educacion y reproducción social

1. EDUCACIÓN, REPRODUCCIÓN
SOCIAL Y SOCIOLOGIA
AUTOR: JORGE BARTOLUCCI
PRESENTAN:
EFREN NUÑEZ
ELIZABETH AGUIRRE

2. La instrucción escolar en la América
capitalista.
• Bowles y Gintis postulan su teoría de la
“correspondencia”. “En la escuela se desarrollan
unas relaciones sociales que se corresponden
miméticamente con las relaciones sociales de
producción”.
• La escuela ha evolucionado hacia una forma de
educación “burocrática”, que impide la igualdad y
el desarrollo personal está organizada para
producir la conciencia y las relaciones sociales
adecuadas para formar el futuro trabajdor.

3. • Sostienen que la desigualdad en el capitalismo no
radica en deficiencias de tipo individual, tal como
teoriza la visión liberal de la educación, sino en la
estructura de la producción y en las relaciones de
propiedad.
• La educación como reproductora de la
desigualdad a través de la legitimación de la
asignación de individuos a posiciones económicas
a partir de méritos ostensiblemente objetivos
(forma simbólica en el proceso de legitimación en
la educación).

4. • La educación moderna, sugieren,
debería entenderse como respuesta a
las necesidades económicas del
capitalismo industrial.
• Las escuelas a suministrar las
capacidades técnicas y sociales que
necesita la empresa industrial;
infunden respeto por la autoridad y
disciplina en la mano de obra.

5. • Las relaciones de autoridad y control en la escuela, que
son jerárquicas e incluyen un énfasis en la obediencia,
están en paralelismo directo con las que domina el lugar
de trabajo. Las recompensas y castigos obtenidos en la
escuela son también una réplica de los del mundo del
trabajo.
• Las escuelas contribuyen a motivar a algunos
individuos hacia los “logros” y el “éxito”, al
tiempo que desaniman a otros, que se
encaminan a trabajos mal remunerados.

6. • Beneficios de la educación de masas :
El analfabetismo ha quedado virtualmente
eliminado y la escolarización proporciona acceso a
experiencias de aprendizaje que son satisfactorias
en sí mismas.
• La educación se ha extendido como respuesta a
las necesidades económicas y el sistema escolar
ha quedado muy lejos de lo que los reformadores
ilustrado esperaban de él.
• Las escuelas modernas reproducen los
sentimientos de impotencia que muchos
individuos experimentan en otros lugares.

7. • Las escuelas “ están destinadas a legitimar la
desigualdad, limitar el desarrollo personal a
formas compatibles con la sumisión a la
autoridad arbitraria, y a contribuir al proceso
por el que la juventud se resigna a su destino”.
• Bowles y Gintis sostienen Si existiera una
mayor democracia en el lugar de trabajo, y
más igualdad en la sociedad en su conjunto,
podría desarrollarse un sistema de educación
que proporcionara una mayor satisfacción
individual.

8. • El principio de correspondencia los aspectos
primordiales de la organización educativa son réplica
de las relaciones de dominio y subordinación de la
esfera económica.
• El principio de correspondencia Entre la relación social
de la instrucción escolar y el trabajo explica la
capacidad que tiene el sistema educativo para producir
una fuerza de trabajo dócil y fragmentada. La
experiencia de la instrucción escolar, y no meramente
el contenido del aprendizaje formal, es central para el
proceso.
• El sistema educativo es un elemento fundamental en la
reproducción de la estructura de clase. tiene vida
propia, pero es la experiencia laboral y la naturaleza de
la estructura de clases la base en la que se sustentan
los valores educativos.

9. • Bowles y Gintis denominan proceso de reproducción a
los «mecanismos explícitos constituidos para mantener
y ampliar los patrones dominantes de poder y
privilegio».
• Las relaciones sociales Son necesarias para garantizar
las ganancias del capital y la división de la mano de
obra son relaciones de interés para el análisis de la
educación que los autores acometen.
• Estas relaciones comprenden los patrones de
dominación y subordinación del proceso de
producción, la distribución de la propiedad de los
recursos productivos, los grados de distancia social y
solidaridad entre los distintos segmentos que
componen la población trabajadora.

10. • El aseguramiento de esta estabilidad se consigue por la ley
y por el poder coercitivo, pero junto a ello la conciencia de
los trabajadores es clave para la perpetuación, validación y
buen funcionamiento de las instituciones económicas.
• «la reproducción de las relaciones sociales de la producción
depende de la reproducción de la conciencia» las
relaciones sociales de la producción son reproducidas, en
parte, mediante la armonía entre las necesidades que
genera el sistema social y los medios que tiene a su
disposición para satisfacer dichas necesidades»
• Las instituciones educativas Contribuyen de cuatro maneras
a la consecución de los objetivos de la clase dominante en
la política educativa: 1) produciendo muchas de las
capacidades cognoscitivas y técnicas requeridas para un
rendimiento laboral adecuado; 2) legitimando la
desigualdad económica;

11. • Las instituciones educativas 3) produciendo,
recompensando y etiquetando las características
personales que son relevantes para la
distribución de puestos en la jerarquía; 4)
reforzando la conciencia estratificada en la que se
funda la fragmentación de las clases
económicamente subordinadas.
• Esta capacidad que tiene el sistema educativo
para reproducir la conciencia de los trabajadores
se asienta en el principio de correspondencia
entre escuela y estructura de clase, entre
organización de la escuela y organización del
trabajo.

12. • La estructura de las relaciones sociales de la
educación acostumbra al estudiante a la
disciplina en su puesto de trabajo desarrolla los
tipos de comportamiento personal, las formas de
presentación propia, la imagen de sí mismo y las
identificaciones de clase social fundamentales en
la idoneidad para el puesto .
• Las relaciones sociales de la educación son una
réplica de la división jerárquica del trabajo. Las
relaciones jerárquicas están reflejadas en las
líneas de autoridad verticales que van de
administradores a maestros a estudiantes.

13. • El trabajo enajenado se refleja en la falta de control
que tiene el estudiante sobre su educación la
fragmentación del trabajo se refleja en la competencia
institucionalizada y muchas veces destructivas entre
estudiantes, mediante una constante evaluación y
clasificación ostensiblemente meritocráticas.
• Consideraciones Finales 1) los cambios educativos son
respuestas a alternativas en la estructura de la vida
económica 2) la difusión de la educación masiva es un
resultado del conflicto de clases, y no del dominio de
clases;3) los cambios educativos han desempeñado
históricamente el papel de sustituto de la reforma
económica y no de complemento de la misma;4) el
trabajo y el capital son los principales actores con
poder independiente en el escenario educativo.

14. La reproducción
• La escuela ejerce una violencia simbólica sobre
sus usuarios. La violencia simbólica es la
imposición de sistemas de simbolismos y de
significados sobre grupos o clases de modo que
tal imposición se concibe como legítima.
• Es así como en la escuela los alumnos han de
aceptar el derecho del profesor a decirles lo que
han de estudiar. Esto tiene una serie de
implicaciones para el profesor. El docente cuenta
con una serie de límites sobre lo que
legítimamente puede enseñar.

15. • Las arbitrariedades culturales de la educación
son las de las clases dominantes, son estas las
que determinan qué cae dentro de los límites
de la educación legítima.
• El sistema educativo reproduce perfectamente
la estructura de la distribución del capital
cultural entre las clases.

16. • Toda acción pedagógica es objetivamente una
violencia simbólica en tanto que es una
imposición, por parte de un poder arbitrario,
de una arbitrariedad cultural.
• Se deduce que el sistema escolar forma en las
personas un proceso de adoctrinamiento que
es la base de la reproducción cultural y social.
Los que no adquieren esta formación son
“excluidos”.

17. • AP: Acción Pedagógica
• AuP: Autoridad Pedagógica
• TP:
Trabajo Pedagógico
«Hombre cultivado»
Familia, escuela,
Iglesia
Familia, escuela,
Iglesia
Habitus: «esquema de percepción de
pensamiento, de apreciación y de
acción»
Inculcación – Principio
de arbitrariedad
Duradero