Imágenes de Jesús en la historia del arte occidental

1. LAS IMÁGENES DE JESÚS

3. Ningún pintor hizo un “retrato” de
Jesús…

4. Tampoco ningún fotógrafo…

5. Ni siquiera tenemos una descripción literaria
al uso, como se acostumbra en las
biografías.

6. No obstante, Jesús de Nazaret es
uno de los personajes más
representados en la historia del
arte de todos los tiempos

11. Todos nos hacemos una
“imagen” de Jesús.

12. ¿Cómo te imaginas a Jesús?

13. Más allá de la imagen física...
Jesús es:
- ¿Humano, divino…?
- ¿Burgués, revolucionario…?
- ¿De izquierdas o de derechas…?
- ¿Maestro? ¿Rey? ¿Pastor? ¿Juez?
¿Compañero? ¿Amigo? ¿Lejano?…

14. Un Cristo con muchos rostros
• Cada época ha elaborado su propia
imagen de Jesús
• Cada artista…
• En cada momento, influidos por su
historia, su cultura, su fe…

15. Hacemos un recorrido por las
más significativas:

16. Las primeras comunidades:
• Los primeros cristianos no elaboraron
imágenes de Jesús:
• Los judeocristianos por la herencia
judía de “no hacer imágenes”.
• Los paganocristianos para no
“confundir” a Jesús con un dios/ídolo
pagano.

17. Por eso acudieron a los símbolos:

18. • El pez, la paloma, el pavo real, el fenix…
simbolizaban algo de lo que Jesús era para los
primeros cristianos

19. El ancla, los orantes o las imágenes de Daniel…

20. Aunque la imagen más famosa de esta
época fue “el Buen Pastor”:
-Tomada de los modelos clásicos (moscóforo.
Joven e imberbe).
-Inspirada en pasajes bíblicos (“Yo soy el buen
pastor…” Jn 10, 11.14)
-Simboliza a Cristo que salva al hombre.

22. Primera imagen de
bulto redondo sobre
Jesús.

23. Tema muy frecuente en los
sepulcros paleocristianos

24. Entre los símbolos más
habituales destaca el
“crismón”

25. Después de Constantino (s. IV-V): El
Pantocrator.
Pantocrator = “todopoderoso”, Cristo emperador:
Dueño y Señor del universo.
Aúna al creador y al salvador: Origen, fin y juez
supremo de la historia y del mundo

27. Uno de los más hermosos
y famosos es el de San
Clemente de Tahull.
(Lérida)

28. Junto con el de la
Colegiata de S. Isidoro de
León.

29. Cristo en la cruz en “majestad”
El hieratismo del pantocrator y su condición
divina, incluso cuando está en la cruz.

30. Majestad de Batlló (Bna.) Volto Santo (Lucca)

31. Imagen de un Jesús que “reina” desde la cruz
que se va a trasladar a los “cristos” románicos:

36. Del Románico al GÓTICO
Con el gótico se empieza a subrayar el carácter
humano de Jesús:
-Abundan las imágenes de la “vida de Jesús”:
Nacimiento (S. Francisco), milagros…
- Los Crucificados dejan de ser “majestades”
para manifestar el sufrimiento humano.

40. RENACIMIENTO
En sintonía con el humanismo de la época:
-Se persiguen sobre todo los cánones de la
belleza clásica. (Cristo como nuevo Adonis o
Apolo: anatómicamente perfecto).

47. BARROCO
Se acentúan los dolores y sufrimientos de
Cristo.(Se reproducen detalles de la Pasión).
Se busca mayor expresividad de cara a
“emocionar” al espectador.
Pasos de Semana Santa. Siglo de Oro de la
imaginería española.

48. Cristo atado a la
columna

49. Flagelado
Ecce Homo

50. Crucificado

52. Agonizante

53. Yacente

57. Cristo del Perdón

58. La búsqueda moderna de un
nuevo rostro de Cristo.
A partir de la ilustración decae el interés de los
artistas por la imagen de Jesús.
El arte busca formas nuevas de expresión, pero
sólo excepcionalmente nos da alguna nueva
imagen de Jesús.

60. La imagen del Sagrado Corazón
de Jesús.
Ha sido la imagen reina de la devoción popular a
lo largo del s. XIX y primera mitad del XX.
Presente en casi todas las iglesias.
Naciones, ciudades, pueblos y casas hacen
solemne consagración al “divino Corazón”.

64. Arte contemporáneo.
Por un lado se reproducen modelos de etapas
anteriores.
Hay intentos vanguardistas no siempre
comprendidos por el gran público.
En un mundo dolorido prevalecen las imágenes
del crucificado.

65. Hay artistas que buscan en el románico la
serenidad que el mundo necesita: El Hijo de Dios
que se hace hombre para salvarnos de esta
angustia cotidiana que para muchos es la vida.
Y que reproducen o se inspiran en etapas
anteriores.

71. Para otros Jesucristo es la “Victima de las
Víctimas”: de la angustia atómica, el desastre
ecológico, la opresión social… El hombre
desfigurado, irreconocible como hombre,
despojado de toda dignidad por un sistema
injusto.

79. Aunque también es
el que venció al
mal y a la muerte.
A quien Dios
Resucitó…

80. “Y vosotros…
¿Quién decís que soy yo?...”
Mc 8,29

81. El verdadero rostro de Cristo sólo se encontrará
buscándolo desde una actitud creyente y dentro
de la comunidad eclesial.