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ESCUELA NORMAL URBANA FEDERAL DEL ISTMO
ASIGNATURA:

HISTORIA
COORDINADOR:

IRAN ORDAZ PETO
INTEGRANTES:

LUIS MIGUEL OROZCO OROZCO
URIEL MARTINEZ CERVANTES
EDGARDO SANTIAGO OROZCO
JULIO CESAR LÓPEZ SANTIAGO
PRIMER SEMESTRE GRUPO”C”
» La Educación en México, durante la etapa del
porfirismo, básicamente atendía al medio
urbano, sin que ello quisiera decir que la
cubriera en su totalidad, en otras palabras, la
educación popular: obrera y campesina
estaba relegada al no contar con una
estructura educacional, que limitaba en gran
medida el acceso a la educación, dando lugar
a un alto índice de
analfabetismo, considerando que en 1910
había, aproximadamente, 15 millones de
habitantes y 641 escuelas públicas.
» Uno de los reclamos sociales que trajo
consigo la Revolución Mexicana de 1910
fue, sin duda, establecer, en primer
término, desde el punto de vista
constitucional, los lineamientos que
determinaran el acceso a las garantías de
los ciudadanos, entre ellos:
“ …abatir las carencias y rezagos que afectan a los
pueblos y comunidades indígenas…”
en las que el Estado Mexicano se impuso la
obligación de: “…impulsar el desarrollo regional de
las zonas indígenas con el propósito de fortalecer las
economías locales y mejorar las condiciones de vida
de sus pueblos…”
así como :”Garantizar e incrementar los niveles de
escolaridad favoreciendo la educación bilingüe e
intercultural, la alfabetización, la conclusión de la
educación básica, la capacitación productiva…”
– Constitución Política de los Estados Un idos
Mexicanos, 5 de febrero de 1917-.
Bajo esos términos, .al crearse la Secretaría de
Educación Pública, en 1921, con el Lic. José
Vasconcelos, como titular de la misma, su
preocupación fundamental fue cómo planificar y
estructurar la educación en nuestro país, integrando
en ella a las comunidades rurales, considerando la
diseminación de éstas en todo el territorio nacional
y la falta de maestros que respondieran a las
necesidades específicas del tipo de educación que
se requería.
Dicha labor contó con la decidida colaboración
de los Maestros Moisés Sáenz, Rafael Ramírez
y Narciso Bassols, quienes haciendo propio el
ideario de la educación rural, definieron
lineamientos y programas específicos, para ser
aplicados en la misma.
Con relación a las aportaciones correspondientes al
Maestro Sáenz, podríamos establecer que éstas
fueron producto de su inquietud por proporcionar a
la educación las bases que facilitaran la integración
social y cultural de nuestro país e impulsó la
metodología creada por John Dewey – escuela de
acción-, en la que el niño sería el principal actor de
su educación.
En cuanto al Maestro Rafael Ramírez, éste
enfocó sus prioridades en la necesidad de
proporcionarle al campesino una educación
técnica, con el fin de mejorar sus actividades
económicas lo que conduciría a elevar su nivel
de vida. Según el Maestro Ramírez, otro
aspecto de vital importancia en la educación
rural era la castellanización de los indígenas
con lo cual se integrarían éstos, al resto de la
población nacional.
En una primera instancia, tras una
capacitación, se echó mano de maestros
voluntarios, muchos de ellos originarios de las
comunidades rurales donde prestarían sus
servicios, lo que implicaba su permanencia en
sus centros de trabajo, ya que su labor no se
concretaría únicamente a enseñar a leer y
escribir y practicar las operaciones
fundamentales a los niños sino también
proporcionar una serie de conocimientos a los
adultos que pudieran elevar su calidad de vida.
Por lo tanto los maestros deberían conocer e
identificarse con el medio físico de la población
en donde prestarían sus servicios y de la
problemática que pudieran presentar, es decir,
involucrarse en la vida económica, social y
cultural de la comunidad.
» Dadas las características específicas con las que
debían contar los maestros rurales se vio la
necesidad de proporcionarles una preparación
más consistente –recordemos que la mayoría de
los maestros rurales no tenían una preparación
profesional- que no sólo abarcara metodologías de
la enseñanza sino también las relacionadas con el
quehacer cotidiano, es decir, con el pensamiento y
obra de las comunidades, incluido el conocimiento
de la lengua indígena de la región. Lo anterior
llevó a la SEP, a crear oficialmente en 1923, las
Misiones Culturales, bajo la jefatura del Maestro
Rafael Ramírez.
» De hecho, inicialmente las Misiones
culturales, constituidas por un cuerpo docente
preparado especialmente para la educación
rural, eran escuelas ambulantes que se
establecían temporalmente en las comunidades
rurales con el objetivo de elevar la calidad
profesional de los maestros rurales, y así, mejorar
el nivel cultural de las comunidades.
El éxito obtenido en las Escuelas Rurales las
transformó en las Casa del Pueblo, en otras
palabras, la actividad escolar, incluida la
educación de los adultos, salió de los muros
escolares hacia la comunidad y ésta entró a su
vez a los recintos escolares, naturalmente el
maestro rural era el eje alrededor del cual
giraba la transformación socio-económica y
cultural de la comunidad, el maestro era el
promotor social por excelencia.
No fue fácil llevar a cabo la estructuración del
Sistema de Educación Rural y, a pesar de que
la SEP, había previsto la creación de mil
escuelas rurales para 1926, en dicho año sólo
pudieron establecerse 572 nuevas escuelas de
este tipo; sin embargo, hacia 1929, la
Educación Rural ya contaba, a nivel
nacional, con 3,453 escuelas.
La profesionalización de los maestros rurales se hizo
necesaria y surgieron las Normales Rurales con
planes y programas específicos para llevar a cabo la
labor educativa en el medio rural con mayor
eficiencia, por otra parte, para los maestros que se
iniciaron en este tipo de educación y que carecían de
un certificado que los avalara como tales, se
instituyó el Instituto Federal de Capacitación
Magisterial, con cursos abiertos durante el período
escolar y cursos intensivos durante las vacaciones de
verano, preparación que tuvo una duración de 6
años -3 de secundaria y 3 de normal-, generando una
respuesta positiva en la labor docente.
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años 20s y 45s, sin que ello quiera decir que
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Educación rural México durante Revolución

  • 1. ESCUELA NORMAL URBANA FEDERAL DEL ISTMO ASIGNATURA: HISTORIA COORDINADOR: IRAN ORDAZ PETO INTEGRANTES: LUIS MIGUEL OROZCO OROZCO URIEL MARTINEZ CERVANTES EDGARDO SANTIAGO OROZCO JULIO CESAR LÓPEZ SANTIAGO PRIMER SEMESTRE GRUPO”C”
  • 2.
  • 3. » La Educación en México, durante la etapa del porfirismo, básicamente atendía al medio urbano, sin que ello quisiera decir que la cubriera en su totalidad, en otras palabras, la educación popular: obrera y campesina estaba relegada al no contar con una estructura educacional, que limitaba en gran medida el acceso a la educación, dando lugar a un alto índice de analfabetismo, considerando que en 1910 había, aproximadamente, 15 millones de habitantes y 641 escuelas públicas.
  • 4. » Uno de los reclamos sociales que trajo consigo la Revolución Mexicana de 1910 fue, sin duda, establecer, en primer término, desde el punto de vista constitucional, los lineamientos que determinaran el acceso a las garantías de los ciudadanos, entre ellos:
  • 5. “ …abatir las carencias y rezagos que afectan a los pueblos y comunidades indígenas…” en las que el Estado Mexicano se impuso la obligación de: “…impulsar el desarrollo regional de las zonas indígenas con el propósito de fortalecer las economías locales y mejorar las condiciones de vida de sus pueblos…” así como :”Garantizar e incrementar los niveles de escolaridad favoreciendo la educación bilingüe e intercultural, la alfabetización, la conclusión de la educación básica, la capacitación productiva…” – Constitución Política de los Estados Un idos Mexicanos, 5 de febrero de 1917-.
  • 6. Bajo esos términos, .al crearse la Secretaría de Educación Pública, en 1921, con el Lic. José Vasconcelos, como titular de la misma, su preocupación fundamental fue cómo planificar y estructurar la educación en nuestro país, integrando en ella a las comunidades rurales, considerando la diseminación de éstas en todo el territorio nacional y la falta de maestros que respondieran a las necesidades específicas del tipo de educación que se requería.
  • 7. Dicha labor contó con la decidida colaboración de los Maestros Moisés Sáenz, Rafael Ramírez y Narciso Bassols, quienes haciendo propio el ideario de la educación rural, definieron lineamientos y programas específicos, para ser aplicados en la misma.
  • 8. Con relación a las aportaciones correspondientes al Maestro Sáenz, podríamos establecer que éstas fueron producto de su inquietud por proporcionar a la educación las bases que facilitaran la integración social y cultural de nuestro país e impulsó la metodología creada por John Dewey – escuela de acción-, en la que el niño sería el principal actor de su educación.
  • 9. En cuanto al Maestro Rafael Ramírez, éste enfocó sus prioridades en la necesidad de proporcionarle al campesino una educación técnica, con el fin de mejorar sus actividades económicas lo que conduciría a elevar su nivel de vida. Según el Maestro Ramírez, otro aspecto de vital importancia en la educación rural era la castellanización de los indígenas con lo cual se integrarían éstos, al resto de la población nacional.
  • 10. En una primera instancia, tras una capacitación, se echó mano de maestros voluntarios, muchos de ellos originarios de las comunidades rurales donde prestarían sus servicios, lo que implicaba su permanencia en sus centros de trabajo, ya que su labor no se concretaría únicamente a enseñar a leer y escribir y practicar las operaciones fundamentales a los niños sino también proporcionar una serie de conocimientos a los adultos que pudieran elevar su calidad de vida.
  • 11. Por lo tanto los maestros deberían conocer e identificarse con el medio físico de la población en donde prestarían sus servicios y de la problemática que pudieran presentar, es decir, involucrarse en la vida económica, social y cultural de la comunidad.
  • 12. » Dadas las características específicas con las que debían contar los maestros rurales se vio la necesidad de proporcionarles una preparación más consistente –recordemos que la mayoría de los maestros rurales no tenían una preparación profesional- que no sólo abarcara metodologías de la enseñanza sino también las relacionadas con el quehacer cotidiano, es decir, con el pensamiento y obra de las comunidades, incluido el conocimiento de la lengua indígena de la región. Lo anterior llevó a la SEP, a crear oficialmente en 1923, las Misiones Culturales, bajo la jefatura del Maestro Rafael Ramírez.
  • 13. » De hecho, inicialmente las Misiones culturales, constituidas por un cuerpo docente preparado especialmente para la educación rural, eran escuelas ambulantes que se establecían temporalmente en las comunidades rurales con el objetivo de elevar la calidad profesional de los maestros rurales, y así, mejorar el nivel cultural de las comunidades.
  • 14. El éxito obtenido en las Escuelas Rurales las transformó en las Casa del Pueblo, en otras palabras, la actividad escolar, incluida la educación de los adultos, salió de los muros escolares hacia la comunidad y ésta entró a su vez a los recintos escolares, naturalmente el maestro rural era el eje alrededor del cual giraba la transformación socio-económica y cultural de la comunidad, el maestro era el promotor social por excelencia.
  • 15. No fue fácil llevar a cabo la estructuración del Sistema de Educación Rural y, a pesar de que la SEP, había previsto la creación de mil escuelas rurales para 1926, en dicho año sólo pudieron establecerse 572 nuevas escuelas de este tipo; sin embargo, hacia 1929, la Educación Rural ya contaba, a nivel nacional, con 3,453 escuelas.
  • 16. La profesionalización de los maestros rurales se hizo necesaria y surgieron las Normales Rurales con planes y programas específicos para llevar a cabo la labor educativa en el medio rural con mayor eficiencia, por otra parte, para los maestros que se iniciaron en este tipo de educación y que carecían de un certificado que los avalara como tales, se instituyó el Instituto Federal de Capacitación Magisterial, con cursos abiertos durante el período escolar y cursos intensivos durante las vacaciones de verano, preparación que tuvo una duración de 6 años -3 de secundaria y 3 de normal-, generando una respuesta positiva en la labor docente.
  • 17. El mayor auge de las escuelas rurales se dio entre los años 20s y 45s, sin que ello quiera decir que desaparecieran; sin embargo, el hecho de pensar que se tendrían mayores oportunidades en el medio urbano originó migraciones hacia dichas zonas, cuando la idea original era que tuvieran mayores elementos que favorecieran el desarrollo y permanecieran en sus lugares de origen.