Análisis etimológico y semántico del concepto de educación
1. UNIDAD I
PARADIGMAS DE PRODUCCIÓN DE
CONOCIMIENTOS
1. Positivista
2. Realista
3. Hermenéutico
4. Interaccionista
2. Principales diferencias entre los paradigmas
de producción de conocimientos.
Predicción Verificación
Positivistas
Cuantitativa
Verificación
Realista Explicación
Cuantitativa
Comprensión
Hermenéutico Interpretación
Cualitativa
Compresión
Interaccionista Asociación
Cualitativa
3. Paradigma positivista (Lo que es)
• Naturalista
• Verificación
• Predicciones
• “La predicción una vez que se
confirma, es una explicación del
hecho” (por qué)
• No toma en cuenta el “contexto”
que determina el hecho.
4. • Crítica cuando se trasladó el modelo
positivista a las ciencias sociales.
• Único conocimiento válido es aquél
verificable y medible.
• Surgió como necesidad de responder
a preguntas de lo que acontece
• De aquí que nace el “conocimiento
científico”
• “Todo lo que no es científico no es
válido”
5. Paradigma realista (lo que es)
• Llegar a las causas (explicación).
• Es difícil encontrar las causas últimas, se aspira a
sustanciar por qué algo sucedió.
• Juntar todas las posibles causas, asumiendo que
cualquier resultado es el producto de varias de
ellas, sin asegurar cuál.
El paradigma positivista y el realista basan la
verdad de su conocimiento en descubrir los
elementos que intervienen. (objetivo)
6. Paradigma Hermeneútico
• Interpreta lo que es.
• Conocimiento
consensuado.
• Muy utilizado en los
medios de
comunicación.
7. 4. Paradigma interaccionista
Busca la interconexión
de los elementos que
influyen en el resultado
de algo.
Lo importante es ver
las conexiones entre
los elementos y dejar
de verlos como
disociados.
8. Generalidades
• Un paradigma no es mejor que otro.
• Cada paradigma permite un acercamiento para
conocer aspectos de la realidad en forma distinta.
• Dependiendo del interés en qué es lo que se quiere
conocer, se seleccionará el paradigma a utilizar.
• El paradigma cualitativo y cuantitativo son
epistemologías distintas, pero pueden
complementarse en el sentido que dan dos miradas
diferentes de un mismo objeto.