3. En el principio no era el verbo… En el
principio era el útero de donde surge toda
la vida. De las aguas primordiales
emergió la Diosa Origen y parió el cielo y
la tierra, la pareja sagrada, los hermanos
gemelos, hombre y mujer, que también
son amantes, consortes, creadores como
su Madre de todo lo que cambia y lo que
permanece.
DIANE STEIN EL LIBRO DE LA ESPIRITUALIDAD FEMENINA P54,55 CREACION Y
DIOSAS DE LA CREACIÓN
En el principio era el Utero
5. En el principio, la gran diosa madre da a luz,
ella sola, al mundo, que proviene de ella;
todas las criaturas, incluidos los dioses, son
sus vástagos, parte de su sustancia divina.
Todo está vivo, animado –con alma- y todo es
sagrado. No tienen razón de ser las
distinciones actuales entre “espíritu” y
“naturaleza”, “mente” y “materia” o “alma” y
“cuerpo”: la humanidad y la naturaleza
comparten una identidad común.
Anne Baring y Jules Cashford, El mito de la diosa, Fondo de Cultura Económica, 2005,
6. Deidades femeninas que desde su
dimensión sagrada fueron estructurantes de
la consciencia y memorias de los pueblos.
"... Una mujer con su bebé es la imagen
básica de la mitología. La primera
experiencia de cualquiera es el cuerpo
materno y lo que se llama la participación
mística entre la madre y el hijo. Considerar
la Tierra y todo el Universo como nuestra
madre es lo que conduce a la experiencia
de la armonía perfecta...".
Joseph Campbellpatricia flores palacios
7. Sociedades matriarcales donde las
madres tienen el liderazgo central,
la autoridad moral, la propiedad y la
custodia de sus hijo/as.
8. No se tiene
evidencia de
sociedades en las
que existiendo
una distribución
desigual del
poder entre
hombres y
mujeres, las
mujeres tuvieran
preeminencia
sobre los varones
9. Johann Jakob Bachofen
Su obra más célebre,
El derecho materno
(1861), plantea que el
matriarcados fue el
régimen más antiguo
y que existió una
mitología, de índole
femenina, sobre la
madre originaria
Eximio antropólogo, jurista y
filosofo e historiado, estudioso
de mitos, símbolos y religiones
en culturas antiguas.
Gracias a investigaciones
antropológicas de antiguas
religiones basadas en deidades
femeninas y el culto a la
fertilidad reconstruye
complejos rasgos culturales de
lo masculino y femenino bajo la
interpretación dualista de
contrastes entre día y noche o
sol y luna,
10. ¿cuándo la diosa
se sustituyó
x el dios?
patricia flores palacios
La Paz, Bollivia, 2016
13. Mandatos religiosos y políticos
" Entonces el SEÑOR
Dios formó al hombre del
polvo de la tierra, y sopló
en su nariz el aliento de
vida; y fue el hombre un
ser viviente."
"Y de la costilla que el
SEÑOR Dios había
tomado del hombre,
formó una mujer y la trajo
al hombre“
GENESIS 2:7 a 2:22
14. Mandatos religiosos y políticos
Dios a Eva:
Multiplicaré tus
trabajos y miserias en
tus preñeces; con
dolor parirás los
hijos, y estarás bajo
la potestad o mando
de tu marido, y él te
dominará.
•Génesis 3:16
15. Mandatos religiosos y políticos
Hablo Jehová a
Moisés, diciendo:
Habla a los hijos de
Israel y diles: La mujer
cuando conciba y dé
luz a un varón, será
inmunda 7 días.... Y si
diera luz a una niña,
será inmunda dos
semanas...
LEVÍTICO 12: 1, 2 & 5
17. Lilith la primera mujer
Según la literatura hebrea,
Lilith primera esposa de Adán
fue hecha con arcilla, igual que
él. Hermosa y libre se revela:
"Fuimos creados iguales, y
debemos hacerlo en
posiciones iguales".
Cansada de que Dios no
atendiera sus reivindicaciones,
se fue del Paraíso. Entonces
Adán recibió una nueva
compañera, Eva, creada a
partir de una de sus costillas, y
por lo tanto sumisa.
18. Lilith la primera mujer
Lilith se considera reina de
demonios femeninos, una
perversa, ninfómana que
seduce a los hombres con
maestría para estrangularlos
después.
Esa condición diabólica de
Lilith le ha llevado a ser
también la Reina de los
Vampiros. Mantiene relaciones
sexuales con hombres a los
que después asesina y en
algunos mitos luego se
alimenta de su sangre.
•
19. María la Virgen
• Madre virgen, joven,
casada con un hombre
viejo con hijos que
durante su embarazo vive
escondida o escapando
de la sanción de la
institucionalidad de la
epoca, que se convierte
en el paradigma de la
madresposa perfecta.
20. María la Virgen
Se devela una mujer enérgica,
sabia, con poderes de
sanación, errante durante su
embarazo amenazada de ser
lapidada por embarazo de un
viejo, de gran poder incluso
luego de la muerte de Jesús y
es otra de las discípulas que
difunde las enseñanzas del
Maestro.
Imagen de una tradición
silenciada pero de prácticas
clandestinas que sobreviven a
las innumerables
persecuciones e imposiciones
de dos milenios
21. María la Magdalena
Leví dice a Pedro:
«Siempre tienes la
cólera a tu lado, y ahora
mismo discutes con la
mujer enfrentándote
con ella. Si el Salvador
la ha juzgado digna,
¿quién eres tú para
despreciarla? De todas
maneras, Él, al verla, la
ha amado sin duda.
• El Evangelio de María Magdalena
22. Mujeres en el imaginario
María, virgen,
madre, esposa,
abnegada, santa
Lilith la condenada,
ninfómana, diosa de
las oscuridades
Magdalena
la prostituta
arrepentida,
salvada
23. ¿Qué la patriarcado?
•El patriarcado es la estructura y sistema social
basado en el poder de los hombres sobre las
mujeres, en las esferas política, religiosa,
económica y generalizada a todos los ámbitos
como dominio masculino.
•La palabra patriarca proviene de dos palabras
griegas “mandar” y "padre", que luego se la
asoció a los primeros patriarcas de las primeras
familias hebreas y de las religiones
judeocristianas, que derivaron en nominaciones
de la jerarquía eclesiástica de la iglesia cristiana
primitiva.
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26. Nacimiento del feminismo
◙ A lo largo de la historia surgen voces de
mujeres demandando derechos y justicia
en distintos contextos, griego, romano,
europeo y anglosajón, mientras que
continentes como el americano y africano
viven 500 años de colonialidad judeo
cristiana.
◙ En el siglo XVIII surgen movimientos
reivindicativos coincidentes en diversos
contextos, con demandas similares,
invisibilizadas pero no acalladas:
◙ Demandas de igualdad
◙ Acceso a educación
◙ Derecho al trabajo y remuneración
justa
◙ Derecho al voto
27. ◙Las reivindicaciones se
extienden en diversos
contextos y se
consideran ya
movimientos sociales y
políticos, con referentes
claves como:
◙1759 Mary
Wollstonecraft propone
“Vindicación de los
derechos de la mujer”
Nacimiento del feminismo
28. Durante la Revolución Francesa en 1791
Olympe de Gouges escribe la
“Declaración de los Derechos de la
Mujer y la Ciudadana” como
contrapropuesta a “Los Derechos del
Hombre y el Ciudadano” en plena
REVOLUCION FRANCESA
Nacimiento del feminismo
29. ◙Olympe de Gouges es el
seudónimo de la escritora y
panfletista Marie Gouzé,
viuda que se inicia en la
escritura con obras de
teatro, crítica la esclavitud
negra. Influenciada por
las ideas de Montesquieu
defiende la división de
poderes.
◙Escribe más de 30 panfletos
y por uno de ellos es
guillotinada en 1793, en
medio de los aires libertarios
de la Revolución Francesa.
Nacimiento del feminismo
30. Olympe de Gouges o
Marie Gouzé, defiende la
igualdad entre hombres
y mujeres en todos los
aspectos de la vida
privada y pública, como
derecho al voto, al
trabajo público a la vida
política a tener
propiedad, formar parte
del ejército, incluso en
actividades físicas,
familiares y
eclesiásticas.
Nacimiento del feminismo
31. Olympe de Gouges o
Marie Gouzé, defiende la
supresión del
matrimonio y la
instauración del divorcio,
ante un contrato anual
renovable, firmado entre
amantes.
Milita por el
reconocimiento paterno
de niños/as fuera del
matrimonio.
Nacimiento del feminismo
32. En occidente se extiende
la reivindicación del
derecho a voto de las
mujeres.
En Estados Unidos se
aprobó uno de los textos
del sufragio en 1848.
En Europa fue mucho
más radical y hasta 1928
no se permitió el voto a
mujeres.
Nacimiento del feminismo
33. Emergen las
mujeres proletarias
que se incorporan
al trabajo
industrial,
Se acentúan las
desigualdades
entre hombres y
mujeres en la
esfera pública,
además de las
diferencias en el
hogar.
Nacimiento del feminismo
34. Surge el feminismo
socialista
Propone la vuelta a
pequeñas comunidades
para desarrollar la
igualdad, tanto social
como de sexo.
Flora Tristán, “Unión
obrera” (1843) dedica
un capítulo a hablar de
la situación de la mujer
Nacimiento del feminismo
35. ◙El movimiento feminista extiende sus
raíces en Occidente y especialmente en
el movimiento de reforma del siglo XIX.
◙El movimiento organizado data de la
fecha de la primera Convención por los
Derechos de la Mujer, en Nueva York en
1848, de la que derivará la primera ola
feminista.
◙Se extiende una ola de conciencia y
demanda por igualdad de derechos
civiles y políticos, fundamentalmente
ante las desigualdades.
Nacimiento del feminismo
36. Fines siglo XIX e inicios XX se conquistan
derechos: sufragio femenino, el empleo
igualitario, el derecho de pedir el divorcio, el
derecho de mujeres a controlar sus propios
cuerpos y decisiones médicas, incluyendo el
aborto, como derechos humanos.
Nacimiento del feminismo
37. origen de la denominación
Feminismo es un neologismo que
identifica como movimiento social la
lucha por la igualdad que se venía
articulando desde antes de la
creación, a finales del siglo XIX, del
vocablo.
El término se creó en Francia y fue
traducido al inglés -feminism- con un
sentido despectivo por los oponentes
que pretendieron desacreditar las
propuestas francesas y desactivar el
movimiento anglosajón.
38. origen de la denominación
El feminismo, en palabras de Mary Nash, aportó un
término capaz de englobar, desde principios del siglo
XX, distintas expresiones de resistencia y de lucha por
los derechos de las mujeres
El feminismo es la lucha por la igualdad de las mujeres
y los varones en tanto que seres genéricamente
humanos, que se articula a las reivindicaciones de los
Derechos Civiles (EEUU), de los movimientos
homosexuales, indígenas y migrantes sobre el eje de
las vindicaciones de mujeres que piden, para sí, lo que
se ha definido como genéricamente humano.
42. 1903. Mujeres que luchan por el
derecho al sufragio son encarceladas
en Londres.
1917. 28 de mayo. El parlamento
británico aprueba el derecho de las
mujeres al sufragio.
1918. Cuba se convierte en el primer
país de Hispanoamérica en aprobar la
Ley del divorcio.
Nacimiento del feminismo
43. 1935 Margaret Mead “Sex and Temperament
in Three Primitive Societies”
Lanza la idea revolucionaria que conceptos
como GÉNERO es construcción cultural y
no mandato biológico, constata que no
todas las sociedades estaban organizadas
de forma patriarcal.
Evidencia que los roles entre mujeres y
hombres en Nueva Guinea eran diferentes,
por primera vez se cuestiona el carácter
“natural” de las diferencias.
Nacimiento del feminismo
44. ◙Emerge el feminismo de la
diferencia que se
influencia en la obra de
Simone de Beauvoir 1949,
“El segundo sexo”
◙Obra clave que reflexiona
sobre la identidad de las
mujeres y la diferencia
sexual desde la
psicología, historia,
antropología, biología,
reproducción, relaciones
afectivo sexuales, lo
personal es político.
Nacimiento del feminismo
45. La frase que resume su
teoría :
"No se nace mujer, se
llega a serlo"
"El segundo sexo” obra
principal del Feminismo
de la Igualdad.
Nacimiento del feminismo
46. •La realidad económica y política de la Primera
y Segunda Guerras Mundiales y de sus
consiguientes posguerras, obligó a que la
sociedad incorporara al escenario público a
madres y esposas.
•El ingreso masivo de las mujeres a la
economía, por tanto a la escena pública, es
decisivo en la economía de los países durante
la guerra.
•La consecución del derecho de voto fue un
reconocimiento colectivo a los méritos
acumulados.
Avances del feminismo
47. • 1893: Nueva Zelanda
• 1902: Australia
• 1906: Finlandia
• 1915: Dinamarca
• 1918: Irlanda y Rusia
• 1918/28: Gran Bretaña
• 1919: Alemania
• 1929: Ecuador
• 1931/77: España
• 1931/74: Portugal
• 1934: Cuba y Turquía
• 1944: Francia
• 1945: Italia
• 1946: Japón
• 1952: Bolivia
• 1952: Grecia
• 1957: Colombia
• 1963: Kenia
• 1965: EEUU (desde 1920
mujeres blancas)
• 1971: Suiza
• 1984: Liechtenstein
• 1986: África central
• 2003: Afganistán
Avances del feminismo
Muchos estados del mundo declaran y establecen el
SUFRAGIO UNIVERSAL, aunque no universal en algunos
contextos, que aún es restringido como en EEUU, no
podían votar hombres ni mujeres de piel oscura.
48. ◙Se extiende la Teoría de Género que
significa lo que es ser hombre o mujer,
femenino masculino, además de roles,
responsabilidades.
◙La academia anglosajona, europea y
norteamericana estudian y evidencian que
el sexo es biológico, el género o rol sexual
se aprende, se definen social y
culturalmente y que están en fase vital de
construcción.
Avances del feminismo
49. Panorámica feminismo S. XX
1975 se realiza la Conferencia
Mundial de la Mujer en la Ciudad de
México, marcando líneas globales de
acción a favor de los derechos de las
mujeres .
1975 la ONU declara el decenio de
las mujeres, el continente vive
dictaduras, las políticas de Estado
privilegian el binomio madre-niño.
50. Avances en normativa global
Junio 6-10 1994 - Se declara la
Convención Interamericana para prevenir,
sancionar y erradicar la violencia contra la
mujer “Convención de Belem do Pará”
1979 la ONU aprueba la Convención para
la Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación en Contra de las Mujeres
(CEDAW)
Pacto Internacional sobre los Derechos
Civiles y Políticos: Artículo 19.
51. Los avances
El feminismo de la región se sustenta en
la Teoría de Género, desde los ´80 hay
notable producción bibliográfica desde
las ONG´s y la academia.
Desde la CEPAL – ONU, el Banco
Interamericano, Banco Mundial, Fondo
Monetario se impulsa el desarrollo con
EQUIDAD DE GENERO, paradigmas que
se adoptan en el país.
En los 90 se impulsan los ministerios de
la mujer o de igualdad de oportunidades.
53. ¿Qué es el género?
• Atributos, cualidades, roles, características y
condicionamientos que se asignan a las
personas por el cuerpo sexuado, con el hecho
de ser hombre o mujer
• Los atributos, oportunidades y relaciones se
construyen socialmente y se aprenden
mediante procesos de socialización.
• Dependen del contexto y el momento, y que
pueden cambiar por particularidades socio-
culturales, históricas, religiosidad o tradiciones
y recientemente por la biotecnología que se
otorga a lo femenino o masculino,
principalmente.
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54. ¿Qué es la perspectiva de género?
Analiza las condiciones sociales de igualdad o
desigualdad, de poder y/o subordinación entre las
personas, así como los cuestionamiento a las relaciones
de poder en base propuestas transformadoras justa e
igualitarias, respetuosas de los derechos humanos de
las personas Page 54
Es el enfoque que analiza
las relaciones entre
mujeres y hombres desde
una perspectiva incluyente
en las dinámicas sociales y
en todos los campos de la
actividad humana.
55. ¿Qué es la equidad de género?
Page 55
La igualdad de derechos, trato justo
y sin ningún tipo de discriminación
entre hombres y mujeres, así como
igualdad de derechos sin importar
raza, religión, sexo, condición
económica, social, cultural,
ideológica o procedencia,
asegurando nuevas medidas por
parte de la sociedad para
compensar las desventajas
históricas y sociales que les han
impedido a las personas
beneficiarse de oportunidades
iguales