En la actualidad, la discriminación es el “pan de cada día” a nivel mundial y también en nuestro país. Esta problemática afecta significativamente tanto a la persona agredida como a la sociedad de forma general, ya que significa la presencia de actitudes egoístas y egocéntricas generadas por el ser humano. Su influencia no hace distinción de lugares para manifestarse en nuestro país. De este modo, en la actualidad se ha evidenciado distintos tipos de violencia en el ámbito educativo. Los centros de educación básica regular han sido creados para transmitir conocimientos a las personas, no obstante, la enseñanza y práctica de valores es indispensable e importante debido a que los estudiantes están en pleno proceso de formación. Este hecho indica que están asimilando los conocimientos brindados por su entorno. Ante ello, esta investigación abordará el tema de la discriminación racial de inmigrantes andinos dado en el ámbito educativo de la educación básica regular en Lima durante los últimos diez años. Este estudio servirá para conocer la reacción de la población limeña frente a las constantes migraciones. Asimismo, el objetivo de este proyecto es recalcar el valor del ser humano, que esto no está sujeto al lugar de procedencia, sino indicar que todos somos iguales y que merecemos respeto. La relevancia de esta investigación radica en que se proporcionará metodologías, a los maestros, que permitan la reflexión y la valoración del ser humano por parte de los estudiantes; a su vez concientizar al público lector con información relevante e innovadora.

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Comprensión y Producción de Lenguaje 1
Ciclo 2017 – 2
Semana 9
Sesión 9a y 9b
Integrantes del grupo
1. Arias Gonzales Melani
2. Inche León Janeth Lucero
3. Piundo Ramos Liz Anabel
4. Sinche Trujillano Melany Escolly
Sección: GE1A
Tema:
La discriminación racial de inmigrantes andinos en el ámbito de la educación básica
regular en la región Lima en los últimos diez años.
Justificación:
En la actualidad, la discriminación es el “pan de cada día” a nivel mundial y también en nuestro
país. Esta problemática afecta significativamente tanto a la persona agredida como a la sociedad
de forma general, ya que significa la presencia de actitudes egoístas y egocéntricas generadas
por el ser humano. Su influencia no hace distinción de lugares para manifestarse en nuestro
país. De este modo, en la actualidad se ha evidenciado distintos tipos de violencia en el ámbito
educativo. Los centros de educación básica regular han sido creados para transmitir
conocimientos a las personas, no obstante, la enseñanza y práctica de valores es indispensable
e importante debido a que los estudiantes están en pleno proceso de formación. Este hecho
indica que están asimilando los conocimientos brindados por su entorno. Ante ello, esta
investigación abordará el tema de la discriminación racial de inmigrantes andinos dado en el
ámbito educativo de la educación básica regular en Lima durante los últimos diez años. Este
estudio servirá para conocer la reacción de la población limeña frente a las constantes
migraciones. Asimismo, el objetivo de este proyecto es recalcar el valor del ser humano, que
esto no está sujeto al lugar de procedencia, sino indicar que todos somos iguales y que
merecemos respeto. La relevancia de esta investigación radica en que se proporcionará
metodologías, a los maestros, que permitan la reflexión y la valoración del ser humano por
parte de los estudiantes; a su vez concientizar al público lector con información relevante e
innovadora.

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Bibliografía
1. http://catedraunescodh.unam.mx/catedra/mujeres/menu_superior/Doc_basicos/5_bibliote
ca_virtual/1_d_h/18.pdf
2. _http://revistas.urp.edu.pe/index.php/Scientia/article/download/383/379/
3. http://www.campanaderechoeducacion.org/primerainfancia/wp-apyus/wp-
content/uploads/2014/06/CLADE_consulta_version-final.pdf
4. http://repositorio.minedu.gob.pe/bitstream/handle/123456789/901/531.%20Pol%C3%ADti
ca%20y%20pr%C3%A1ctica%20de%20la%20interculturalidad%20en%20la%20educaci
%C3%B3n%20peruana%20an%C3%A1lisis%20y%20propuesta.pdf?sequence=1&isAllo
wed=y
5. https://www.google.com.pe/amp/s/peru21.pe/amp/lima/denunciar-discriminacion-dificil-
peru-infografia-205777
6. https://www.google.com.pe/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://alertacontraelracismo.p
e/sites/default/files/Callirgosladiscriminacionenlaescuela_0.pdf&ved=0ahUKEwjCmdyu9O
vWAhUDCpAKHe8tBucQFghMMAo&usg=AOvVaw2hqbaWOJQXhUz3w057kjir
7. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/8775
8. http://cybertesis.urp.edu.pe/bitstream/urp/711/1/tarazona_jo.pdf

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Tema Delimitado:
La discriminación racial de inmigrantes andinos en el ámbito de la educación básica regular
en la región Lima en los últimos diez años.
1.Introducción
1.1 Contextualización
1.2 Datos estadísticos
1.3 Términos claves
2. Causas de la discriminación Racial en Lima
2.1 El color de piel como generador de estereotipos
2.1.1. Maltrato en el ámbito educativo
2.1.2. Segregación y clasificación de los estudiantes
2.1.3 Exclusión al alumnado por su asociación a etnias diferentes
2.2 Las identidades socioculturales
2.2.1 Marcas Raciales
2.2.2 Estatus Étnico
2.2.3 Inadecuado uso e interpretación de lenguaje.
2.3. Influencia de los padres o personas de referencia hacia los hijos de los ámbitos
urbanos
2.3.1 Odio a diferentes grupos étnicos
2.3.2 Procesamiento selectivo de información
2.3.3 Circunstancias socioeconómicas
3. Consecuencias de la discriminación racial en Lima
3.1 Manifestación del bullying en la educación básica regular
3.1.1 Definición de bullying.
3.1.2 Influencia de bullying en la psicología de las víctimas.
3.1.3 Casos de bullying a causa de la discriminación racial en centros
educativos.
3.2 Rechazo al lugar de procedencia y raza
3.2.1 Agresiones verbales.
3.2.2 Identificación con el lugar actual.
3.2.3. Proceso de adaptación a la Gramática Escolar.
3.3. Educación distorsionada de los padres hacia los hijos de los ámbitos urbanos
3.3.1.Estereotipos incrustados en la familia urbana.
3.3.2.Diferencia entre las familias.
3.3.3. Los colegios no aceptan a migrantes andinos.
4. Soluciones para combatir la discriminación racial en la educación básica regular
4.1. Difusión de los planes nacionales de acción para la elaboración de políticas
públicas integrales
4.1.1. Concepto y características generales de los planes nacionales de acción.
4.1.2. Adaptación y alcance de los planes nacionales de acción a la realidad nacional.
4.1.3. Políticas públicas contra la discriminación racial en el ámbito de la educación
4.2. Aplicación de metodologías para combatir la discriminación racial en la

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educación básica regular
4.2.1. Creatividad, Acción y Servicio (CAS)
4.2.2. Capacitación a los docentes en discriminación racial.
4.2.3. Educación Intercultural Bilingüe
4.3 Proyectos sociales dirigidos a padres de familia y escuelas
4.3.1 talleres en material de la discriminatorios racial dirigido a padres de familia
4.3.2 Voluntariado para padres e hijos.
4.3.3 Obras teatrales y artísticas en los padres de familia.
5. Resumen
6. Reflexiones
Causas de la discriminación racial en Lima
La discriminación racial es provocada por diversas causas.
En primer lugar se encuentra el color de piel como generador de estereotipos. La sociedad
valora ciertos rasgos físicos, tal que, los alumnos afectados tienden a modificar su conducta.
El maltrato en el ámbito educativo es un generador de la discriminación. Los padres, madres
indígenas y sus hijas (os) que son de zonas rurales y tienen un lenguaje diferente al castellano
se sienten abusadas, maltratadas y humillados desde el momentos de la matrícula escolar. Por
ejemplo: cuando les niegan una vacante a sus hijos o son ubicados en grados inferiores por ser
provenientes de zonas rurales. La segregación y clasificación de los estudiantes tiende a que el
alumno se sienta discriminado y afecte la interacción entre miembros de los diferentes grupos
sociales. También produce un aislamiento y un desbalance a los alumnos de clases sociales
bajas. Los alumnos de escasos recursos tienen menos oportunidades de lograr aprendizajes. Y
el último generador es la exclusión al alumnado por su asociación a etnias diferentes, cabe
decir que esto se da por los estereotipos que se va creando en cada persona por el hecho de
tener o ser diferente a un grupo social.
En tercer lugar, se encuentra la influencia de los padres o personas de referencia hacia los
hijos de los ámbitos urbanos. El odio a diferentes grupos étnicos se manifiesta a través de la
mala información que los padres o personas cercanas brindan al alumno. También por la mala
crianza o por un estereotipo que se va formando cuando el padre o madre inculca al hijo. Por
otro lado, el procesamiento selectivo de información. Las personas tienden a ver lo que
quieren ver. En un estudio realizado por Cohen en 1981, se mostraba a los participantes un
vídeo de una mujer cenando con su esposo para celebrar su cumpleaños. Cuando se dijo a los
sujetos que la mujer era camarera, recordaron que en la escena bebía cerveza y tenía un
televisor. Entonces, es decir que los errores al profesor una información fortalecen al
estereotipo sobre un grupo determinado aunque este sea erróneo. Y por último, las
circunstancias socioeconómicas son determinantes para el surgimiento de conductas
discriminatorias. Ya que una mala economía en una familia hace que se les excluya de
actividades sociales o se les discrimine.

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Melany arias
En segundo lugar se manifiestan las identidades culturales que son manifestaciones que se le
otorgan a los migrantes andinos y se clasifica de tres maneras. Marcas raciales, las cuales son
las características físicas de la persona y están basados en el color de la piel, vestimenta, habla,
cultura o religión. Por ejemplo un niño proveniente de Huancayo no es aceptado en un colegio
bilingüe de Lima por el hecho de ser quechua hablante. Estatus étnico, es la manera de clasificar
a los grupos de personas por su color de piel. Es decir, las personas de la cultura occidental-
limeña (blancas) son consideradas de la clase social alta y las de origen andino son clasificadas
como el grupo étnico más bajo y denigrante. El inadecuado uso e interpretación de lenguaje se
refiere al empleo generalizado de los estereotipos que tiene la urbe limeña respecto a las
personas de origen andino y amazónico. Por ejemplo entre las frases más comunes se observa
“los cholos son analfabetos”, “…solo sirven para el campo”, “…son brutos”,“los charapas no
son confiables” o “esa gente nunca se baña”.
Liz Piundo
Consecuencia de la discriminación racialen Lima
La discriminación racial contra los migrantes andinos genera una serie de consecuencias.
Como primera consecuencia es la manifestación del Bullying en la educación básica regular.
Según el Dr. Dan Olweus, precursor de la investigación, violencia en las escuelas, y el
primero en emplear el término “Bullying”. Definió a éste como “toda conducta agresiva,
negativa y repetitiva puesta en práctica por un individuo o un grupo contra otro individuo que
no puede defenderse por sí solo. Por lo cual se produce un desequilibrio del poder”. Dicho
de otro modo es cualquier acto de agresión física, psicológica y verbal realizada por
estudiantes de manera simultánea. Las agresiones físicas por parte del Bullying suelen ser
fatales, pero no se comparan a las agresiones psicológicas. Ya que estas influyen en el
pensamiento interno del niño (sentir , pensar y comportarse) y resultan ser devastadoras. La
ansiedad, depresión, bajo rendimiento escolar , agresividad y suicidio son los efectos
psicológicos más notorios en las víctimas. Para ilustrar se presenta el caso de la Sra. Rosa
Elena quien denunció al colegio PNP Alipio Ponce de Barrios Altos, en Lima. Puesto que le
negaron la vacante a su menor hijo. Ella expusó que el director, Sandoval Romero, se
expresó , con las siguientes palabras “Su hijo no ingresa a la institución por ser negro y
porque tiene problemas de conducta”(Radio Capital, jueves 30 de enero de 2014).
Melany Sinche
Como segunda consecuencia se encuentra el rechazo al lugar de procedencia y raza. Esto se
genera cuando el estudiante tiende a llevar una convivencia desfavorable con el colegio en el

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cual se está educando respecto a sus identidades culturales. Manifestándose las agresiones
verbales de parte de los estudiantes limeños que llegan a insultar a sus compañeros migrantes
por tener distintas características, creencias o costumbres de las que ellos tienen. Por ello
muchos migrantes llegan a rechazar su origen produciéndose en ellos baja autoestima y
depresión al no ser aceptados como son. Identificación con el lugar actual, los escolares
inmigrantes empiezan a adoptar la cultura del ambiente en el que residen, y empiezan a aceptar
sus creencias, costumbres o religión. Dándose el caso de muchos de estos estudiantes que llegan
a dejar de lado sus costumbres religiosas o regionales, porque en los colegios de Lima no
aceptan dichas culturas en su temática escolar. Los alumnos pasan por un proceso de adaptación
a la gramática escolar, es decir, estos deben asimilar el funcionamiento del currículo del proceso
de enseñanza de las escuelas limeñas para poder ser aceptados en estas instituciones. Por
ejemplo un niño de origen amazónico no puede comunicarse con el idioma de su región porque
en el currículo del colegio limeño es que todos hablen el idioma castellano, produciendo
dificultades para el niño, de aprender.
Liz Piundo
Por último se manifiesta la educación distorsionada de los padres hacia los hijos de los ámbitos
urbanos. El cual es generado por los estereotipos incrustados en la familia urbana, esto quiere
decir, que los padres de la urbe limeña educan a sus hijos con ciertas clasificaciones hacia los
migrantes de las regiones de la serranía y Amazonía del país. Asimismo se dan las diferencias
entre familias que son las catalogaciones de los grupos étnicos, es decir, se hace la clasificación
y separación entre las familias de raza blanca y las de origen andino y amazónico. Además, no
solo se da en los hogares, los padres limeños tampoco aceptan que las escuelas acepten
migrantes, y hacen oposiciones ante las instituciones para que no acepten a estas personas,
puesto que tienen la manera de pensar que esas dos “razas” no deberían de mezclarse. Es así
que estos colegios por cuidar su prestigio académico optan por no aceptar a estudiantes que
migran de las partes lejanas del Perú, obstaculizando su futuro desarrollo en la ciudadanía.
Liz piundo
Soluciones para combatir la discriminación racial en la educación
básica regular
Las soluciones para combatir la discriminación racial hacia los migrantes rurales en el ámbito
de la educación básica regular en lima son el establecimiento de los planes nacionales de acción
para la elaboración de políticas públicas integrales, la aplicación de metodologías en las
escuelas y los proyectos sociales dirigidos a padres de familia y escuela.
Por un lado, el establecimiento de los planes nacionales de acción para la elaboración de
políticas públicas integrales en contra de la discriminación racial se debe comprender el
concepto y características generales de los planes nacionales de acción, la adaptación y alcance
a la realidad nacional y las políticas públicas existentes en el ámbito de la educación.
En ese sentido, el plan nacional de contra la discriminación racial es un programa amplio de
actividades que tienen como objeto lograr y promover la igualdad racial. Asimismo, se

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caracteriza por basarse en las normas de los derechos humanos; es decir, se compromete en el
cumplimiento de las normas internacionales, enfatizando la igualdad y la no discriminación.
También, debe tener un alcance amplio, en otras palabras debe de involucrar a todas las esferas,
ya sea público o privado, para su cumplimiento. La actividad nacional es otra característica de
los planes nacionales de acción que permitan la intervención de los marginados o discriminados
para su elaboración. Esto a su vez debe orientarse a la acción, es decir, para que sea puesto en
marcha debe considerarse el presupuesto del proyecto y el seguimiento de su cumplimiento.
Además, se distinguen por ser un documento público, entendible y aplicable. Por último los
planes nacionales de acción deben ser un proceso continuo o de largo alcance con dimensiones
internacionales, para que sirvan como modelo de otros países. Así, teniendo en cuenta sus
características, la adaptación de los planes nacionales de acción a la realidad nacional consiste
en la participación de las víctimas, a través de las denuncias, para conocer el nivel de
discriminación racial en un ámbito específico y cómo la sociedad civil y las autoridades se rstin
a la lucha de esta problemática. Ello también constituye en la coordinación y consideración de
planes de acción ya ejecutados. Concerniente al alcance de los planes nacionales de acción se
debe tener en cuenta que las metas y medidas deben ser respaldadas por la legislación del país
y la creación de un grupo de trabajo interministerial, como un organismo de coordinación del
gobierno, los cuales permitirán la participación y la conciencia pública. En cuanto a las políticas
públicas contra la discriminación racial en el ámbito educativo se han agrupado teniendo en
cuenta el acceso a la educación gratuita, la eliminación de las desigualdades en el espacio
educativo y la lucha contra el racismo y la discriminación. Para lo primero la ley de la inclusión
de Chile, aprobada el 2015, asegura que el ingreso a la educación será gratuita e incluye el
principio de no discriminación arbitraria e inclusión. En lo segundo la ley de promoción
educativa contra la discriminación, aprobada en el año 2002 en Guatemala, indica que el
ministerio de educación debe incluir en el proceso de reforma educativa el enfoque de
eliminación de la discriminación a través de las metodologías.
Por otro lado, una solución es también la aplicación de metodologías para combatir la
discriminación racial en la educación básica regular. En ese sentido, el programa CAS
(creatividad, acción y servicio) incorporado como uno de los elementos fundamentales en el
programa del diploma del bachillerato internacional, se enfoca en potenciar el desarrollo
personal de cada estudiante a través de la reflexión sobre la realidad circundante y a su vez le
permite ser un agente de cambio mediante la intervención en la población objetivo. CAS
permite que el estudiante sea equilibrado, solidario, pensador, reflexivo e íntegro. La
capacitación a los docente sobre la incorporación de metodologías es importante para que el
desarrollo de las clases están en torno a la eliminación de la discriminación racial mediante el
ejercicio de actividades que le permitan trabajar en equipo y valorar las habilidades de cada uno
como un fortalecedor para el enriquecimiento de las tareas. Por último, la educación
intercultural bilingüe.
Lucero inche

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Para finalizar la tercera solución sería realizar proyectos sociales dirigidos a padres de
familia y escuelas. Estos cumplen la función de brindar unión y confraternización entre los
inmigrantes y la población peruana. Para ello se plantea las diversas alternativas de
solución. Estas son talleres, voluntariado social y obras teatrales e artísticas. Los talleres
tienen el fin de comunicar en base a la teoría y práctica en material de discriminación racial.
De esta manera los padres de familia y las escuelas tendrán información relevante y
variadas formas de identificar posibles casos de discriminación racial en ambientes
educativos. En la actualidad la Dirección General de Ciudadanía Intercultural del Perú
cuenta con voluntarios sociales que fomentan la participación tanto de padres de familia
como el entorno. Con el objetivo de humanizarse y ayudar al prójimo inmigrante realizando
obras de caridad. Los voluntarios en dicha entidad se encargan de gestionar medidas
necesarias para combatir la discriminación. Las obras teatrales y los movimientos artísticos
influyen e impactan en el interpretador y espectador. Debido a que estas producen
emociones, transmiten conocimientos y reflexiones a quienes las observan. Por ello se
busca que las obras teatrales y artísticas se desarrollen como proyecto en cada ciudad
teniendo como personajes a padres, estudiantes y docentes. Para ejemplificar la sociedad
colombiana presentó la obra “Raíz de Ébano”, teniendo como participantes a tres mujeres
afrocolombianas, de origen popular, encarnando el papel de migrantes discriminadas por su
color de piel. El Sr Franklin, director de la obra, comentó textualmente “El teatro logra mover
más emociones y de pronto algunas cosas del lenguaje académico son un poco enredadas,
teóricas, que es importante desarrollar pero no siempre tiene función comunicativa buena,
es de público muy restringido, a veces esos otros lenguajes permiten llegar a más gente y
interpelar a las personas de otras formas y yo siento que con esta obra se logra hacer cosas
que tú no logras con una ponencia o una conferencia”.
Melany Sinche