2. Instinto
del latín instinctus «impulso, motivación» del verbo instingere, a su
vez formado por el prefijo [in], «desde adentro, interno» y el verbo
[stingere] «pinchar, impulsar, motivar») se define biológicamente
como una pauta hereditaria de comportamiento cuyas
características son las siguientes:
Es común en toda la especie, las excepciones y variabilidad son
mínimas, explicándose por el instinto mismo.
Posee finalidad adaptativa.
Es de carácter complejo, es decir, consta de una serie de pasos para
su producción: percepción de la necesidad, búsqueda del objeto,
percepción del objeto, utilización del objeto, satisfacción y
cancelación del estado de necesidad.
Es global, compromete a todo el organismo vivo.
El instinto sexual es una fuerza interior, algo así coma una
acumulación de energía, que nos impulsa a liberarla a través de una
práctica sexual.
3. Etiología: Concepciones sostenidas tanto de la Biología como desde
las ciencias sociales (Antropología, Psicología, Sociología) han
procurado demostrar que el ser humano carece de estas partes
complejas pero que sí hace consigo otros tipos de mecanismo como
el reflejo. Desde esta perspectiva la vida social está entramada con
la cultura y las formas de producción y dependencia mutua, y el
instinto de supervivencia es nulo desde la prematura de la cría
humano. No habría tampoco un instinto de reproducción porque el
ser humano en su conducta sexual no responde a dichos caracteres:
la falta de un objeto fijo y determinado y la imposibilidad de
cancelación de la necesidad destierran esa posibilidad
4. clasificación: según la teoría biologicistas se distinguen dos instintos,
el instinto de supervivencia y el instinto de reproducción, aunque
recientemente se han encontrado indicios de que podría existir otro,
el instinto religioso, asociado a una zona del cerebro que muestra
intensa actividad durante los episodios de epilepsia. La teoría de
Sigmund Freud, el ser humano carece de instintos y en su lugar
tendría pulsiones. Las pulsiones humanas fundamentales señalan
Eros (engloba las de autoconsideración y las sexuales, pulsión de
vida) y la Tanathos (pulsión de muerte). Estas teorías freudianas lo
instintivo seria la búsqueda del placer en sí mismo y el rechazo del
dolor.
5. Sexo y Sexualidad
Sexualidad: de acuerdo con la organización mundial de la salud
(OMS) la sexualidad humana se define como un aspecto central
del ser humano, a lo largo de toda su vida. Abarca al sexo, las
identidades, los papeles de género, el erotismo, el placer, la
identidad, la reproducción y la orientación sexual
Sexo: se refiere al conjunto de características biológicas que
definen el espectro de humanos como hembras y machos.
6. La sexualidad se construye a través de la interacción entre el individuo y las
estructuras sociales. Es el resultado de factores biológicos, psicológicos,
socioeconómicos, culturales, éticos y religiosos o espirituales. Entre los factores
culturales se encuentran las relaciones interpersonales, los sentimientos más
íntimos que influyen en la calidad de vida de ambos géneros. Está vinculada
orgánicamente a la personalidad, es vida, placer, descubrimiento, como dijo el
sexólogo brasileño Malcolm Montgomery… al renacimiento, al desarrollo personal,
a lo interaccional, a lo lúdico, a lo nuevo, a la magia, a la belleza, a la naturaleza, al
amor y a la salud.
La sexualidad es una dimensión fundamental del ser humano que lo identifica
como tal y se expresa en los planos personales, interpersonales y comunitarios
donde la persona que práctica un comportamiento sexual responsable se
caracteriza por vivir la sexualidad con autonomía, madurez, honestidad, respeto,
protección, consentimiento, búsqueda de placer y bienestar.