Historia Oral sobre el latifundio

1. Relación
Campesino-
Patrón,
Historia
Oral de una
realidad
local, Sector
los Chilcos,
La Unión.

2. Tema: Realidad del sector los Chilcos en el ámbito de la relación entre
campesino –patrón.
La realidad campesina ha ido cambiando o mejor aún, adaptándose a los
cambios sociales, económicos, políticos y culturales que se han ido presentando
en el contexto nacional. Por estas transformaciones como mayor independencia
entre el trabajador campesino y el hacendado en temas laborales, familiares o
educacionales, se presenta en esta investigación como en los años 1920 hasta
1970 la realidad campesina, cuyo objetivo general es dar a conocer la realidad
del campo en el sector de los Chilcos en el ámbito de la relación entre
campesino –patrón, abarcando el periodo de 1920 hasta 1970, mostrando así los
diversos cambios que se han llevado a cabo.
Para guiar y lograr la meta de la investigación se esboza los siguientes
objetivos específicos:
 Describir el ambiente laboral que se vivió en los años 1920-1970 en
el sector los Chilcos, La Unión.
 Identificar los niveles educacionales de los familiares que habitan en
el sector los Chilcos, La Unión.
 Conocer las percepciones de los personajes que han vivido la
realidad rural en los años 1920-1970.

3. Minuta Entrevista
La entrevista es parte del proyecto denominado realidad del sector Los Chilcos en
el ámbito de la relación que hubo entre campesino –patrón, cuyo objetivo
principal a cumplir es dar a conocer la realidad del campo en el sector de los
Chilcos en el ámbito de la relación que hubo entre campesino –patrón,
abarcando el periodo de 1920 hasta 1970
I.- Primera parte: Datos personales:
Objetivo: Indagar aspectos personales del entrevistado.
Nombre:
Género: Masculino Femenino
Fecha de Nacimiento: Edad:
II.- Segunda parte: Preguntas Generadoras
1- ¿Según lo que recuerdas, como era el ambiente de trabajo entre el
campesino y su patrón?
2- ¿Qué niveles educacionales tenían tus abuelos, padres y tíos, en relación a
los patrones?
3- En el tema social, los patrones se relacionaban con sus empleadores en
ámbitos de bautizos, celebraciones, tradiciones religiosas, y en qué medida
lo hacían.
4- Como era el mundo rural, en tema de aspiraciones personales,
infraestructura, relaciones entre vecinos y dueños de previos,

4. Ambiente laboral entre el campesino y el patrón
Desde la llegada de los españoles que se ha mantenido una relación
jerárquica y vertical, que en un comienzo los actores fue entre indígena - español,
después paso a denominarse indígena - criollo, hasta que llegamos al hacendado
y campesino, contextualizando en un ambiente rural.
Es por esto, que la relación que se genera entre los campesinos y los
hacendados es de opresión por parte de los que tienen poder y educación hacia
los que presenta un nivel de preparación nula o básica y que sólo le alcanzan
para subsistir provocando una relación hostil y abusadora.
Lo que plantea la señora Eina Huenchupan, que vivió en el sector rural los
Chilcos, La Unión, que la relación que ella vio reflejada en sus abuelos y padres
en el tema del ambiente laboral era básicamente una relación abusadora en el
sentido de los horarios de trabajos y la sobreexplotación en el proceso de las
cosechas que realizaban en la producción de papas o de trigo, dejando en claro
que ha mediado del Siglo XIX hubo un aumento de la producción para la
exportación de estos alimentos hacia California. A la vez mencionaba que el
abuso se daba más en la estación de verano ya que la extensión horaria era más
larga por ende, trabajan más.
Viendo la percepción de la señora Lía Medina, ella coincide con la opinión
anterior, en el sentido de la explotación laboral justificándose que sus tíos,
madrugaban para ir a trabajar al fundo, llevando con él su olla de comida para
alimentarse, y regresando a su hogar en la tarde. Apoyando esta información con
la cita Portales que esboza lo siguiente, “Donde el horario de trabajo es de sol a
sol, o sea, cerca de diez horas en invierno y más de doce en verano. A mediodía,
un descanso de una hora y otro más corto para el desayuno en el campo
mismo, después de las primeras dos o tres horas de labor” (Portales, 246).

5. Es decir, existía un abuso en el tema laboral, tomando en cuenta que las
remuneraciones eran en bases de vales donde los campesinos debían canjearlas
en las pulperías por abarrotes. También en el tema de la salud, no había una
preocupación por parte de los patrones de cuidar a sus empleadores. Por ejemplo
Bengoa menciona en su obra que ha mediado del Siglo XX hubo un aumento en
los incentivos, mencionando lo siguiente “signos de ellos es el aumento de los
regalos, de talajes, la entrega de tierras de medierías, el estancamiento de los
salarios (pagados en metálicos)”. (Bengoa, 10).
Es decir, no existía una preocupación y legislación que cuidara los intereses
de los campesinos ya que todo los tratos de trabajo sólo se realizan en forma de
palabra. Por ejemplo en la obra de Felipe Portales, plantea que las condiciones de
trabajo eran que “las obligaciones del inquilino, establecidas más por la
costumbre que por ley, y rectificadas por un convenio verbal y no escrito, son las
misma en todo el país, (…). (Portales, 246).
Por consiguiente, la relación laboral que se da es solo en tema de trabajo y
de una forma indirecta, ya que los campesinos vivían en su realidad y los
hacendados igual, sin involucramiento de sentimientos, y queda reflejado en las
repuestas que inducían si los patrones participaban en celebraciones o fiestas con
ellos, teniendo una negativa. Es por esto, que los datos recogidos en las
conversaciones con la señora Eina y la entrevista con la señora Lia, permitiendo
así demostrar el ambiente laboral que hubo en el sector los Chilcos, y
comprobarla con los diversos autores mencionados.

6. Niveles Educacionales
Los campesinos presentaban una educación básica, debido a que solo
llegaban a cuarto o sexto básico, dedicando su vida al campo, dejando de lado las
proyecciones. Se reflejaba más en las década de los años 20 y 30 la poca
importancia hacia la educación por parte de los sectores rurales debido a la
escasa cobertura existente. Sin embargo tras un cambio de paradigma en los años
40 la sociedad se estaba preocupando más de la educación de las personas por
tanto, tras reformas y redacciones de leyes, al llegar ya a los años 70, ya había
más campesinos letrados.
Esta evolución se vivencio en que los abuelos de la señora Eina
Huenchipan solo se dedicaron a la vida campesina, al igual que sus padres , sin
embargo, ella se preocupó de terminar su enseñanza básica y así poder emigrar
hacia la ciudad. Es por esto que los hijos de Eina se dedicaron de ser buenos
estudiante y poder surgir, pero a la vez tener en cuenta que el contexto nacional
ya en el año 70 había cambiado, ya que la preparación era primordial para un país
productivo.
Collier menciona en su texto que en los años de 1920 hasta
aproximadamente 1970 hubo una preocupación por parte del Estado en términos
educacionales, por ejemplo la mitad de las casas de los campesinos no contaban
con más de dos habitaciones y a la vez no contaban con agua potable.

7. Mundo Campesino
El mundo rural en el periodo de 1920 hasta 1970, fue cambiando y
adecuándose a los diversos cambios que la sociedad iba teniendo al pasar el
tiempo. Por ejemplo se puede describir en primer lugar, la infraestructura de las
viviendas de los campesinos, donde solo eran casa que no tenían agua potable ni
alcantarillados, y que solo contaban con agua de pozo. A la vez no tenían baño, y
lo construían al costado de la casa. Con el tema de la luz, que era algo a nivel
nacional, las zonas rurales no contaban con luz. En el tema de la alimentación
según Collier, esboza que “que en algunos sectores sólo un campesino de cada
seis comía regularmente carne, leche, y vegetales frescos”. (Collier, 232).
Es por esto, que de la década del 20 hasta la del 70, se ha vivido diversos
cambios debidos a diversas reformas políticas y sociales que cambian el mundo
rural para que se adapte. Por ejemplo en la década del 30 el Estado se encargó
que los campesinos recibieran asignaciones familiares y a la vez la protección
de una ley de salario mínimo.

8. Transcripción de Entrevista:
I.- Primera parte: Datos personales:
Objetivo: Indagar aspectos personales del entrevistado.
Nombre: Lía Medina
Género: Masculino Femenino
Fecha de Nacimiento:30/09/1955 Edad: 58
Entrevistador: ¿Según lo que recuerdas, como era el ambiente de trabajo entre el
campesino y su patrón?
Sujeto: Bueno el campesino era el que trabaja de sol a sol, se levantaba a oscura
y no descansaba entonces el Patrón le hacía trabaja trabajar y trabajar y no tenía
como ahora en la actualidad todo lo salud mmm los beneficios solo era trabajar,
por sus remuneraciones era, le pagaban así con vales que digamos, vales para
que vayan a los que hoy son como los negocios de ahora, los supermercado antes
se llamaban emporios le decían, no había farmacia sino botiquas.
Entrevistador: eran vales.
Sujeto: eran vales que canjeaban pero se hacía poco, pero la gente se fue
actualizando y la gente, y la gente empezó a trabaja como corresponde.
Entrevistador: pero como era el trato patrón- campesino, como.
Sujeto: era el trato como todo patrón que manda a su trabajador y que haga las
cosas rápidas y bien hechas.
Entrevistador: eran abusadores, explotadores o eran más nos.
X

9. Sujeto: era un trato ameno nomás no eran explotadores. Era un trabajador normal
tenía todo para sobrevivir. Trabajan de sol a sol, se levantaban temprano , se iban
temprano llevaban su comida , y se sevian su almuerzo hay mismo en su trabajo ,
se tomaban un ratito y después seguían trabajando. N o como ahora que tiene
horario, salen a comer en su hora correspondiente y después vuelven al trabajo.
Entrevistador: ¿Qué niveles educacionales tenían tus abuelos, padres y tíos, en
relación a los patrones?
Sujeto: La educación era lo básico , que realmente las escuela eran pocas y
quedaban lejos de las casa la distancia no los dejaba, y para ellos se hacía difícil,
ellos se iban temprano y llegaban en la noche, y tenían que caminar , mis tios o
abuelos estudiaron hasta cuarto básico, los mayores no alcanzaron a terminar
pero los menores sí. Pero la mayoría la básica solo mis padres terminaron a lo
que era la época sexto basico.

10. La Historia Oral ha tomado forma y sentido como fuente para la ayuda de
los historiadores e investigadores debido a la real información que puede entregar
en el proceso de la utilización de esta. Es por esto que en la educación es de
suma importancia en darla a conocer a los alumnos y que los profesores sean
encargados de ponerla en práctica a través de trabajos.
Es así, que a través de este proyecto se busca conocer la vida familiar en
base del árbol genealógico para que así se relacione con la historia nacional, ya
que busca nuestros origines y vivencias para dar a conocer realidades y hechos
que antes no se habían mencionado o contado.
Por consiguiente, este proyecto tiene como motivo fundamental aprender a
utilizar la historia oral como herramienta didáctica en el aula, y así en el futuro
saber aplicarla de la forma más útil.

11. Bibliografía
 Collier Simon, (1999). Historia de Chile 1808-1994.
 Bengoa Jose, (2009). Haciendas y Campesinos. Historia Social de
los agricultores chilenos. Ediciones Sur.
 Portales Felipe, (2010). Los mitos de la democracia chilena. Desdes
1925 a1938. Editorial Catalonia.