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José Vasconcelos y la educación mexicana.
La educación es considera la base del desarrollo de un pueblo, es un ente
transformador del ínvido convirtiéndose en arma letal para la ignorancia, es la
liberación en su máxima expresión del conocimiento por su capacidad de cambiar
el rumbo y sentido de la vida, en este sentido muy pocos han sido quienes
verdaderamente se preocupan por la educación total del país ya que es mejor
mantener a un pueblo sumiso y callado que a un rebelde con conocimiento, por
consiguiente uno de los grandes ideólogos y educadores mexicanos que más se
preocupo por los cabios educativos en el país fue José Vasconcelos (1882-1959),
distinguido en el mundo intelectual latinoamericano por ser un precursor del
alimento del saber y desarrollo integral del país y destaco por su interés
humanista.
Dichas características lo llevaron a participar en diferentes escenarios, por ejemplo
el político en donde fue postulado como candidato a la presidencia de la republica
mexicana y en su afán de político recorrió todas las regiones, despertando el
sentimiento cívico en la mayoría de los mexicanos no obstante por circunstancia
de poder no gano las elecciones, en el cual este no fue un motivo para que él
continuara con sus publicaciones e hiciera una crítica al gobierno de Porfirio Díaz
por su carácter de dictadura.
En su afán de resaltar que el principal problema de México es la educación para la
formación de las nuevas generaciones, donde era imprescindible la emancipación
de los individuos para no estar sujetos al mal gobierno, recitando que todos los
esfuerzos de la nación deben concentrarse hacia su fortalecimiento, en el cual
todo mexicano debe sentirse parte de ella sin inhibiciones por cuestiones de raza,
credo o genero pues la sociedad establecida es un constructo de mezclas de
razas y de culturas con grandes perspectivas para el futuro de la humanidad que
en esencia Vasconcelos logro plasmar en su obra “La raza cósmica” señalando la
importancia de consolidar una filosofía propia hispanoamericana que se trasmitiera
a la juventud a través de la educación destacando la idea que enseñar los
orígenes de la conformación social y como a través de la historia se fue
constituyendo el país.
Por su filosofía de nacionalismo cultural e interesado por la alfabetización nacional
José Vasconcelos fue nombrado por el presidente Adolfo de la huerta rector de la
universidad autónoma nacional de México (UNAM) y desde su dirigencia propuso
la creación de la secretaria de institución pública de México para realizar
programas a nivel nacional pero no fue hasta el 28 de septiembre de 1821 que se
creó dicha institución y el presidente Álvaro Obregón lo nombro secretario, con la
dirigencia al mando Vasconcelos llevo la educación y la alta cultura a todos los
rincones de la republica mexicana debido que veía con claridad los múltiples
aspectos del problema mexicano: educación indígena para asimilar la población
marginal, educación rural para mejorar el nivel de vida del campo mexicano,
educación técnica para elevar el de las ciudades , creación de bibliotecas con la
fina intención de promover la lectura.
Bajo este contexto se vislumbra una propuesta de reforma educativa misma que
José Vasconcelos materializo como secretario, proponiendo una división de tres
departamentos fundamentales desde la primaria a la universidad: departamento
escolar, el de bibliotecas y el de bellas artes, lo anterior precisaba una educación
integral con extensiones paralelas entre el saber, saber hacer, ser y convivir entre
individuos como en naciones, asegurando la universalización educativa como ente
del lenguaje y cultura, mismo que fue expresado en su obra el desastre: “Insistí en
que el departamento indígena tenía el propósito de prepara al indio para el ingreso
a las escuelas comunes, dándole antes nociones de idioma español”, es decir,
Vasconcelos procuraba una educación inclusiva sin importar la condón de los
sujetos de lo contrario rompería con sus mismos ideales marginando al eslabón
más débil de la clase social y en el entendido que sin educación no hay progreso
el país se vería afectado en razón a las desigualdades educativas, por
consiguiente creo instituciones acorde a las necesidades de las comunidades a fin
de garantizar la evolución, el nacionalismo, la cultura y las artes.
Obedeciendo a su filosofía humanista defendió la identidad nacional mexicana,
pero no aislada, sino integrada al proceso de cultura iberoamericana y universal el
cual sirvió de referente para inspirase y pronunciar la leyenda “Por mi raza hablara
el espíritu”, lo anterior resalta el corazón del patriotismo apegado a la formación de
valores, a la naturalidad del hombre educado que se siente orgulloso de ser quien
es y sobretodo comparte el anhelo ferviente de predicar su historia.
Por otra parte cuando Vasconcelos inicio con sus programas educativos coincidió
que en el mundo se estaba generalizando la educación nueva con los métodos
pedagógicos de la escuela activa en su idea sobre la formación de un “Hombre
nuevo” o propiamente dicho, educar a los sujetos con los requerimientos de la vida
moderna y no para el momento, donde la practica constituye y consolida las
habilidades, capacidades y destrezas dentro del campo de acción “Aprender
haciendo”, en razón a ello podemos darnos cuenta que lo que en su momento se
considero como la avanzada en la educación no dista de nuestro presente ya que
con la reforma educativa e implementación de un nuevo modelo basado en el
“Aprender Aprender” coinciden con los fines de un aprendizaje significativo solo
que en su momento no perseguían algún interés mas que la alfabetización
universal y hoy todo esta correlacionado con interés políticos, económicos y
sociales de algunos cuantos.
Siguiendo con el análisis de la cruzada por la educación propuesta por José
Vasconcelos observamos que retoma las estrategias tradicionales católicas sin
embargo esta se caracterizo por emplear maestros misioneros que traían no solo
la letra y el numero, también la promesa de un mejoramiento y de ayuda y el
llamado a colaborar en una tarea en común de hacer una intensa propaganda a
favor de la educación y con el paso del tiempo se concretizo el proyecto formando
las misiones culturales, la normal regional y la casa del pueblo, en centrase hoy
pocos docentes corresponder al compromiso social, al actuar con vocación y
convicción, dejando el alma y sabiduría dentro de las aulas para que el educando
sedimente su conocimiento, mientras otros han malinterpretado la tarea educativa
con fines de lucro personal, cuartando toda posibilidad de brindar un servicio de
calidad.
Por otra parte la formación del profesorado estaba regida por la idea de que la
educación rural se debe hacerse sobre parcelas laborales, de ahí la relevancia de
fundar escuelas normales rurales para forjar a maestros rurales que enseñen a los
niños de los campos mexicanos y a los adultos de las cosas elementales para su
vida practica y cómoda en los campos especialmente en la salud y tener una
mejor vida, razón por la cual se considero la educación rural como la casa del
pueblo y del maestro un líder de comunidad ya que los beneficiados tendrían la
oportunidad de explotar los recursos de su región guiados por un instructor con
conocimiento agrícola que mejoraría su condición económica y social.
Así mismo, Vasconcelos apoyo a las escuelas urbanas al impulsar la revolución de
los métodos de enseñanza situados en la educación activa y en 1923 promulgo el
documento “Bases para la organización de las escuelas primarias, Con forme al
principio de acción” en la cual se pretendía cambiar la pedagogía tradicional por
una dinámica que brinde oportunidades para todos al potenciar las capacidades y
habilidades del educando, en consecuencia la atención de las escuelas urbanas
se dejo en manos del estado y a los particulares se les dio la oportunidad de
sostener sus propias escuelas y para el reconocimiento de los grados se exigió
que la escuela privada adoptara un mínimo del programa oficial, bajo este
contexto podemos precisar que en nuestro presente toda escuela particular debe
acatar el mismo plan de estudios que las escuelas públicas con la premisa de
incorporar otras asignaturas extras, la idea recae en la equidad del currículo ya
sea en escuela pública o privada se deben abordar y desarrollar las mismas
competencias, habilidades y aprendizajes esperados, así toda escuela privada de
contar con el reconocimiento de validez oficial en sus estudios por las autoridades
estatales, no obstante estas son autoadminitradas por los particulares y el estado
no aporta recursos económicos para su mantenimiento.
En contraste la educación rural se caracterizó por tener distintas realidades ya que
se genera en los contextos menos favorecidos, motivo por el cual el estado
solventaba los gastos de las instituciones con la intención de generar
oportunidades, abrir puertas y construir puentes que podrían cambiar expectativas
y el futuro de muchos niños, en estas escuelas los profesores eran el máximo
referente para los niños y jóvenes que ahí se educan por lo tanto se le debía
respeto y admiración pues se comprometía con su pueblo, bajo esta visión bien
valdría la pena reflexionar el motivo de la degradación de la labor docente ya que
en el presente se cataloga como una profesión que cualquiera puede ejercer, sin
embargo en mi humilde punto de vista considero que el desprestigio social ha
surgido por malas prácticas de enseñanza tradicionalistas, uso de una pedagogía
unidireccional, malas condiciones laborales y de formación, la lista puede seguir
pero lo cierto es que quien decide educar debe ser un sujeto por vocación y
convicción que tenga el deseo de ayudar a la sociedad a superar su ignorancia y
no desistir.
En el afán de educar observamos que Vasconcelos considero que para consolidar
la cultura en México era necesario fortalecer la lectura con buenos libros, por ello
fortaleció la actividad editorial pues un libro es portador de ciertas implicaciones
sociales, políticas e ideológicas que su conjunto manifestaron la cultura nacional a
través del lenguaje, extendiéndose por toda la república, así mismo, José
Vasconcelos destacó el muralismo, ya que por medio de este se mostraban los
aspectos mexicanos, transmitían el orgullo por lo mexicano, y en ellos se
plasmaba la historia de México.
Aunado a ello Vasconcelos pone en manos del iberoamericano su filosofía del
futuro, sus recomendaciones son acerca de lo que podemos, de lo que debemos y
de lo que tenemos que hacer, comprometiéndonos ante un futuro no determinado,
sino ante un futuro que hay que construir y potencialmente se tienen las mejores
oportunidades para vivir mejor, es una utopía necesaria y posible que lo asocio
con el hombre iberoamericano, que superará a sus enemigos los anglosajones,
por el espíritu, ya que ellos no logran alcanzar conceptos y valores universales, lo
anterior se expresó en su obra la “Raza cósmica”, representando la identidad de
los pueblos iberoamericanos, que son forjadores de una nueva raza, gestora del
hombre nuevo y prototipo de los anhelos del género humano.
Por ultimo Vasconcelos quería construir una nación, formando desde cero a
mexicanos con ética, haciendo ciudadanos comprometidos, que generaran una
cultura política que les permitiera ser parte de algo. Que tuvieran cultura,
educación y valores; es decir, identidad.

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Jose vasconcelos

  • 1. José Vasconcelos y la educación mexicana. La educación es considera la base del desarrollo de un pueblo, es un ente transformador del ínvido convirtiéndose en arma letal para la ignorancia, es la liberación en su máxima expresión del conocimiento por su capacidad de cambiar el rumbo y sentido de la vida, en este sentido muy pocos han sido quienes verdaderamente se preocupan por la educación total del país ya que es mejor mantener a un pueblo sumiso y callado que a un rebelde con conocimiento, por consiguiente uno de los grandes ideólogos y educadores mexicanos que más se preocupo por los cabios educativos en el país fue José Vasconcelos (1882-1959), distinguido en el mundo intelectual latinoamericano por ser un precursor del alimento del saber y desarrollo integral del país y destaco por su interés humanista. Dichas características lo llevaron a participar en diferentes escenarios, por ejemplo el político en donde fue postulado como candidato a la presidencia de la republica mexicana y en su afán de político recorrió todas las regiones, despertando el sentimiento cívico en la mayoría de los mexicanos no obstante por circunstancia de poder no gano las elecciones, en el cual este no fue un motivo para que él continuara con sus publicaciones e hiciera una crítica al gobierno de Porfirio Díaz por su carácter de dictadura. En su afán de resaltar que el principal problema de México es la educación para la formación de las nuevas generaciones, donde era imprescindible la emancipación de los individuos para no estar sujetos al mal gobierno, recitando que todos los esfuerzos de la nación deben concentrarse hacia su fortalecimiento, en el cual todo mexicano debe sentirse parte de ella sin inhibiciones por cuestiones de raza, credo o genero pues la sociedad establecida es un constructo de mezclas de razas y de culturas con grandes perspectivas para el futuro de la humanidad que en esencia Vasconcelos logro plasmar en su obra “La raza cósmica” señalando la importancia de consolidar una filosofía propia hispanoamericana que se trasmitiera a la juventud a través de la educación destacando la idea que enseñar los orígenes de la conformación social y como a través de la historia se fue constituyendo el país. Por su filosofía de nacionalismo cultural e interesado por la alfabetización nacional José Vasconcelos fue nombrado por el presidente Adolfo de la huerta rector de la universidad autónoma nacional de México (UNAM) y desde su dirigencia propuso la creación de la secretaria de institución pública de México para realizar programas a nivel nacional pero no fue hasta el 28 de septiembre de 1821 que se creó dicha institución y el presidente Álvaro Obregón lo nombro secretario, con la dirigencia al mando Vasconcelos llevo la educación y la alta cultura a todos los rincones de la republica mexicana debido que veía con claridad los múltiples
  • 2. aspectos del problema mexicano: educación indígena para asimilar la población marginal, educación rural para mejorar el nivel de vida del campo mexicano, educación técnica para elevar el de las ciudades , creación de bibliotecas con la fina intención de promover la lectura. Bajo este contexto se vislumbra una propuesta de reforma educativa misma que José Vasconcelos materializo como secretario, proponiendo una división de tres departamentos fundamentales desde la primaria a la universidad: departamento escolar, el de bibliotecas y el de bellas artes, lo anterior precisaba una educación integral con extensiones paralelas entre el saber, saber hacer, ser y convivir entre individuos como en naciones, asegurando la universalización educativa como ente del lenguaje y cultura, mismo que fue expresado en su obra el desastre: “Insistí en que el departamento indígena tenía el propósito de prepara al indio para el ingreso a las escuelas comunes, dándole antes nociones de idioma español”, es decir, Vasconcelos procuraba una educación inclusiva sin importar la condón de los sujetos de lo contrario rompería con sus mismos ideales marginando al eslabón más débil de la clase social y en el entendido que sin educación no hay progreso el país se vería afectado en razón a las desigualdades educativas, por consiguiente creo instituciones acorde a las necesidades de las comunidades a fin de garantizar la evolución, el nacionalismo, la cultura y las artes. Obedeciendo a su filosofía humanista defendió la identidad nacional mexicana, pero no aislada, sino integrada al proceso de cultura iberoamericana y universal el cual sirvió de referente para inspirase y pronunciar la leyenda “Por mi raza hablara el espíritu”, lo anterior resalta el corazón del patriotismo apegado a la formación de valores, a la naturalidad del hombre educado que se siente orgulloso de ser quien es y sobretodo comparte el anhelo ferviente de predicar su historia. Por otra parte cuando Vasconcelos inicio con sus programas educativos coincidió que en el mundo se estaba generalizando la educación nueva con los métodos pedagógicos de la escuela activa en su idea sobre la formación de un “Hombre nuevo” o propiamente dicho, educar a los sujetos con los requerimientos de la vida moderna y no para el momento, donde la practica constituye y consolida las habilidades, capacidades y destrezas dentro del campo de acción “Aprender haciendo”, en razón a ello podemos darnos cuenta que lo que en su momento se considero como la avanzada en la educación no dista de nuestro presente ya que con la reforma educativa e implementación de un nuevo modelo basado en el “Aprender Aprender” coinciden con los fines de un aprendizaje significativo solo que en su momento no perseguían algún interés mas que la alfabetización universal y hoy todo esta correlacionado con interés políticos, económicos y sociales de algunos cuantos.
  • 3. Siguiendo con el análisis de la cruzada por la educación propuesta por José Vasconcelos observamos que retoma las estrategias tradicionales católicas sin embargo esta se caracterizo por emplear maestros misioneros que traían no solo la letra y el numero, también la promesa de un mejoramiento y de ayuda y el llamado a colaborar en una tarea en común de hacer una intensa propaganda a favor de la educación y con el paso del tiempo se concretizo el proyecto formando las misiones culturales, la normal regional y la casa del pueblo, en centrase hoy pocos docentes corresponder al compromiso social, al actuar con vocación y convicción, dejando el alma y sabiduría dentro de las aulas para que el educando sedimente su conocimiento, mientras otros han malinterpretado la tarea educativa con fines de lucro personal, cuartando toda posibilidad de brindar un servicio de calidad. Por otra parte la formación del profesorado estaba regida por la idea de que la educación rural se debe hacerse sobre parcelas laborales, de ahí la relevancia de fundar escuelas normales rurales para forjar a maestros rurales que enseñen a los niños de los campos mexicanos y a los adultos de las cosas elementales para su vida practica y cómoda en los campos especialmente en la salud y tener una mejor vida, razón por la cual se considero la educación rural como la casa del pueblo y del maestro un líder de comunidad ya que los beneficiados tendrían la oportunidad de explotar los recursos de su región guiados por un instructor con conocimiento agrícola que mejoraría su condición económica y social. Así mismo, Vasconcelos apoyo a las escuelas urbanas al impulsar la revolución de los métodos de enseñanza situados en la educación activa y en 1923 promulgo el documento “Bases para la organización de las escuelas primarias, Con forme al principio de acción” en la cual se pretendía cambiar la pedagogía tradicional por una dinámica que brinde oportunidades para todos al potenciar las capacidades y habilidades del educando, en consecuencia la atención de las escuelas urbanas se dejo en manos del estado y a los particulares se les dio la oportunidad de sostener sus propias escuelas y para el reconocimiento de los grados se exigió que la escuela privada adoptara un mínimo del programa oficial, bajo este contexto podemos precisar que en nuestro presente toda escuela particular debe acatar el mismo plan de estudios que las escuelas públicas con la premisa de incorporar otras asignaturas extras, la idea recae en la equidad del currículo ya sea en escuela pública o privada se deben abordar y desarrollar las mismas competencias, habilidades y aprendizajes esperados, así toda escuela privada de contar con el reconocimiento de validez oficial en sus estudios por las autoridades estatales, no obstante estas son autoadminitradas por los particulares y el estado no aporta recursos económicos para su mantenimiento.
  • 4. En contraste la educación rural se caracterizó por tener distintas realidades ya que se genera en los contextos menos favorecidos, motivo por el cual el estado solventaba los gastos de las instituciones con la intención de generar oportunidades, abrir puertas y construir puentes que podrían cambiar expectativas y el futuro de muchos niños, en estas escuelas los profesores eran el máximo referente para los niños y jóvenes que ahí se educan por lo tanto se le debía respeto y admiración pues se comprometía con su pueblo, bajo esta visión bien valdría la pena reflexionar el motivo de la degradación de la labor docente ya que en el presente se cataloga como una profesión que cualquiera puede ejercer, sin embargo en mi humilde punto de vista considero que el desprestigio social ha surgido por malas prácticas de enseñanza tradicionalistas, uso de una pedagogía unidireccional, malas condiciones laborales y de formación, la lista puede seguir pero lo cierto es que quien decide educar debe ser un sujeto por vocación y convicción que tenga el deseo de ayudar a la sociedad a superar su ignorancia y no desistir. En el afán de educar observamos que Vasconcelos considero que para consolidar la cultura en México era necesario fortalecer la lectura con buenos libros, por ello fortaleció la actividad editorial pues un libro es portador de ciertas implicaciones sociales, políticas e ideológicas que su conjunto manifestaron la cultura nacional a través del lenguaje, extendiéndose por toda la república, así mismo, José Vasconcelos destacó el muralismo, ya que por medio de este se mostraban los aspectos mexicanos, transmitían el orgullo por lo mexicano, y en ellos se plasmaba la historia de México. Aunado a ello Vasconcelos pone en manos del iberoamericano su filosofía del futuro, sus recomendaciones son acerca de lo que podemos, de lo que debemos y de lo que tenemos que hacer, comprometiéndonos ante un futuro no determinado, sino ante un futuro que hay que construir y potencialmente se tienen las mejores oportunidades para vivir mejor, es una utopía necesaria y posible que lo asocio con el hombre iberoamericano, que superará a sus enemigos los anglosajones, por el espíritu, ya que ellos no logran alcanzar conceptos y valores universales, lo anterior se expresó en su obra la “Raza cósmica”, representando la identidad de los pueblos iberoamericanos, que son forjadores de una nueva raza, gestora del hombre nuevo y prototipo de los anhelos del género humano. Por ultimo Vasconcelos quería construir una nación, formando desde cero a mexicanos con ética, haciendo ciudadanos comprometidos, que generaran una cultura política que les permitiera ser parte de algo. Que tuvieran cultura, educación y valores; es decir, identidad.