1. Jean Piaget Lawrence Kohlberg

2. Merielem Correa Perea
Marcio Fontalvo Gutiérrez
Malory Rodríguez Cantillo
Juniet Rojano Puello
Miguel Zuleta Moreno

3. El desarrollo moral se entiende como el avance cognitivo y
emocional que permite a cada persona tomar decisiones
cada vez más autónomas y realizar acciones que reflejen
una mayor preocupación por los demás y por el bien
común.

4. El desarrollo moral
es el avance
cognitivo y
emocional que
permite al individuo
construir su
personalidad moral.

5. Afirmo que hay
un patrón
ordenado y
lógico en el
desarrollo de
los juicios
morales de los
niño.
Al principio los
juicios morales se
hacen con base a
la interpretación
rígida de las
reglas impuestos
por la autoridad
termina en un
estado en donde
los juicios se
basan en
consideraciones
sociales y en
interpretaciones
flexible

6. Se intereso por
4 aspectos en el
desarrollo de los
juicios morales:
CONFORMIDAD
CONDUCTUAL A
LAS REGLAS
NOCIONES
VERBABILIZADOS
SOBRE LAS
REGLAS
CONCEPCION
ES DE LA
JUSTICIA
ACTITUDES
MORALES MAS
GENERALES QUE LA
CONFORMIDAD A LA
REGLA

7. Etapa 1: El niño carece de cualquier
concepción sobre las reglas. Se
dedica sencillamente al juego libre.
Etapa 2: La conducta de juego del
niño se vuelve imitativa y adapta
aspectos de lo que cree que son
procedimientos de las reglas de los
adultos
Etapa 3: Aunque no entiende
por completo las reglas hace
un verdadero intento por
seguir las reglas conformadas
mutuamente.
Etapa 4: Suele comenzar en la pre-
adolescencia o en los primeros
años de la adolescencia; entienden
por completo las reglas y parece
estar a gusto con ellas

8. Etapa 1
• Es un periodo de pre-
verbalización, en este
percibe las reglas y cree
que son inmutables
Etapa 2
• Se molesta por los cambios en
las reglas y los procedimientos
hasta el punto de mostrar
resistencia activa al cambio
Etapa 3
• El niño adopta actitudes
sociales y tolerantes que las
reglas pueden cambiarse si
todas las personas interesadas
están de acuerdo

9. El desarrollo parte de un estado en el que los resultados son el único criterio, sin
prestarla atención a los antecedentes y al intento, en el cual estos se consideran
definitivamente al realizar juicios morales.
Relacionan la severidad con la magnitud de un inconveniente. El periodo en el cual la
motivación se convierte en un factor para realizar juicios morales ocurre entre
Para los niños más pequeños una mentira es una mentira sin importar las
circunstancias, mientras que para los niños mayores el criterio consiste en la
intención que haya detrás de la mentira.

10. CONCEPCIONES
DE LA JUSTICIA
Justicia Retributiva:
Los niños más
pequeños tienden a
creer que el castigo
para una ofensa debe
ser severo y
proporcional a la
gravedad de la falta
(castigo por
reciprocidad).
.
Justicia Distributiva:
Se refiere a la división
de un castigo entre
los miembros de un
grupo
Justicia Inmanente:
Los niños mayores
son propensos que el
castigo se le
administra al infractor
por actos de Dios o la
naturaleza.

11. Moralidad de
Restricción: El mundo de
restricciones morales del
niño es sumamente
objetivo de lo correcto
absoluto y de lo
equivocado absoluto
Moralidad de
Cooperación: El motivo y
la intención se vuelven
importantes, las reglas
que existen para el
beneficio social y están
establecidas no se toman
como arbitrarias sino se
aceptan

12. Representar las cosas y las acciones por medio del lenguaje,
esto les permite recordar sus acciones y relatar sus
intenciones para el futuro.
1er Estadio:
Premoral
Consideran que las reglas son sagradas e inalterables, abordan
cualquier asunto moral desde una perspectiva dicotómica de bien o
mal, y creen en una justicia inminente.
2do Estadio:
Heterónoma o
Realismo Moral
Las reglas son acuerdos arbitrarios que pueden ser impugnados y
modificados con el consentimiento de las personas a las que rigen.
Tienen en cuenta la intencionalidad del actor más que las consecuencias
del acto.
3er Estadio:
Autónoma

13. Psicólogo estadounidense.
• En 1958 presentó su tesis doctoral acerca
del desarrollo del juicio moral.
Prestó servicios de docencia en la
Universidad de Chicago y Yale.
En 1968 se incorpora a la Universidad
de Harvard, donde permanece
hasta 1987
“Todo movimiento es hacia delante, en
secuencia y no salta pasos. Los niños
pueden avanzar mediante etapas a ritmo
diferente y encontrarse a la mitad de una
etapa en particular. Un individuo puede
detenerse en cualquier etapa y a cualquier
edad, pero sigue avanzando, tiene que
avanzar de acuerdo con estos pasos.”

14. NIVEL 1: MORALIDAD PRE-
CONVENCIONAL O PRE-MORAL
Etapa 1: Orientación hacia el castigo y la
obediencia
Etapa 2: Propósito instrumental e intercambio
NIVEL 2: MORALIDAD
CONVENCIONAL
Etapa 3: Mantenimiento de relaciones mutuas
Etapa 4: Preocupación social y conciencia.
NIVEL 3: MORALIDAD POS-
CONVENCIONAL
Etapa 5: Moral de contrato
Etapa 6: Moral de los principios éticos universales
La teoría de Kohlberg del desarrollo moral guarda un parecido con la de Piaget, pero su modelo
es más complejo.

15. Los niños responden a
las definiciones de lo
bueno y lo malo que
les han proporcionado
las figuras paternas de
autoridad. (Rice,
1997)

16. • Los niños obedecen las reglas para evitar
el castigo. Ignoran los motivos de un
acto y se enfocan en su forma física
Etapa 1: Orientación
hacia el castigo y la
obediencia
• Los niños se conforman a las normas por
interés propio y consideran lo que los
demás pueden hacer por ellos
Etapa 2: Propósito
instrumental e
intercambio

17. Las personas han
internalizado los
estándares de las
figuras de
autoridad.
Les preocupa ser
“buenas”,
agradar a los
otros y mantener
el orden social
Este nivel se
alcanza por lo
general después de
los 10 años
(Papalia, Wendkos
Old, & Duskin
Feldman, 2009)

18. • Aprobación de los demás.
Los niños quieren
complacer a los demás,
pueden juzgar las
intenciones ajenas y
desarrollar ideas sobre
cómo es una buena
persona.
Etapa 3:
Mantenimiento de
relaciones mutua
• Las personas se preocupan
por cumplir con su deber,
mostrar respeto por la
autoridad superior y
conservar el orden social.
Etapa 4:
Preocupación
social y conciencia.

19. La moralidad se convierte en
una cuestión de compartir y de
conformidad con los deberes
compartidos, los derechos y los
estándares. (Horrocks, 1989)

20. Moral de contrato,
de derechos
individuales y de las
leyes
democráticamente
aceptadas.
Etapa
5 Moral de los principios
éticos universales. Las
personas hacen lo que
como individuos
consideran correcto, sin
importar las restricciones
sociales o las opiniones
ajenas
Etapa
6