La epistemología estudia el conocimiento científico reflexionando sobre las teorías y prácticas científicas. La investigación educativa surgió a fines del siglo XIX adoptando la metodología científica y cumple un doble propósito de aportar información para las prácticas educativas y promover el desarrollo teórico de manera fundamentada. A lo largo de la historia, filósofos como Popper, Kuhn, Lakatos y Feyerabend han contribuido al entendimiento del quehacer científico y la

1. ORIGEN DE LA
INVESTIGACION
EDUCATIVA Y LA
EPISTEMOLOGIA
DANIEL J. DIONICIO GONZALES
DOCTORADO EN EDUCACION

2. “La Epistemología es a la ciencia lo que
la crítica de arte es al fenómeno
estético. El artista produce obra de
arte, el crítico la analiza. El científico
produce teorías y prácticas científicas,
el epistemólogo reflexiona sobre
sobre ellas”.
( Esther Dìaz, 2007)

3. PREGUNTAS QUE SE HACE LA
EPISTEMOLOGÍA
• ¿La ciencia es “conocimiento puro” o tiene alguna
utilidad para la sociedad?
• ¿Está la ciencia atravesada por valores? ¿Cuáles son
estos valores?
• ¿Los científicos son responsables del uso que se haga de
sus teorías fuera de los laboratorios?
• ¿Puede ser “neutral” la ciencia? ¿En qué consiste el
problema de la neutralidad de la ciencia?
A lo largo de la historia se han elaborado distintas respuestas
para estas preguntas
Paradigmas históricos sobre la ciencia y el conocimiento científico

4. Breve recorrido histórico
• En su origen: íntimamente ligada a la Filosofía e
identificada con la Teoría del Conocimiento o
Gnoseología ( rama de la filosofía que estudia los
problemas del conocimiento humano).
• Hacia la 2º mitad del S. XIX: emerge como un
área específica de la filosofía diferenciada de la
Teoría del Conocimiento.
• En la 2º década del Siglo XX: se consolida como
una reflexión filosófica especializada sobre el
conocimiento científico (Filosofía de la Ciencia).

5. Nuestra mente no es un recipiente por llenar,
sino, un fuego por encender.
Plutarco
La educación sin investigación, es pura
memorización.

6. “No hay un camino real para la
ciencia, y unicamente tienen
posibilidades de llegar a
sus cumbres luminosas
aquellos que no temen
cansarse escalando sus
escarpados senderos”
Karl MarxKarl Marx

7. John Barrell afirma que
“la investigación es un proceso
natural, un proceso que la gente
practica desde el momento en que
empieza a hacer uso del lenguaje”.
Todos nosotros hemos investigado
alguna vez.

8. La investigación es una parte
fundamental de la vida de todos los
seres humanos.
Sin embargo de la curiosidad naturalSin embargo de la curiosidad natural
que todos sentimos alguna vez anteque todos sentimos alguna vez ante
algún hecho o fenómeno al proceso dealgún hecho o fenómeno al proceso de
investigación consecuente y ordenadoinvestigación consecuente y ordenado
existe una gran distancia.existe una gran distancia.

9. SE SUELE CONSIDERAR QUE LA INVESTIGACIÓNSE SUELE CONSIDERAR QUE LA INVESTIGACIÓN
SE REDUCE A UNA SERIE DE PASOSSE REDUCE A UNA SERIE DE PASOS
ORDENADOS QUE INEVITABLEMENTE NOSORDENADOS QUE INEVITABLEMENTE NOS
LLEVARÁN A LOS RESULTADOS QUELLEVARÁN A LOS RESULTADOS QUE
BUSCAMOS.BUSCAMOS.
La investigación no debe abordarseLa investigación no debe abordarse
únicamente como un método, ni el métodoúnicamente como un método, ni el método
debe ser definido como una serie de pasos adebe ser definido como una serie de pasos a
seguir.seguir.
SE DEBE PENSAR LA INVESTIGACIÓNSE DEBE PENSAR LA INVESTIGACIÓN
CON UNA VISIÓN MUCHO MÁS RICA Y UTIL.CON UNA VISIÓN MUCHO MÁS RICA Y UTIL.

10. ORÍGENES
●
La investigación Educativa, entendida como
disciplina, es un ámbito de conocimiento reciente,
aproximadamente tiene un siglo de historia, pues,
su origen se sitúa a fines del siglo XIX, cuando la
pedagogía, a semejanza de lo que anteriormente
había realizado otras disciplina humanísticas,
como la Sociología, Psicología entre otras, adoptó
la metodología científica como instrumento
fundamental para constituirse en una ciencia.

11. LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
CUMPLE UN DOBLE
PROPÓSITO:
● Aporta información para el
desarrollo sistemático de las
prácticas.
● Promueve el desarrollo consciente
y fundamentado de la teoría
educativa

12. El ser humano por naturaleza planifica, y lo primero que se plantea
es ¿qué hacer? Cuando se trata de un proyecto la respuesta a este
que hacer es INVESTIGAR.
Entonces ¿qué es investigar?: El conocimiento se fue
sistematizando, formulándose distintas definiciones sobre lo que
es investigación, dependiendo de la postura de cada investigador o
de la corriente filosófica en la cual se inscriba cada observador.
La investigación es una actividad del hombre, orientada a descubrir
algo desconocido” (Sierra Bravo, 1991)
“Es un esfuerzo que se emprende para resolver un problema, (Sabino,
1992)
•Es una constante búsqueda
•Es la voluntad de saber
•Es una inquietud por encontrar una respuesta
•Es un semillero para el cambio y la innovación
•Es una actividad orientada a descubrir lo desconocido o redescubrir lo
conocido
•Es un proceso de reflexión

13. KARL POPPER nos dice: La actitud científica es esa disposición a
someter a prueba las hipótesis, pero no para confirmarlas con la
realidad, sino para refutarlas
El criterio para establecer el status científico
de una hipótesis o teorías es su
“refutabilidad” o “testeabilidad” (Falsabilidad)
El trabajo del científico (natural o social) es
proponer teorías y contrastarlas pero no para
confirmarlas sino para refutarlas
Las hipótesis pueden tener dos destinos:
resultar falsadas o corroboradas (seguir siendo
eternamente hipótesis) pero nunca verificadas
(Asimetría entre verificar y corroborar)
La ciencia progresa descartando teorías
refutadas y no acumulando teorías
confirmadas.

14. El criterio de Popper ignora la notable
tenacidad de las teorías científicas. Los
científicos tienen la piel gruesa. No
abandonan una teoría simplemente
porque los hechos la contradigan
Las hipótesis son “audaces” o “no lo son”
siempre por referencia al conocimiento
histórico relevante.
Nunca se contrastan teorías científicas
aisladas sino “sistemas de teorías”
(Programas de Investigación)
LAKATOS, señala que: La demarcación entre ciencia y pseudociencia no es un mero problema de filosofía de
salón; tiene una importancia social y vital

15. THOMAS KUHN dice: mi libro es un esfuerzo para
explicarme y explicar a mis amigos cómo fue que pasé de la
ciencia a su historia
Nueva comprensión del quehacer científico
sólidamente asentada en la historia de la
ciencia y no “en las estructuras lógicas-
deductivas”.
El sujeto de la ciencia no es el científico solo,
sino la comunidad científica: un grupo de
científicos que comparten un paradigma.
Su unidad de análisis son los paradigmas y
no las teorías científicas aisladas. Las teorías
están integradas en marcos conceptuales
más amplios, en cosmovisiones, en
Paradigmas: que expresan una manera de
ver el mundo, el conjunto de creencias,
valores, técnicas que comparten los
miembros de una comunidad científica.

16. PAUL FEVERABEND señala que: conocimiento es limitado, la
imaginación circunda el mundo
La actividad científica es una empresa
imaginativa y anarquista:
los científicos usan diferentes métodos
para resolver sus problemas
Todas las metodologías tienen sus
límites
Es imposible la demarcación entre “lo
científico” y “lo no científico”: la ciencia
no es superior a otras formas de
conocimiento, es sólo “un estilo
cognitivo más”: es una forma más de
comprender o conocer la realidad

17. SIGLO XX:
MARIO BUNGE: Buenos Aires Argentina; físico, filósofo,
epistemólogo , humanista, postula que:
La aplicación del método científico al campo de la
reflexión filosófica y se ha distinguido en su beligerancia
contra las pseudociencias y ha combatido corrientes
filosóficas como el existencialismo, el posmodernismo y la
hermenéutica.
Define conocimiento Científico como “ el estudio de la
realidad por medio del método científico y con el fin de
descubrir las leyes de las cosas”.
“El objeto central de la investigación en la ciencia factual
pura es, por definición, mejorar el conocimiento que tiene
el hombre de los hechos”.

18. SIGLO XXI: La Sociedad del Conocimiento
Hoy sabemos que el origen de las riquezas
de las naciones es algo específicamente
humano: el conocimiento. Si aplicamos
conocimiento a las tareas que ya sabemos
ejecutar, lo llamamos “productividad”; si
lo aplicamos a las tareas que son nuevas y
distintas, lo llamamos “innovación”. Sólo
el conocimiento nos permite alcanzar esas
dos metas.
Peter Drucker

19. “El hombre encuentra a Dios detrás de
cada puerta que la ciencia logra abrir”
ALBERT EINSTEIN .
Toda investigación es una pregunta en busca de una Respuesta.

20. Gracias por su atención