4.
En el principio no era el verbo… En el
principio era el útero de donde surge toda
la vida. De las aguas primordiales emergió
la Diosa Origen y parió el cielo y la tierra,
la pareja sagrada, los hermanos gemelos,
hombre y mujer, que también son
amantes, consortes, creadores como su
Madre de todo lo que cambia y lo que
permanece.
DIANE STEIN EL LIBRO DE LA ESPIRITUALIDAD FEMENINA P54,55 CREACION Y
DIOSAS DE LA CREACIÓN
En el principio era el
Utero
6. En el principio, la gran diosa madre da a luz,
ella sola, al mundo, que proviene de ella;
todas las criaturas, incluidos los dioses, son
sus vástagos, parte de su sustancia divina.
Todo está vivo, animado –con alma- y todo es
sagrado. No tienen razón de ser las
distinciones actuales entre “espíritu” y
“naturaleza”, “mente” y “materia” o “alma” y
“cuerpo”: la humanidad y la naturaleza
comparten una identidad común.
Anne Baring y Jules Cashford, El mito de la diosa, Fondo de Cultura Económica, 2005,
11. Sociedades matriarcales donde las
madres tienen el liderazgo central,
la autoridad moral, la propiedad y la
custodia de sus hijo/as.
12. No se tiene
evidencia de
sociedades en las
que existiendo
una distribución
desigual del
poder entre
hombres y
mujeres, las
mujeres tuvieran
preeminencia
sobre los varones
13. Johann Jakob Bachofen
Su obra más célebre,
El derecho materno
(1861), plantea que el
matriarcados fue el
régimen más antiguo
y que existió una
mitología, de índole
femenina, sobre la
madre originaria
Eximio antropólogo, jurista y
filosofo e historiado, estudioso
de mitos, símbolos y religiones
en culturas antiguas.
Gracias a investigaciones
antropológicas de antiguas
religiones, basadas en
deidades femeninas y el culto a
la fertilidad, reconstruye
complejos rasgos culturales de
lo masculino y femenino bajo la
interpretación dualista de
contrastes entre día y noche o
sol y luna,
14. Bachofen propuso 4 fases evolución cultural :
.
1.- «telúrica»,
nómada y salvaje,
caracterizada por el
comunismo y
poliamor, con
deidades femeninas
como Ishtar de los
Sumerios o Afrodita
de los Griesgos,
arquetipos de la
Diosa Madre
15. 2. Una fase «lunar» matrifocal
basada en la agricultura, con
aparición de los cultos
mistéricos ctónicos, ligados a
la Tierra, inframundo y leyes
de la Naturaleza.
La deidad predominante
habría sido la Deméter, Diosa
Madre, Diosa de la agricultura,
de la tierra verde, ciclo
vivificador de la vida y la
muerte, y protectora de la ley
sagrada y del matrimonio,
venerada como portadora de
las estaciones.
16. 3. la dionisiaca. Una fase
transitoria en la que las
tradiciones habrían sido
masculinizadas, en la medida
en que el patriarcado
empezaba a emerger.
La deidad predominante,
Dionisos hijo de Zeus,
inspirador de la locura ritual y
el extasis, patrón de la
agricultura y el teatro,
intermediador con el mundo
de las almas
20. Los primeros patriarcasLos primeros patriarcas
Abraham para la religión
judia, cristiana e islámica
es el primer patriarca
post diluviano del pueblo
de Israel, 10 a. C.
descendiente de Noé.
Su desendencia Jacob, hijo de
Isaac, tuvo 12 hijos que
fundaron las doce Tribus de
Israel, del que descienden Rey
David y Rey Salomón, cristianos
y musulmanes los consideran
padre de los creyentes. Se cree
que cimientan el monoteismo
21. Los primeros patriarcasLos primeros patriarcas
Moisés profeta para el
judaísmo, el cristianismo
y el islám, descrito por la
Torá (texto sagrado del
judaísmo) como el
hombre encomendado
por Dios -Yahvé) para
liberar al pueblo hebreo
de la esclavitud en Egipto
y como su máximo
profeta y legislador, que
consolida los mandatos
divinos.
22. Los primeros patriarcasLos primeros patriarcas
Teoría reciente y controvertida
afirma que Moisés fue noble de la
corte del faraón Akenatón.
Estudiosos, desde Sigmund Freud
hasta Joseph Campbell sugieren
que Moisés pudo haber
abandonado Egipto tras la muerte
de Akenatón (1.358 a. C.) cuando
las reformas monoteístas del
faraón fueron rechazadas
violentamente.
Akenatón instituye la religión
monoteísta en Egipto y sería
predecesora del monoteísmo de
Moisés, fortaleciendo el patriarcado
religioso y político.
23. PARADIGMAS FUNDACIONALESPARADIGMAS FUNDACIONALES
del PATRIARCADOdel PATRIARCADO
•Se consolidan leyes comoSe consolidan leyes como
mandatos divinosmandatos divinos
•La supremacía masculinaLa supremacía masculina
•Prohibiciones y condenasProhibiciones y condenas
ante la sexualidadante la sexualidad
24. Mandatos religiosos y políticosMandatos religiosos y políticos
" Entonces el SEÑOR
Dios formó al hombre del
polvo de la tierra, y sopló
en su nariz el aliento de
vida; y fue el hombre un
ser viviente."
"Y de la costilla que el
SEÑOR Dios había
tomado del hombre,
formó una mujer y la trajo
al hombre“
GENESIS 2:7 a 2:22
25. Mandatos religiosos y políticosMandatos religiosos y políticos
Dios a Eva:
Dijo asimismo a la
mujer: Multiplicaré
tus trabajos y
miserias en tus
preñeces; con dolor
parirás los hijos, y
estarás bajo la
potestad o mando de
tu marido, y él te
dominará.
•Génesis 3:16
26. Mandatos religiosos y políticosMandatos religiosos y políticos
Hablo Jehová a
Moisés, diciendo:
Habla a los hijos de
Israel y diles: La mujer
cuando conciba y dé
luz a un varón, será
inmunda 7 días.... Y si
diera luz a una niña,
será inmunda dos
semanas...
LEVÍTICO 12: 1, 2 & 5
27. Mandatos religiosos y políticosMandatos religiosos y políticos
Moisés, transmitiendo las
órdenes de Dios a su
pueblo:
"Maten a cada varón entre
los pequeños, y maten a
cada mujer que haya yacido
con un hombre. Pero todas
las mujeres jóvenes que no
hayan conocido hombre,...
manténganlas vivas para
ustedes."
Números 31: 17-18
28. Lilith la primera mujerLilith la primera mujer
Según laSegún la
literaturaliteratura
hebrea, Lilithhebrea, Lilith
primeraprimera
esposa deesposa de
Adán fueAdán fue
hecha conhecha con
arcilla, igualarcilla, igual
que él.que él.
De origenDe origen
MesopotámicoMesopotámico
29. Lilith la primera mujerLilith la primera mujer
"Fuimos creados iguales, y"Fuimos creados iguales, y
debemos hacerlo endebemos hacerlo en
posiciones iguales".posiciones iguales".
Cansada de que Dios noCansada de que Dios no
atendiera sus reivindicaciones,atendiera sus reivindicaciones,
se fue del Paraíso. Entoncesse fue del Paraíso. Entonces
Adán recibió una nuevaAdán recibió una nueva
compañera, Eva, creada acompañera, Eva, creada a
partir de una de sus costillas, ypartir de una de sus costillas, y
por lo tanto sumisa.por lo tanto sumisa.
30. Lilith la primera mujerLilith la primera mujer
Lilith se considera reina deLilith se considera reina de
demonios femeninos, unademonios femeninos, una
perversa, ninfómana queperversa, ninfómana que
seduce a los hombres conseduce a los hombres con
maestría para estrangularlosmaestría para estrangularlos
después.después.
Esa condición diabólica deEsa condición diabólica de
Lilith le ha llevado a serLilith le ha llevado a ser
también la Reina de lostambién la Reina de los
Vampiros. Mantiene relacionesVampiros. Mantiene relaciones
sexuales con hombres a lossexuales con hombres a los
que después asesina y enque después asesina y en
algunos mitos luego sealgunos mitos luego se
alimenta de su sangre.alimenta de su sangre.•
31. María la VirgenMaría la Virgen
• Madre virgen, joven,Madre virgen, joven,
casada con un hombrecasada con un hombre
viejo con hijos queviejo con hijos que
durante su embarazo vivedurante su embarazo vive
escondida o escapandoescondida o escapando
de la sanción de lade la sanción de la
institucionalidad de lainstitucionalidad de la
epoca, que se convierteepoca, que se convierte
en el paradigma de laen el paradigma de la
madresposa perfectamadresposa perfecta..
32. María la VirgenMaría la Virgen
Se devela una mujer enérgica,Se devela una mujer enérgica,
sabia, con poderes desabia, con poderes de
sanación, errante durante susanación, errante durante su
embarazo amenazada de serembarazo amenazada de ser
lapidada por embarazo de unlapidada por embarazo de un
viejo, de gran poder inclusoviejo, de gran poder incluso
luego de la muerte de Jesús yluego de la muerte de Jesús y
es otra de las discípulas quees otra de las discípulas que
difunde las enseñanzas deldifunde las enseñanzas del
Maestro.Maestro.
Imagen de una tradiciónImagen de una tradición
silenciada pero de prácticassilenciada pero de prácticas
clandestinas que sobreviven aclandestinas que sobreviven a
las innumerableslas innumerables
persecuciones e imposicionespersecuciones e imposiciones
de dos mileniosde dos milenios
33. María la MagdalenaMaría la Magdalena
Leví dice a Pedro:Leví dice a Pedro:
«Siempre tienes la«Siempre tienes la
cólera a tu lado, y ahoracólera a tu lado, y ahora
mismo discutes con lamismo discutes con la
mujer enfrentándotemujer enfrentándote
con ella. Si el Salvadorcon ella. Si el Salvador
la ha juzgado digna,la ha juzgado digna,
¿quién eres tú para¿quién eres tú para
despreciarla? De todasdespreciarla? De todas
maneras, Él, al verla, lamaneras, Él, al verla, la
ha amado sin duda.ha amado sin duda.
•El Evangelio de María Magdalena
34. Mujeres en el imaginarioMujeres en el imaginario
María, virgen,
madre, esposa,
abnegada, santa
Lilith la condenada,
ninfómana, diosa de
las oscuridades
Magdalena
la prostituta
arrepentida,
salvada
35. ¿Qué la patriarcado?
•El patriarcado es la estructura y sistema social
basado en el poder de los hombres sobre las
mujeres, en las esferas política, religiosa,
económica y generalizada a todos los ámbitos
como dominio masculino.
•La palabra patriarca proviene de dos palabras
griegas “mandar” y "padre", que luego se la
asoció a los primeros patriarcas de las primeras
familias hebreas y de las religiones
judeocristianas, que derivaron en nominaciones
de la jerarquía eclesiástica de la iglesia cristiana
primitiva.
Page 35
41. Feminismo
Conjunto heterogéneo de
movimientos políticos,
culturales, económicos y
sociales que tienen como
objetivo la emancipación de las
mujeres y la igualdad de
derechos entre hombres y
mujeres,
44. 1903. Mujeres que luchan por el
derecho al sufragio son encarceladas
en Londres.
1917. 28 de mayo. El parlamento
británico aprueba el derecho de las
mujeres al sufragio.
1918. Cuba se convierte en el primer
país de Hispanoamérica en aprobar la
Ley del divorcio.
Nacimiento del feminismoNacimiento del feminismo
45. ◙1935 Margaret Mead “Sex and
Temperament in Three Primitive
Societies”
◙Lanza la idea revolucionaria que
conceptos como GÉNERO esGÉNERO es
construcción cultural y no mandatoconstrucción cultural y no mandato
biológicobiológico, constata que no todas las
sociedades estaban organizadas de forma
patriarcal.
◙Evidencia que los roles entre mujeres y
hombres en Nueva Guinea eran
diferentes, por primera vez se cuestiona el
carácter “natural” de las diferencias.
Nacimiento del feminismoNacimiento del feminismo
46. ◙Emerge el feminismo de la
diferencia que se
influencia en la obra de
Simone de Beauvoir 1949,
“El segundo sexo”
◙Obra clave que reflexiona
sobre la identidad de las
mujeres y la diferencia
sexual desde la
psicología, historia,
antropología, biología,
reproducción, relaciones
afectivo sexuales, lolo
personal es políticopersonal es político.
Nacimiento del feminismoNacimiento del feminismo
47. La frase que resume su
teoría :
"No se nace mujer,"No se nace mujer, sese
llega a serlo"llega a serlo"
"El segundo sexo” obra
principal del Feminismo
de la Igualdad.
Nacimiento del feminismoNacimiento del feminismo
48. •La realidad económica y política de la Primera
y Segunda Guerras Mundiales y de sus
consiguientes posguerras, obligó a que la
sociedad incorporara al escenario público a
madres y esposas.
•El ingreso masivo de las mujeres a la
economía, por tanto a la escena pública, es
decisivo en la economía de los países durante
la guerra.
•La consecución del derecho de voto fue un
reconocimiento colectivo a los méritos
acumulados.
Avances del feminismoAvances del feminismo
49. •
1893: Nueva Zelanda
•
1902: Australia
•
1906: Finlandia
•
1915: Dinamarca
•
1918: Irlanda y Rusia
•
1918/28: Gran Bretaña
•
1919: Alemania
•
1929: Ecuador
•
1931/77: España
•
1931/74: Portugal
•
1934: Cuba y Turquía
•
1944: Francia
•
1945: Italia
•
1946: Japón
•
1952: Bolivia
•
1952: Grecia
•
1957: Colombia
•
1963: Kenia
•
1965: EEUU (desde 1920
mujeres blancas)
•
1971: Suiza
•
1984: Liechtenstein
•
1986: África central
•
2003: Afganistán
•
2006: Kuwait
Avances del feminismoAvances del feminismo
Muchos estados del mundo declaran y establecen el
SUFRAGIO UNIVERSAL, aunque no universal en algunos
contextos, que aún es restringido como en EEUU, no
podían votar hombres ni mujeres de piel oscura.
50. ◙Se extiende la Teoría de Género que
significa lo que es ser hombre o mujer,
femenino masculino, además de roles,
responsabilidades.
◙La academia anglosajona, europea y
norteamericana estudian y evidencian que
el sexo es biológico, el género o rol sexual
se aprende, se definen social y
culturalmente y que están en fase vital de
construcción.
Nacimiento del feminismoNacimiento del feminismo
51. Feminismos emancipatoriosFeminismos emancipatorios
◙ Los movimientos feministas se
convierten en teorías sociales de
crítica a las relaciones sociales,
históricas, pasadas y presentes,
aportando el ENFOQUE DE
GÉNERO, a partir del
cuestionamiento de la asignación
de roles como CONSTRUCCIONES
SOCIALES.
52. Panorámica feminismo S. XXPanorámica feminismo S. XX
1946. Se crea en Naciones Unidas la
Comisión sobre la Condición de la Mujer.
1953. Las mujeres ganan el derecho al
sufragio en México.
1975. Gayle Rubin publica el artículo The
Traffic in Women: Notes on the Political
Economy of Sex, texto clásico de los
estudios de género, que aún es vigente.
53. Panorámica feminismo S. XXPanorámica feminismo S. XX
1975 se realiza la Conferencia
Mundial de la Mujer en la Ciudad de
México, marcando líneas globales de
acción a favor de los derechos de las
mujeres .
1975 la ONU declara el decenio de
las mujeres, el continente vive
dictaduras, las políticas de Estado
privilegian el binomio madre-niño.
54. Avances en normativa globalAvances en normativa global
Junio 6-10 1994 -Junio 6-10 1994 - Se declara laSe declara la
Convención Interamericana para prevenir,Convención Interamericana para prevenir,
sancionar y erradicar la violencia contra lasancionar y erradicar la violencia contra la
mujermujer ““Convención de Belem do ParáConvención de Belem do Pará””
1979 la ONU aprueba la Convención para1979 la ONU aprueba la Convención para
la Eliminación de Todas las Formas dela Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación en Contra de las MujeresDiscriminación en Contra de las Mujeres
(CEDAW)(CEDAW)
Pacto Internacional sobre los DerechosPacto Internacional sobre los Derechos
Civiles y Políticos: Artículo 19.Civiles y Políticos: Artículo 19.
55. Los avancesLos avances
El feminismo de la región se sustenta en
la Teoría de Género, desde los ´80 hay
notable producción bibliográfica desde
las ONG´s y la academia.
Desde la CEPAL – ONU, el Banco
Interamericano, Banco Mundial, Fondo
Monetario se impulsa el desarrollo con
EQUIDAD DE GENERO, paradigmas que
se adoptan en el país.
En los 90 se impulsan los ministerios de
la mujer o de igualdad de
oportunidades.
57. ¿Qué es el género?
• Atributos, cualidades, roles, características y
condicionamientos que se asignan a las
personas por el cuerpo sexuado, con el hecho
de ser hombre o mujer
• Los atributos, oportunidades y relaciones se
construyen socialmente y se aprenden
mediante procesos de socialización.
• Dependen del contexto y el momento, y que
pueden cambiar por particularidades socio-
culturales, históricas, religiosidad o tradiciones
y recientemente por la biotecnología que se
otorga a lo femenino o masculino,
principalmente.
Page 57
58. ¿Qué es la perspectiva de género?
Analiza las condiciones sociales de igualdad o
desigualdad, de poder y/o subordinación entre las
personas, así como los cuestionamiento a las relaciones
de poder en base propuestas transformadoras justa e
igualitarias, respetuosas de los derechos humanos de
las personas Page 58
Es el enfoque que analiza
las relaciones entre
mujeres y hombres desde
una perspectiva incluyente
puesto que incorpora
mujeres de todo el mundo y
de todas las condiciones
sociales,
59. ¿Qué es la equidad de género?
Page 59
La equidad de género implica
igualdad de derechos entre las
personas, trato justo y sin
ningún tipo de discriminación
entre hombres y mujeres, así
como igualdad de derechos sin
importar raza, religión, sexo,
condición económica, social,
cultural, ideológica o
procedencia, asegurando nuevas
medidas por parte de la sociedad
para compensar las desventajas
históricas y sociales que les han
impedido a las personas
beneficiarse de oportunidades
iguales
60. ¿Qué es la transversalización de género?
• Es la estrategia para conseguir que las
preocupaciones y experiencias de las mujeres, al
igual que las de los hombres, sean parte
integrante en la elaboración, puesta en marcha,
control y evaluación de las políticas y de los
programas en todas las esferas políticas,
económicas y sociales, de manera que las
mujeres y los hombres puedan beneficiarse de
ellos igualmente y no se perpetúe la desigualdad.
El objetivo final de la integración es conseguir la
igualdad de los géneros .
Page 60
61. ¿Qué es el
machismo?Prepotencia de hombres
frente a las mujeres, con
conjunto de prácticas,
comportamientos y dichos
ofensivos contra el género
femenino. (RAE)
Violencia que discrimina a
la mujer, incluso, a
hombres homosexuales,
pobres, distintos o todo
aquel hombre cuya
conducta o comportamiento
exhibe alguna característica
asociada a la
feminidad.http://definicion.de/machis
62. ¿Qué es el machismo?
El machismo se refleja en diversos aspectos
de la vida social , desigualdades en derechos y
oportunidad, diversas violencias ejercidas
contra las mujeres y sectores sociales en
situación de desventaja por cuestiones
socioeconómicas, étnicas, culturales o
religiosas, que derivaron en injusticia y muerte,
como el feminicidio http://definicion.de/machismo/
Tradicionalmente el machismo ha estado
asociado a la diferenciación de tareas entre
hombres y mujeres, a la subordinación de las
mujeres. En la mayor parte de las sociedades
los hombres han tenido el poder, heredado de
tradiciones religoso/políticas
63. ¿Qué es el sexismo?
• El sexismo, también
denominado
discriminación por
género o
discriminación
basada en el sexo,
se sustenta en
prejuicios por sexo
o género; o
condiciones o
actitudes que
promueven
estereotipos de
roles sociales
basados en el sexo
Page 63