Módulo 3. Instituciones educativas y formación del sujeto

Instituciones
educativas y
formación del sujeto
JUNIO 2021
Teorías
sociológica
s de la
educación
La realidad de la
educación a
distancia en
pandemia.
“La cultura
escolar
determina o es
construida
desde la
escuela”
Y más….

Instituciones educativas y formación del
sujeto
2
INDICE
Teorías sociológicas de la educación………………………………………………. 3
La importancia de los aprendizajes escolares……………………………………… 7
La realidad de la educación a distancia en pandemia………………………….......8
Las instituciones………………………………………………………………………..10
Lo disfruto encontré el verdadero significado……………………………………... 13
El estado y la construcción de identidad: papel de la escuela……………… … 14
Los momentos más importantes del proceso de institucionalización de la
educación en México………………………………………………………………….. 16
Collage “Institucionalización de la educación en México”…………………..…….. 20
La cultura escolar determina o es construida desde la escuela ………..……….. 21

sujeto
3
Teorías sociológicas de la educación
Entrevistas a principales teóricos
Las siguientes entrevistas fueron realizadas a importante teóricos que aportaron ideas
sobre los marcos interpretativos de la educación desde la sociología, retomando algunos de
los en cinco grandes paradigmas clásicos: los enfoques funcionalistas (que arrancarían de
Durkheim), los marxistas, los weberianos, los interpretativos. En donde podremos observar sus
respuestas a una series de preguntas planteadas considerando los paradigmas clásicos.
Nombre del entrevistado: Parsons
Enfoque: Funcionalista
¿Podría mencionar uno de los hechos
sociales que detonan la modernización?
Considero que uno de los hechos claves de
la modernización es la revolución educativa.
¿De dónde considera provienen las
desigualdades igualdades de
oportunidades que postula en su teoría?
Todos los sujetos son distintos en
habilidades, diferentes costumbres
familiares, sus objetivos y educación y su
interés que tienen a elevar su nivel
educativo, poniendo el empeño que creen es
pertinente.
¿Considera que la igualdad genera
diferencias en los logros? Si, por qué los
sujetos tienen diferentes habilidades,
intenciones y objetivos.
¿De qué manera cree que la familia y la
escuela contribuyen a la formación de los
sujetos? La familia funciona sobre
elementos biológicos y trata
incondicionalmente al niño, en cambio la
escuela anticipa a los niños a cómo van a ser
tratados en la sociedad y pretende que el
niño internalice las reglas del juego de la
vida, la escuela tiene un proceso selectivo.
¿Me puede explicar cómo se define el
proceso selectivo en la escuela?
•En primer lugar, por la igualdad formal de
los niños ante el maestro y ante el régimen
de competencia.
•En segundo lugar, por las tareas afines y
desiguales que deben hacer los niños y que
hace que la competencia sea más aguda.
•En tercer lugar, por la bipolarización en la
esfera de los adultos y en cuarto lugar por las
evaluaciones sistemáticas y periódicas.

sujeto
4
Personas entrevistadas: Teóricos del
capital humano
Enfoque: Funcionalista
¿Me podría explicar en qué consiste la
hipótesis de la teoría del capital humano?
La hipótesis central de la teoría del capital
humano es de la productividad de la
educación.
Utilizada por la rentabilidad de invertir en ella,
tanto para las colectividades como para los
individuos.
¿Puede explicar el método para demostrar
la rentabilidad de la educación? Si, se
resume en el cálculo de los rendimientos
privados o directos de las inversiones en
educación, mediante la determinación de las
diferencias de ingresos en el conjunto de la
vida activa de individuos con distintos niveles
de educación.
¿Por qué considera que todos los
miembros de una sociedad se convierten en
capitalistas? Considero que se produce
debido a que unos poseen el capital económico
y otros el humano: tous frères, tous amis.
De este modo, la responsabilidad por las
desigualdades recae sobre cada individuo:
cada cual tendrá el grado de capital humano
resultado de la inversión en formación que
haya acometido.
¿Cuál es la idea central de la meritocracia?
Se refiere a la persistencia de las
desigualdades y jerarquías funcionalmente
necesarias, cuya distribución se realiza en
función del óptimo aprovechamiento de los
recursos básicos de una sociedad.
Persona entrevistadas: Carlos Marx
Enfoque: Marxista
¿Cómo considera al sistema educativo?
Considero que es una institución que favorece
a las clases sociales privilegiadas, en este
sentido la escuela se convierte en una
institución que justifica las desigualdades
previamente existentes.
¿Cuál sería el camino para conseguir una
educación ideal y benevolente? En función
de la unión entre instrucción, producción,
trabajo intelectual y trabajo manual,
pensamiento y acción, teoría y práctica.
Si todos los individuos tendrían las mismas
oportunidades de preparación académica
¿Considera que existiría una crisis de
necesidad de mano de obra barata? En este
caso no se materializaría tal crisis, existiría
más productividad e igualdad y justicia social.
¿Por qué considera que la educación es un
medio de control social? Se puede dar por
que se reproducen patrones sociales de la
escuela en la sociedad y se brinda educación
en función del control social que quiere
imponer la burguesía.
Considera que el estado no debe intervenir en
las decisiones de la escuela, entonces
¿Por qué debe asignar una partida
presupuestal? Si el estado invierte en
educación minimiza desigualdades sociales y
además de que está obligado asignar
presupuesto a la educación.
Pero esto no le
da derecho a
elegir e imponer
los contenidos
didácticos que se
enseñaran en las
escuelas.

sujeto
5
Personas entrevistadas: Teóricos de la
reproducción social
Enfoque: Marxista
¿Por qué considera que la escuela
contribuye a la reproducción de las
jerarquías? Debido a que la educación es
controlada y replicada en los aspectos
laborales por el sistema burgués.
¿Cómo debe de ser la educación en los
diferentes modos de producción? La
educación debe ser neutra y gratuita y para
lograr la igualdad social, asimismo debe ser
democrática.
¿La educación se direcciona en las
diferentes clases sociales? Sí, porque la
escuela reproduce una estructura injusta de
posiciones sociales, favoreciendo a los grupos
sociales dominantes.
¿Considera que los sujetos en realidad
son seres pasivos manipulables? Se puede
dar en función de los modos de producción y
del control social de las clases dominantes.
Personas entrevistadas: Bowles y Gintis
Enfoque: Reproducción Social
¿Podrían explicarnos como debe de ser la
educación? La educación debe ser inherente
a la sociedad y no independiente de esta ya
que adopta características de la sociedad en la
que se gesta el sistema educativo.
Mencionan que la educación es ineficaz
para resolver problemas sociales de la
economía capitalista, ¿A qué se refieren?
La educación es proporcionada por quienes
controlan a la sociedad y en función de sus
intereses individuales.
¿Consideran que la educación es la base
de dominación de las ideologías
dominantes? Sí, claro la escuela actúa en
función de los modos de producción de una
sociedad.
¿Podrían explicar cómo es el proceso de
integración de los individuos en el sistema
educativo? Se da por medio de la
correspondencia estructural entre sus
relaciones y las de la producción, se
acostumbra a los sujetos a una disciplina y
desarrolla tipos de comportamiento
personales, formas de representaciones
propias a una función en específico.

sujeto
6
Persona entrevistada: Weber
Enfoque: Weberiano
¿A qué se refiere la dominación? Lo defino
como un estado de objetos por el cual una
voluntad manifiesta (mandato) del dominador o
de los dominadores, influye sobre los actos de
otros (del dominado o de los dominados) de tal
manera que en un grado
socialmente relevante
estos actos tienen lugar
como si los dominados
hubieran adoptado por sí
mismos y como máxima
de su obrar, el contenido
del mandato.
¿Por qué considera a la
escuela como una
asociación de
dominación? Por qué principalmente influyen
el clero, los aparatos educativos y el estado.
Podría mencionar las áreas problemáticas que
se incluyen en la educación. Las
principales áreas de problemática son la
problemática de las relaciones entre escuela y
burocracia.
¿A qué se refiere la asociación
hierocrática? A una asociación que aplica
para la garantía de su orden la coacción
psíquica, concediendo o rehusando bienes de
salvación.
¿Puede definir el concepto de cátedra?
Decimos que la cátedra no es un púlpito, no es
un foro y que el profesor no es un profeta o
salvad or, sino un especialista-burócrata cuya
función es instruir, informar sobre los hechos y
ayudar a que el alumno elija, y elija bien, su
propio dios y su propio demonio.
Persona entrevistada: Bourdieu
Enfoque: Obra de Bourdieu
¿Nos puede dar un aporte sobre la violencia
simbólica? Se refiere a la imposición que los
sistemas hacen sobre simbolismos y de
significados en grupos o clases de modo que
tal imposición se concibe como legítima.
Defina meréconnaissance Es el
proceso mediante el cual las relaciones de
poder se perciben no como son objetivamente
sino como una forma que se convierte en
legítima para el observador.
¿Nos comparte ideas sobre el principal
ejercicio de la violencia simbólica? En
cuanto a la acción pedagógica, la imposición
de la arbitrariedad cultural, la cual se puede
imponer por tres vías: la educación difusa, que
tiene lugar en el curso de la interacción con
miembros competentes de la formación social
en cuestión (un ejemplo del cual podría ser el
grupo de iguales); la educación familiar y la
educación institucionalizada (ejemplos de la
cual pueden ser la escuela o los ritos de
pasaje).
¿Cuál sería el medio para eliminar
legitimidad a las arbitrariedades culturales?
Por medio de la educación.
¿A qué se refiere
cuando dice que
toda enseñanza
descansa en la
autoridad? Cuando
la acción pedagógica
excluye ideas, y se
basa solo en lo que la
autoridad determina.
FUENTE:
Feíto, R. (1999). “Teorías Sociológicas de la Educación (fragmentos).” recuperado el 29 de
agosto de 2011, de Universidad Complutense Madrid.

sujeto
7
LA IMPORTANCIA DE LOS APRENDIZAJES ESCOLARES
Una carta a padres de familia
El siguiente texto expresa argumentos sobre la importancia de los aprendizajes escolares para
comunicárselos a los padres de familia.
Estimados Padres de Familia:
Por este medio me permito expresar algunas ideas con la intención de persuadir para que envíen
a sus hijos a la escuela regular y logren concluir la educación básica. El hecho de que un niño
acuda a la escuela, dejara grandes beneficios como los que se describen a continuación:
 El alumno desarrollará habilidades del lenguaje; será capaz de leer textos y comprenderlos
y expresar sus ideas y opiniones al respecto.
 Tendrá la capacidad de crear textos con ideas ordenadas.
 Podrá ayudarse de la lengua hablada para comunicarse y expresar sus ideas
 Será capaz de encontrar resolución de problemas utilizando la lógica y aplicando las
operaciones básicas.
 Conocerá y aplicara estrategias para el conocimiento de su cuerpo de su entorno, y podrá
dar explicación a los fenómenos naturales de su entorno.
 Será capaz de conocer su contexto y su habitad, propondrá soluciones a las diferentes
problemáticas ecológicas
 Reconocerá la importancia del pasado histórico, sabrá analizar los conflictos sus causas y
consecuencias, y la manera en que impactan en su presente.
 Se conducirá con ética y valores morales en la sociedad lo que contribuir a la mejora de la
sociedad.
 Conocerá el funcionamiento de su cuerpo, será capaz de realizar actividades a favor de
conservar su buen funcionamiento.
 Apreciará el arte y será capaz de introducirlo como parte de su cultura.
 Sabrá trabajar con diferentes personas, será empático y desarrollara habilidades sociales
que le permitan convivir en armonía y paz en su sociedad.
 Quizá muchas veces se enfrente a conflictos que lo debiliten moralmente, tendrá menos
tiempo para otras actividades, el esfuerzo será mayor de toda la familia porque tendrán
que apoyarlo en lo que este a su alcance, pero todo valdrá la pena porque contribuirá a la
mejora de nuestro país que tanto necesita de buenos ciudadanos.
Esperando tome en cuenta los argumentos expuestos, asuman cabalmente su obligación de
enviar y estar al pendiente de sus hijos, involucrándose directamente en su educación.
Autora: Lizeth Moncayo Cano

sujeto
8
La realidad de la educación a distancia en pandemia.
La escuela vista desde la tira cómica
El análisis y observación de sátiras sobre comportamientos de la sociedad de algún tema
en especial nos hace reflexionar alguna situación que preocupe, se dice que nosotros los
mexicano a todo le encontramos el lado gracioso, las tiras cómicas han sido utilizadas desde
hace ya mucho tiempo por periodistas o expertos en crítica social para reflejar situaciones y
hacernos reflexionar. En las tiras cómicas que se analizaron se observan situaciones que se dan
respecto a la importancia de la educación en las personas, nos brinda un panorama de si
realmente nos es útil en algún momento tener una formación académica y que tan beneficioso
es; por otro lado reflexionare un poco de todos esos aquellos aprendizajes que son significativos
en mi vida, que me han sido útil hasta ahorita.

sujeto
9
En estas fechas se dio el fenómeno de la pandemia ocasionado por la COVID -19, los alumnos
se vieron obligados a tomar clases de manera virtual, al principio los padres de familia estaban
de acuerdo siendo conscientes del peligro que se daba estando las escuelas con mucha
afluencia de alumnos; pero no visualizaron lo difícil que sería, pues las múltiples ocupaciones y
la falta de conocimientos pedagógicos para apoyar a sus hijos se tornó muy tedioso , algunos se
dieron cuenta de la labor que realizan los docentes y la escuela, también nos pudimos percatar
que muchos padres de familia no son participes en la educación de sus hijos y delegaban muchas
responsabilidades a la escuela. Es así como se llega a la conclusión que en la escuela no solo
se trasmiten conocimientos, sino que también se desarrollan habilidades y se educa en valores.
Por Lizeth Moncayo Cano

sujeto
10
Las instituciones
Principales Instituciones sociales
Se llaman instituciones sociales aquellas en las cuales el ser humano a través de sus
costumbres colectivas sigue reproduciendo “durante prolongados periodos en todas las
latitudes, con variantes accidentales (Serano, 1980). Hay que recordar que son estas mismas
las que satisfacen las necesidades primordiales de los grupos y miembros, que lo constituyen.
Es así como de una u otra manera logra la permanencia y estabilidad de la relación cultural de
cada grupo organizado.
En general las instituciones sociales se caracterizan por:
– Ser de origen social.
– Permanecer y durar en el tiempo durante el paso de las distintas generaciones.
– Tener símbolos de identificación propios.
– Mantener códigos de comportamiento comunes a todos sus integrantes.
– Poseer una ideología o interés particular que justifica su accionar y su existencia.
– Ser una estructura interna definida y jerárquica que reparte el poder de manera asimétrica
entre sus miembros.
– Contar con una finalidad que sea reconocida con facilidad por toda la comunidad.
En el siguiente cuadro se hará una descripción de las principales instituciones en las que el
sujeto se desarrolla en su vida, las cuales tienen una función formadora y se podrá observar
cuál es su influencia en los sujetos.
Institución Funciones Influencia
Personas en
las que
influyen
La familia
Institución
conformada
por reglas
informales
que crean la
socialización
primaria de
la persona y
las bases de
su identidad.
Dentro de ella
el aprendizaje
suele darse a
través de la
observación y
la imitación
de conductas,
la experiencia
directa y la
comunicación
interactiva
entre sus
miembros.
La familia introduce a los niños y las niñas
en las relaciones íntimas y personales, y les
proporciona sus primeras experiencias; una
de ellas, la de ser tratados como individuos
distintos. La familia es el primer grupo
referencial del niño y la niña, el primer grupo
cuyas normas y valores adopta como
propias y a la cual se refiere para emitir
juicios sobre sí
mismo.
(Villarroel
Rosende &
Sánchez
Segura, 2002,
pp. 123-141).
Padres de
familia y
tutores.
Hijos
Otros
miembros de la
familia
cercanos al
sujeto.

sujeto
11
Personas en las que
influyen
Institución
educativa que su
principal objetivo
es la inclusión
social de las
personas como
miembros útiles
de una
comunidad
siguiendo pautas
determinadas. Allí
sus integrantes.
La función
primordial de la
escuela es formar a
los individuos para
que logren
determinados
aprendizajes que los
hagan aptos para
vivir en su contexto
social.
(L. Fernández,
2001, p. 32).
Que sus integrantes
adquieren
conocimientos
intelectuales pero
también aprenden
valores morales y
éticos y a respetar las
normas colectivas.
Directivos, docentes,
padres de familia y
tutores, estudiantes y
personas que intervienen
directa e indirectamente
en la institución educativa.
Personas
en las que
influyen
Religiosa
Por mucho tiempo fue la institución líder
educadora, sin embargo con el nacimiento de
la escuela, solo paso hacer una institución
socializadora que pretende que el sujeto
tenga alguna ideología relacionada con sus
creencias espirituales.
Promover
entre sus
integrantes
ideologías,
reglas
morales y
valores, con
el fin de
contribuir a
las
relaciones
pacíficas en
la sociedad.
Promueve la
diferentes
creencias y
comportamientos,
ideologías,
pretende ser la
institución que a la
par de la familia
formen
moralmente al
sujeto.
Líderes
religiosos
como
pastores,
sacerdotes
etc. Y los
feligreses
que
profesen la
ideología de
la institución
religiosa.

sujeto
12
Personas en las
que influyen
El estado es
el encargado
de mejorar las
condiciones
del ámbito
social en el
que se
desarrollan
las personas.
A través de planes, proyectos y
políticas, debe crear condiciones aptas
de trabajo, optimizar los procesos
educativos, la seguridad, la salud y el
acceso a la vivienda y al resto de las
prestaciones básicas a sus integrantes.
Interviene a
través de los
planes que
establece para la
educación la
formación, moral
y ética, además
de que
promueve una la
construcción de
identidad
nacionalista.
Gobernantes,
dirigentes y
ciudadanos en
general.
Aunque existen más instituciones en donde el sujeto contribuye a su socialización y construye
su identidad, las antes mencionadas la podemos identificar las de mayor relevancia y que de
manera obligatoria cualquier sujeto pasa en alguna parte de su vida.
Fuentes:
Zorzi, Maximiliano. (2020). Instituciones sociales: surgimiento, características, funciones,
ejemplos. Lifeder. Recuperado de https://www.lifeder.com/instituciones-sociales/.
Características y tipos de instituciones (2021). Recuperado de
http://www.universidadupav.edu.mx/documentos/BachilleratoVirtual/Contenidos_PE_UPAV/2Tri
mestre/ICS%202/Unidad2/tema3.pdf

sujeto
13
Lo disfruto encontré el verdadero significado
Crónica de Reproducción o resignificación
Mi paso por la escuela sin duda fue un sube y baja, tengo recuerdos de algunos
profesores que me hacían sentir feliz, encontraba sentido a mi estancia en la escuela, sin
embargo como todo había algunos otros profesores que me hacían odiar mis días en un salón
de clases me sentía tan amenazada por no poder contestar de memoria ciertos conceptos que
al final del día no entendía la razón de ellos.
Recuerdo con mucha añoranza a mi profesor de piano, era inquietante pues era un hombre
tan inteligente pero al mismo tiempo enigmático, tenía el privilegio de ver con el alma, ya que
sus ojos vivían en la obscuridad, sus melodías parecían salir de sus dedos, con sus dos manos
controlaba a las teclas del piano y ellas no dudaban en cumplir sus órdenes. Yo siendo una
niña pequeña lo admiraba con asombro, lo que causaba mucha motivación de seguir sus
pasos.
Sin embargo cuando lo intente mis manos se entorpecían y la frustración empezó a invadir mi
mente, mi esfuerzo me agotaba y me llegaban pensamientos de darme por vencida. Y es como
mi profesor tomo la iniciativa de ponerse de pie y tomar un vendaje y ponerlo en mis ojos. Eso
fue increíble como por arte de magia mis dos manos dominaron las teclas y siguieron la
melodía que salía de mis dedos.
Paso el tiempo y llegando mi adolescencia cursaba la educación secundaria, la asignatura de
geografía me impresionaba pues soñaba con visitar todos esos lugares tan hermosos y saber
cómo es que vivían las personas de otras países; pero algo arruino ese hermoso cuento de
hadas, mi nuevo profesor de geografía, a él solo le importaba que supiéramos de memoria el
nombre de los países del mundo y sus capitales; con el libro de texto memorizábamos datos
estadísticos, yo me volví una enciclopedia geográfica, pero a gracias al miedo que le tenía al
profesor, ya que cada que iniciábamos nueva clase nos hacía preguntas que debíamos
responder con exactitud y si no lo hacíamos esa terrible falla se vería reflejada en esa cartulina
de la victoria en donde nuestros padres tan solo con verla tomaban las mejores y peores
decisiones.
Ahora que soy adulta reflexiono que gracias a esa figura de autoridad conozco la diversidad
geografía del planeta en donde vivo, pero nada más me quedo con eso. Sin embargo amo
tocar el piano lo disfruto encontré el verdadero significado de la música, además de que me
enseño apreciar y comprender que las personas que tienen capacidades diferentes valoran su
vida y lo que hacen, lo hacen con entereza y el alma.
Experiencia tomada de la compañera Adriana Zamora

sujeto
14
“EL ESTADO Y LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD:
PAPEL DE LA ESCUELA”
Por Lizeth Moncayo Cano
La identidad se construye a partir de que
nacemos, las internaciones sociales que se
dan dentro de las primeras instituciones
formadoras como la familia y la escuela
contribuyen a la formación de esta, ya que son
transmitidos sentimientos, valores y
costumbres que serán los que identificarán al
sujeto de los demás.
Pero nos podemos plantear la siguiente
pregunta ¿de qué manera interviene el estado
en esta formación de identidad?
El estado es el encargado de definir los planes
y programas
que la escuela
tomará de guía
para la
impartición de
sus cursos,
desde la edad temprana están diseñados para
que el sujeto aprenda a interactuar con su
entorno, lo motiva a explorar y analizar los
fenómenos que suceden a su alrededor. Este
currículo está diseñado principalmente para
que la identidad del alumno construya su
identidad, las asignaturas contemplan temas
en donde el alumno adquiera cultura, conozca
las costumbres de su región y que comparta
intereses; del mismo modo estos currículos
promueven la formación de la ciudadanía
responsable, los sujetos aprenden a convivir
en paz y armonía respetando normas y leyes,
conocen sus derechos de igual modo sus
obligaciones.
Los contenidos programáticos principalmente
de las ciencias sociales se enfocan en la
historia de
sus país y
cultura, ya
que es
importante
que el sujeto
tome como parte de su identidad la historia
relevante que construyó su nación; un ejemplo
claro en nuestro país se promueve el amor a la
patria, venerar a los héroes que lucharon
porque México fuera independiente y tuviera
un crecimiento económico y social.
Sin embargo en nuestro tiempos nos
encontramos con una problemática común, las
generaciones modernas relacionan muy poco
la historia de su país como parte de su
identidad nacional, la influencia de los medios

sujeto
15
de comunicación que están al alcance de todos
y que han pasado a formar parte de la
educación de la sociedad y han debilitado esta
identidad, la información a la que están
expuestos les muestra la cultura de otros
países y están siendo adoptadas con mucha
facilidad. Los libros de texto no cuentan la
historia de una forma en donde se hagan
participes de estos acontecimientos y que los
hagan reflexionar sobres los hechos que
marcaron el rumbo de su país. Es muy común
observar cuando se plantea la interrogante del
por qué no tuvieron clases, no saben la
respuesta, por lo regular la respuesta está
enfocada a un acontecimiento histórico. La
historia de México solo la están memorizando
y no se le están dando un valor formativo a esta
asignatura. La globalización es un tema que
aqueja esta problemática, porque como ya
antes se menciona la influencia de los medios
de comunicación están debilitando las
identidades personales.
Es el estado quien tiene la obligación que la
escuela se reforme y sus contenidos
promuevan la formación en valores para que la
identidad de
los individuos
no se debilite y
sepan tomar
solo lo que es
mejor de toda esa información y saberla utilizar
con fines benéficos para contribuir en la
sociedad en donde se desenvuelven.
FUENTES:
Grajales E. (2003).Documento. La escuela un escenario de formación y socialización para
la construcción de identidad moral. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y
Juventud, Julio – Diciembre, Vol. 1, No 002, Universidad de Manizales, Colombia.
.

sujeto
16
LOS MOMENTOS MÁS IMPORTANTES DEL PROCESO DE
INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO
Un paseo por la historia
A finales de la revolución mexicana
México se encontraba en una fase se
reconstrucción nacional, con una ley suprema
la Constitución de 1917, en donde el artículo
3ro, entro otros establecen bases para que la
sociedad mexicana se transformará con un
enfoque capitalista, con una finalidad muy clara
pasar de ser una nación donde su economía
dependía de actividades agro mineras
exportadoras a pasar a ser una nación con una
economía libre de competencia , en donde el
comercio y la industria fueran el principal
impulso de desarrollo y competividad.
El nuevo estado se vio en la necesidad de
organizar y estructurar un proyecto de
educación en base al artículo 3ro
Constitucional; lo que dio origen a la creación
de la
Secretaria
de
Educación
Pública
(SEP) 1921,
en donde
José Vasconcelos, su primer secretario
implemento campañas de alfabetización y dio
origen a 3 expresiones rurales; casas de
pueblo, Misiones culturales y Escuela
Normales Rurales. Su principal propósito la
liberación mental, económica y social de los
mexicanos que estuvieron sometidos a la
opresión y explotación durante el mandato del
presidente Porfirio Díaz, de igual modo
Vasconcelos con estas acciones busco dar
credibilidad a la legitimidad al estado frente a
la sociedad civil.
La idea de la escuela Rural era vincular las
necesidades
económicas, sociales
y educativas de las
comunidades rurales
en donde
predominaba la
ideología revolucionaria. Al ser incorporados
los principios de la Escuela Racionalista a la
Escuela Rural Mexicana, esta pasó de la
concepción humanista - Obregón-
Vasconcelos- a una idea pragmática con
Calles, pero sin olvidar al ente social al que
originalmente estaba destinada. Para calles la

sujeto
17
revolución debía de reorganizar el país, en
donde crecerían las industrias, se organizaran
las finanzas públicas y se afianzara la paz y la
estabilidad política. Según Francisco Arce
Gurzai la intención era hacer un gobierno
fuerte para dominar la ambición de grupos y
líderes nacidos en la Revolución Mexicana. Por
lo cual Calles se inclinó por una educación que
sirviera como instrumento de progreso y
desarrollo económico.
Hacia 1940 las condiciones de México
cambiaron ya que el impacto de la segunda
guerra mundial dio origen al proceso de
modernización en el país a partir de ese año y
hasta 1970. En principio, se mantendría la idea
de un país soberano e independiente en los
discursos oficiales, en la realidad se practicaba
una política de apoyo a países aliados y se
instrumentaría un modelo de desarrollo que
conocemos como desarrollista, cuyo objetivo
es que el progreso de un país descansa en su
industrialización. Por esta parte México tiene la
necesidad de desarrollar un nuevo proyecto de
educación, en donde había que eliminar todo
signo de lucha social y formar un mexicano
altamente capacitado para enfrentar los retos
de la industrialización.
Aquí es donde el Estado Mexicano formuló un
proyecto de educación que se conocería como
la Escuela de la
Unidad
Nacional. A lo
largo de 30
años, este
proyecto se expresaría con nombres diferentes
tales como: Escuela de la Unidad Nacional y
del Amor (1940-1946), Escuela para la
industrialización (1946-1952), Escuela de la
Mexicanidad (1952-1958), Escuela de la
Integración y de la Unidad Nacionales (1958-
1964) y Escuela del Aprender Haciendo y del
Enseñar Produciendo (1964-1970). Con un
objetivo común, la formación de un nuevo
mexicano y la preparación técnica eficiente de
un ser para manejar con destreza la nueva
tecnología que se fue incorporando a la
creciente planta productiva durante estos
años.
Todas estas acciones que fueron parte del
modelo de desarrollo, en donde México era un
país con más industria agrícola, la sociedad
más urbana
que rural.
Por otro
lado
producto de
la des ruralización del campo y del espejismo
que generó el desarrollo industrial, crecieron y
multiplicaron zonas marginadas y la miseria

sujeto
18
alrededor de las grandes ciudades. Fue que a
finales de 1970, el promedio nacional de
escolaridad era tan sólo de tres años; y la
calidad de la educación distaba mucho de
responder a las exigencias del desarrollo
nacional. Los objetivos alcanzados en el
terreno de cantidad
como de calidad, el
promedio nacional de
escolaridad, era de
tres años (3er.
Grado); esto es, a sólo un grado pudo elevarse
el promedio, transcurridos dos sexenios. Los
niños en edad escolar -6 a 14 años-, no todos
estaban en el aula como se había establecido.
Varios miles seguían fuera, tampoco había
avances en la profesionalización de los
docentes y la alfabetización no se notaba un
avance.
Por eso es que el estado decide hacer una
reforma educativa en donde se reformularan
planes y programas de estudios, métodos y
contenidos en cada uno de los niveles de la
pirámide educacional y también en lo referente
a Leyes, normas, reglamentos.
Comienza con modernizar la educación, la
escuela se ve como un agente de cambio,
espacio del hacer científico y tecnológico,
fuente del desarrollo económico y social,
generador de conciencia nacional e histórica y
baluarte de las ideas de independencia y
soberanía.
Se buscó encontrar formas de mejorar el
proceso enseñanza - aprendizaje en sus aulas,
así como establecer premisas comunes -dar
unidad en cierto modo- a la formación
humanística en el país; se crearon el Centro de
Didáctica, el Centro de Nuevos Métodos -
UNAM- y la Asociación Nacional de
Universidades e Institutos de Educación
Superior –ANUIES.
Retomar la educación tecnológica desde la
creación del IPN 1983, para favorecer la
educación científica y tecnológica , se tomó la
decisión de crear secundarias técnicas centros
tecnológicos y vocacionales, este empeño
estaría por un lado, el Centro de Estudios
Avanzados, y la creación del Consejo Nacional
de Ciencia y Tecnología –CONACYT.
En los nuevos planes y programas de estudio
se tomó de referencia la Taxonomía de Bloom,
en el caso
de la
asignatura
de ciencias
naturales y
sociales de
quinto y sexto grado se abordaron temas
relacionados con el cuerpo humano, que en
cierta medida fueron condenados por la
sociedad.
Con el fin de apoyar la educación extraescolar
se desarrolló el Plan Nacional de Educación

sujeto
19
para Adultos y de la promulgación de la Ley
Federal de Educación para Adultos, entre los
años 1974-1975.
Se crearon
programas para la
capacitación
constante de los
docentes que exigía
diversificación, mejor calidad; y avanzar hacia
una verdadera profesionalización del ejercicio
docente. Lo que dio sentido y condujo elevar
formalmente los estudios normalistas de
educación preescolar, primaria y de
especialización a la condición de Licenciaturas
85.
Las acciones tomadas en la reforma educativa
permitieron disminuir los rezagos y la atención
en el ámbito educativo se elevó, sin embargo a
nuestras fechas no se ha logrado consolidad
un reforma educativa que cubra todas las
necesidades del sistema educativo nacional.
Fuente:
Morales Hernández, A (s.f). Estado, modernización y educación. (Documento editado para la
Licenciatura en Educación e Innovación Educativa, inédito).UPN: 2014.

sujeto
20
COLLAGE “INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN
MÉXICO”
Imágenes tomadas de distintos sitios web, de libre reproducción sin derechos de autor.

sujeto
21
“LA CULTURA ESCOLAR DETERMINA O ES CONSTRUIDA DESDE
LA ESCUELA”
La escuela como institución social tiene
su cultura propia que la conforman elementos
internos y externos; si hablamos de internos
nos dirigimos a los valores, sus normas, las
costumbres y tradiciones. Hablando de
externos puntualizaremos en la ubicación
geográfica, contexto social que la rodea, nivel
socioeconómico, etc.
Estos elementos se fusionan y dan
origen a una cultura única, si en algún
momento encontramos rasgos parecidos en
otras escuelas, en algún punto ubicaremos
una característica que resalte sus diferencias,
para ejemplificar una institución educativa que
tiene varias sucursales en el interior del país se
rigen por una misma filosofía, sin embargo el
hecho de que estén ubicadas en otro sitio
geográfico,
las
costumbres
y modismos
de sus
integrantes marcaran una fuerte diferencia
cultural.
Si nos hacemos el cuestionamiento, si
la cultura escolar determina a los que
participan en ella, o los que participan
determinan la cultura, podemos afirmar que en
algún determinado momento se producen las
dos situaciones. Tanto los docentes, alumnos
y toda la comunidad educativa adopta filosofía,
símbolos, escudos, colores, himnos, etc., es
en ese momento cuando la cultura determina a
los individuos. Se crea una identidad colectiva
y asumen una ideología que la institución
considera pertinente para la práctica de
valores, respeto de sus normas y reglas.
Del mismo modo cuando los individuos
participan
activamente
en la
escuela
aportan
nueva
cultura derivada de sus experiencias,
proponen nuevas estrategias y metodologías
didácticas, lo que permite integrar a sus
estudiantes a la cultura escolar que
pertenecen; el alumno practica su propia
cultura, y al mismo tiempo está compartiendo
sus ideologías, creencias, costumbres y
valores que se integraron en su identidad a
partir de su estancia en otras instituciones
sociales dándose el fenómeno de las
subculturas dentro de la institución escolar.
Lizeth Moncayo Cano

Módulo 3. Instituciones educativas y formación del sujeto

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