Misericordia y gracia conceptos

1
Lamentaciones 3:22-23
”Son las misericordias de
YAHWEH, que El no ha
fallado, porque sus
compasiones no están
exhaustas.O YAHWEH, te
piedad, temprano todos los
meses, porque sus
compasiones ni están
exhaustas.
23 [Al contrario,] ¡son
nuevas todas las
mañanas!Por lo tanto, yo
esperaré en El.
[Sal 30:5; Is 33:2; Sof 3:5]
[Ex 34:6; Sal 36:5; 89:1-2,33; 146:6; T 1:2]
[He 6:18; 10:23]
El término misericordia (en hebreo,
‫רחמים‬ rajamim) se define como
“una actitud bondadosa de
compasión hacia otro,
generalmente del ofendido hacia el
ofensor o desde el más afortunado
hacia el más necesitado.”
Es interesante notar que el término
hebreo para misericordia está en
plural, lo cual es muy preciso, pues
la misma Escritura nos declara que
sus misericordias son nuevas cada
mañana.
Misericordia y Gracia - Conceptos
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2
Lamentaciones 3:22-23
”Son las misericordias de
YAHWEH, que El no ha
fallado, porque sus
compasiones no están
exhaustas.O YAHWEH, te
piedad, temprano todos los
meses, porque sus
compasiones ni están
exhaustas.
23 [Al contrario,] ¡son
nuevas todas las
mañanas!Por lo tanto, yo
esperaré en El.
[Sal 30:5; Is 33:2; Sof 3:5]
[Ex 34:6; Sal 36:5; 89:1-2,33; 146:6; T 1:2]
[He 6:18; 10:23]
Cuando se habla de la misericordia
de Yahweh, se refiere a el perdón
que el Todopoderoso otorga como
resultado de un arrepentimiento
sincero. El recibir el perdón del
Padre implica que demos la
espalda al pecado, cambiemos la
dirección de nuestras vidas y
escojamos vivir de acuerdo a su
Palabra.

3
1 Juan 3:4 Todo
aquel que continúa
pecando, está
violando la Toráh;
en verdad el
pecado es
trasgresión a la
Toráh.
Para poder recibir el perdón,
debemos saber cual ha sido
nuestra transgresión. ¿Y cómo
sabemos éso? Si, la Torah
(comúnmente llamada y traducida
como Ley) está abolida, entonces
¿qué nos describe el pecado? Por
ejemplo, Si no existe la ley de
tránsito, el guardia no nos puede
dar un boleto, pues no hay
infracción. De la misma manera, si
la Torah (Ley) está abolida, ¿cómo
Yojanán/Juan nos dice que el
pecado es infracción de la Torah
(Ley)?

4
1 Juan 3:4 Todo
aquel que continúa
pecando, está
violando la Toráh;
en verdad el
pecado es
trasgresión a la
Toráh.
Muchos dirán que la palabra ley aquí
no se refiere a la Torah, pero lo cierto
es que es una alusión directa a ésta.
En este verso, la palabra traducida
como ley es la palabra griega ανομια
anomia, la cual significa “violación a la
ley” y hace referencia directa a la
Torah (recordemos que el Berit
Jadashah o Nuevo Testamento aun no
existía para aquel entonces, por lo que
no podían estar hablando de otra cosa
que no fuera la Torah). De modo que,
en base a esta evidencia, podemos
concluir que la Torah aun tiene
validez, pues de otro modo no habría
forma de saber que está bien y qué es
pecado.

5
Gracia: “un favor o
don gratuito
concedido por Dios
para ayudar al
hombre a cumplir
los
mandamientos...”
(Wikipedia en
español)
Los términos hebreos que
usualmente se traducen como
gracia son ‫חן‬ jen y ‫חסד‬ jésed. En
Griego, gracia es comúnmente
expresado como χαρις járis.
Pudiera ser también traducido
como favor. Ahora bien, si nos
fijamos en el sentido de esta
palabra, notaremos que el término
gracia no es un concepto pasivo,
sino activo. La gracia no es algo
que Yahweh otorga sin esperar un
acto de nuestra parte; es más bien
un favor especial que nos capacita
para poder hacer algo.

6
1 Corintios 12:4:
“Ahora bien, hay
diversos dones;
pero el espíritu es
el mismo.” (VIN)
¿Y qué es lo que nos permite hacer
este favor? ¡Obedecer sus
mandamientos! En otras palabras,
la gracia es el favor que Yahweh
nos otorga, de modo que podamos
vivir de acuerdo a sus
mandamientos; de acuerdo a su
Torah. Existen varios ejemplos en
la Escritura que concuerdan con
este entendimiento de la palabra
gracia. En este verso, la palabra
traducida como dones es jarisma
en Griego, de la raíz járis. Este
verso nos habla de los dones
otorgados a los creyentes, los
cuales son simplemente favores
para llevar a cabo ciertas tareas.

7
Romanos 5:21 (VIN)
“ Así, mientras el pecado
reinaba trayendo muerte,
el favor reina trayendo
justificación que redunda
en vida eterna, gracias a
Yahoshúa el Mashíaj
nuestro Maestro.”
Si bien los términos gracia y
misericordia no son similares, sí es
cierto que hay una relación entre
ellos. Esta relación no consiste en
que sean términos similares en
significado, sino que ambos
describen un proceso que cada
creyente experimenta.
Cuando pecamos, es la
misericordia de Yahweh la que nos
permite acercarnos a Él y
encontrar perdón para nuestros
pecados. Sin embargo, una vez
somos perdonados, es la gracia de
Yahweh la que nos capacita para
poder vivir apartados del pecado.

8
Romanos 5:21 (VIN)
“ Así, mientras el pecado
reinaba trayendo muerte,
el favor reina trayendo
justificación que redunda
en vida eterna, gracias a
Yahoshúa el Mashíaj
nuestro Maestro.”
En otras palabras, la
misericordia nos lleva al
perdón de nuestros pecados,
pero la gracia nos lleva a vivir
apartados del pecado.
Cuando entendemos ésto
claramente, entonces las
palabras de Shaúl (Pablo)

9
“¿Qué concluimos
entonces?
¿Permaneceremos en el
pecado para que se
aprecie mejor el favor?
¡De ninguna manera!
Porque los que hemos
muerto para efectos del
pecado, ¿cómo vamos a
vivir todavía en él?”
Romanos 6:1-2
Shaúl en estos versos (y
muchos otros más en los cuales
él expone este tema) es
precisamente que, si hemos
recibido el perdón de nuestros
pecados, hemos recibido su
gracia también. Pero esta
gracia, contrario a lo que
comúnmente se enseña, no es
una licencia para pecar y obviar
la Torah. Al contrario, esta
maravillosa gracia es el poder
que nos otorga el Padre a través
de su rúaj haqódesh (espíritu de
santidad) para poder vivir una
vida apartada del pecado.

10
entonces?
pecado para que se
Romanos 6:1-2
De modo que, si hemos recibido
su gracia, vivamos de acuerdo a
su Palabra, que no es otra cosa
que su Torah. Su gracia, dada a
nosotros a través de su hijo
Yeshua, nos capacita para vivir
rectamente.
¡Bendito sea Yahweh, nuestro
Elohim, quien a través de su
gracia nos capacita para vivir de
acuerdo a su Torah!

11
entonces?
pecado para que se
Romanos 6:1-2
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12
Lucas 2:40 (VIN)
“El niño crecía y se
fortalecía, y se llenaba
de sabiduría; y la gracia
de Elohim estaba sobre
él.”
Gracia debe ser entendido como el
favor que otorga Yahweh a una
persona para poder hacer algo.
Misericordia es un acto de bondad
hacia otra persona.
Éste verso está hablando de
Yeshúa. ¿Qué clase de gracia
necesitaba Yeshúa? ¿Gracia para
ser salvo del pecado? No, el
sentido de gracia en este verso no
es otra cosa que el favor de
Yahweh Elohim sobre él para llevar
a cabo lo que le fue encomendado.
En nuestro caso, es el favor que Él
nos otorga para vivir de acuerdo a
su Torah. Por lo tanto, gracia y
misericordia no son términos
similares; ambos aluden a
conceptos diferentes.

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