LOS SIGUIENTES ARTÍCULOS CONFORMAN UN RESUMEN BÁSICO DEL CONTENIDO DE LA METODOLOGÍA FLEDO, CREADA PARA PROMOVER LA APLICACIÓN DE LA LÚDICA AL DESARROLLO HUMANO, A TRAVÉS DE ACCIONES EDUCATIVAS PARA LA OBTENCIÓN DEL PLACER MEDIANTE EL EJERCICIO DE LA LIBERTAD.

1. DESCUBRIENDO A LA LÚDICA
Autor: Pedro Fulleda Bandera
En un artículo anterior (“Lúdica: estilo de aprendizaje creador de experiencias
significativas”) me referí al importante papel de las actividades lúdicas, y específicamente
el juego, en el proceso de enseñanza-aprendizaje, como generador de experiencias
vivenciales significativa principalmente en las edades más tempranas. En esta ocasión
quiero resumir conceptos básicos que definen a esta categoría en función del desarrollo
humano, y para eso parto de ciertas afirmaciones muy comunes en el ámbito educativo…
El “juego por el juego” es un sinsentido. El juego siempre debe servir para algo…
En que el juego siempre debe servir para algo estamos de acuerdo. Pero, sin dudas no lo
estaremos en el “para qué”. Para la Pedagogía, la Psicología, la Sociología y la
Antropología el juego es una herramienta de la enseñanza y del conocimiento humano en
lo individual y lo colectivo, empleándose como un medio con valor instrumental (¿para qué
se juega?), y no como un fin en sí mismo con valor esencial (¿por qué se juega?). Nuestra
propuesta es no verlo desde la posición externa y condicionada del investigador, sino
desde la interior y comprometida del jugador, para quien la respuesta válida cuando se le
pregunte sobre una actividad lúdica a que se dedica, será: ¡Porque me gusta mucho!”.
La Lúdica trata sobre los juegos infantiles…
La Lúdica es un campo del quehacer humano caracterizado sobre todo por la
representación simbólica de la realidad (como su forma de expresión), por el pleno
ejercicio de la libertad (como su modo de realización), y que contribuye sustancialmente a
la satisfacción de la necesidad de desarrollo. Se vincula sobre todo con la comunicación
social (como herramienta de interacción de las personas en la sociedad) y con la ética
(como recurso para la formación en valores y regulador de las normas de conducta en lo
individual y lo social), y tiene como componentes epistemológicos esenciales a la
necesidad, la actividad, y el placer lúdicos. Además del juego son acciones lúdicas: la
fiesta, el arte, el deporte aficionado, el humor popular, la liturgia religiosa, el acto creativo
(que permite abordar el trabajo con actitud lúdica), la entrega de amor en la pareja
humana, y toda manifestación de espiritualidad.

2. El juego es una pérdida de tiempo, y sólo sirve para entretener…
Lamentablemente, en la pragmática sociedad actual, donde los resultados materiales son
lo único valedero, este criterio está más presente que lo deseado, pues, aunque no se
exprese abiertamente sí se manifestará cuando el tiempo requerido para el ejercicio del
juego por las personas de todas las edades se sacrifique en beneficio del trabajo. Se
ignora así que la actividad lúdica en general (y el juego en particular) contribuye a formar,
desde las edades más tempranas, hábitos y habilidades que tributan sobre todo al
desarrollo humano en lo individual y lo social. Al propiciar la experimentación sin los
efectos traumáticos que acompañan a las acciones reales, el juego resulta una eficaz
herramienta para la educación y la formación, lo que, dicho sea de paso, no será nunca un
resultado vinculado al entretenimiento, sino sobre todo a la verdadera recreación.
El entretenimiento es el recurso principal para la ocupación del tiempo libre de las
personas…
Entretener significa literalmente “tener entre”, mantener a las personas ocupadas (o
entretenidas) en la telaraña de las formas atractivas y cautivadoras, propiciándoles vías de
escape de la realidad, sobre todo cuando esta puede resultarles traumática. Así, el
entretenimiento será siempre la evasión de la realidad, y por tanto no contribuirá al
desarrollo humano. El verdadero recurso para eso es la recreación (que significa
textualmente re-crearse, volver a ser). La recreación es participación activa, placentera y
comprometida de las personas, lo que contribuye a la comprensión, asimilación y
transformación de su realidad, y por tanto al desarrollo humano en lo individual y lo social.
Los cachorros animales juegan tal como lo hacen los niños y las niñas…
En el juego, actividad lúdica por excelencia, se produce una representación simbólica de la
realidad que los jugadores asumen mediante el ejercicio del “hacer como si…” (la
ejecución de roles en la acción lúdica), que es posible por la capacidad de abstracción del
pensamiento humano, e imposible para el pensamiento concreto animal, que no permite
interpretar la realidad mediante símbolos. La acción de los cachorros se define como
“retozo”, actividad placentera absolutamente física en la que no existe el simbolismo lúdico,
y que también es propia de los recién nacidos y párvulos (el denominado “juego funcional”)
antes de la aparición del habla, momento en que comienza a estructurarse la capacidad
simbólica en el pensamiento racional. A partir de aquí el quehacer lúdico en los seres
humanos transita hacia el verdadero juego, tránsito que en los animales nunca se produce.

3. En los sistemas de clasificación, una categoría son los “juegos lúdicos”…
Esto es un disparate tan grande como decir “aceite aceitoso”. Así como todo aceite es
aceitoso (su propiedad por definición), todo juego es lúdico. Aceptar como cierta la
categoría de “juegos lúdicos” implica la aceptación, de hecho, de otros que no lo son
(incluidos en otras categorías), lo que es un error conceptual, pues aquella acción en la
que no estén presentes las cualidades lúdicas esenciales (ejercicio de la libertad,
representación simbólica de la realidad, satisfacción en su realización, motivación por el
placer…) dejará de ser inmediatamente juego, también por definición.
En cuanto a los “juegos didácticos”, tienen un importante papel en la educación…
Un “juego didáctico” es aquel concebido para apoyar el proceso de enseñanza en una
disciplina determinada, tal como lo hace un libro de texto u otro material audiovisual, en los
que el objetivo está centrado en la adquisición del conocimiento. Esto niega el sentido del
juego, donde lo esencial será siempre la obtención del placer (la recreación), y los valores
educativos llegarán por añadidura. Así, tales “juegos” pierden su componente lúdica y se
convierten en “trabajo escolar”. El papel del juego en la educación está en la motivación
mediante el placer, para ejercitar y consolidar los saberes ya adquiridos, o ir a la búsqueda
de otros nuevos, que la actividad lúdica sugiere. Lo didáctico puede ser una cualidad en el
juego, pero nunca un criterio de clasificación.
Los niños y niñas pueden aprender a ganar y a perder mediante el juego…
Uno de los valores más extraordinarios del juego es la expresión de sus resultados en el
“ganar-ganar”. Si lo más importante en él es la obtención del placer, la participación
comprometida y activa será siempre una ganancia para todos los jugadores, que obtendrán
así alegría, socialización, satisfacción personal y otros beneficios de la verdadera
recreación. En el juego sólo perderá quien no juegue, o haga trampas pretendiendo
“ganar”, con lo cual se estará situando “fuera del juego”. Por eso es inadecuado concluir la
actividad del juego con muchos supuestos perdedores a quienes eliminar, y uno o varios
ganadores a quienes premiar. A diferencia del trabajo, donde lo que prima es la
competición, en el juego ha de estimularse la competencia, o posibilidad de cada jugador
para ser competente o capaz de vencer el reto que el juego le plantea.
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