2. Lucha de dos culturas, una por mantener el control y
el poder y otra por conservar sus raíces y dignidad.
1847 - 1901

3. Se desencadena en la Península de Yucatán una
rebelión indígena denominada:
GUERRA DE CASTAS
¿Cuáles fueron los motivos que llevaron a los
indígenas a esta luchara sangrienta contra los
hacendados.

4. Interpretación de las fuentes:
Reunidos en equipos los alumnos contestaran las siguientes preguntas y darán a conocer sus
respuestas en plenaria:
1.-¿Qué fue lo que provocó la inconformidad de los indios de la península de Yucatán en
contra de los terratenientes?
La expansión territorial fue quizá el factor que mayor inconformidad provocó entre los indios. La aplicación
de la política agraria nacional desencadenó una acción de rapiña sobre las propiedades de los indios,
dando lugar a una denodada lucha por la tierra entre terratenientes e indios.
2.-¿ Sabes la fecha y el lugar donde se inició la denominada Guerra de Castas y por
qué?
Ante su situación de pobreza y la desigualdad causada por el sistema de repartos de tierras, la población
maya se sublevó y se levantaron en armas contra la élite blanca y mestiza el 30 de julio de 1847 en
Tepich, en ese entonces perteneciente a Yucatán.
3.-¿Sabes quienes eran los líderes de ésta insurrección?
Durante los primeros años destacaron los caudillos rebeldes como Cecilio Chí, cacique de Tepich y
Jacinto Pat cacique de Tihosuco y Bonifacio Novelo.

5. 4.- Ubica geográficamente donde se desarrollaron los hechos:
5.-¿ Cuáles eran las demandas de Jacinto Pat demandaba al Gobierno?
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Que se le reconociera como Jefe Supremo de todos los indígenas de la península.
Que los mayas pudiesen hacer sus siembras de maíz en las tierras baldías, sin pago alguno.
Que fuera abolida toda contribución personal de los indígenas.

6. 6.- ¿Cuáles piensas que fueron los primeros desacuerdos entre estos caciques?
La alianza era inestable ya que los caudillos no compartían los mismos objetivos, que según ellos debía
alcanzar la rebelión, mientras un grupo buscaba reformas que aliviaran las cargas que pesaban sobre los
indígenas, otro grupo pretendía acabar de manera radical con la opresión que padecían así como del
exterminio de los criollos y mestizos.
7.- ¿Cómo le dieron muerte a los principales líderes del movimiento?
Jacinto Pat moriría asesinado a manos de José Venancio Pec, acusado de traicionar al movimiento de
emancipación maya. Cecilio Chi fue también asesinado, por su secretario. Mucho más tarde, los líderes del
grupo rebelde que se retiró a la selva oriental para luego fundar Chan Santa Cruz que habría de ser el
último reducto maya, también cayeron uno a uno, en su mayoría por rencillas e intrigas entre los propios
mayas.

7. 8.- ¿ Cuáles consideras que fueron las consecuencias de esta guerra?
La expansión territorial a costa de los indios, el relajamiento del dominio del clero, el enfrentamiento entre
los grupos oligárquicos; esta guerra sangrienta se extendió por mas de 50 años y que costó cerca de un
cuarto de millón de vidas humanas.
9.-¿Cuándo finaliza éste conflicto?
Terminó oficialmente en 1901 con la ocupación de la capital maya de Chan Santa Cruz, actual ciudad de
Felipe Carrillo Puerto, por parte de las tropas del ejército federal mexicano, los indígenas huyen y se
internan en la selva donde posteriormente formaron nuevas aldeas
siguiendo su tradición de la roza, tumba y quema para realizar sus siembras y subsistir como hasta en
nuestros tiempos.
10.-¿ Qué enseñanza nos dejan estos hechos ocurridos?
Que la ambición de expansión y dominio sobre una raza supuestamente inferior hace que se desate este
conflicto; justifico a los afectados ya que lucharon por defender su pureza, tradiciones, territorio,dignidad y
libertad, sin embargo queda claro que los conflictos no se arreglan con muertes y sacrificios, sino con
respeto y el diálogo.

8. CONCEPTOS CENTRALES
EPOCA
DESPUES DE LA COLONIA
POLÍTICO
ECONOMICO
EXPANCIÓN DEL TERRITORIO.
SOMETIMIENTO DEL PUEBLO
MAYA
SOCIAL
CRIOLLOSMESTIZOS,INDIGENAS
RELIGIÓN
TRADICIONES
VALORES
DIGNIDAD, RESPETO, JUSTICIA,
LIBERTAD

9. BÚSQUEDA DE LA INFORMACIÓN:
ANTECEDENTES DE LA GUERRA DE CASTAS:
La guerra de Castas surgió en Yucatán debido a
las precarias condiciones
de vida de los indios mayas en la península. Los
criollos y mestizos se autodenominaban
yucatecos y, en general, solían ocupar la parte
superior de la escala económica, por lo que los
mayas, pertenecientes a las clases más
pauperizadas, no se sentían parte de ellos, eran
simplemente mayas .
La revuelta empezó en 1847 en el poblado
de Tepich, al paso del tiempo los mayas
lograron tomar la mayor parte de la
península y el gobernador Barbachano se vio
obligado a solicitar apoyo militar al gobierno
mexicano. Ante su situación de pobreza y la
desigualdad causada por el sistema de
repartos de tierras, la población maya se
sublevó y se levantató en armas contra la
élite blanca y mestiza.

10. Fue en Tepich donde estalló la rebelión de los mayas que
había de durar más de 55 años, aún cuando los problemas
de fondo que lo originaron continuarían siendo motivo de
inquietud hasta 1937. Para el año de 1848 la guerra de
castas había cundido por toda la península y parecía que
los indígenas estaban dispuestos a exterminar a la
población blanca y mestiza
Durante los primeros años de la insurrección destacaron
como cuadillo de los rebeldes Cecilio Chí, cacique de
Tepic; Jacinto Pat, cacique de Tihosuco y Bonifacio
Novelo. El inicio de la insurrección y sus dos primeros
años están marcados por una alianza política entre
numerosas repúblicas indígenas, a través de sus u chun
t’ano’ob y caciques, que aportaron hombres, armas y
recursos económicos para la adquisición de pertrechos.
Sin embargo, la alianza era, en cierta medida, inestable ya
que los caudillos no compartían los mismos objetivos que,
según ellos debía alcanzar la rebelión, mientras un grupo
buscaba reformas que aliviaran las cargas que pesaban
sobre los indígenas, otro grupo pretendía acabar de
manera radical con la opresión que padecían.

11. Causas de la guerra:
A principios del siglo XIX, los mayas poco podían
hacer para resistir el cerco de los dirigentes
políticos y hacendados sobre sus tierras y
comunidades. Antes de la independencia
mexicana en 1821, el poder colonial español
protegía en cierta medida a los mayas. Éstos
podían apelar ante el gobierno español o las
autoridades coloniales, si sentían que sus
derechos eran menoscabados. Después de la
independencia, tanto el gobierno federal como los
potentados locales, o caudillos, solían apoyar los
intereses de los granjeros y colonos blancos y
mestizos, en contra de los de las comunidades
mayas.
Las tierras públicas, compartidas tradicionalmente entre mayas y descendientes de europeos,
acabaron controladas por granjeros dedicados al cultivo azucarero en la península de Yucatán. La
autonomía política de los mayas se vio también amenazada por los políticos estatales y locales,
que no reconocían la autoridad de los líderes indígenas. Muchos campesinos mayas se vieron
atrapados en un círculo de continuo endeudamiento con los hacendados propietarios de las
tierras que cultivaban. Además sufrían maltrato físico y tributos arbitrarios a manos de los
hacendados.

12. Tanto los nobles, como los dirigentes y campesinos mayas se vieron implicados en la agitación política
propia de los años 1839 y 1840, cuando fueron reclutados como soldados por los potentados de la región
en una revuelta contra el gobierno mexicano. Los hacendados y caudillos yucatecos querían la
independencia de Yucatán. En muchos aspectos, trataban de imitar a sus homólogos texanos, que se
habían separado de México para formar algunos años antes un Estado independiente. Hacia 1840,
Yucatán había alcanzado una independencia temporal.
CONSECUENCIAS
Los mayas estaban hartos de la situación en que vivían y el 30 de julio de 1847 se levantaron en armas
contra la población blanca y mestiza. Fue en Tepich donde estalló la rebelión de los mayas que había de
durar más de 55 años, aún cuando los problemas de fondo que lo originaron continuarían siendo motivo de
inquietud hasta 1937. Para el año de 1848 la guerra de castas había cundido por toda la península y
parecía que los indígenas estaban dispuestos a exterminar a la población blanca y mestiza.
En la península de Yucatán, el proceso de colonización tuvo enormes consecuencias. Pueden
mencionarse la expansión territorial a costa de los indios; el relajamiento del dominio del clero, el
enfrentamiento entre los grupos oligárquicos, con la consiguiente utilización de los indios como carne de
cañón, lo que implicó su entrenamiento militar; la ruptura de los límites a la explotación impuestos durante
el periodo colonial.
La guerra, que costó cerca de un cuarto de millón de vidas humanas, terminó oficialmente en 1901 con la
ocupación de la capital maya de Chan Santa Cruz por parte de las tropas del ejército federal mexicano.

13. NARRATIVA:
Me llamo Jacinto Pat, fui líder iniciador de la revuelta “Guerra de
Castas” en contra de los blancos, junto con Cecilio Chí. Nací en
Cozumel, pero ante la llegada de los blancos a la isla, emigré a
tierra firme al poblado de Tihosuco donde fui nombrado Halach
uinic, toda la gente me llamaba Tatich. Siempre fue de mi agrado
compartir con el pueblo los productos y ganancias de mis tierras.
Dicen que era vanidoso, pero eso si, nunca fui egoísta. En mis
horas de descanso leía libros que hablaban acerca de la historia
de Yucatán, leía mucho y tenía la habilidad de aprenderme de
memoria pasajes de los escritos. Admiraba a los héroes mayas
que se habían opuesto al genocidio maya. Para mí el dinero no
tenía valor, solo lo usaba como un medio para lograr obtener lo
necesario, no estaba obsesionado por él y lo gastaba con
facilidad. No tenía la fiebre y enfermedad de acumular tesoros. .
Es más, dicen por ahí que la riqueza pone agrio al espíritu. En
mis parcelas solo sembraba lo necesario para el sustento de mi
familia y la gente a mi servicio.

14. Siempre sentí desprecio por los mercaderes y traficantes, siempre conspiré contra la invasión
del opresor, un día el ejército del gobierno de Yucatán, ingresó en Tepich buscando a mis
cómplices, quemando sus casas y castigando severamente a mi pueblo, esto fue lo que mas
me movió a entrar en acción.
A lo largo de la lucha que se libró por mas de cincuenta años, que por cierto no alcancé a ver
el final, mis compañeros líderes indígenas y seguidores fueron desacreditados por los blancos,
quienes los presentaban como sanguinarios, sádicos, enemigos del progreso y la cultura.
En este largo camino de lucha social, desafortunadamente con mi gran amigo y aliado Cecilio
Chí, tuve marcadas diferencias, ya que él priorizaba la guerra y exterminación del blanco,
mientras que mi forma de pensar era contraria, yo veía la negociación política como una
manera de evitar más muertes y de restablecer la nación maya en nuestro territorio y con
gobierno propio. Pero eso sí, una cosa nos unió fuertemente: éramos orgullosos de nuestro
origen maya y a toda costa queríamos librar a nuestro pueblo de la miseria y la explotación
que trataban de imponernos los criollos.
En 1849 fui calumniado y acusado de estar quedándome con los botines de guerra y de
imponer tributos a mis compañeros mayas, fui cobardemente asesinado en Holchénen el
actual municipio de Tekit, en Yucatán.
Años después como reconocimiento a mi causa justa, soy declarado por el gobierno como “El
Gran Cacique de Yucatán”. A todo los mexicanos que siguieron mi trayectoria y estudiaron las
causas y consecuencias de esta lucha, dejo mi legado: Dignificar a la gran cultura maya,
demostrando que todos somos iguales y tenemos los mismos derechos ante la nación.

15. BÚSQUEDA DE LA INFORNACIÓN:
Libro del alumno págs. 102 – 103. historia y geografía. Tercer grado.
Juan Francisco Molina Solís (1921). Historia de Yucatán desde la independencia de
España hasta la época actual. Tomo II. México: Talleres gráficos de "La Revista de
Yucatán", pp. 221.
Gerardo Villadelángel Viñas & Edgardo Ganado Kim (2008). El libro rojo:
Continuación. México: Fondo de Cultura Económica, pp. 200.
Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, no. 45, 1937, pp. 321.

16. ESTRATEGIAS DE TRABAJO:
. Línea del tiempo.
. Visita al museo y de lugares evidénciales.
. Visualización y análisis de fotografías y murales.
. Identificación de personajes.
. Reflexión de causas, hechos y consecuencias.

17. EVALUACIÓN:
. Realizarán una entrevista a personas de edad
que conozcan sobre estos hechos.
. Los alumnos redactarán una crónica respecto a
lo que nos deja como enseñanza estos
acontecimientos de la historia.
. Identificarán qué valores son los que quedan en
tela de juicio.

18. CONCEPTOS CENTRALES:
.Época
. Colonialismo
. Religión
. Cultura
. Sociedad
.Religión
.Valores