1. UNIVERSIDAD VERACRUZANA M.C.A : E.E. Epistemología Teorías de las ciencias sociales y de la educación. Editorial Trillas. 2006 Guillermo Briones Capítulo 11.TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN Catedrático: Dr. Carlos A. Torres Gastelú H. Veracruz, Ver. Febrero del 2011

2. EL CONSTRUCTIVISMO En sí, no es una sola teoría sino un conjunto de teorías, desarrolladas fundamentalmente desde la psicología cognoscitiva, que se refieren cada una de ellas a diversos aspectos de la construcción del conocimiento. Un lugar destacado lo abarca Jean Piagetpsicólogo de origen suizo. LA TEORÍA CONSTRUCTIVISTA DEL APRENDIZAJE DE PIAGET Para Piaget la inteligencia tenía dos atributos principales: la organización y la adaptación. E primer atributo quiere decir que la inteligencia está formada por estructuras o esquemas de conocimiento.

3. La segunda característica consta de dos procesos que se dan simultáneamente: la asimilación y la acomodación. La primera consiste, en asimilar nuevos acontecimientos o nuevas informaciones a los esquemas ya existentes. La acomodación, por su lado, es el proceso de cambio que experimentan tales esquemas por el proceso de asimilación. La organización de la inteligencia: los esquemas cognoscitivos. Para Piaget la inteligencia tiene dos atributos principales: la organización y la adaptación.

4. El atributo de organización quiere decir que la inteligencia está conformada por estructuras cognoscitivas o esquemas análogos a los conceptos, categorías o registros. Asimilación y acomodación La asimilación es el proceso cognoscitivo mediante el cual las personas integran nuevas percepciones y experiencias a los esquemas ya existentes. La acomodación es el proceso que ocasiona la modificación o cambio de una estructura cognoscitiva existente mediante la incorporación de nuevos elementos que se asimilan.

5. LA TEORÍA SOCIOHISTÓRICA CULTURAL DE VYGOTSKY Para Vygotsky, la actividad mental (percepciones, memoria, pensamiento) es la característica fundamental que distingue exclusivamente al hombre como ser humano. Otros conceptos centrales de la teoría de Vygotsky son los de mediación y zona de desarrollo próximo. Según el primero, la esencia de la conducta humana consiste en que está mediada por herramientas materiales y por herramientas simbólicas o signos.

6. La zona de desarrollo próximo se refiere a una zona de aprendizaje que el niño puede lograr con la ayuda de otras personas. La mediación La esencia de la conducta humana la constituye el hecho de estar mediada por herramientas materiales o técnicas y por "herramientas" psicológicas o signos. Las herramientas materiales proporcionan los medios para actuar sobre el ambiente que lo rodea y para modificarlo, mientras que los signos son mediadores simbólicos de nuestra conducta que se orientan hacia el interior de la persona. La teoría de la acción comunicativa de Habermas

7. Ley de la doble formación Según lo afirmado por Vygotsky el aprendizaje precede temporalmente al desarrollo mental, a diferencia de los sostenido por Piaget, para quien ese desarrollo es condición necesaria para el aprendizaje. TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE AUSUBEL Ausubel destaca la organización del conocimiento en estructuras y en la reestructuraciones que se producen por causa de la interacción entre las estructuras ya existentes y la nueva información que asimila las personas.

8. Tipos de aprendizaje Los tipos de aprendizaje son: Aprendizaje por recepción y significativo: El material potencialmente significativo es comprendido durante el proceso de internalización. Aprendizaje por descubrimiento: El contenido principal de lo que se va a enseñar no se proporciona, sino que debe ser descubierto por el alumno. Aprendizaje significativo y por repetición Para Ausubel, "hay aprendizaje significativo si la tarea de aprendizaje puede relacionarse, de modo no arbitrario y sustancial, con lo que el alumno ya sabe y si éste adopta la actitud de aprendizaje correspondiente para hacerlo así".

9. El aprendizaje por repetición, en contraste con el aprendizaje significativo, se da cuando la tarea de aprendizaje se compone de contenidos relacionados arbitrariamente, sin significado para e sujeto y que internalizan al pie de la letra. LA ETNOGRAFÍA CRÍTICA La etnografía crítica coloca el estudio de la cultura, los significados de las personas y las experiencias de vida en una dimensión política, con metas democráticas y emancipadoras. El objetivo de la investigación social es engendrar conocimientos que permitan la liberación del hombre de la opresión de su entorno. La etnografía crítica considera la influencia de los valores del investigador en su trabajo.

10. Los procesos sociales deben considerar las relaciones asimétricas que se dan en determinado contexto social e histórico. Además se expresa que tanto la sociedad como la cultura sólo pueden ser comprendidas en términos históricos. LA PEDAGOGÍA CRÍTICA LA PEDAGOGÍA CRÍTICA PANTEA QUE LA FORMACIÓN E INFORMACIÓN QUE SE IMPARTE EN LAS ESCUELAS DEBE CONSIDERAR EL CONTEXTO social concreto de la sociedad en la cual se da la educación. Conviene tener que la pedagogía crítica no sólo contiene propuestas meramente teóricas, sino que abre un fértil campo a la investigación social, económica y política. .

11. El representante de la pedagogía crítica Peter Mc Laren y otros críticos de la educación actual sostienen que los educadores deben formarse y comprometerse con a causa de la lucha contra la deshumanización que representa el capitalismo trasnacional, por medio de diversos aparatos ideológicos, entre ellos la escuela.