3. Conocer, reconocer, valorar y apreciar la diversidad cultural, lingüística,
étnica, socioeconómica, de género, capacidades y talentos diferentes,
ritmos y formas de aprendizaje, entre otras, presente en los diferentes
ámbitos sociales en que interactúan, como punto de partida para
generar una intervención educativa con calidad, equidad y pertinencia
que atienda a las características y necesidades educativas de las niñas y
los niños.
Identificar los marcos jurídico-normativos, así como los referentes
conceptuales que sustentan a la Educación con Enfoque Intercultural,
con el fin de orientar la praxis y la práctica educativa, a nivel de escuela
y aula.
Establecer rutas que les permitan incorporar en su práctica profesional
nuevos elementos que lleven a un adecuado tratamiento de la
diversidad, y orienten su propio proceso de formación.

4. UNIDAD I. La presencia de la diversidad en el ámbito social, en la escuela y el aula.
CONTENIDO
• Conocimiento, reconocimiento, valoración y aprecio de la diversidad.
• Marcos jurídico-normativos de la diversidad y la Educación Intercultural Bilingüe, en
los ámbitos nacional e internacional.
• Referentes conceptuales de la Educación Intercultural Bilingüe.
• Tratamiento de la diversidad en lo social, en la escuela y el aula.
UNIDAD II. Desarrollo de Competencias Docentes para el Tratamiento Pedagógico de
la Diversidad con Enfoque Intercultural.
CONTENIDO
• Principios, competencias y dimensiones del trabajo docente.
• La importancia de un proyecto de escuela con Enfoque Intercultural. El trabajo
colegiado y el profesionalismo colectivo.
• La pluralidad epistemológica en y desde la escuela y el aula. Los contenidos escolares
y los contenidos programáticos.
• Competencias para el tratamiento pedagógico de la diversidad y de los contenidos
escolares, a través de la planeación didáctica con enfoque intercultural.
• Planeación didáctica para aulas multigrado.
• Las competencias en la planeación didáctica.

5. UNIDAD 1. LA PRESENCIA DE LA DIVERSIDAD EN EL ÁMBITO SOCIAL, EN LA
ESCUELA Y EL AULA.

6. Producto 1
Texto libre
Los estereotipos.
"Un hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia
abajo, cuando ha de ayudarle a levantarse."

7. Producto 1
texto libre
ESTEREOTIPOS CULTURALES Y SU INCIDENCIA EDUCATIVA
Los estereotipos sociales forman parte de la naturaleza humana como seres sociales,
los cuales nos hace perteneces a ciertos grupos (endogrupo o intragrupo) y no a otros
(exogrupo).
En nuestra escuela es común observar la convergencia de alumnos de distintos grupos:
(religión: católicos, presbiterianos, testigos de Jehová, pentecostés etc), (étnicos:Mayas,
Choles, mestizos, tzetzales, kanjobales, mam etc. ), (posición social: acomodados y
posición media y en extrema pobreza),(familia: funcionales y disfuncionales) etc.
En este sentido el estereotipo viene siendo una imagen mental de una categoría de
personas con características específicas. Cualquier persona es identificada directamente
con el estereotipo al que pertenece, generalmente y aunque no en todos los casos vienen
acompañados de prejuicios aún sin haber tenido contacto o experiencia con la persona
ajuiciada. Muchas veces en nuestra aula clasificamos como docentes a nuestros alumnos
en (trabajadores y flojos) (inteligentes y tontos) (relajistas y tímidos), mas aún si
conocemos a la familia o hemos trabajado con alguno de sus hermanos. Los prejuicios
que se generan en los estereotipos generan rechazo lo cual se manifiesta de 3 formas
principalmente: la discriminación, la xenofobia y el racismo. Según Allport ( 1954) la
discriminación es cualquier conducta que niega la igualdad.

8. Las relaciones de poder, el lenguaje son detonadores de la discriminación: en
la política, los dirigentes cuando necesitan votos se dan el (baño de pueblo)
es decir, se integran momentáneamente en un grupo con el que
generalmente no conviven. En nuestra escuela y en nuestra aula esta
conducta de diferenciación de grupos sociales general el llamado bulling
entre compañeros, inclusive el propio docente puede caer en esta conducta
sin darse cuenta. El hecho de sentirse superior a otra persona o grupo de
personas a creado a través de la historia grandes conflictos mundiales sobre
todo en épocas de crisis social (Hitler y los alemanes con el holocausto para
referirse al genocidio de aproximadamente seis millones de judíos europeos
durante la Segunda Guerra Mundial.
Aunque existen diversas teorías para definir el origen de los estereotipos
como la teoría del conflicto, de la identidad social, chivo expiatorio, la de la
personalidad autoritaria, la del aprendizaje social no se deben de tomar
como aspectos diferenciados y concluyentes. Hamilton y Troiler 1986 pág.
153 señala que cualquier forma particular de estereotipo o prejuicio como el
racismo está probablemente determinada por múltiples procesos cognitivos,
motivacionales y de aprendizaje y de aprendizaje social, sin embargo están
determinado por el contacto y las relaciones entre los grupos.

9. En las aulas por ejemplo se ha estereotipado a los niños testigos de Jehová como
alumnos que desconocen los símbolos patrios o no cantan el himno nacional y
tampoco participan en el carnaval o en los días de todos los muertos; sin embargo
son alumnos que tienen excelente rendimiento escolar y conducta adecuada; otro
estereotipo es la creencia de que los niños de la ciudad son más inteligentes que los
de provincia, sin embargo esta afirmación es mas bien un mito, niños de pueblos
alejados han superado incontables veces a niños citadinos. Los grupos sociales
tienden a crearse una imagen de superioridad o perfección frente a otros grupos
sociales; esta ideología acentúa la cohesión entre los integrantes del grupo. En mi
salón en este ciclo escolar he encontrado cierta resistencia a formar equipos de
forma aleatoria, mis alumnos siempre quieren estar con sus pequeños subgrupos de
3 0 4 compañeros que comparten alguna afinidad, inclusive los que se consideran
trabajadores no quieren unirse a los compañeros que consideran incumplidos, con
mucho dialogo y concientización se ha logrado despertar su ánimo colaborativo y
han demostrado que todos son capaces de colaborar para un bien común.
Es importante como docentes en nuestras escuelas no ser perpetuadores de los
estereotipos sino mas bien agentes cristalizadores de la igualdad de derechos y
capacidades para transformar positivamente el futuro personal o colectivo, inclusive
no solamente estar basados en los planes y programas vigentes sino desentrañar el
curriculum oculto si la hay.

10. Jurídico
Pedagógico
Filosofico
"No hay razas inferiores; todas ellas están destinadas a alcanzar la libertad."

11. Art. 1.- Prohibición de la discriminación en México por origen étnico.
Art. 2.- La composición pluricultural de la nación mexicana, sustentada en los pueblos
indígenas.
Garantiza-incrementa los niveles de escolaridad preserva y enriquece sus lenguas.
Su obligación gubernamental es:
•Establecer políticas orientadas a alcanzar igualdad de oportunidades.
•Eliminación de prácticas discriminatorias.
•Desarrollo integral de los pueblos.
•Participación activa de los indígenas.
En el terreno de la educación:
•La constitución mexicana señala que para abatir las carencias y rezagos que afectan a
los pueblos indígenas.
•Los gobiernos están obligados a: garantizar e incrementar la escolaridad.
•Favorecer educación bilingüe e intercultural
•Alfabetización.
•Conclusión de EB.
•Capacitación a la educación media superior y superior.
•Establecer sistema de becas.
•Impulsa el respeto y conocimientos de las diversas culturas existentes en la nación.

12. (FRACCIÓN IV.- artículo 7º ley general de educación 12 de junio del 2000)
PROMOVER, MEDIANTE LA ENSEÑANZA DE LA LENGUA NACIONAL -EL ESPAÑOL-,
UN IDIOMA COMUN PARA TODOS LOS MEXICANOS, SIN MENOSCABO DE
PROTEGER Y PROMOVER EL DESARROLLO DE LAS LENGUAS INDIGENAS;
12/06/2000)
La ley general de derechos lingüísticos de los pueblos indígenas publicado el 13 de marzo de 2003
REFORMÓ LA FRACCION IV DEL ARTICULO 7º DE LA (LEY GENERAL DE EDUCACIÓN)
(FRACCIÓN IV.- artículo 7º ley general de educación 11-09-2013)
Promover mediante la enseñanza el conocimiento de la pluralidad lingüística de la Nación y el
respeto a los derechos lingüísticos de los pueblos indígenas.
MEDIANTE EL CUAL SE GARANTIZA
--el derecho a la educación a todos los habitantes del país
--se reconoce la educación bilingüe para la población indígena
Estipula la obligatoriedad de la educación en lengua materna y en español
(LEY GRAL DE EDUC) Artículo 38.- La educación básica, en sus tres niveles, tendrá las adaptaciones
requeridas para responder a las características lingüísticas y culturales de cada uno de los diversos
grupos indígenas del país, así como de la población rural dispersa y grupos migratorios.
POLÍTICAS Y FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE EN MÉXICO. AHUJA R.
http://www.cem.itesm.mx/derecho/nlegislacion/federal/145/1.htm
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/137.pdf
JOSE G. PECH SIMA

13. LEY GENERAL DE DERECHOS LINGUISTICOS
DE LOS PUEBLOS INDIGENAS
ESTA LEY REGULA EL RECONOCIMIENTO Y LA PROTECCION DE
LOS DERECHOS LINGUISTICOS, INDIVIDUALES Y COLECTIVOS DE
LOS PUEBLOS Y COMUNIDIDADES INDIGENAS, POR LO TANTO:
•RECONOCE LA LENGUA INDIGENA COMO NACIONAL.
•ARTICULO 11
•ESTABLECE GARANTIAS A: EDUCACION OBLIGATORIA,
INTERCULTURAL Y BILINGÜE.
•COMPROMISO DE ASEGURAR RESPETO A LA DIGNIDAD E
IDENTIDAD DE LAS PESRSONAS INDEPENDIENTEMENETE DE SU
LENGUA
•ARTICULO 13
•INCLUIR EN PLANES Y PROGRAMAS NACIONALES LA PROMOCION
Y DESARROLLO DE LAS DIVERSAS LENGUAS INDIGENAS.
•SUPERVISAR QUE LA EDUCCACION BASICA PUBLICA Y PRIVADA
FOMENTE LA INTERCULTURALIDAD, EL MULTILINGUISMO Y EL
RESPETO A LA DIVERSIDAD LUNGUISTICA.
•ASEGURAR QUE LOS DOCENTES DE EDUCACION BASICA HABLEN
Y ESCRIBAN LA LENGUA Y CONOZCAN LA COMUNIDAD.

14. Plan Nacional de Desarrollo 2001-2006
Compromete a conducirnos con animo incluyente y con
pleno respeto por todas las fuerzas políticas y expresiones
ideológicas que han madurado a lo largo de nuestra
historia, y a mantener una convicción tolerante ante la
diversidad
Señala que México, por ser un país regional y étnicamente
diverso, debe transitar hacia una realidad en que sus
diferentes culturas se relacionen entre sí como pares;
refiere que para que la educación sea un factor de
afirmación de la identidad nacional se requiere desarrollar
una educación auténticamente intercultural
A la educación corresponde fortalecer el conocimiento y el
orgullo de la cultura a la que se pertenece, para poder
entablar relaciones Interculturales que tengan
posibilidades de simetría
Le compete: enseñar la lengua propia, la que le permite
nombrar el mundo y fortalecer su cultura, así como enseñar
y enriquecer el lenguaje.

16. INDIGENAS
PROGRAMAS
EDUC..
BILINGUES
SER ASISTIDO
POR
INTERPRETES
CAPACITACIO
N Y
ACTUALIZACI
ON:DIVERSID
AD CULT
CAMPAÑAS
EN LOS
MEDIOS:RESP
A CULT INDG

17. DECLARARACION
UNUVERSAL DE LA UNESCO
DECLARACION MUNDIAL DE
EDUCACION
DECLARACION UNIVERSAL DE
LOS DEREC LINGUIS
BASE DE EIB

18. NACIONAL DE
DESARROLLO
2001-2006
DEFENSA DE LA
SOBERANIA
LAICIDAD
RESPETO A LA
DIVERSIDAD
DEMOCRACIA
RESULTADO DE
UN PROCESO DE
INCONTABLES
ESFUERZOS
NACIONALES Y
GANDES
SACRIFICIOS SOCDIVISION DE
PODERES
GARANTIAS
INDIVIDUALES
VALORES

19. DESARROLLO HUMANO
Prioridad:
IGUALDAD DE
OPORTUNIDADES
COMPETENCIA ECONOMICA OPORTUNIDADES
DIMENSION SOCIAL DE
JUSTICIA
COOPERACION SOCIAIL
DESARROLLAR
POTENCIALIDADES:
impartiendo
MAYOR EDUCACION

20. ALAEDUCACION
Corresponde:
Fortalecer el conocimiento y
el orgullo de la cultura
enseñar la lengua propia
Enseñar y enriquecer el
lenguaje
Conocer y valorar los
aportes culturales de los
pueblos
Convivencia respetuosa de
las diversas culturas
Desarrollar conciencia
ciudadana

21. Políticas y fundamentos de la educación
intercultural bilingüe.
MARCO FILOSÓFICO
.

22. TODO LO ANTERIOR PARA QUE PODAMOS CONSTRUIR PROCESOS
DIFERENTES Y PRACTICAS PEDAGÓGICAS PARA POTENCIAR EL
DESARROLLO INTEGRAL Y ARMONICO DE LOS ALUMNOS
PROMOVIENDO AMPLIAMENTE, EL DERECHO A SER DIFERENTE.
EN LA ACTUALIDAD SE REQUIERE
QUE SEPAMOS VIVIR EN
COMUNIDAD POTENCIANDO,
IMPULSANDO LA ACEPTACION DE
LOS DEMAS .
PARA LOGRAR UN PAIS UNIDO
EN LA DIVERSIDAD, CON UNA
VISIÓN PLURALISTA,
DEMOCRATICA E INCLUYENTE.

23. MARCO FILOSÓFICO
POLÍTICAS Y FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE
Aspiraciones de todos
los habitantes
La diversidad orienta la
pluralidad de las prácticas y
los procesos pedagógicos
EDUCACIÓN
INTERCULTURAL
Es una educación en y para la
diversidad
JUSTICIA SOCIAL
JUSTICIA EQUIDAD

24. Seres sociales viviendo en armonía aprendiendo unos de otros en un
clima de respeto, potenciando diferencias
Desarrollo
integral y
armónico de
los individuos.
Promoviendo el
derecho a ser
diferente
País unido en la diversidad, con visión pluralista,
democrática e incluyente.

25. SEGUNDA SESIÓN
Fundamentos pedagógicos y didácticos de la educación en la diversidad
MARCO PEDAGOGICO
• Lograr que todos los
alumnos alcancen los
objetivos educativos
nacionales y asegurar el
acceso y permanencia en
todos los niveles del SEN.
Replantear la relación
con otros e involucrar en
este proceso a los
actores de la educación.
Responder a las necesidades y
características culturales de cada
grupo
Identidad cultural

26. Epistemológico o del
conocer
• Reconocer el carácter
relativo de la cultura propia.
• Reconocer su carácter
histórico.
• Dialogo intercultural:
reflexión del otro y de la
propia
Lingüístico o de la
comunicación
• Reconocimiento y la
valoración de las
lenguas indígenas.
• Promover el uso y la
enseñanza de las lenguas.
Ético-político
• Tomar desiciones frente a
la diversidad.
• Postura ante la cultura.
• Criterio de justicia y
equidad, capacidad de
ponerse en lugar del otro.
• Aplicar lo aprendido en la
historia personal y
colectiva

27. CALIDAD DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
• Se define por la capacidad de un sistema educativo.
• Lograr que todos los alumnos alcancen los objetivos de
aprendizaje relevantes, en el tiempo previsto para ello.
• Todos los objetivos son los mismos para la población en su
conjunto.
• Compartir el objetivo de conocer, reconocer y valorar los
aportes de las diversas culturas de la nación y de otros países.
• La calidad en la educación intercultural es: multideterminada,
compleja, relativa y dinámica.

28. Propósitos de la E I
Lograr el pleno dominio de los objetivos de
aprendizaje.
Desarrollar la capacidad de comprender la realidad
desde perspectivas culturales diversas
Fortalecer el conocimiento y orgullo por la cultura
propia.
Desarrollar su competencia comunicativa en su
lengua materna y en una segunda lengua
Conocer la realidad multicultural y multilingüe del
país.

29. Reconocimiento de las realidades educativa
Escenario minoritario homogéneo: atender preescolar y primaria, no se ha adaptado a
las transformaciones lingüísticas, la lengua se emplea de manera transicional y tiende
a desaparecer, un tercio de ellos asisten a escuelas generales. No hay pertenencia y
equidad.
Escenario mayoritario homogéneo: se refiere a las instituciones educativas a donde
asisten alumnos pertenecientes a la cultura mayoritaria del país. En esta población se
niega y desconoce lo indígena como identidad propia.
Realidades multiculturales
Identificación de los niños con dialectos o lenguas diversas para brindarles la atención que se
requiere.
La finalidad es introducir el reconocimiento a la pluralidad lingüística.

30. Ordenamiento Jurídico normativo estatal y municipal
atienden a la diversidad tomando en consideración el lugar
donde laboran.
Leydiscrimina.pdf
"Con la solidaridad se puede todo"

31. Texto en el que propongan algunas estrategias educativas-pedagógicas para el
tratamiento de la diversidad, de modo que considere la diversidad presente
en su ámbito laboral (Escuela, aula, zona etc.)
"El día en que aprendamos a integrarnos,
viviremos en una verdadera sociedad."

32. En es te sentido algunas ideas sobre el abordaje hacia la diversidad cultural
puedo señalar :
--El trabajo en equipo de forma organizada y concienzuda,
--La diversificación de las formas de organizar la clase y presentar los
contenidos de aprendizaje, con el propósito de recuperar la diversidad cultural
de las familias y comunidades de origen de los niños para traerlas al aula.
--la inducción a la participación de todos los alumnos generando confianza de
que no serán criticados por sus compañeros.
--Valorar las participaciones de cada uno dándolas como aportaciones
valiosas para la generación de conocimiento.
Los juegos integradores.
El análisis positivo de algún aspecto estereotipado.

33. La cultura de la escuela debe ser coherente con la cultura, los valores y las necesidades de los miembros de la
comunidad que la conforman. En consecuencia, el currículum tendría que pensarse desde una lógica que articule
y legitime:
1. Lo global como los contenidos provenientes de las diversas culturas del mundo y que constituyen el
patrimonio de la humanidad.
2. Lo nacional como las competencias básicas esenciales para todos, desde lo cognitivo y lo valoral.
3. Lo interétnico como los contenidos que acojan los conocimientos, valores y aportes de los diversos grupos
culturales que comparten determinado territorio, para que la sociedad mexicana en su conjunto los conozca,
reconozca y valore positivamente.
4. Lo intraétnico y/o contextual como los contenidos culturales locales que incorporen a la escuela los
conocimientos, valores y formas de vida de los pueblos.
5. Lo personal como el espacio de desarrollo integral de los educandos, desdelo cognitivo, afectivo, social y
ético.
Tipos de estrategias didácticas
A continuación se presenta una propuesta de trabajo para lograr que la planeación se lleve a cabo de manera
cada vez más integral.
Unidades didácticas independientes. Tienen como propósito que los docentes promuevan, de manera
específica, algunas conductas y/o valores que consideren pertinente introducir en el trabajo cotidiano, a partir de
los contenidos curriculares específicos de una asignatura. Se caracterizan por incluir actividades de corta
duración y alta adaptabilidad, lo que facilita que se utilicen cuantas veces se considere necesario.
Unidades didácticas articuladas. Buscan que los docentes puedan trabajar unidades de manera integrada que
prevean, en el mediano plazo, la posible articulación de un mayor número de contenidos de los programas y los
interculturales para estimular el desarrollo de formas de participación, además de contar con mayor tiempo para
ponerlas en práctica. Se caracterizan por constar de una serie ordenada y articulada de actividades de mediana
duración, vinculadas a uno o varios contenidos curriculares susceptibles de trabajarse por separado o en
conjunto. Es decir, están diseñadas de tal manera que los maestros decidirán si llevan a cabo sólo una o todas
las unidades, según sus necesidades.
Proyectos didácticos. Son formas de organizar los contenidos programáticos que pretenden la búsqueda de
interrelaciones entre diferentes fuentes y problemas que se conectan en torno a estructuras de conocimiento. En
su origen, esta idea proviene de la noción de currículum en espiral, cuyo énfasis está en captar la estructura
fundamental de las materias para después desarrollarla de acuerdo con sus diferentes niveles de complejidad.
http://apolo76.blogspot.mx/2012/05/trabajo-iii-estrategias-educativas.html

34. Referentes conceptuales de la educación
intercultural bilingüe y el tratamiento
de la diversidad en lo social, en la escuela y el aula.
Cultura e identidad
Lengua y diversidad
Multiculturalidad
Educación intercultural bilingüe
"Todas las culturas, de un modo u otro, reflejan
necesidades humanas comunes."

39. INTERCULTURALIDAD
Es la interacción justa entre las
culturas y las lenguas, reconocer a los
otros como diversos, sin borrarlos
sino comprendiéndolos y
respetándolos.

40. ES UN PROCESO DE CONOCIMIENTO,
RECONOCIMIENTO, VALORACIÓN Y APRECIO
DE LA DIVERSIDAD CULTURAL, ÉTNICA Y
LINGÜÍSTICA.
Dimensión epistemológica: Cuestiona la forma del
conocimiento científico como el único valido para la
humanidad.
Dimensión ética: Sustenta el concepto de autonomía, elegir
conforme a principios, fines y valores.
Dimensión Lingüística: Reconoce el desarrollo de la lengua
materna y el aprendizaje de otra u otras lenguas.
Dimensión social: La lengua es una muestra de la variedad de
expresiones del pensamiento y de las capacidades de creación
e imaginación de cada grupo social.

48. Preguntas
La uniformidad es la muerte; la diversidad es la vida.
Mijail Bakunin (1814-1876) Revolucionario ruso.

49. Contestar preguntas :
¿Como se organizan para elaborar un proyecto escolar en la escuela?
En la escuela participación Ciudadana nos reunimos en consejo técnico y el director
plantea la propuesta de proyecto escolar y luego todos los docentes hacen
aportaciones para modificar y mejorar la propuesta, existen proyectos en las que
participamos todos en equipo y otros que seguimos una misma temática desde
nuestras aulas.
¿Quiénes participan en su elaboración?
Directos, maestros de grupo, maestros de educación física, padres de familia,
alumnos, conserjes, sociedad de padres de familia, consejo de participación social.
¿Se ve el proyecto escolar como un mero tramite administrativo?
No. Es un trabajo que realizamos con el fin de mejorar el servicio educativo que se
brinda.
¿Para que sirve elaborar un proyecto escolar?
Para planear todas las expectativas que se pretende alcanzar ya sea en un ciclo
escolar o en tiempos determinados, las formas de abordar los distintos
requerimientos escolares de forma sistemática y organizada. El proyecto escolar se
da en dos ámbitos: El de escuela conformado por todo el cuerpo docente y el de
aula.

53. Texto breve analítico y reflexivo sobre la importancia del trabajo en
equipo y el proyecto escolar, así como lo relativo a las competencias
profesionales para una educación intercultural.
Smith "La diversidad cultural es indispensable para la paz y la seguridad en los
planos local, nacional e internacional, y móvil esencial para el desarrollo
sostenible de las comunidades, pueblos y naciones".

54. En la actualidad, el trabajo en equipo en la escuela se convierte en el baluarte
para llevar a cabo los proyectos educativos. En un mundo globalizado donde
se da prioridad a la competitividad productiva y el progreso tecnológico se
hace necesario el trabajo en equipo como herramienta indispensable para el
logro de proyectos escolares que permeen la interculturalidad ya que
establece compromisos entre los integrantes para lograr un fin común,
además, se aprende a trabajar con eficacia, se desarrolla la cooperatividad, se
aprende a valorar y apreciar la diversidad de ideas. El trabajo en equipo no
solo se involucra tiempo si no habilidades, actitudes, puntos de vista, apoyo y
colaboración. El trabajo en equipo da pie y lugar donde todos colaboramos
equitativamente para llevar a buenos términos el proyecto; atendiendo la
diversidad así como la multiculturalidad donde se deja ver las cuestiones de
lenguas diferentes, valores, religión, orígen etc, vehículo importante dentro de
la interculturalidad, de hecho el aula es um mundo ultidiverso que enriquece el
trabajo docente.
La Escuela es la formadora y tiene la responsabilidad de desarrollar
competencias en los estudiantes, permitiendo que trabajen de forma
significativa en proyectos por equipos que les permitan reconocer sus propias
capacidades y valores, fundamentadas en el aprecio y el respeto a la
diversidad.

55. Sin embargo no podría ser sin la preparación adecuada y el manejo apropiado de
estrategias por parte de los docentes. En consecuencia los docentes del siglo XXI
debemos:
--desarrollar conocimientos pedagógico acordes a las innovaciones pedagógicas y
curriculares.
--Dominar las formas de enseñanza y poner el énfasis sobre técnicas y principios que
facilitan la transformación del conocimiento de una materia en estructuras cognitivas
que sean útiles y accesibles para los estudiantes.
-- Debemos trabajar los proyectos colaborativos.
-- Aumentar las actividades colaborativas, es decir, el trabajo por equipos y la división
de los roles dentro de estos equipos de trabajo.
--Las planeaciones deben de estar contextualizadas, estructuradas en el una educación
para la vida.
Incluir en las planeaciones el respeto y aprecio a la multiculturalidad, así como propiciar
una adecuada interculturalidad.
José Guilbardo Pech Simá

56. Textos Balbuena y carillo Trueba
Un texto personal con los elementos
considerados en el texto
Perdomo " A fin de cuentas, la diversidad cultural es a la sociedad y a la política
lo que la biodiversidad a la naturaleza, la mejor medida que puede aplicarse
para generar convivencia, cohesión social, integración y, como dice el
periodista Josechu Pérez Niz, para vertebrar una comunidad."

57. 7.-Textos Balbuena y carillo Trueba
Un texto personal con los elementos considerados en el texto
Texto Balbuena
El conocimiento y la racionalidad
Lo que en algunos pueblos es aceptable para otros no, según su conocimiento y
racionalidad. Según León Olive define la razón como la capacidad de conocer el entorno y la
fundamentación del mundo mediante creencias y la racionalidad como el uso apropiado de
la razón para hacer elecciones en la búsqueda de fines.
Cada grupo tiene una base de conceptos e ideas los cuales los hacen diferentes unos de
otros los cuales sostienen la base de actuar de cada grupo, lo que para uno puede ser
aceptable para otro puede que no lo sea. Las ideas o conceptos primero se justifican luego
se legitiman, con estas mismas bases están sustentadas tanto el capitalismo como el
socialismo o las distintas religiones. Según Villoro en Olivé aquí entra el elemento de la
objetividad racional que una razón es objetiva y valida no solamente para quien juzga sino
con independencia de cualquier juicio particular.
En el caso de los Ódami, sienten la razón ajenoa ellos , que no son de razón pero si de
corazón con el cual se piensa y se siente.

58. SECUENCIA DIDÁCTICA QUE INCLUYA ELEMENTOS DE
INTERCULTURALIDAD.
Ernesto Cabral: " Si no fueran siete diferentes
colores los del arco iris, no lo sería."

59. Secuencia Didáctica
Escuela Participación Ciudadana
Clave: 04DPR0179E 5º A FEBRERO DE 2014
ASIGNATURA: geografía
BLOQUE:
PROYECTO O TEMA: las
culturas que enriquecen al
mundo.
PROPOSITO: Reconocer la importancia
de la cultura y la diversidad cultural que
existe en el mundo.
COMPETENCIA: Aprecio de la
diversidad social y cultural.
APRENDIZAJES ESPERADOS: valora la diversidad cultural
de los continentes.
Interculturalidad: Elaboren un pequeño mural en donde cada uno
manifieste los elementos de su cultura EN UN MARCO DE RESPETO Y
APRECIO A LA DIVERSIDAD.
CONTENIDOS:
CONCEPTUALES:
¿Qué es la cultura? ¿Cuáles
son los elementos de la
cultura?
PROCEDIMENTALES : Descubran la diversidad de
las manifestaciones culturales de los
continentes.
ACTITUDINALES: Conciban las
diferencias culturales de cada
compañero como un aspecto positivo y
enriquecedor de la convivencia.
SECUENCIA DIDÁCTICA
INICIO:
Platiquen sobre las costumbres y
tradiciones de la comunidad.
Describan algunos elementos del
entorno que constaten las
culturas que se fusionaron para
dar paso al presente (descubran
su origen).
DESARROLLO:
Escriban en una tarjeta su origen, los rasgos físicos, religiosos, valores,
lenguaje etc. que forman parte de su identidad cultural.
Elaboren un pequeño mural en donde plasmen los rasgos culturales
que los caracterizan.
Lean la pág. 98 del libro de geografía y descubran la diversidad de las
tradiciones y costumbres de distintas partes de mundo.
En parejas, observen la gráfica y tabla de religiones y lenguas en el
Atlas de Geografía Universal, páginas 63 y 64.
Identifiquen cuáles son las lenguas y religiones más y menos
practicadas.
Ordénenlas de mayor a menor en las tablas (primera y segunda
columnas).
CIERRE: Elaboren una exposición
en donde compartan sus trabajos
con sus compañeros.
RECURSOS
Tarjetas , hojas blancas, colores.
EJES TRANSVERSALES.
Educación cívica. Es
EVALUACIÓN:
Rúbrica.

60. SECUENCIA DIDACTICA MULTIGRADO
Valorar a cada niño por su esencia es apreciar su
cultura.

61. Secuencia didáctica multigrado
Escuela Participación Ciudadana
Clave: 04DPR0179E 5º A FEBRERO DE 2014
ASIGNATURA: Español
BLOQUE: IV
PROYECTO O TEMA: los
cuentos
PROPOSITO: Conocer la
estructura del cuento
COMPETENCIA: Emplear el lenguaje para
comunicarse y como instrumento para
aprender
Competencias específicas por ciclo
Primer ciclo
• Contenido de un cuento
(principales
acciones de la trama y personajes).
• Versiones de un mismo cuento.
Propiedades y tipos de textos
• Características de los cuentos.
• Paginación de los libros.
Conocimiento del sistema de
escritura y ortografía
• Correspondencia entre partes
escritas de un texto y partes orales.
• Correspondencia entre unidades
grafofonéticas.
• Valor sonoro convencional.
Aspectos sintácticos y semánticos
• Organización de las partes del
cuento en función de la versión
escrita.
Segundo ciclo
Comprensión e interpretación
• Descripción de personajes y
escenarios de un cuento.
• Trama de los cuentos.
Conocimiento del sistema de escritura
y ortografía
• Ortografía convencional de adjetivos
y adverbios.
• Ortografía de palabras de la misma
familia léxica.
Aspectos sintácticos y semánticos
• Palabras y frases adjetivas y
adverbiales para describir personas,
lugares y acciones.
• Comas para listar elementos
o características.
• Tiempos verbales presentes y
pasados en la descripción de sucesos,
personajes y escenarios.
Tercer ciclo
Comprensión e interpretación
• Características, sentimientos y
motivaciones de los personajes
de un cuento.
• La descripción en las narraciones
de misterio o terror.
Propiedades y tipos de textos
• Características de los cuentos de misterio
y terror: recursos literarios para crear
tensión.
• Características del género literario
(escenario, estructura, personajes y estilo
de los cuentos de misterio y terror).
Conocimiento del sistema de escritura
y ortografía
• Ortografía y puntuación convencionales.
Aspectos sintácticos y semánticos
• Recursos discursivos para generar
un efecto específico en el lector.
• Voces narrativas del relato.
• Conectivos (en ese momento, de repente,

62. SECUENCIA DIDÁCTICA
INICIO: ACTIVIDAD COMÚN.
Platicar a los niños el cuento el rey mocho.
DESARROLLO: ACTIVIDADES DIFERENCIADAS
PRIMER CICLO
Selección de cuentos para su lectura en voz alta.
• Discusión grupal sobre las características de los cuentos.
• Selección del cuento que más les ha gustado a partir de la lista
personal
que han venido elaborando en proyectos previos.
• Esquema con las características del cuento elegido e identificación
de aspectos o situaciones que quieren que sean modificados.
• Borrador de un cuento reescritos colectivamente.
• Borradores de cuentos reescritos individualmente.
Producto final
• Compendio de cuentos reescritos para
la Biblioteca de Aula.

66. DESARROLLO:
SEGUNDO CICLO
• Análisis de la trama, escenarios y personajes en los cuentos clásicos.
• Tabla con adjetivos que describan escenarios, personajes principales
y secundarios.
• Tarjetas con las descripciones de escenarios y personajes de un
cuento elegido (sin hacer mención del lugar o nombre del personaje)
que contengan:
––Descripción detallada de características
físicas o atributos de personajes y escenarios empleando palabras y
frases adjetivas y adverbiales.
––Ortografía y puntuación adecuadas.
Producto final
• Juego de tarjetas con descripciones de personajes y escenarios para
que sean identificados.

67. DESARROLLO:
TERCER CICLO
• Lectura de cuentos de misterio y de terror.
• Lista de las características de los cuentos de misterio y de terror (estructura, escenarios,
personajes, estilo y recursos
literarios empleados para crear suspenso o miedo).
• Planificación de un cuento de misterio o terror que considere: trama, características físicas y
psicológicas de los personajes, ambiente y escenarios.
• Borradores de los cuentos de misterio o terror, que cumplan con las siguientes
características:
--Efecto deseado según el subgénero elegido: misterio o terror.
--Desarrollo de las características psicológicas de los personajes.
--Descripciones detalladas de personajes, escenarios y situaciones.
--Sucesión y simultaneidad en descripciones y narraciones.
--Empleo de conectivos para crear suspenso.
--Coherencia interna.
--Puntuación y ortografía convencionales.
Producto final
• Compilación de cuentos de misterio o terror para su publicación.
CIERRE
Monten una pequeña exposición para compartir con la comunidad.
RECURSOS
Tarjetas , hojas blancas, colores.
EJES TRANSVERSALES.
Educación cívica.
EVALUACIÓN : lista de cotejo

68. Texto que consideren todos los elementos del curso para enriquecer la secuencia
pedagógica.
Solamente preservando nuestras energías
autóctonas, nuestra capacidad creadora, es
como podremos contribuir a la civilización
universal incorporando a ella nuestras
creaciones inéditas

69. La cultura como elemento distintivo y particularizador de una sociedad o un grupo
étnico debe ser respetado y preservado como elemento de la diversidad e identidad
cultural.
México es un país rico culturalmente con poco menos de 10 millones de indígenas y 52
lenguas vivas y aproximadamente 57 culturas lo hace un país megadiverso
culturalmente. El gobierno mexicano ha implementado políticas inclusivas de la
diversidad y ahora mas que nunca esta en nuestras manos como docentes fomentar el
respeto, aprecio y sensibilidad acerca de la diversidad. El aula es un mundo
megadiverso en donde encontramos diversas culturas, religiones, valores, costumbres,
idiomas, formas de vestir, etc. y esta diversidad debe ser enriquecida en el aula a
través del trabajo colaborativo, la formación de valores, dar oportunidad para que
todos demuestran que son capaces de lograr lo que se propongan en beneficio propio
y de la sociedad sin menoscabo de sus diferencias culturales o limitantes físicas.

70. Elaboró : Prof. José Guilbardo Pech Simá