Erich Fromm fue un psicoanalista y filósofo humanista que estudió la sociedad y la personalidad. Según Fromm, la sociedad dicta las normas que moldean la personalidad de una persona y cómo interactúa con los demás. Describió cinco orientaciones de personalidad basadas en su función social: receptiva, explotadora, acaparadora, de venta y productiva. Fromm también discutió cómo las personas pueden escapar de la libertad a través del autoritarismo, la destructividad o la conformidad autómata.

1. Componente
Social de la
personalidad
Cuarta parte
Magín Ernesto Tello Morales

2. Según Erich Fromm



Psicoanalista, psicólogo social y filósofo
humanista
1900 – 1980
Estudios sobre la sociedad,
el amor,
la tecnología,
la productividad,
el gobierno,
el egoísmo,
la libertad y el ser.

3.  "Mientras
tememos conscientemente no
ser amados, el temor real, aunque
habitualmente inconsciente, es el de
amar.“
 "El
bien y el mal no existen si no hay
libertad para desobedecer..."

4. 
"En el amor se da la paradoja de dos seres
que se convierten en uno y, no obstante,
siguen siendo dos."

"El amor infantil sigue el principio: "Amo
porque me aman". El amor maduro obedece
al principio: "Me aman porque amo". El amor
inmaduro dice: "Te amo porque te necesito".
El amor maduro dice: "Te necesito porque te
amo"."

5. Bases del entorno social
 La
sociedad dicta lo que está permitido y
no está permitido (normas y reglas 
moral)
 Primeros contactos:




La madre
El núcleo familiar (voces, rostros)
3 o 4 años a la escuela “otros niños”
10 años.- Plena conciencia de la
pertenencia a la sociedad

6. Erich Fromm y función social
 Clasificó
las personalidades en 5
orientaciones según la función social





Orientación receptiva (el esperar)
Orientación explotadora (el dar ordenes)
Orientación acaparadora (el poseer todo)
Orientación de venta (el estar en la moda)
Orientación productiva (el ser por actuar)

7. 1. Orientación receptiva
 Principal
acción es esperar
 Se conforman fácilmente  sin frustrarse
 Rara vez persiguen metas
 Poco ambiciosos
 “Inmovilizados”

9. 2. Orientación Explotadora
 Cómodas
dando órdenes
 Autoritarios
 Dominantes
 Sujetos agresivos,
seductores, engreídos,
orgullosos y cautivadores
 Pareja del receptivo

11. 3. Orientación acaparadora
 Retiene,
posee o mantiene todo lo
posible
 Son prácticos
 “Todo es un objeto
que se puede poseer,
también los seres queridos
o parejas”

13. 4. Orientación de venta
 Orientación
sociedad industrial moderna
 Personas resueltas, juvenile y sociales
 Todas las resoluciones deben
ofrecer algo a cambio
 Sabe “venderse a los demás”
 Sigue la moda y la vanguardia

15. 5. Orientación productiva
 Esta
persona no se define por sus
posesiones
 Sino por sus acciones
 Es auténtica
 No trata de seguir estándares de
comportamiento social
 PERO tampoco se opone
directamente al sistema social

16. Individuos vs personas
También trajo
La idea del individuo
 Con
pensamientos
 Sentimientos
 Moral
 Libertad
 Responsabilidades




Aislamiento
Alienación
Perplejidad
“La libertad es algo
difícil de lograr y
cuando la tenemos
nos inclinamos a huir
de ella”

17. 3 formas para escapar de la
libertad
AUTORITARISMO
 Al fusionarnos con otros
 Ser parte de un sistema autoritario
 Se puede someter al poder de los otros 
pasivo y complaciente
 O bien, convertirse uno mismo en un
autoritario
1.

18. 2. Destructividad
 Los
autoritarios se destruyen a sí mismos
¿Si no existe un “yo mismo” entonces no
me daña?
 ¿Y
si mejor destruyo al mundo?¿Cómo
me hará daño?
 Hay bloqueos: sustancias, alcoholismo,
entretenimiento

19. 3. Conformidad autómata
 La
sociedad enfatiza la igualdad
 La cultura de masas
 Pasar inadvertido, desaparecer
 “No tendré la necesidad de plantearme
mi libertad o asumir cualquier
responsabilidad”
 El camaleón social

20.  “El
hombre nace como una extrañeza de la
naturaleza; siendo parte de ella y al mismo tiempo
trascendiéndola. Él debe hallar principios de
acción y de toma de decisiones que reemplacen a
los principios instintivos… Debe luchar no solo
contra los peligros de morir, pasar hambre y
lesionarse, sino también de otro peligro
específicamente humano: el de volverse loco.
En otras palabras, debe protegerse a sí mismo no
solo del peligro de perder su vida, sino de perder su
mente”