María, modelo para el laico.

1. MARÍA,
PARADIGMA
DE LA
ESPIRITUALIDAD
LAICAL

2. Espiritualidad es aquello que produce
en el ser humano una transformación
interior.
Provoca verdaderos
cambios, capaces de dar
un nuevo sentido a la vida
o de abrir a la persona a
nuevas experiencias en la
profundidad de su corazón,
y en su relación con todas
las cosas.

3. La espiritualidad está relacionada con aquellas
cualidades del espíritu humano como:
El amor, la compasión, la paciencia
y tolerancia, la capacidad de
perdonar, la alegría, la
responsabilidad y la armonía…
…que conceden felicidad tanto
a la propia persona como a los
demás.

4. Desarrollar la espiritualidad significa desarrollar la
capacidad de contemplación, de escucha atenta
de los mensajes y valores que impregnan el
mundo.

5. Para vivir una espiritualidad laical es
importante integrar todo lo que forma parte del
mundo:
el trabajo, la familia, la sociedad, el ambiente
Todo ello ha de ayudar para crecer en el
camino del laico hacia la santidad.

6. MARÍA,
MUJER CON
ESPIRITUALIDAD
LAICAL

7. María es ejemplo de una vida laical en
medio del mundo. Supo integrar todo
lo que le rodeaba para encontrar, en
medio de todo, la presencia de Dios.
No caracterizan a María los milagros ni
las cosas extraordinarias visibles en su
vida.
María, nos da a conocer que la esencia del
cristianismo es el amor y ella es testimonio de
este amor en la Iglesia, alma del mundo.

8. Lo más grande se realiza en ella
en medio de la sencillez y
simplicidad de lo cotidiano, de los
quehaceres de dueña de casa,
como mujer del pueblo.
Ella no practica una “huida del
mundo”, sino que se santifica en
medio del mundo.
Su interior se transformaba y la
realidad que le rodeaba también.

9. María está centrada en el Dios de la vida.
A Él le sigue durante toda su vida en el
misterio de la fe.
Cree en la providencia de Dios
Padre, hasta sus últimas
consecuencias: en Belén, en
Egipto, en Nazaret y en el
Gólgota.

10. La espiritualidad laical de María no tiene nada de
libros.
Todo en Ella posee la lozanía de un trato personal
con el Señor y la preocupación maternal por los
hombres en sus necesidades cotidianas.
Su santidad se realiza dentro de las
ocupaciones “profanas”: sus deberes
de madre, esposa, dueña de casa y
buena vecina.

11. María, se siente profundamente
comprometida con su pueblo de
Israel.
Sabe que por haber aceptado ser
Madre del Mesías, ocupa un lugar
clave en la historia.
Y no se acobarda aunque su
compromiso la lleve a estar junto a la
cruz y una espada traspase su
corazón.

12. María encuentra el alimento de su
espiritualidad en el contacto vivo con el
Dios de la vida.
Sus palabras las escucha meditándolas
en su corazón y poniéndolas en práctica.
Su participación en la comunidad cristiana
primitiva, en sus reuniones eucarísticas,
debe haber sido extraordinariamente
profunda.

13. MARÍA VIVE SU
ESPIRITUALIDAD
EN LA MISIÓN

14. Es importante contemplar a María para vivir
como hijos de Dios y discípulos de Cristo.
María, mujer laica, mujer de su tiempo y de
su ambiente, dedicada plenamente a la
realización de las tareas que cotidianamente
tenía y entregada a ordenarlas según el plan de
Dios.
Hacía vida su propia
espiritualidad, realizando la
MISIÓN a la que estaba
llamada…

15. Misión sacerdotal
María, asociada en toda la obra sacerdotal y
sacrificial de la redención participa del
sacerdocio común, del que todos
participamos con el bautismo, viviendo como
Jesús, ofreciendo siempre “sacrificios
espirituales agradables a Dios” para
interceder por la salvación del mundo.
Por tanto, toda la vida de los laicos puede y debe
convertirse en un culto tributado a Dios, ofreciendo
también cada acto de su vida por la salvación de otros y
para la llegada de su Reino.

16. Misión profética
María, fue la primera evangelizada, al recibir el
anuncio de la venida del Salvador, convirtiéndose en el
primer ejemplo de la acogida de la Palabra, en total
disponibilidad.
También fue la primera
evangelizadora: al llevar la Palabra
acogida y encarnada y anunciar las
grandes cosas que hizo en ella el
Padre, la hace profecía…
En María se contempla la misión evangelizadora y la
radicalidad en la aceptación de la Palabra, su fidelidad
a ella, su pasión misionera por difundirla; el ejemplo
más perfecto de la evangelización cristiana.

17. Misión real
María participa de la realeza de Cristo por ser su
Madre y por haber cooperado en la obra salvífica.
Se puede ser, como Ella, instrumentos de
santificación personal y un medio para
hacer que reine Cristo en el corazón de
los hombres en cualquier lugar donde
estemos.
Ella es ejemplo de cómo se iluminan
los valores humanos en la luz de Cristo y
de su evangelio y de cómo se purifican las
experiencias humanas y las cosas del
mundo.

18. María,
vive su fe

19. María en la fe se entrega a la acción del
Espíritu Santo concibiendo a Jesús,
recibiendo gozosa la misión que se le
confía, así vive su espiritualidad…
Su respuesta:
“Hágase en Mí”
es llena de esperanza y
seguridad, de total disponibilidad
y atención a los signos de la
venida del Salvador.

20. La fe de María significa gozo y
humilde búsqueda de la
voluntad de Dios.
“Sin fe es imposible
agradar a Dios”
(Heb 11,6)
María complace a Dios como
nadie, por su fe y su confianza.

21. María nos enseña
a creer confiadamente en Dios
y hacer su voluntad…
…porque su mirada
y su corazón siempre
los dirige a Él…

22. Función laical
de María

23. Sucede en una simple casa.
María se convierte en el nuevo
espacio en el que Dios visita a su
pueblo. Ahora, todos los lugares son
idóneos para la manifestación de
Dios, no solo el templo.
Por su FE, Dios se
encarna en Ella y
comienza a ser
mediación sacerdotal
entre Dios y los hombres,
siendo laica.
En la Anunciación

24. Dios toma la
iniciativa de acercarse al
hombre, y comienza un
nuevo modo de
santificación:
Consiste no en
buscar a Dios, sino en
dejarse encontrar por Él.
En la Anunciación

25. En la Anunciación
Con María, el modelo de
santificación se realiza
como iniciativa gratuita de
Dios.
Ella es SIGNO de esta
gratuidad que desciende
hasta su persona.

26. María no es solo morada de Dios,
sino que, como Arca de la Alianza
lleva a Dios allí donde el hombre se
encuentra.
María es signo de la
presencia dinámica de Dios que
va a los lugares de necesidad.
No se queda en el templo. Lleva
a Dios con su prima Isabel
En la Visitación

27. Cuando va a Belén,
María fue el arca que
llevó a Dios a un
pesebre, a un lugar no
cultual…en la pobreza,
la sencillez.
En Belén
Todos, como María, llamados a ser
SIGNO para llevar a Cristo al
mundo.

28. En la presentación
Jesús es presentado al templo
por María, persona ajena al
templo, laica y mujer, a la que
Dios había considerado digna
morada de su Hijo.
Al hacerlo, ella es el medio por
el cual Jesús es reconocido
ante su pueblo como consuelo y
salvación.

29. CONCLUSIÓN
• María siendo una mujer sencilla, humilde,
generosa, aprendió a vivir, desde lo
cotidiano, una espiritualidad que la llevó
al encuentro con Dios y con los
hermanos.
• Su vida adquirió un sentido, cuando en
total disponibilidad a la voluntad de Dios
acoge lo que Él tenía preparado, la
misión a la que fue llamada.

30. María supo reconocer lo que Dios
esperaba de ella porque vivía en escucha
atenta a su acción, se dejaba tocar y con sus
actitudes, demostraba que Él estaba en ella y
la iba transformando.

31. María, llena de Dios e impulsada a
ser de Él, busca y desea
compartirlo a los demás.
Se sabe y se siente profundamente
amada por Dios, y en cada
momento y detalle de su vida lo
encuentra.
El gozo que María experimentaba
de ser de Él la convierte en
paradigma de espiritualidad que
hemos siempre de imitar.

32. BIBLIOGRAFÍA
• LUBICH, Chiara, “María, corazón de la humanidad”. (1983) Editorial Ciudad
Nueva. Madrid. Págs. 66-67
• HÄRING, Bernhard. “María, prototipo de la fe” (1983) Editorial Herder.
Barcelona; págs. 37-41
• Recuperado el 6 de junio de 2014.
http://www.mercaba.org/FICHAS/LAICO/435.htm- MASCIARELLI, M.G. Nuevo
Diccionario de Mariología. 1986. Paulinas. Madrid. Págs. 1033-1052
• Recuperado el 7 de junio de 2014
http://www.es.catholic.net/escritoresactuales/854/143/articulo.php?id=36315