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MAESTRÍA EN
INNOVACIÓN EDUCATIVA
Las Tecnologías en la Innovación Educativa
Mónica Alejandra Oropeza Robles
Marzo 2015
CORRIENTE FUNCIONALISTA DE LA
COMUNICACIÓN O MASS
COMMUNICATION RESEARCH
La teoría funcionalista, considera a la sociedad como una totalidad marcada por
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dentro de la estabilidad social. Las sociedades disponen de mecanismos propios
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entender la sociedad como un "organismo", un sistema articulado e
interrelacionado. Una totalidad constituida por partes discretas. A la vez, cada una
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CORRIENTE CRÍTICA DE COMUNICACIÓN
O ESCUELA DE FRANKFURT
Podríamos afirmar que los teóricos de Frankfurt analizan el ¿quién? para comprender
el origen y el marco referencial del proceso comunicativo.
Los medios de comunicación masiva tienen un efecto “adormecedor” y alienante”
que se traduce en la pasividad de la opinión pública. Desde este enfoque los medios
aparecen como aparatos cohesionadores e integradores de la sociedad capitalista.
COMUNICACIÓN ENTENDIDA COMO
TRANSMISIÓN DE INFORMACIÓN
En este modelo la comunicación es entendida solo como transmisión de
información de un emisor (E) que envía su mensaje (M) a un receptor (R). Aquí el
emisor es el único protagonista activo del proceso frente a un receptor pasivo. Es
decir que quien emite, es quien posee el saber legítimo del contenido del
mensaje; mientras que al receptor, no se le reconoce otro papel que el de
decodificar correctamente la información que se le propone. El modo de
comunicar que prevalece en este caso es el monólogo. Pensando ahora la
relación comunicativa que se establece, podemos decir que la misma es vertical
y unidireccional; ya que el emisor domina, es el dueño, el protagonista.
COMUNICACIÓN ENTENDIDA COMO
INTERACCIÓN DE LOS USUARIOS
“La capacidad que tienen los usuarios de ser productores/consumidores de
información y contenido"
Gracias a las potencialidades interactivas de los medios telemáticos, en la
actualidad es posible hablar de un receptor con facultades emisoras, base del
paradigma de comunicación dialógica que revaloriza, justamente, las posibilidades
discentes de los destinatarios.
MEDIOS TRADICIONALES DE
COMUNICACIÓN
La televisión, la radio y el periódico, a medida que iban desarrollándose, se
empezaron a conocer durante el siglo XX como ‘los medios de comunicación
de masas' y asumieron un papel preponderante en el sistema de los medios
de comunicación, dando lugar a un nuevo paradigma comunicacional.
ROL DEL EMISOR-RECEPTOR
Todas las formas de comunicación requieren un emisor, un mensaje y un receptor
destinado, pero el receptor no necesita estar presente ni consciente del intento
comunicativo por parte del emisor para que el acto de comunicación se realice.
En el proceso comunicativo, la información es incluida por el emisor en un
paquete y canalizada hacia el receptor a través del medio. Una vez recibido, el
receptor decodifica el mensaje y proporciona una respuesta.
CORRIENTE CIBERNÉTICA DE LA
COMUNICACIÓN
Cibernética: Red de constante comunicación e interacción entre los
elementos. Las líneas que conforman la red son las comunicaciones.
Sistema de Comunicación que produce una acción en respuesta a una
entrada de información. Este sistema contiene dispositivos capaces de
reaccionar a un evento externo, de un modo determinado, hasta alcanzar un
estado particular.
COMUNICACIÓN UNO A UNO
Se define como ‘comunicación interpersonal', caracterizado por el
intercambio bidireccional entre dos o más personas dentro de un grupo.
COMUNICACIÓN UNO A MUCHOS
Se caracteriza por una comunicación de uno a muchos, donde el individuo envía
un solo mensaje a un grupo limitado de personas.
COMUNICACIÓN MUCHOS A
MUCHOS
Del que menos experiencia tenemos en términos históricos, es el de la ‘comunicación
de masas', en el que gracias al uso de tecnologías de mediación específicas, un único
mensaje puede enviarse a un gran número de personas, a saber, se dirige a un público
de dimensiones indeterminadas y, por lo tanto, es ilimitado desde el principio.
NUEVAS TEORÍAS DE
COMUNICACIÓN DIGITAL
Sistema de medios de comunicación organizado en torno a dos redes y a sus
respectivas pantallas centrales: la televisión e Internet. La televisión, con su
transmisión y zapping para prácticas de baja interactividad e Internet, con su
búsqueda y navegación para prácticas de alta interactividad así como el resto de
las tecnologías se conectan a estos dos nodos principales e interactúan con ellos,
en las redes de las tecnologías y en sus apropiaciones sociales.
TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN
Y LA COMUNICACIÓN
Tecnologías de la información y de la comunicación se entiende como un término
para designar lo referente a la informática conectada a Internet, y especialmente el
aspecto social de éstos. Las nuevas tecnologías de la información y comunicación
eligen a la vez un conjunto de innovaciones tecnológicas pero también las
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Teorías de la comunicación

  • 1. MAESTRÍA EN INNOVACIÓN EDUCATIVA Las Tecnologías en la Innovación Educativa Mónica Alejandra Oropeza Robles Marzo 2015
  • 2. CORRIENTE FUNCIONALISTA DE LA COMUNICACIÓN O MASS COMMUNICATION RESEARCH La teoría funcionalista, considera a la sociedad como una totalidad marcada por el equilibrio, y en la que los medios de comunicación tienen una gran importancia dentro de la estabilidad social. Las sociedades disponen de mecanismos propios capaces de regular los conflictos y las irregularidades; así, las normas que determinan el código de conducta de los individuos variarán en función de los medios existentes y esto es lo que rige el equilibrio social. Por tanto podríamos entender la sociedad como un "organismo", un sistema articulado e interrelacionado. Una totalidad constituida por partes discretas. A la vez, cada una de estas partes tiene una función de integración y mantenimiento del propio sistema.
  • 3. CORRIENTE CRÍTICA DE COMUNICACIÓN O ESCUELA DE FRANKFURT Podríamos afirmar que los teóricos de Frankfurt analizan el ¿quién? para comprender el origen y el marco referencial del proceso comunicativo. Los medios de comunicación masiva tienen un efecto “adormecedor” y alienante” que se traduce en la pasividad de la opinión pública. Desde este enfoque los medios aparecen como aparatos cohesionadores e integradores de la sociedad capitalista.
  • 4. COMUNICACIÓN ENTENDIDA COMO TRANSMISIÓN DE INFORMACIÓN En este modelo la comunicación es entendida solo como transmisión de información de un emisor (E) que envía su mensaje (M) a un receptor (R). Aquí el emisor es el único protagonista activo del proceso frente a un receptor pasivo. Es decir que quien emite, es quien posee el saber legítimo del contenido del mensaje; mientras que al receptor, no se le reconoce otro papel que el de decodificar correctamente la información que se le propone. El modo de comunicar que prevalece en este caso es el monólogo. Pensando ahora la relación comunicativa que se establece, podemos decir que la misma es vertical y unidireccional; ya que el emisor domina, es el dueño, el protagonista.
  • 5. COMUNICACIÓN ENTENDIDA COMO INTERACCIÓN DE LOS USUARIOS “La capacidad que tienen los usuarios de ser productores/consumidores de información y contenido" Gracias a las potencialidades interactivas de los medios telemáticos, en la actualidad es posible hablar de un receptor con facultades emisoras, base del paradigma de comunicación dialógica que revaloriza, justamente, las posibilidades discentes de los destinatarios.
  • 6. MEDIOS TRADICIONALES DE COMUNICACIÓN La televisión, la radio y el periódico, a medida que iban desarrollándose, se empezaron a conocer durante el siglo XX como ‘los medios de comunicación de masas' y asumieron un papel preponderante en el sistema de los medios de comunicación, dando lugar a un nuevo paradigma comunicacional.
  • 7. ROL DEL EMISOR-RECEPTOR Todas las formas de comunicación requieren un emisor, un mensaje y un receptor destinado, pero el receptor no necesita estar presente ni consciente del intento comunicativo por parte del emisor para que el acto de comunicación se realice. En el proceso comunicativo, la información es incluida por el emisor en un paquete y canalizada hacia el receptor a través del medio. Una vez recibido, el receptor decodifica el mensaje y proporciona una respuesta.
  • 8. CORRIENTE CIBERNÉTICA DE LA COMUNICACIÓN Cibernética: Red de constante comunicación e interacción entre los elementos. Las líneas que conforman la red son las comunicaciones. Sistema de Comunicación que produce una acción en respuesta a una entrada de información. Este sistema contiene dispositivos capaces de reaccionar a un evento externo, de un modo determinado, hasta alcanzar un estado particular.
  • 9. COMUNICACIÓN UNO A UNO Se define como ‘comunicación interpersonal', caracterizado por el intercambio bidireccional entre dos o más personas dentro de un grupo.
  • 10. COMUNICACIÓN UNO A MUCHOS Se caracteriza por una comunicación de uno a muchos, donde el individuo envía un solo mensaje a un grupo limitado de personas.
  • 11. COMUNICACIÓN MUCHOS A MUCHOS Del que menos experiencia tenemos en términos históricos, es el de la ‘comunicación de masas', en el que gracias al uso de tecnologías de mediación específicas, un único mensaje puede enviarse a un gran número de personas, a saber, se dirige a un público de dimensiones indeterminadas y, por lo tanto, es ilimitado desde el principio.
  • 12. NUEVAS TEORÍAS DE COMUNICACIÓN DIGITAL Sistema de medios de comunicación organizado en torno a dos redes y a sus respectivas pantallas centrales: la televisión e Internet. La televisión, con su transmisión y zapping para prácticas de baja interactividad e Internet, con su búsqueda y navegación para prácticas de alta interactividad así como el resto de las tecnologías se conectan a estos dos nodos principales e interactúan con ellos, en las redes de las tecnologías y en sus apropiaciones sociales.
  • 13. TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN Tecnologías de la información y de la comunicación se entiende como un término para designar lo referente a la informática conectada a Internet, y especialmente el aspecto social de éstos. Las nuevas tecnologías de la información y comunicación eligen a la vez un conjunto de innovaciones tecnológicas pero también las herramientas que permiten una redefinición radical del funcionamiento de la sociedad.