El origen del Hijo

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Creado o Engendrado
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“Yo sere su padre, y él será mi
hijo.” 2Sam 7.14; 1Cro 17.13
“Tú eres mi hijo», me ha dicho;
hoy mismo te he engendrado
[yalad].” Sal 2.7
“Tú eres príncipe en el día de tu
poder, con esplendor de
santidad; desde el seno, antes
de la aurora, yo te he
engendrado [gennao].” Sal
110.3
“Él es el Hijo de YHWH, no por la
naturaleza o por los deseos
humanos, sino porque YHWH lo
ha engendrado.” Juan 1.13,
( algunos manuscritos
antiguos) .
En este estudio abordaremos
otro tema polémico. Un tema
que se remonta a los
primeros tiempos. Y que a la
luz de hoy despues de mas
de dos mil años esta en el
mismo estado de conflicto e
incertidumbre. Trataremos de
proponer algunas ideas y
conceptos. No para hacerlos
dogmáticos o concluyentes,
solo como invitación a
reflexión

2
Creado o Engendrado
“Pero a todos los que la recibieron
[el Mesias ] les dio poder de hacerse
hijos de YHWH, a los que creen en
su nombre; cual no nació de sangre,
ni de deseo de hombre, sino que
nació de YHWH.” Juan 1.13, Biblia
de la Jerusalén (1976)
“Aquel que fue engendrado por
YHWH lo guarda” 1 Juan 5.18
“Nosotros también les anunciamos
las buenas nuevas de aquella
promesa hecha a nuestros padres, la
cual YHWH nos ha cumplido a
nosotros, sus hijos, levantando al
Mesias ; como está escrito también
en el salmo segundo: “Mi hijo eres
tú, yo te he engendrado hoy“.”
Hechos 13.32-33
Citamos entonces algunos
versiculos que apoyan el
estudio. Debieramos partir de
la premisa siguiente: El
Padre y el Hijo son distintas
personas, cada uno en su
funcion, atributos, ambito y
tareas. Cada uno en su
espacio y en su esfera de
actuacion. Sin esta
aclaracion, cualquier aspecto
acerca del tema propuesto
resbalara en la incertidumbre,
en la confusion y en la
polemica.

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Creado o Engendrado
“¿A cuál de los ángeles dijo
YHWH jamás:
«Mi Hijo eres tú, yo te he
engendrado hoy», ni tampoco:
«Yo seré un padre para él, y él
será un hijo para mí»?” Heb 1.5
“Por eso, tampoco el Mesias se
glorificó a sí mismo haciéndose
sumo sacerdote, sino que fue
YHWH quien le dijo: «Tú eres
mi Hijo, yo te he engendrado
hoy».” Heb 5.5
Citamos entonces algunos
versiculos que apoyan el
estudio. Por favor, tome
entonces sus textos de
estudio y preparese para un
recorrido en la historia de
esta polemica. Y a muchas
sorpresas igualmente.

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YHWH jamás:
hoy».” Heb 5.5
Casi cada teología problemática
que ha surgido de la Trinidad
tienen su comienzo en el
sinnúmero de escrituras que
Orígenes dejo [algunos antiguos
mencionan más de 6 000 libros].
Aunque sus ideas Platónicas
fueron también rechazadas por el
Concilio de Nicea [325DC],
quienes insistentemente
confesaban la generación del Hijo
“antes de todos los siglos”. El
fantasma de Origines sigue
alimentando las ideas filosóficas y
místicas de muchos teólogos
Trinitarios.

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Creado o Engendrado
YHWH jamás:
hoy».” Heb 5.5
Orígenes fue un antiguo patriarca [185-254DC] que se
refirio a la relación del Hijo dentro de la Trinidad y fue el
primero de proponer el concepto de una ‘generación
eterna’. Donde el Hijo es dicho ser engendrado
eternamente por el Padre.
“[Cómo puede] una mente humana comprender
cómo el YHWH no engendrado es hecho el Padre
del único engendrado Hijo. Porque Su generación
es tan eterna y perpetua como el brillo que es
producido por el sol. Porque el Hijo no es hecho por
haber recibido el aliento de vida, o por cualquier
otro acto externo, pero por Su propia naturaleza.”
Origines, Principios, 1.2.4. [212-215DC.]
Las enseñanzas de Orígenes fueron más tarde
condenadas como herejes en el Segundo Concilio
de Constantinopla [553CD]. Culpándolo de haber
“distorsionado” la doctrina bíblica y tradicional de la
generación eterna del Hijo, por lo tanto,
confundiendo el concepto de la eternidad.

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¿Qué significa engendrado?
La palabra traducida “engendrado” en Sal 2.7
es del hebreo yalad, que significa: «procrear,
engendrar, generar». En esencia, el vocablo
se refiere a la acción de «dar a luz» y a su
resultado, «procrear, engendrar» hijos. En Sal
2.7 el rey tipifica al futuro Mesías, el Hijo que
YHWH «engendró» en Myriam.
Por lo tanto, la palabra “engendrar” conlleva
un significado perfectamente fácil de
entender: originar, procrear, causar nacer.
Aun mas, la lectura nos dice que el Hijo fue
engendrado en un tiempo especifico:
“…yo te he engendrado hoy.”
Sal 2.7
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Creado o Engendrado
“José, hijo de David, no tengas
miedo de llevar a Myriam tu
esposa a casa, porque lo que ha
sido engendrado [gennao] en ella,
es del Espíritu de Santidad.” Mat
1.20
1Jn 5:18 Sabemos que
todo el que ha nacido de
Elohim no sigue pecando;
más bien, Aquel que fue
engendrado del
Todopoderoso lo guarda, y
el maligno no lo toca.
En la LXX, la versión griega del AT más
usada por los escritores del NT, la
palabra yalad es traducido gennao
[engendrar].
La referencia es al Hijo de YHWH que fue
engendrado. En Lu 1:35 el que es
engendrado o el que va hacer
engendrado en Myriam, es el Hijo de
YHWH. Más expresamente, Gabriel nos
explica la precisa razón de cómo este
engendramiento va hacer, es decir, nos
explica como este nuevo ser humano
viene a existir [por primera vez].

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Creado o Engendrado
“José, hijo de David, no tengas
miedo de llevar a Myriam tu
esposa a casa, porque lo que ha
sido engendrado [gennao] en ella,
es del Espíritu de Santidad.” Mat
1.20
1Jn 5:18 Sabemos que
todo el que ha nacido de
Elohim no sigue pecando;
más bien, Aquel que fue
engendrado del
Todopoderoso lo guarda, y
el maligno no lo toca.
El sostén de la doctrina de la
generación eterna se basó en
este juego de palabras: “en
términos de la generación
humana, engendrar significa
crear [origen], pero en términos
divinos, el Hijo es engendrado
no creado”.

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“Las enseñanzas de Arrio fueron
condenadas en el año 325 en el
primer Concilio ecuménico de
Nicea. Los 318 obispos reunidos
allí redactaron un credo que
establecía que el Hijo de Dios era
“concebido, no hecho”, y
consustancial (en griego,
homoousios, de la misma
sustancia) con el Padre.”
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Arrianismo.
Vemos en este documento que el tema es
bastante antiguo, de los inicios de la Iglesia
Catolica.
Ante esta intriduccion podemos hacer las
siguientes preguntas:
1 Puede el Todopoderoso engendrar otro
Poderoso que sea eterno igual que él.?
2 El hecho de ser este ser poderoso,
engendrado, formado, creado, o como usted
quiera llamarle implica o no que tiene un
principio y ha sido traído al mundo por el
primer Todopoderoso Eterno que no tiene
principio ni fin. ?
3 En otras palabras, si este ser poderosos fue
engendrado, vino a la existencia por
voluntad del Padre.?

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Creado o Engendrado
“Porque como el Padre
tiene vida en sí
mismo, así también ha
dado al Hijo el tener
vida en sí mismo; y
también le dio autoridad
de hacer juicio, por
cuanto es el Hijo del
Hombre. (Yojanan/Juan
5:26-27)
1Cor. 8:6
(1Timoteo1:17)
(1Timoteo 6:1)
Vamos a considerar textualmente, en forma
literal los versiculos que vamos a citar a
continuacion,,referente a este tema:
El maestro nos indica una
tremenda verdad, es solo el
Padre quien tiene la vida en si
mismo.
Es importante destacar que el
Padre Elohim es Eterno, que no
puede morir, pues
solo de él emanan y proceden
todas las cosas (1Cor. 8:6).
Elohim es eterno e inmortal
(1Timoteo 1:17) (1Timoteo 6:1),
no puede morir.

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Creado o Engendrado
“Porque como el Padre
tiene vida en sí
mismo, así también ha
dado al Hijo el tener
vida en sí mismo; y
también le dio autoridad
de hacer juicio, por
cuanto es el Hijo del
Hombre. (Yojanan/Juan
5:26-27)
1Cor. 8:6
(1Timoteo
1:17) (1Timoteo 6:1)
Si el Mesias, en todo caso, fue
engendrado por el Padre en
algún tiempo de la eternidad,
esto quiere decir que no existía
previo a este engendramiento.
Esto nos lleva a la conclusión de
que el Mesias tiene un principio.
1 Fue engendrado, o creado por
voluntad del Padre.
2 Recibio la vida, por voluntad
del Padre, como parte de toda la
autoridad que le fue delegada.

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Creado o Engendrado
Gál 4:4 Pero cuando vino
la plenitud del tiempo,
Elohim envió a su Hijo……….
Siendo el Mesias, engendrado por
el Padre en algún tiempo de la
eternidad,vino a encarnacion en el
momento de la plenitud del
tiempo. Podemos encontrar que
el Mesias fue engendrado por el
Padre en la eternidad, tal como
una criatura engendra hijos de
acuerdo con su propia esencia. Así
como nosotros engendramos hijos
temporales conforme a nuestra
esencia, merced a que estamos
sujetos al tiempo, así también el
Padre puede engendrar un Hijo de
su misma esencia, es decir, eterno,
a partir de su engendramiento, sin
ser sujeto al tiempo.

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Creado o Engendrado
“¿A cuál de los ángeles
dijo YHWH jamás: «Mi
Hijo eres tú, yo te he
engendrado hoy», ni
tampoco: Heb 1.5
Sal 2:7 Voy a
proclamar el decreto
de YHWH; él me
dijo: “Tú eres mi
hijo, yo te he
procreado hoy.
Si el Mesias fue engendrado en
la eternidad, ¿cómo entender la
palabra “hoy” de los pasajes a
los que hemos hecho
referencia? En el caso de
Hebreos, capítulo 1: 5, que es
una cita del Salmo 2:7, notemos
que los versículos precedentes,
del 1 al 4 en el mismo capítulo,
se refieren a la exaltación del
Mesias una vez terminada su
obra sobre la tierra, no a su
encarnación.

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Creado o Engendrado
Sal 2:7 Voy a proclamar el
decreto de YHWH; él me dijo:
“Tú eres mi hijo, yo te he
procreado hoy.
“¿A cuál de los ángeles dijo YHWH jamás:
«Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado
hoy», ni tampoco: Heb 1.5
Heb 1:3 El es el reflejo de Su
gloria y la expresión exacta de
Su ser, quien sustenta todas las
cosas con su palabra poderosa. Y
después de realizar la
purificación de nuestros pecados,
se sentó a la diestra de la
Majestad en las alturas.
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Creado o Engendrado
procreado hoy.
Podemos resumir hasta ahora
lo siguiente:
1 El Mesias es engendrado por
el Padre en la eternidad, no en
la encarnación
2 Los versos que afirman que
el Mesias fue engendrado en
un momento determinado, es
decir “hoy”, se refieren a que, a
partir de la resurrección, el
Padre declaró públicamente
que el título, del Hijo de Dios,
como titulo publico ante el
pueblo, pertenecía al Mesias
en virtud de su obra terminada.

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Creado o Engendrado
procreado hoy.
La palabra hebrea Mashíaj
(Mesías) significa “el que ha
sido ungido”. El acto de ungir
con óleo es una ceremonia
ritual destinada a ensalzar a los
destinados al sacerdocio al
trono e incluso a veces a la
profecía como en el caso del
Profeta Eliseo.
En el judaísmo, el ungido es
una figura redentora con
características de sacerdote y
de monarca, capaz de cambiar
la naturaleza del mundo por
voluntad del Todopoderoso.

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Creado o Engendrado
Rom 1:1 Shaúl, servidor del
Mashíaj Yahoshúa, llamado a
ser Enviado; apartado para la
Buena Noticia de Elohim,
Rom 1:2 que él había
prometido antes por medio de
sus profetas en las Escrituras
Sagradas,
Rom 1:3 acerca de su Hijo –
quien, por línea carnal, era de
la descendencia de Dawid;
Rom 1:4 y a quien se lo
declaró Hijo de YHWH con
poder según el espíritu de
santidad por su resurrección
de entre los muertos–
Yahoshúa el Mashíaj nuestro
Maestro.
El emisario Shaul arroja luz en la
epístola a los Romanos, capítulo 1,
versículos del 1 al 4, al afirmar que
los profetas de antaño habían
predicho el advenimiento del Mesías
durante siglos. Surge entonces la
pregunta de cómo sabrían quién era
el Mesías esperado. Para nosotros es
obvio, pero, para los hombres y
mujeres del primer siglo, ¿existiría
acaso una señal indubitable que lo
identificara? Shaul responde
afirmativamente, en el verso 4, que el
Padre declaró públicamente que
Yahoshua es el Mesías, el Hijo de
Dios, el Hijo de la Promesa, la
Simiente de la Mujer, todo ello al
haber dado testimonio para tal efecto
al levantarle de los muertos.

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Creado o Engendrado
Gén 1:1 En el principio
creó Elohim el cielo y la
tierra.
Jua 1:1 En el principio
existía el Verbo, y el Verbo
estaba con el Poderoso, y
el Verbo era poderoso.*
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Creado o Engendrado
Gén 1:1 En el principio creó Elohim el
cielo y la tierra.
Jua 1:1 En el principio existía el Verbo,
y el Verbo estaba con el Poderoso, y el
Verbo era poderoso.*
La palabra que ha sido traducida como
“en el principio” es la palabra “bereshit”.
Son dos palabras “be” que significa
dentro de ,en ,con, por medio de, por
causa de …. Y “reshit que significa
primero ( en lugar, tiempo, orden o
rango),primicia, inicio principal lo mejor
….
Viene de la palabra “rosh” que significa
cabeza, comienzo, …
La palabra ‘palabra’ que leemos en
algunos textos del llamado nuevo
testamento, proviene en de la palabra
Griega logos. Su significado fundamental
es el mismo que “dabar”. Significa
pensamiento, cosa, algo dicho,
pronunciación….
La pregunta seria:
¿Qué había antes de la creación?
Por supuesto el Creador y dentro de
El, en su mente había un proyecto,
había planes, que estaban allí desde
la eternidad, en un estado sin tiempo.
A partir de la creación empezaría el
tiempo tal como lo conocemos ahora.
Ese plan maestro es la Palabra; con
su fuerza y poder creador ha creado
las cosas visibles de las cosas
invisibles manifestando su poder y
eternidad.

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Creado o Engendrado
Col 1:15 El es la imagen del
Elohim invisible, el primogénito
de toda la creación;
Col 1:16 porque por medio de él
fueron creadas todas las cosas
que están en el cielo y en la
tierra, visibles e invisibles, sean
tronos, dominios, principados o
autoridades. Todo fue creado por
medio de él y para él.
Col 1:17 El existe antes que
todas las cosas, y todas las
cosas subsisten en él.
Col 1:18 Y además, él es la
cabeza del cuerpo, que es la
comunidad. El es el principio, el
primogénito de entre los
muertos, para que en todo él
tenga la preeminencia.
La palabra reshit (principio o cabeza)
aparece 50 veces en el Tanaj (antiguo
testamento)(, en relación con un hijo
primogénito, con el principio de un
reinado, con los primero frutos. En las
escrituras hay una relación muy íntima
entre esta palabra y el Mesías.
El Mesías es el “reshit” o el principio de
todas las cosas: El es la imagen del Dios
invisible, el primogénito de toda creación.
Porque en El fueron creadas todas las
cosas, tanto en los cielos como en la
tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos
o dominios o poderes o autoridades; todo
ha sido creado por medio de El y para El.
Y El es antes de todas las cosas, y en El
todas las cosas permanecen.
(Colosenses 1:15 al 18)

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Creado o Engendrado
Rabí Iojanán, un sabio
jnudio dijo:” El mundo
fue creado por causa
del Mesías, ¿cuál es el
nombre de este
Mesías? La escuela de
Rabí Shila dijo, “su
nombre es Shiloh,
porque está escrito,
hasta que venga Siloh.
(Génesis 49:10)
“[Talmud de Babilonia,
Sanedrín 98b].
(‫)את‬
Ahora veamos el versículo aún más
detalladamente a través de los ojos de
los sabios antiguos. Después de B e
Elohiym re’shiyt bara ‘ hay una cuarta
intraducible palabra. Esa cuarta palabra
es en realidad dos letras hebreas: El
Aleph y el Tav. La alef-tau (‫את‬) responde
a un objetivo gramatical en que señala el
objeto directo de la oración. Estas dos
letras no forman realmente una palabra,
sino más bien expresan un concepto
profundo. El aleph (‫א‬) es la primera letra
del alfabeto hebreo, y el tav (‫ת‬) es la
última letra del alfabeto. La colocación de
estas dos letras esta en lugares
estratégicos dentro de muchas oraciones
de las Escrituras Hebreas y expresa un
concepto muy profundo. Es equivalente a
decir “de alfa a omega, de la a la z, el
principio y el fin. “ Por lo tanto, desde el
punto de vista hebraico, se puede leer:
“En el principio Elohim ‘creó el alef-tau .

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Creado o Engendrado
Jua 1:1 En el principio existía el
Verbo, y el Verbo estaba con el
Poderoso, y el Verbo era
poderoso.
1Jn 1:1 Lo que existía desde el
principio, lo que hemos oído, lo
que hemos visto con nuestros
ojos, lo que contemplamos y
palparon nuestras manos tocante
al Verbo de vida
1Jn 1:2 –pues la vida se
manifestó, y la hemos visto; y
les testificamos y anunciamos la
vida eterna que estaba con el
Padre y se nos manifestó–
Yo soy el Alfa y la Omega, el primero
y el último, el principio y el fin.
(Apocalipsis 22:13)
Entonces entendemos
mejor porque el Mesias
dijo que era el alfa y la
omega, si contamos con
que el idioma original
bíblico es hebreo
podemos decir que El es
el alef y tav, él es el verbo
preparado antes de la
fundación del mundo.

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Creado o Engendrado
Miq 5:2 Pero tú, Bet Léjem Efratah,
la menor entre los clanes de
Yahudah, de ti saldrá uno para
gobernar a Yisrael por mí –uno cuyo
origen es de antaño, de tiempos
antiguos.
Jua 3:13 “Nadie ha subido al cielo,
sino el que descendió del cielo, el
Hijo del Hombre [que está en el
Cielo].
Jua 6:38 Porque yo he descendido
del cielo, no para hacer la voluntad
mía, sino la voluntad del que me
envió.
Jua 6:62 ¿Y si vieran al Hijo del
Hombre subir a donde estaba
primero?
Jua 17:5 Así que ahora, Padre,
glorifícame tú junto a ti, con la gloria
que tuve contigo antes que existiera
el mundo.
La Escritura enseña que el
Mesías vivió en el cielo
antes de venir a la Tierra.

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Creado o Engendrado
Col 1:15 El es la imagen
del Elohim invisible, el
primogénito de toda la
creación;
Col 1:16 porque por
medio de él fueron
creadas todas las cosas
que están en el cielo y
en la tierra, visibles e
invisibles, sean tronos,
dominios, principados o
autoridades. Todo fue
creado por medio de él y
para él.
Col 1:17 El existe antes
que todas las cosas, y
todas las cosas
subsisten en él.
La Escritura lo llama “el
creación”, pues él fue lo
primero que el
Todopoderoso creó
(Colosenses 1:15).

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Creado o Engendrado
Jua 3:16 “Porque de tal manera
amó Elohim al mundo, que ha
dado a su Hijo unigénito, para
que todo el que crea en él no se
pierda, sino que tenga vida
eterna.
Col 1:16 porque por medio de él
fueron creadas todas las cosas
que están en el cielo y en la
tierra, visibles e invisibles, sean
tronos, dominios, principados o
autoridades. Todo fue creado por
medio de él y para él.
Jua 1:14 El Verbo se hizo carne
y acampó entre nosotros, y
vimos su gloria, una gloria como
del unigénito del Padre, lleno de
amor y verdad.
Otra cosa que lo hace especial es
el hecho de ser el “Hijo unigénito”
(Juan 3:16). Esto significa que es
el único a quien el Todopoderoso
creó directamente. También es el
único que colaboró con el
Todopoderoso en la creación de
todas las demás cosas
(Colosenses 1:16). Además, se le
llama “la Palabra” (Juan 1:14).
Este título muestra que era el
encargado de hablar en nombre
de su Padre.

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Creado o Engendrado
Sal 90:2 Antes que nacieran los
montes o que tú produjeras la tierra
y el mundo, desde la eternidad hasta
la eternidad tú eres 'El.
Jua 14:28 Ustedes oyeron que les
dije: ‘Me voy, pero volveré a
ustedes’. Si me amaran, se gozarían
de que voy al Padre, porque el Padre
es mayor que yo.
Co 11:3 Pero quiero que entiendan
que el Mashíaj es la cabeza de todo
hombre, y el hombre es la cabeza de
la mujer, y Elohim es la cabeza de
Mashíaj.
Gén 17:1 Cuando Avram tenía
noventa y nueve años, YHWH se le
apareció y le dijo: “Yo soy 'El-Shaday
el Poderoso Omnipotente. Camina en
mis caminos y sé sin tacha.
¿Qué pruebas tenemos de que el Hijo
primogénito no es igual
alTodopoderoso ?
¿Es el Hijo primogénito igual
alTodopoderoso , como algunos creen?
Eso no es lo que la Escritura enseña.
Como vimos en el párrafo anterior, el Hijo
fue engendrado, o creado. Por lo tanto,
es obvio que tuvo un principio, mientras
que el Todopoderoso no tiene ni
principio ni fin (Salmo 90:2). Al Hijo
unigénito ni siquiera se le ocurrió tratar
de igualarse a su Padre. La Escritura
enseña claramente que el Padre es
mayor que el Hijo (Juan 14:28; 1
Corintios 11:3). Solo el Todopoderoso es
el “el Todopoderoso Todopoderoso”
(Génesis 17:1). Por consiguiente, no
tiene igual. *

27
Creado o Engendrado
Jua 3:35 “El Padre ama
al Hijo y ha puesto todas
las cosas en su mano.
Jua 14:31 Pero es para
que el mundo conozca
que yo amo al Padre, y
lo que el Padre me
mandó, eso es lo que
hago. Levántense,
¡Vámonos de aquí!
Col 1:15 El es la imagen
del Elohim invisible, el
creación;
¿Qué quiere decir la Escritura cuando
afirma que el Hijo es “la imagen del
Todopoderoso invisible”?
El Todopoderoso y su Hijo primogénito
disfrutaron de una relación muy estrecha
durante millones y millones de años,
mucho antes de la creación de las
estrellas y la Tierra. ¡Qué gran amor
deben de haberse tenido! (Juan 3:35;
14:31.) Este Hijo querido era tal como su
Padre. Por esa razón, la Escritura dice
que él es “la imagen del el Todopoderoso
invisible” (Colosenses 1:15). En efecto,
igual que los hijos suelen parecerse a
sus padres de muchas maneras, este
Hijo celestial de el Todopoderoso
también reflejaba las cualidades y la
personalidad de su Padre.

28
Creado o Engendrado
Luc 1:31 Mira, vas a concebir en
tu vientre y darás a luz un hijo, y
le pondrás por nombre
Yahoshúa.
Luc 1:32 Este será grande, y
será llamado Hijo del Altísimo; y
Elohim YHWH le dará el trono de
su padre Dawid.
Luc 1:33 Reinará sobre la casa
de Yaaqov para siempre, y de su
reino no habrá fin”.
Luc 1:34 Entonces Miryam le
dijo al mensajero: “¿Cómo será
esto? Porque yo no tengo
esposo”.
Luc 1:35 El mensajero le
respondió: “El espíritu de
santidad vendrá sobre ti; el
poder del Altísimo te cubrirá con
su sombra, por lo cual también el
santo ser que nacerá será
llamado Hijo de Elohim.
¿De qué manera llegó a nacer como
hombre el Hijo unigénito del
Todopoderoso ?
El Hijo unigénito del Todopoderoso dejó
voluntariamente el cielo para venir a la
Tierra y ser hombre. Pero quizá usted se
pregunte: “¿Cómo fue posible que un
espíritu naciera como ser humano?”.
Pues bien, el Todopoderoso realizó un
milagro. Hizo que la vida de su Hijo
primogénito, que estaba en el cielo,
pasara a la matriz de una virgen judía
llamada María. Puesto que no intervino
ningún padre humano, ella dio a luz un
hijo perfecto, al que puso por nombre el
Mesías (Lucas 1:30-35).

29
Creado o Engendrado
Jua 14:9 Yahoshúa le dijo:
“Tanto tiempo que he
estado con ustedes, Felipe,
¿y no me has conocido? El
que me ha visto a mí, ha
visto al Padre. ¿Cómo
dices tú: ‘Muéstranos el
Padre’?
Jua 14:10 ¿No crees que
yo estoy en el Padre y el
Padre en mí? Las palabras
que yo les hablo, no las
hablo por mi propia
cuenta; sino que el Padre
que mora en mí hace sus
obras.
¿De qué manera llegamos a conocer
mejor al Todopoderoso por medio del
Mesías ?
Todo lo que el Mesías hizo y dijo
mientras estuvo en la Tierra nos ayuda a
conocerlo bien. Y, lo que es más, por
medio de él podemos conocer mejor al
Todopoderoso . ¿De qué manera?
Recuerde que este Hijo es la viva imagen
de su Padre. Por eso le dijo a uno de sus
discípulos: “El que me ha visto a mí ha
visto al Padre también” (Juan 14:9). En
los cuatro libros de la Escritura que se
conocen como los Evangelios —Mateo,
Marcos, Lucas y Juan—, hallamos
mucha información sobre la vida, las
obras y las cualidades de Yahoshua,el
Mesias.

30
Creado o Engendrado
Jua 1:38 Yahoshúa, al
voltearse y ver que lo
seguían, les preguntó:
“¿Qué buscan?” Y ellos
le dijeron: “Rabí (que
significa maestro),
¿dónde vives?”
Jua 13:13 Ustedes me
llaman Rabí y Maestro; y
dicen bien, porque lo
soy.
Jua 7:16 Por eso
Yahoshúa les respondió:
“Mi enseñanza no es
mía, sino del que me
envió.
¿Cuál fue el principal mensaje del
Mesías , y de quién procedían sus
enseñanzas?
Al Mesías se le llamaba “Maestro” ¿Qué
era lo que enseñaba? Principalmente,
proclamaba el mensaje de “las buenas
nuevas del reino”, es decir, las buenas
noticias sobre el Reino de el
Todopoderoso . Este gobierno regirá toda
la Tierra desde el cielo. ¿De quién
procedía este mensaje? el Mesías
mismo lo dijo: “Lo que yo enseño no es
mío, sino que pertenece al que me ha
enviado”, o sea, al Todopoderoso (Juan
7:16). El Hijo sabía que su Padre
deseaba que la gente oyera las buenas
nuevas del Reino del Todopoderoso .

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Creado o Engendrado
Jua 1:38 Yahoshúa, al
voltearse y ver que lo
seguían, les preguntó:
“¿Qué buscan?” Y ellos
le dijeron: “Rabí (que
significa maestro),
¿dónde vives?”
Jua 13:13 Ustedes me
llaman Rabí y Maestro; y
dicen bien, porque lo
soy.
Jua 7:16 Por eso
Yahoshúa les respondió:
“Mi enseñanza no es
mía, sino del que me
envió.
CONCLUSIONES:
1 El Unico Eterno sin Principio nio fin es
el Creador TodoPoderoso, El Padre.
2 El Hijo, el Mesias, fue engendrado,
creado, que es lo mismo, a pesar de las
teologias rebuscadas que buscan
convencer de otros temas.
3 El Padre le dio vida al Mesias, y vida
Eterna, le delego funciones y lo hizo a su
imagen, como testimonio de su presencia
entre los seres humanos.
4 El Mesias estuvo en medio de los seres
humanos, cumpliendo el Plan de
restauracion del Padre, el cual habia sido
concebido desde la fundacion del mudo.
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El origen del Hijo

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