos» de forma
espontánea. Los primeros pasos son cuestiones prácticas que
resuelven situaciones comunes de la vida diaria, sobre cuyos
resultados exitosos se establece un procedimiento fijo de actuación,
protocolo al que, convertido en reglas fijas, se le acaban encontrando
las razones de su éxito en la teoría científica que lo confirma
como verdad que puede ser transmitida a otros. Actualmente se
incluyen en este proceso conocimientos que durante muchos siglos
han sido considerados al margen de la ciencia, pero que tienen una
importancia cultural tan grande como la propia ciencia como
la antropologia actual pone de manifiesto: El cocinar los alimentos, el
calzado, los tejidos y la costura, el bordado y la confección del vestido,
por ejemplo. En otras palabras, la ciencia es un producto cultural. Es
la cultura la que la hace posible y la sustenta; el suelo en el que
encuentra su alimento, las preguntas (teorías) que se plantea, las

65. Términos lógicos i empíricos
 La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que
estudia los principios de la demostración e inferencia válida.
La palabra deriva del griego antiguo λογική (logike), que
significa «dotado de razón, intelectual, dialéctico,
argumentativo», que a su vez viene de λόγος (logos),
«palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio».
 La lógica examina la validez de los argumentos en términos
de su estructura, (estructura lógica), independientemente
del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada
en su expresión y de los estados reales a los que dicho
contenido se pueda referir.
 Esto es exactamente lo que quiere decir que la lógica es
una ciencia «formal».
 Tradicionalmente ha sido considerada como una parte de la
filosofía. Pero en su desarrollo histórico, a partir del final del
siglo XIX, y su formalización simbólica ha mostrado su íntima
relación con las matemáticas; de tal forma que algunos la

66.  En el siglo XX la lógica ha pasado a ser principalmente la
lógica simbólica. Un cálculo definido por unos símbolos y
unas reglas de inferencia Lo que ha permitido un campo de
aplicación fundamental en la actualidad: la informática.
 Hasta entonces la lógica no tuvo este sentido de estructura
formal estricta. La tradición aristotélica y estoica, mantuvo
siempre una relación con los argumentos del lenguaje natural,
concediendo por tanto a los argumentos una transmisión de
contenidos verdaderos. Por ello aún siendo formales, no eran
formalistas.
 Hoy, tras los progresos científicos relativos a la lingüística, y el
concepto semántico de verdad en su relación con el
lenguaje, tal relación se trata bajo un punto de vista
completamente diferente.
 La formalización estricta ha mostrado las limitaciones de la
lógica tradicional interpretada actualmente como una
particularidad de la lógica de clases.

67.  El término «lógica», se encuentra en los
antiguos peripatéticos y estoicos como una teoría de la
argumentación o argumento cerrado;6 De este modo la forma
argumentativa responde al principio de conocimiento que
supone que representa adecuadamente la realidad.7 Por ello,
sin perder su condición de formalidad, no son formalistas y no
acaban de desprenderse de las estructuras propias
del lenguaje.3
 Con el nombre de Dialéctica, en la Edad Media, la Lógica
mantiene la condición de ciencia propedéutica. Así se estudia
en la estructura de las enseñanzas del Trivium como una de
las artes liberales.
 En la Edad Moderna la lógica tradicional aristotélica adquiere
un nuevo enfoque en las interpretaciones racionalistas de Port
Royal, en el siglo XVII, pero tampoco supusieron un cambio
radical en el concepto de la Lógica como ciencia.

68.  CIENCIAS EMPÍRICAS
 Son aquellas que justifican o verifican sus hipótesis
mediante la experiencia. Generalmente, los filósofos
destacan la existencia de dos facultades cognoscitivas
principales: los sentidos (la percepción) y la razón.
Llamamos "experiencia" (del griego "empeiria") al
conjunto de percepciones, y fenómeno a la realidad en
tanto que se muestra a los sentidos; así, podemos decir
también que las ciencias empíricas se refieren a la
realidad fenoménica, oponiéndose ésta a la supuesta
realidad trascendente de la que, por ejemplo, podría
ocuparse la filosofía. Dado que la percepción se puede
dividir en externa (los cinco sentidos) e interna (o
capacidad para captar directamente la propia vida
psíquica), cabe hablar de dos tipos de fenómenos,
los fenómenos físicos (dados a la percepción externa) y
los fenómenos psíquicos (conocidos por percepción
interna)

69.  La psicología empírica únicamente puede tratar
los fenómenos, bien sean psíquicos como es el
caso de las escuelas mentalistas, bien físicos
como el conductismo, pero debe renunciar a la
realidad psíquica trascendente, las almas, objeto
legítimo, en todo caso, de la filosofía.

70.  Las ciencias empíricas utilizan el llamado método
hipotético-deductivo: son conocimientos
"científicos" por utilizar los momentos racionales de
dicho método (la "formulación de hipótesis" y la
"deducción de consecuencias") y no ser una mera
acumulación de datos, y "empíricos" por descansar
también en momentos empíricos (la observación o
punto de partida de la investigación y la verificación
empírica o contrastación, bien merced al método
observacional o al correlacionar o al experimental).
Estas ciencias decimos que "empiezan en la
experiencia y terminan en la experiencia",
distinguiéndose de este modo de las llamadas
ciencias formales y de la filosofía, que prefieren una

71.  Naturalmente, no hay que identificar totalmente las
ciencias experimentales con las ciencias empíricas:
todas las ciencias experimentales (la psicología
experimental, por ejemplo) son ciencias empíricas,
pero no todas las ciencias empíricas son
experimentales ya que pueden utilizar algún método
de verificación distinto al experimental, como los ya
citados observacional y correlacionar ; este es el
caso en gran medida de la psicología diferencial y
de otras áreas principales de la psicología
científica.

72.  Las ciencias empíricas se dividen en dos grandes
grupos: ciencias naturales y ciencias humanas o
también sociales. Las ciencias naturales se ocupan del
mundo físico y suelen ofrecer leyes de gran
universalidad y exactitud, presentando una idea
determinista de la realidad (por lo que a veces también
se les ha dado el nombre de "ciencias duras"); la física,
química y la biología son las principales. Las ciencias
humanas, obviamente, se refieren al ser humano y no
consiguen ofrecer leyes tan objetivas como las
anteriores, limitándose a generalizaciones y
clasificaciones de la conducta, aunque con frecuencia
escondan sus deficiencias en un sofisticado lenguaje
matemático. Reciben también el calificativo de "ciencias
blandas" tanto por sus deficiencias epistemológicas
como porque la idea de la realidad que ofrecen (el

73.  Es unánime la inclusión de la psicología en las
ciencias empíricas; aunque se discute si pertenece a
las ciencias naturales o a las ciencias humanas,
ciertamente la mayoría dirían que es una "ciencia
humana" pero no debemos dejar de lado la
pretensión conductista de hacer de la psicología una
"ciencia natural".

74. Texto
 La extensión de un texto es variable y
corresponde a un todo comprensible que tiene
una finalidad comunicativa en un contexto dado.
El carácter comunicativo, pragmático y estructural
permiten su identificación. Ahora bien, en la
descripción de un texto, hay que considerar
factores en relación con la competencia
discursiva, la situación y las reglas propias del

75.  Proviene del latín textus, un texto es un conjunto
coherente de enunciados, ya sean escritos u orales.
Se trata de una composición de signos que está
codificada en un sistema y que forma una unidad de
sentido.
 El texto tiene intención comunicativa: a través de
sus signos, busca transmitir un cierto mensaje que
adquiere sentido de acuerdo al contexto. La
extensión del texto es muy variable, desde unas
pocas palabras hasta millones de ellas. De hecho,
un texto es virtualmente infinito.

76.  Más allá del concepto básico (el texto como unidad
de sentido), el término permite hacer referencia a
cosas bastantes distintas entre sí. En este sentido,
un libro completo, una frase de un periódico, un chat
a través de Internet y una conversación en un bar
constituyen textos.
 En ocasiones, la noción de texto se utiliza para
nombrar al cuerpo de una obra impresa o
manuscrita, en oposición a aquello que va por
separado. El texto, por lo tanto, es sólo el cuerpo
principal de un libro, quedando fuera la portada, el
índice, los apéndices, etc.

77.  Características: Entre las características de un
texto, se encuentran la coherencia (las
distintas ideas que presenta deben contribuir a la
creación de una idea general), la cohesión (todas
las secuencias de significado tienen que estar
relacionadas entre sí) y la adecuación (debe estar
en condiciones de llegar a su lector ideal).
 Los textos, por otra parte, guardan relación con
otros textos para generar sentido. Esto quiere decir
que un texto siempre es interpretado a través de un
marco de referencia.

78. SINONIMOS
 La sinonimia es una relación semántica de
identidad o semejanza de significados entre
determinadas palabras (llamadas sinónimos) u
oraciones. Por tanto sinónimos son palabras que
tienen un significado similar o idéntico entre sí, y
pertenecen a la misma categoría gramatical

79. Antónimos
 Antonimia o antónimos son palabras que
tienen un significado opuesto o contrario.
Deben pertenecer, al igual que los sinónimos,
a la misma categoría gramatical. Por ejemplo,
antónimos de alegría son: tristeza,
depresión...; antónimos de grande son

80. Analogías
 Analogía significa comparación o relación
entre varias razones o conceptos; comparar o
relacionar dos o más objetos o experiencias,
apreciando y señalando características
generales y particulares, generando
razonamientos y conductas basándose en la

81. Ordenamiento
 Uno de los significados de orden es
la propiedad que emerge en el momento en que
varios sistemas abiertos, pero en origen aislados,
llegan a interactuar por coincidencia en
el espacio y el tiempo, produciendo, mediante
sus interacciones naturales, una sinergia que
ofrece como resultado una realimentación en el
medio, de forma que los elementos usados como
materia prima, dotan de capacidad de trabajo a
otros sistemas en su estado de materia
elaborada.(ver también organización).

82.  La capacidad de algunos sistemas de recordar el pasado
(de tener memoria), produce en ese sistema la
capacidad de establecer un método organizado y
coordinado para repetir el logro alcanzado por selección
natural, y acelerar el objetivo a conseguir. En ese
proceso, se paga un precio: la pérdida de
su individualidad, mayor dependencia de nuevos
elementos que pueden existir gracias a una economía
más holgada, pero ganando en especialización. Bajo
este enfoque, el orden es la organización de las partes
para hacer algo funcional y preciso, lo cual implica la
presencia de un cauce que establece una transacción de
cargas con menor coste y por lo tanto con potencial de
desarrollo a una psicodinámica emergente, dando la
oportunidad al observador de imputar
una finalidad intencional y, como puede deducirse, de
una acción inteligente.

83.  En el ámbito del orden social, el orden se remite a la
forma en la cual las comunidades se organizan. Así,
existen las sociedades jerárquicas, que se basan en una
organización social rígida y piramidal, o en sus antípodas
las sociedades anarquistas, cuyo orden es mucho más
flexible y requiere, en consecuencia, fuertes valores de
conducta, como el respeto por la libertad del otro, la
igualdad y la responsabilidad por los actos propios. En
las diferentes formas de organización social, los factores
determinantes son la cultura y los fenómenos
particulares que hacen a la naturaleza de cada una de
ellas, y no necesariamente las leyes escritas, las cuales
tan sólo reflejan las leyes sociales creadas por la
comunidad, o alguna de sus partes sociales.

84. Interpretación
 La interpretación es el hecho de que un
contenido material, ya dado e independiente
del intérprete, sea ―comprendido‖ o ―traducido‖ a
una nueva forma de expresión. Dicho concepto está
muy relacionado con la hermenéutica.
 La condición básica de una interpretación es «ser fiel
de alguna manera especificada al contenido original
del objeto interpretado».
 Para Gadamer el lenguaje es el medio universal en
el que se realiza la comprensión misma. La forma de
realización de la comprensión es la interpretación.

85.  La relación intérprete-interpretación se considera
compleja y cada caso responde a muy variadas
finalidades, condiciones y situaciones, lo que plantea
multitud de cuestiones y problemas.
 Los problemas de interpretación se entienden mejor si se
especifica el contexto o marco en el que se hace dicha
interpretación. Por ejemplo no existen los mismos
problemas en la interpretación de unas observaciones
científicas, que en la interpretación de algunos aspectos
culturales. Dada la variedad de campos en los que
aparece la necesidad de interpretación, parece necesario
hacer una clasificación de ámbitos fundamentales de
interpretación. En artículos independientes se tratan
diversos contenidos específicos de interpretación, como
se señala en Interpretación (desambiguación).

86. Construcción de significado
 el significado es el contenido mental que le es dado a
este signo lingüístico. Es decir, es el concepto o idea que
se asocia al signo en todo tipo de comunicación, como
es el contenido mental. Éste depende de cada persona,
ya que cada una le asigna un valor mental al significado,
pero por convención este significado debe ser igual para
realizar una comunicación óptima (ver definición).
 Según Charles Peirce, el significado es
la interpretación del signo o representamen.
El "segundo" Wittgenstein define el significado de toda
cosa como proveniente del uso, de su función. Es otra
manera de formular que el significado proviene de la
utilidad de algo. Gottlob Frege en Sobre el sentido y la
referencia advierte que el significado incluye algo más
que referencia de una expresión.

87. Síntesis
 La síntesis se refiere a la "composición de un
cuerpo o de un conjunto a partir de sus elementos
separados en un previo proceso de análisis".
 Específicamente, el vocablo síntesis puede
poseer distintos significados dependiendo de la
disciplina científica en la cual se aluda dicho
término.

88. Tipos de textos
 Una función importante de la enseñanza es la presentación
de información de manera que pueda ser comprendida por los
alumnos. Esta monografía se dedica precisamente al problema
de la comprensión. La comprensión de información, por
ejemplo la contenida en un texto, depende
de variablesdiversas. Fundamentalmente, es resultado de
la interacción entre variables relacionadas con el sujeto, como
el conocimiento relevante que posea, y variables relacionadas
con la información, como la forma en que esté estructurada. La
facilitación de la comprensión de información presentada en
textos, que es el medio al que me referiré, y la ayuda a los
alumnos para que los utilicen mejor, exige tener en cuenta
variables pertenecientes a estos dos grandes apartados, como
se hace a lo largo de las páginas de esta obra.

89. Contextualización
 Cuando hablamos de contextualizar, nos estamos
refiriendo a la acción de poner algo o alguien en un
contexto específico. Esto significa rodearlo de un
entorno y de un conjunto de elementos que han sido
combinados de una manera única y probablemente
irrepetible a fin de permitir que se obtenga una mejor
comprensión del todo. La contextualización es una
herramienta característica de las ciencias
sociales que suponen que los individuos nunca
pueden ser aislados de su entorno como sucede con
las ciencias naturales y que, por tanto, deben ser
analizados siempre en relación con el conjunto de
fenómenos que los rodean.

90.  El contexto podría ser definido entonces como un
conjunto de elementos o fenómenos que están
completa y permanentemente relacionados entre sí.
Los elementos, situaciones o circunstancias que se
dan en un determinado contexto no serán iguales a
los elementos, situaciones o circunstancias que se
den con otro contexto ya que todo aquello que los
rodea y que influye en su conformación no será
igual.
 Normalmente, las ciencias sociales, como también
las ciencias de la comunicación, establecen que
tomar en cuenta el contexto en el cual un evento,
una obra de arte, una situación o un fenómeno
particular se dan es sumamente importante. A
diferencia de lo que sucede con las ciencias
empíricas que pueden establecer un método de
estudio repetible para diferentes casos, las ciencias

91.  El contexto histórico que dio origen a la
Revolución Francesa fue particular e irrepetible ya
que fue una sumatoria de elementos que
permitieron el desarrollo específico de tales
eventos. El contexto social, político y hasta
personal de un artista también influyen en gran
modo en el estilo que aquella persona toma para
realizar sus obras. Así, contextualizar se
transforma en el acto claro de ubicar un
fenómeno, un evento, un objeto o una obra
humana en un entorno específico y particular que
lo justifica y explica.

92. Producción textual
 Producir un texto surge de la necesidad de
comunicarse de manera diferida en el tiempo y
en el espacio ya sea para relacionarse con otros;
para expresar ideas, sentimientos, para informar,
para investigar. Cuando se enfatiza en los
alumnos el desarrollo de destrezas de redacción
creativa, mejoran más su capacidad de resolver
problemas matemáticos o de comprensión de los
 experimentos de ciencias.

93.  Para que tenga un texto unidad comunicativa, es
decir , sirva para el intercambio de información entre
emisor y receptor debe presentar dos propiedades:
Coherencia y Cohesión.
 a) La coherencia
 : Es la propiedad del texto que relaciona la
información relevante/irrelevante y establece según
Cassany los datos pertinentes que se comunican y
su distribución a lo largo del texto, esto es, permite
organiza

94.  b) La cohesión:
 Es la propiedad del texto mediante la cual
se establece una relación entre elementos
de un texto. Se desarrolla en dos planos
referidos a la organización intratextual :
Plano macro textual y micro textual

95. Análisis textual
 Los textos son unidades de comportamiento comunicativo. Un
texto es una estructura simbólica formada por unidades
menores que se emiten con un propósito genérico común.
 Estas unidades se pueden considerar instrucciones que
permiten construir un mensaje. El propósito genérico común
de un texto puede ser complejo, es decir, puede consistir en
funciones menores que colaboran para satisfacerlo.
 Las estructuras textuales, dada la longitud y diversidad de
textos, no son tan precisas como las oracionales, pero son tan
obligatorias como estas porque permiten predecir la oferta de
información. De este modo contribuyen a mantener baja la
carga cognitiva durante el procesamiento del texto,
posibilitando o facilitando la comprensión.

96. Técnicas para procesar la
información
 Consiste en procesar los datos (dispersos,
desordenados, individuales) obtenidos de la
población objeto de estudio durante el trabajo de
campo, y tiene como fin generar resultado (datos
agrupados y ordenados), a partir de los cuales se
realizará el análisis según los objetivos de
hipótesis de la investigación realizada.
En el procesamiento de datos debe mencionarse
las herramientas estadísticas a utilizarse.
Como lo menciona Hernández (2003) debe
decidir qué tipo de análisis de los datos se llevará
a cabo: cuantitativo, cualitativo o mixto.

97.  a) En caso de que el análisis sea cuantitativo,
seleccionar las pruebas estadísticas apropiadas
para analizar los datos, dependiendo de las
hipótesis formuladas y de los niveles de medición de
las variables.
b) En caso de que el análisis elegido sea cualitativo,
pre diseñar o coreografiar el esquema de análisis de
los datos.
c) En el caso de que hayamos obtenido datos
cuantitativos y cualitativos a cada tipo de datos le
aplicamos el análisis correspondiente.

98. Representación del
conocimiento
 La representación del conocimiento y el razonamiento es
un área de la inteligencia artificial cuyo objetivo fundamental
es representar el conocimiento de una manera que facilite
la inferencia (sacar conclusiones) a partir de
dicho conocimiento. Analiza cómo pensar formalmente - cómo
usar un sistema de símbolos para representar un dominio del
discurso (aquello de lo que se puede hablar), junto con
funciones que permitan inferir (realizar un razonamiento
formal) sobre los objetos. Generalmente, se usa algún tipo de
lógica para proveer una semántica formal de como las
funciones de razonamiento se aplican a los símbolos del
dominio del discurso, además de proveer operadores como
cuantificadores, operadores modales, etc. Esto, junto a una
teoría de interpretación, dan significado a las frases en la
lógica.

99.  Cuando diseñamos una representación del conocimiento
(y un sistema de representación del conocimiento para
interpretar frases en la lógica para poder derivar
inferencias de ellas) tenemos que hacer elecciones a lo
largo de un número de ámbitos de diseño. La decisión
más importante que hay que tomar es la expresividad de
la representación del conocimiento. Cuanto más
expresiva es, decir algo es más fácil y más compacto.
Sin embargo, cuanto más expresivo es un lenguaje, más
difícil es derivar inferencias automáticamente de él. Un
ejemplo de una representación del conocimiento poco
expresiva es la lógica proposicional. Un ejemplo de una
representación del conocimiento muy expresiva es la
lógica auto epistémica. Las representaciones del
conocimiento poco expresivas pueden ser tanto
completas como consistentes (formalmente menos
expresivas que la teoría de conjuntos). Las
representaciones del conocimiento más expresivas
pueden ser ni completas ni consistentes.

100. Arquitectura de los
contenidos
 Arquitectura de la Información (AI) es la disciplina y arte
encargada del estudio, análisis, organización, disposición y
estructuración de la información en espacios de información, y de la
selección y presentación de los datos en los sistemas de inform1. El
diseño estructural en entornos de información compartida.
 2. El arte y la ciencia de organizar y rotular sitios web, intranets,
comunidades en línea y software para promover la usabilidad y
la ubicabilidad (la característica de ser encontrado a través de las
búsquedas en Internet).
 3. Una comunidad emergente orientada a aplicar los principios del
diseño y la arquitectura en el entorno digital.
 La Arquitectura de la Información trata indistintamente del diseño de:
sitios web, interfaces de dispositivos móviles o gadgets (como los
lectores de mp3), CD interactivos, videoclips digitales, relojes,
tableros de instrumentos de aviones de combate o civiles, interfaces
de máquinas dispensadoras, interfaces de juegos electrónicos, etc.
(Laverde, A. 2005)
 Su principal objetivo es facilitar al máximo los procesos de
comprensión y asimilación de la información, así como las tareas
que ejecutan los usuarios en un espacio de información definido.

101.  a "arquitectura de la información" es un proceso iterativo, transversal, que se da a lo
largo de todo el diseño del sitio y en cada una de sus fases, para asegurarse de que
los objetivos de su producción y del desarrollo de la interfaz se cumplen de manera
efectiva.
 La Arquitectura de la Información como disciplina no busca definir una metodología de
diseño universal sino articular un conjunto de técnicas para ayudar al desarrollo y
producción de espacios de información como los sitios web.
 Con el fin de que la asimilación de contenidos por parte del usuario sea eficiente y
efectiva, y para que el sitio sea accesible y usable, la Arquitectura de la Información
como proceso en general, se encarga, durante el desarrollo de definir:
 El objeto, propósito y fines del sistema de información o sitio
 La definición del público objetivo y los estudios de la audiencia.
 La realización de análisis competitivos.
 El diseño de la interacción.
 El diseño de la navegación, esquemas de organización y facetación de los contenidos
 El etiquetado o rotulado de los contenidos para acceder a la información.
 La planificación, gestión y desarrollo de contenidos.
 La facilidad de búsqueda y el diseño de la interfaz de búsqueda.
 La usabilidad.
 La accesibilidad
 El feedback del resultado y los procesos de reingeniería del sitio.

102. Formas de representación del
conocimiento
 Una representación es un conjunto de convenciones sobre la forma
de describir un tipo de cosas. Una descripción aprovecha las
convenciones de una representación para describir alguna cosa en
particular.
 Las características de una buena representación son:
 Los objetos y las relaciones importantes deben aparecer
explícitamente y de forma conjunta
 Las restricciones inherentes al problema se muestran pero no los
detalles irrelevantes.
 La representación debe ser transparente: se entiende lo que se dice.
 Completa y concisa: Están representados con eficacia todos los
objetos y relaciones.
 Rápidos y computables: Se puede almacenar y recuperar la
información con rapidez, y se pueden crear mediante un
procedimiento ya existente.

103.  Parte léxica: Determina qué símbolos están
permitidos en el vocabulario de la representación.
 Una parte estructural que describe
las restricciones sobre la forma en que
los símbolos pueden ordenarse.
 Una parte operativa que especifica
los procedimientos de acceso que permiten crear
descripciones, modificarlas y responder a preguntas
utilizándolas.
 Una parte semántica que establece una forma de
asociar el significado con las descripciones.
 El hallar una representación apropiada es una parte
fundamental de la resolución de un problema.

104.  Redes semánticas
 Def1. Red Semántica
 Una Red Semántica es un conjunto de Nodos y Arcos.
 Def2.
 Una Red Semántica es una representación grafica del conocimiento.
 Def3.
 Una Red Semántica es una representación grafica del conocimiento en la que existe una
jerarquía de Nodos.
 Def. Nodo.
 Un Nodo es identificado por un objeto.
 Nodo = objeto
 Donde un Objeto puede ser representado por:
 1. Personas
 2. Animales
 3. Eventos
 5. Acciones
 6. Conceptos
 7. Atributos o características que identifican a un objeto.
 Nota.
 Los Nodos de un Red Semántica están unidos por arcos, los cuales indican la relación que
existe entre ellos.
 Existen ciertos tipos de Arcos típicos entre los cuales están.
 1. ISA (Es-un) el cual usa para identificar que un cierto pertenece a una clase mayor de
objeto.
 2. HAVE-a (tiene-un), este tipo de arcos se utiliza para identificar que un cierto nodo tiene o
pase una cierta características o atributo o propiedad.

105.  Propiedades de las Redes Semánticas
 1.- Las redes Semánticas posen la propiedad de la
Herencia; en la que unos nodos heredaron las
propiedades o atributos de Nodos de una clase mayor.
Así por ejemplo en las siguientes Red Semántica.
 A través de la característica de la herencia, las Redes
Semánticas tienen la capacidad de inferir conocimiento.
 Ejemplo de Redes Semánticas.
 Considera la siguiente Red Semántica acerca de SAM y
su familia.
 1. Necesita Sam Alimento
 Si, por la herencia que recibe de los seres humanos.
 2. Trabaja SAM para AJAX
 Si por característica o por propiedades de herencia ya
que CME pertenece AJAX.
 2.- En Redes Semánticas las inferencias de información o
respuestas o preguntas se hacen en base a las
propiedades de herencia que existen entre los Nodos.

106.  Dado el siguiente conocimiento construya la
correspondiente Red Semántica.
 - Los Jorobados son personas pequeñas.
 - Bilbo es un jorobado.
 - Los jorobados tienen dedos gordos.
 - Bilbo posee un anillo mágico.
 - El anillo fue encontrado en una cueva.
 - Los jorobados son personas míticas y las personas
míticas son estudiadas por los estudiantes de literatura.
 1.Que posee Bilbo
 Un anillo mágico.
 Para trabajar con redes semánticas se utilizan los
siguientes métodos:
 Método de descripción y pareamiento
 Método de descripción y pareamiento y problemas de
analogía

107. Convergencia de paradigmas
 Se recorren los paradigmas y enfoques teóricos más
significativos que permitieron el tránsito de la
organización de la información al conocimiento, una
mutación epistemológica que recompone
culturalmente a la Bibliotecología y la Ciencia de la
Información. Se estudia la incidencia del paradigma
físico, las contribuciones del paradigma cognitivo y
se defiende la capacidad del enfoque socio cognitivo
para imponerse como una matriz que sitúe a esta
disciplina entre las preocupaciones posmodernas de
las ciencias sociales.

108.  El roce entre las propuestas de las nociones, condiciones o el conocimiento
previo, y las que emergen por información, interpretación o adecuación,
dependen del ―relativismo epistemológico‖ o de la inestable relación entre
los ―valores de verdad‖ y las ―condiciones previas‖.5 Esto explica que la
formulación de toda nueva matriz disciplinar esté determinada por ―algo‖
que es anterior y que en ese pasado tiene raíces y significación propia. De
esta forma, los nuevos significados que se construyen por medio de la
interpretación, relacionan el estudio de los cambios paradigmáticos con el
interaccionismo simbólico, con el estructuralismo lingüístico-semiótico y el
constructivismo radical, que tienen como premisas el fenómeno de la
interpretación, de la elaboración de los significados y de la formación socio-
cognitiva de la realidad, respectivamente.
 Negociar y compartir los significados implica una maniobra de la actividad y
la conciencia, además de un reconocimiento a la experiencia y al
aprendizaje continuo y significativo, que se enmarca en un tiempo y lugar
determinados. Intencionalidad, contextos y transformación son condiciones
de la asignación de teorías y sustrato de los paradigmas, ceñidos entonces
por la dialéctica de la interpretación que se realiza en dependencia de las
estructuras e interacciones sociales (los actores y las relaciones de poder) y
la cultura asociada, que propicia consecuentes cambios en la visión del
mundo.

109.  Las rupturas teóricas y paradigmáticas no constituyen un
proceso regular ni mucho menos predecible, y tienen éxito
sólo si sirven para encontrar soluciones a problemas
actuales. En el proceso de evolución e identificación de una
disciplina, se desarrollan varios paradigmas.
 Los de mayor influencia se determinan por su facultad para,
gradualmente, ―controlar los recursos vitales, el conjunto de
normas disciplinarias y… establecer una definición de sus
límites‖.6 Estos se consideran paradigmas dominantes y
prevalecen por conformidad o convergencia intradisciplinar;
otros se mantienen subsumidos o coexistentes. De tal suerte,
ciertos paradigmas se muestran como modelos explícitos,
estables, absorbidos y comprendidos, mientras que otros o
no se articulan o no son visibles en el transcurso de la
existencia de los dominantes. Cuando se multiplican
paradigmas altamente divergentes, al punto que rivalizan con
los dominantes, ocurre una crisis que vuelve a patentizar
componentes ideológicos y jerárquicos. Los paradigmas
emergentes evidencian nuevos contextos y una
recomposición de las relaciones de poder.

110.  En las rupturas paradigmáticas, se evidencia un nivel de diversidad en sus
perspectivas, una ―inconmensurabilidad‖,8 debido al cambio de los sistemas
de observación; es decir, de los marcos de referencia conceptual que
constan de un conjunto no siempre nítido de reglas, estructuras y acciones,
que hablan de un importante componente pragmático, de una dimensión
semántica que resulta del cambio en la percepción, de formulaciones y su
correspondencia semántico-sintáctica, y también de valores, intereses o
esquemas de preferencias propios de determinada cultura.
La relación de los paradigmas con la idea de la inconmensurabilidad
filosófica se muestra no tanto a la hora de optar entre valores alternativos,
sino cuando se desconoce o proscriben alternativas paradigmáticas. Esta
posición meta teórica que habla del pluralismo, la incompatibilidad de
paradigmas o la inconmensurabilidad de modelos, influye sobre la teoría de
la organización en dos perspectivas. Una, que anuncia la ―guerra‖ de los
paradigmas,9 que cuestiona incluso la propia unidad de esta teoría,
auxiliada por corrientes postmodernas que sugieren la muerte o el final de
las argumentaciones involucradas en distintas concepciones teóricas por
irreconciliabilidad.Otra, defiende el ―pluralismo‖ de una teoría dinámica de
la organización, como factor liberador y relativizador que propicia el
desarrollo de nuevos planteamientos y que es la esencia de la
epistemología de la complejidad

111.  Relativizar el papel de los paradigmas es una
propuesta contra su potencial reificación.6 Los
paradigmas dominantes pueden señorear en la
enseñanza, por ejemplo, y convertirse en tradición y
trinchera de un tipo de pensamiento. Al relativizar se
aceptan los espacios de discusión en una suerte de
―orden negociado‖,10 que es un camino más
inteligente para contestar a los paradigmas
dominantes, pero esto sólo ocurre en la medida que
se desarrollan investigaciones que demuestren la
validez de nuevas ideas, incluso cuando ―por
supuesto, es difícil decir cuándo un autor representa
una moda, un movimiento ideológico o cuándo
representa un progreso científico verdadero.
Algunas personas dirán que no hay diferencias entre

112. Lectura
 por lectura se entiende al proceso de aprehensión
de determinadas clases de información contenidas
en un soporte particular que son transmitidas por
medio de ciertos códigos, como lo puede ser
el lenguaje. Es decir, un proceso mediante el cual
se traducen determinados símbolos para su
entendimiento. Se puede optar por códigos de
tipo visual, auditivo e incluso táctil, como ocurre
con el Braille, un método que utilizan los no
videntes. Cabe destacar que existen alternativas de
lectura que no necesariamente se respaldan en el
lenguaje, como sucede por ejemplo con
los pictogramas o la notación.

113.  La mecánica de la lectura implica la puesta en
marcha de varios procesos. La fisiología, por
ejemplo, ofrece la posibilidad de analizar y entender
la capacidad de lectura del ser humano desde una
perspectiva biológica (estudiando el ojo y la habilidad
para fijar la visión).
 La psicología, por su parte, contribuye a conocer el
proceso que se pone en funcionamiento en la mente
cuando alguien lee, tanto para interpretar símbolos,
caracteres e imágenes como en la asociación de la
palabra con lo que ese término representa.

114.  La lectura consta, básicamente, de cuatro pasos:
la visualización (un proceso discontinuo, ya que la
mirada no se desliza de manera continua sobre las
palabras), la fonación (la articulación oral,
consciente o inconsciente, a través de la cual la
información pasa de la vista al habla),
la audición (la información pasa al oído) y
la cerebración (la información llega al cerebro y
culmina el proceso de comprensión).
 Existen diversas técnicas a la hora de iniciar una
lectura, que permiten adaptar la forma de leer al
objetivo que desea alcanzar el lector. Generalmente,
se busca maximizar la velocidad o
la comprensión del texto. Como estos objetivos son
contrarios y se enfrentan entre sí, la lectura ideal
implica un equilibrio entre los dos.

115.  La lectura ofrece muchas ventajas para quienes la
toman como un hábito imprescindible en sus vidas.
Entre algunas de las riquezas que produce se
encuentra, un enriquecimiento del universo
interno y de la comprensión de otras
realidades, adquisición de conocimientos que
podrían servirnos, mejoramiento de
nuestra capacidad comunicativa (sobre todo si se
realiza una lectura oral) y colaborar con el desarrollo
de la capacidad de análisis, resolución de
problemas y asociaciones. Además, no debemos
olvidar que es una fuente de entretenimiento apto
para todas las edades, sexos y condición social. El
secreto para apasionarse con la lectura reside en
saber encontrar aquello que se adapta a nuestros
deseos, intereses y necesidades.

116. Lectura comprensiva
 Leer comprensivamente es indispensable para el estudiante. Esto es
algo que él mismo va descubriendo a medida que avanza en sus
estudios.
 En el nivel primario y en menor medida en el nivel medio, a veces
alcanza con una comprensión mínima y una buena memoria para
lograr altas calificaciones, sobre todo si a ello se suman prolijidad y
buena conducta. Pero no debemos engañarnos, a medida que
accedemos al estudio de temáticas más complejas, una buena
memoria no basta.
 Pensar es relacionar. Al pensar relacionamos conceptos, datos e
informaciones, estableciendo entre ellos relaciones causales o
comparaciones, clasificándolos, reuniéndolos bajo una explicación
general que los engloba y los supera, etc. La memoria recolecta y
almacena ese stock de conceptos y datos a partir de los cuales
podemos recrear y pensar. Pero si nuestra agilidad, nuestra
precisión lógica y nuestra creatividad se encuentran atrofiadas será
muy poco lo que podremos hacer a partir de la riqueza de recursos
que nos brinda nuestra buena memoria.

117.  Leer comprensivamente es leer entendiendo a qué se
refiere el autor con cada una de sus afirmaciones y
cuáles son los nexos, las relaciones que unen dichas
afirmaciones entre sí. Como todo texto dice más incluso
que lo que el propio autor quiso decir conscientemente, a
veces el lector puede descubrir nexos profundos de los
que ni siquiera el propio autor se percató.
 Podemos hablar entonces de distintos niveles de
comprensión:
 Comprensión primaria: es la comprensión de los
"átomos" de sentido, de las afirmaciones simples. ¿Qué
dice esta oración? En este nivel suele generar
dificultades la falta de vocabulario. Simplemente no
sabemos qué dice porque no sabemos el sentido de la/s
palabra/s que emplea el autor. Esto se soluciona
fácilmente recurriendo al diccionario. Como los
conceptos son universales y no siempre responden a
objetos representables gráficamente, el escaso
desarrollo del pensamiento abstracto (al que un

118.  Comprensión secundaria: es la comprensión de los ejes
argumentativos del autor, de sus afirmaciones
principales, de sus fundamentos y de cómo se conectan
las ideas. ¿Qué quiere decir el autor? En este nivel los
fracasos pueden tener por causa la no distinción entre lo
principal y lo secundario. Es muy común que el lector se
quede con el ejemplo y olvide la afirmación de carácter
universal a la que éste venía a ejemplificar. También
dificulta la comprensión secundaria la falta de agilidad en
el pensamiento lógico. El lector debe captar los nexos
que unen las afirmaciones más importantes del texto. Al
hacerlo está recreando en su interior las relaciones
pensadas por el propio autor. Esto supone en el lector el
desarrollo del pensamiento lógico. Por lo tanto, un
escaso desarrollo del pensamiento lógico dificultará o
incluso impedirá la lectura comprensiva en este nivel (de
allí la importancia del estudio de las Matemáticas y la
ejercitación en la exposición teoremática).
 Comprensión profunda: es la comprensión que supera el
texto, llegando a captar las implicancias que el mismo
tiene respecto del contexto en que fue escrito, del
contexto en que es leído, y respecto de lo que

119.  Pueden dificultar el pasaje al nivel
profundo de comprensión la falta de
cultura general o de conocimientos
específicos (relacionados con la materia
de la que trata el texto). También dificulta
este paso la carencia de criterio personal y
de espíritu crítico. Si a todo lo que leemos
lo consideramos válido por el solo hecho
de estar escrito en un libro, no hemos
llegado aún a este nivel de comprensión.

120. Lectura analítica
 Lectura analítica.- Este nivel es el que está destinado
fundamentalmente a la comprensión. Comprender un libro
significa trabajarlo hasta hacerlo propio, y va más allá de la
mera información o el entretenimiento.
en la lectura analítica. No se puede entender un libro sin
leerlo analíticamente. Cuando hemos dicho que
comprender un texto es trabajarlo hasta hacerlo propio, no
nos referíamos sólo a escribir sobre él, subrayándolo o
tomando notas (aunque esto puede servir). La
comprensión verdadera va mucho más allá. Para
ejercitarla, conviene tener en mente ciertas reglas que
iremos enunciando poco a poco, divididas en tres etapas:
reglas para analizar la estructura de un libro; reglas para
interpretarlo y reglas para criticarlo.

121.  Las tres etapas de la lectura analítica pueden resumirse,
cada una, en una pregunta:
A. Etapa estructural.- ¿Sobre qué trata el libro como un
todo?
B. Etapa interpretativa.- ¿qué dice el libro en detalle y
cómo lo dice?
C. Etapa crítica.- ¿es cierto lo que dice el libro, y qué
importancia tiene?
CARACTERISTICAS
Lectura cuidadosa y completa, repetición; evaluación
profunda de las ideas o de la organización y del motivo

122.  PROPÓSITO
Apropiada para una variedad de tareas sumamente
mentales, cuando se requiere una comprensión más
allá de lo literal; para analizar críticamente y para
identificar inferencias y deducciones, tanto como el
tono del autor, su modo, motivo, método, etcétera.
VELOCIDAD
Lenta, selectiva; la velocidad no es el asunto
principal; la velocidad varía con la tarea.

123. Lectura inferencial
 Como se puede observar la lectura inferencial es una
estrategia, en la cual el lector, a partir de los datos que
extrae del texto, elabora suposiciones susceptibles de
verificación o sustentación. Por ejemplo, tenemos la
siguiente proposición: ―Juan era pobre, pero
honrado‖, es importante preguntarse por qué el texto
dice lo que dice, qué es lo que no dice y cuáles son sus
intenciones. Para decirlo de otra manera, este es un
nivel que exige mayor cooperación y participación del
lector, quien deberá, entonces, inferir o concluir lo no
explicitado por el texto. Conduce a encontrar qué
quiere decir lo que dice el texto y qué es lo que el

124.  Según las anteriores consideraciones, la proposición “Juan
era pobre, pero honrado‖, tiene unas intenciones y se
pueden extraer diferentes inferencias que no están
presentes, pero que el lector en su proceso cognitivo
necesita saber para entenderlo y relacionarlo con su
contexto según los sentidos y significados que infiera del
texto; por ejemplo, a la anterior proposición se le puede dar
el siguiente sentido o extraer la siguiente inferencia: (a) “Los
pobres generalmente no son honrados‖, esta información
no la ha dicho el emisor directamente, pero si se podría
concluir de lo expresado por el hablante o el escritor, es
decir, esta deducción es implícita y ha sido el lector quien la
ha construido de la información suministrada por el texto u
otro medio de comunicación escrita u oral. También se puede
inferir: (b) ―la pobreza es consecuencia de la honradez”;
(c) “la pobreza está asociada con la deshonestidad”; (d)
“riqueza y honradez están emparentadas”; (e) “pobreza
y honradez tienden a excluirse”; (f) “la pobreza obedece
a un comportamiento virtuoso”.
 Las inferencias (a), (b) y (e) se establecen sobre la base de
lo que se dice. Mientras que las inferencias (c), (d) y (f) se

125.  Ahora bien, si comparamos las frases (1) ―Juan era
pobre, pero honrado‖ y (2) ―Juan era pobre y honrado‖,
podemos concluir que son equivalentes desde un punto
de vista lógico-semántico, pero no desde un punto de
vista ideológico y pragmático. Las inferencias de (1) no
pueden ser, en consecuencia, semejantes a las de (2).
 Este proceso de lectura, requiere que el lector elabore
preguntas que promuevan inferencias para ayudar a
utilizar los conocimientos para profundizar en el texto a
partir de deducir implícitos, comprender relaciones entre
ideas, intuir las intenciones del autor, relacionar
conocimientos, interpretar de manera personal, entre
muchas otras habilidades cognitivas. Debe producirse un
diálogo entre texto y lector que facilite la elaboración de
un nuevo saber.
 Por tanto, el lector debe anticiparse a lo que sucederá,
seguir un proceso adivinatorio, seguir pistas, síntomas,
rastros, huellas, indicios, vestigios, datos, que le
posibiliten formular supuestos o hipótesis que irá
corroborando o descartando en el proceso de lectura.

126.  Si se mira detenidamente la lectura inferencial, fundamenta su
procedimiento en el énfasis puesto en la deducción de ideas que no
se expresan directamente en el texto, en la información no explícita.
Hay que estar atentos a lo que no se dice en el texto, a lo que el
autor cree que ya sabemos, conocemos y entendemos. La tarea, se
recalca, como lectores es extraer la mayor cantidad de inferencias,
para poder entablar un diálogo con ese autor sobre los puntos que
trata y asume, y poder comparar pensamientos e ideas, como lo
señala Claudia González.
 Por eso a la hora de leer el texto para extraer inferencias es
importante tener en cuenta los siguientes pasos:
 a) Identificar las ideas principales del texto.
 b) Efectuar suposiciones en torno de las ideas implícitas en el texto
a partir de las existentes.
 c) Releer para constatar las inferencias hechas (aquella información
que las valide se convierte así en su fundamentación
correspondiente).
 Después de tener claros estos pasos, viene el proceso de reflexión
en torno al texto que posibilitará una mayor interiorización e
interpretación de lo leído y ayudará a analizar la información nueva
suministrada por el texto u otros casos o situaciones desconocidas
para el lector.

127.  La lectura inferencial exige leer el texto con
atención, identificar y definir el problema o lo que se
requiere explicar a partir de la lectura, descartar la
información irrelevante, las falsas pistas que no
proporciona los datos necesarios para cumplir con
el propósito de análisis establecido, identificar y
rastrear los indicios para construir supuestos,
elaborar hipótesis y conclusiones, confrontar los
supuestos hechos en cada caso, para verificar la
coherencia interna sobre las hipótesis y
conclusiones planteadas.

128. Lectura de la imagen
 El conocimiento de un objeto no está
determinado sólo por las sensaciones visuales,
auditivas, olfativas... sino que existe una forma
particular (individual/social) de conocerlo. Un
observador frente a un objeto añade una
asociación significativa a sus sensaciones que
depende de su experiencia personal. A pesar de
ello existe un acuerdo general en la apreciación
de la mayoría de las cosas que observamos.

129.  Estas figuras están incompletas pero se perciben
como un triángulo, dos flechas en sentido inverso, la
palabra ―comunica‖ y una carretera con edificios a
ambos lados. La habilidad de completar los objetos
hasta verlos como una totalidad se
llama reintegración.
 Los medios de comunicación utilizan las técnicas de
la percepción para lograr una participación activa
por parte del receptor.

130. El texto científico
 Podemos decir que los textos científicos son aquellos en donde se
emplea lenguaje científico. Siendo el lenguaje científico todo mecanismo
utilizado para la comunicación, cuyo universo se sitúa en cualquier
ámbito de la ciencia, ya se produzca esta comunicación exclusivamente
entre especialistas, o entre ellos y el público en general, en cualquier
situación comunicativa y canal en la que se establezca.
Los textos científicos son aquellos que pertenecen a las ciencias
experimentales puras, las cuales estudian las realidades físicas del
mundo y se caracterizan por la búsqueda de principios y leyes

131.  Por otro lado, los textos técnicos se refieren a las
ciencias aplicadas en sus vertientes tecnológicas e
industrial. Estas ciencias tecnológicas son las que
estudian las posibles aplicaciones y derivaciones
prácticas de los principios y leyes generales
establecidos por las ciencias experimentales.
Es común englobar ambos tipos en textos y referirse
a ellos como texto científico-técnico.
Algunas de las cualidades de los textos científicos
son: Claridad
Se consigue a través de oraciones bien construidas,
ordenadas y sin sobreentendidos. En general los
textos científicos mantienen una sencillez sintáctica,
aunque también existen textos de sintaxis más
compleja.

132.  Precisión
Se deben evitar la terminología ambigua y la
subjetividad, y en su lugar emplear términos
unívocos (términos con un sólo significante y
significado).
Verificabilidad
Se debe poder comprobar en todo momento y lugar
la veracidad de los enunciados del texto. Esto puede
comprobarse tanto mediante leyes científicas como
mediante hipótesis.
 Universalidad
Posibilidad de que los hechos tratados puedan ser
comprendidos en cualquier parte del mundo por
cualquier miembro del grupo al que va dirigido. Para
ello se recurre a una terminología específica que se
puede traducir con mucha facilidad de una lengua a

133.  Objetividad
Se le da primacía a los hechos y datos sobre las
opiniones y valoraciones subjetivas del autor.
 Estructura:
 Para que la ciencia pueda cumplir cabalmente su
función, es decir se constituya en un esfuerzo
permanente por disminuir la frontera de lo desconocido,
se requiere comunicación oportuna, efectiva, eficiente,
de los resultados provenientes de la investigación.
 La comunicación en el sentido amplio de la palabra,
implica la transmisión y publicación de los resultados en
cualquier medio de difusión colectiva: revistas, folletos,
manuales, libros, tesis; su distribución a cualquier parte
del mundo, su colección en bibliotecas públicas o
privadas, el adecuado tratamiento en los centros
documentales y el conocimiento debido y uso por parte
de investigadores, profesores, usuarios o productores y
estudiantes. La creciente complejidad de la ciencia y el
constante aumento, en cantidad y calidad, de la
producción bibliográfica, requieren el uso de medios
modernos o actualizados de documentación bibliográfica

134.  En este proceso de la comunicación científica, el artículo
de revista, simplemente llamado "artículo científico" es
la célula básica de información. El libro de texto, la
enciclopedia, el libro de referencias, son buenas fuentes
para informarse de los descubrimientos, pero hasta un
momento dado. En este contexto, es precisamente, a
través del "artículo científico"(y en menor grado de la
monografía y folletos) que se comunican resultados y por
ellos los avances de la ciencia. Desgraciadamente,
salvo extraordinarias excepciones, en América Latina, al
menos, se concede poca o ninguna importancia a la
preparación de futuros investigadores en la redacción de
artículos científicos, denominada redacción científica y
técnica.
 En países de cultura científica avanzada, no solamente
se ofrece instrucción académica sobre redacción
técnica y científica, sino que se dispone y el estudioso

135.  Manuales de investigación;
 Textos sobre redacción de trabajos y artículos
científicos;
 Manuales de redacción de informes;
 Manuales de redacción de tesis;
 Instrucciones a los autores de artículos científicos
para revistas;
 Instrucciones a los autores de libros;
 Manuales de estilo editorial; y, evidentemente,
 Considerable número de artículos sobre
redacción científica, publicado en revistas
especializadas.

136.  Es relativamente poco y pobre, lo que se ha publicado en
América Latina sobre redacción científica y técnica y muy
poco en lo referente a ciencias humanas y sociales; a
ciencias exactas y de la ingeniería y a ciencias médicas
y biológicas. Es incuestionable que existen excepciones.
 Una adecuada estructura del artículo científico, es paso
indispensable para que pueda cumplir a cabalidad su
función de comunicar los resultados de la investigación y
lo haga en forma exacta, breve y clara. Además, una
investigación mal planificada, peormente administrada,
recopilación inexacta de datos, analizados
incorrectamente, difícilmente puede ser materia prima
para un buen artículo científico, por bien estructurado
que estuviere.
 Del mismo modo ideas confusas mal pueden resultar en
palabras e ideas claras, por lógica que sea su
presentación. Además una presentación desordenada e
ilógica, desacredita al autor, desespera al redactor,

137.  Se pretende señalar una estructura lógica y racional,
sin ser el único modelo o el modelo acabado, para
que se presente el "artículo científico". Aspiramos,
como señala A. Samper(*), que el presente
documento sea guía que puede ser útil a quiénes,
iniciándose, tienen que hacer frente a la tarea ardua
pero impostergable, de dar a conocer los resultados
de una investigación.
 La finalidad última de la investigación,
indiscutiblemente solucionando el problema sobre el
que se trabajó, es su publicación, que sirve para el
debate y ampliar nuevas fronteras del conocimiento.
Puede postergarse por causa excepcionales, pero
tiene que publicarse, más aún, si la investigación ha
sido llevada de manera exitosa. Para algunos, esta
labor final, siendo ardua y compleja, como el fin de
un mal cigarrillo, se vuelve amarga y tediosa. Pero

138.  PRINCIPIOS GENERALES
 La estructura de un artículo varía según las necesidades del tema, las
preferencias del autor y la política editorial del órgano de difusión. No existe
formula mágica alguna que permita encajar todos los artículos científicos
dentro de una estructura única e invariable. Todo artículo científico, sin
embargo, tiene por finalidad presentar, en su gran mayoría, resultados de
trabajos experimentales y, por supuesto, trabajos teóricos, al menos si son
provenientes de las ciencias formales.
 En el aspecto metodológico y pedagógico, se estima que, puede
presentarse, sin ser camisa de fuerza, el siguiente orden lógico:
 Título
 Autor (es)
 Compendio
 Introducción
 Reseña o Revisión de Literatura
 Materiales y Métodos
 Resultados
 Discusión
 Conclusiones
 Resumen
 Literatura citada
 Anexos
 Palabras claves.

139.  . TITULO
 El titulo del artículo científico, tiene, en su gran
mayoría, vinculación con el proyecto de
investigación ejecutado puede, aunque no
necesariamente, ser el mismo. Al redactar el artículo
científico, conviene pensar bien sobre el mismo. Al
consultar listas de adquisiciones de las bibliotecas,
índices bibliográficos, bibliografías económicas,
administrativas, científicas, tecnológicas, etc.,
catálogos de las bibliotecas, y revistas de
compendios, los lectores se guían, casi,
exclusivamente por el título.

140.  AUTOR
 El autor de un artículo científico es individual o
corporativo. En este segundo caso, es preferible que
los autores de un artículo aparezcan según la
importancia de su contribución a la investigación, no
por rangos o en orden alfabético, salvo casos
especiales. El nombre del autor principal que
va primero es el que da la clave para las citas
bibliográficas y debe ser reconocido como el líder
del proyecto y además responsable de
su ejecución. Casi siempre, la persona que
proporciona información y escribe el artículo, son
investigadores auxiliares

141.  COMPENDIO
 Cada día es mayor la tendencia a publicar un
compendio (abstract o abstracto) al comienzo del
artículo. Esta práctica que siguen varias revistas,
facilita la documentación bibliográfica y ayuda al
lector a mantenerse al día en los ramos o temas que
le interesan. Si el compendio está escrito en lengua
diferente a la del texto del artículo (por ejemplo en
inglés, que tiene amplia circulación científica) se
ganan lectores que de otro modo no podrían utilizar
el artículo, por ello, se pide que se realice el
abstracto.
 El compendio debe ser una síntesis de todo el
artículo, no de una sola parte. Aunque breve debe
ser lo suficientemente detallado para dar los
razonamientos principales, los datos más

142.  INTRODUCCIÓN
 Una buena introducción es un requisito esencial de
un artículo científico. La introducción tiene que
ser breve (lacónica), de tal forma que sirva para
proporcionar al lector los antecedentes suficientes,
que no tiene por qué imaginarse y que a la vez le
permite ubicarse en primera fila.
 La introducción debe aclarar los siguientes
aspectos:
 Naturaleza y alcance del
problema. Qué importancia tiene lo que se estudia
e investiga, qué relación básica tiene con otros
estudios e investigación sobre el mismo tema,
qué límites fueron necesarios imponer al trabajo
de investigación

143.  Objetivos del estudio, es decir, concretamente, que
información importante se esperaba obtener con la
investigación; y.
 Procedimientos usados (en términos generales, no en
el detalle de los materiales y métodos que, luego se
detallan), lugar donde se efectuó la investigación y
el tiempo que se empleó.
 REVISIÓN DE LITERATURA
 La revisión de literatura, tiene relación con lo creado y
generado sobre el tema en general y sobre la
investigación en particular.
 Hace algunos años se acostumbraba dar al comienzo de
un artículo científico, una reseña histórica completa de la
literatura publicada sobre el tema. Hoy, la ciencia avanza
a ritmo increíble, por lo mismo la magnitud de la
producción bibliográfica y la complejidad de la