Construccion de Ciudades según Principios Artisticos - Camillo SitteProyectar Ciudad
Construcción de Ciudades Según Principios Artísticos - Camillo Sitte
Análisis Capítulos 1 y 2
Maestria en Diseño Urbano
Universidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá
Construccion de Ciudades según Principios Artisticos - Camillo SitteProyectar Ciudad
Construcción de Ciudades Según Principios Artísticos - Camillo Sitte
Análisis Capítulos 1 y 2
Maestria en Diseño Urbano
Universidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá
El Jardín Borda fue originalmente una gran mansión en Cuernavaca perteneciente a la misma familia.
En este lugar falleció José de la Borda en 1778.
Más tarde, el hijo de Borda, Manuel, transformó los cimientos de la casa en jardines que fueron llenados con flores y árboles frutales con la finalidad de satisfacer su afición por la botánica.
Maximiliano de Habsburgo convierte al Jardín en su casa de retiro para repararlo y adaptarlo como casa imperial de descanso.
La iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe se rehabilitó como oratorio imperial, por estar comunicada directamente con la casa.
La reparación de la casa y los jardines las realizó Wilhelm Knechtel junto con la participación del arquitecto de la corte, Carl Gangolf Kaiser, el administrador de la obra.
Maximiliano solía caminar por los amplios pasillos, mientras su secretario Blasio le leía los documentos importantes de la Cd. De México.
El jardín fue lugar de festejos para los miembros de la corte e invitados especiales.
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2481
Ponente: Dra. Pilar Lacasta Reoyo, Doctora en Geografía - Profesora de la Facultad de Formación del Profesorado/Educación, Universidad Autónoma de Madrid.
Tema: Conferencia sobre el espacio urbano denominado "El casino de la Reina" situado en la calle Embajadores de Madrid.
Fecha:19 de febrero de 2016
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Resumen: El nombre de “Casino de la Reina” hace referencia a la historia singular del recinto situado entre las calles Embajadores, Ronda de Atocha y Casino. A raíz de la desamortización ilustrada de Carlos IV, estos terrenos pasaron a ser propiedad de los monjes de San Cayetano hasta que en 1808 fueron arrebatadas estas tierras por José Bonaparte, quién a su vez se las cedió a su Ministro de Justicia Manuel Romero.
Los terrenos se denominaron “Huerta de Romero” y en el año 1809 se iniciaron las obras de construcción de un palacete y espacio ajardinado. Tras la marcha de los franceses, el Ayuntamiento de Madrid compró el recinto por 900.000 reales con el fin de regalárselo a la reina Isabel de Braganza – esposa de Fernando VII – por haber fijado los reyes su estancia en Madrid y con motivo del embarazo de la reina. Este acontecimiento se realizaba el 25 de Abril de 1817 con una gran fiesta en el palacete que comenzó a llamarse "Casino de la Reina".
Dos años más tarde (1819) la reina Isabel de Braganza fallecía y su hija también lo hacia a los pocos meses de edad. Estos acontecimientos dan un vuelco en el uso y destino inicial de los terrenos. Se mantienen las obras al ser considerado un Real Sitio, de esta forma se finaliza en 1820 la puerta de entrada al recinto. Dicha puerta se trasladó en 1885 a la Plaza de la Independencia siendo acceso a los jardines del Retiro (actualmente se mantiene su ubicación en dicho lugar).
La reina Isabel II inauguró, en las dependencias de Casino de la Reina, el primer museo arqueológico de Madrid, que más tarde tuvo que cambiar de ubicación al quedarse el recinto pequeño para albergar la expansión de dicho museo.
El resto de los años hasta la actualidad, ha tenido diversos usos, desde asilo de personas mayores, hasta casa cuna de las mujeres cigarreras que realizaban su trabajo en la fábrica de tabacos ubicada en la Glorieta de Embajadores. Con el paso del tiempo tanto el palacete como el espacio exterior sufrió un proceso de abandono y deterioro hasta que en 1997 se declaró Lavapiés Área de Rehabilitación preferente, iniciándose los proyectos necesarios que culminaron en el año 2001 en el Centro Social Comunitario “Casino de la Reina”.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
2. Jardines
Desde tiempos inmemoriales se ha intentado recuperar el paisaje por medio
de vegetación. Esto se ha logrado en las diversas épocas de la historia por
medio de jardines.
En la Edad Antigua se utilizaban barreras vegetales en zonas agrícolas, que
aumentaban la rugosidad del terreno y reducían la velocidad del viento.
3. Jardines
En la historia del jardín es una constante la búsqueda de la sombra y el
frescura.
Según la tradición griega los Jardines Colgantes de Babilonia
(Nabucodonosor) ocupaban una superficie aproximada de 1600 m2,
ascendían formando una serie de terrazas ajardinadas, con un sofisticado
sistema de riego, una altura de 90 m, desde donde se disfrutaban admirables
panorámicas del valle y desierto circundantes.
4. Jardines
Alrededor del 500 a. C., en las casas griegas, persas y romanas se hace un
uso racional de elementos arquitectónicos y vegetación: pérgolas, pórticos,
estanques, canalizaciones para riego, plantas trepadoras y árboles, creando
un microclima fresco en los patios interiores.
5. Jardines en la Edad Media
En la Edad Media tras la desaparición del imperio romano se modifica el
estilo en jardines. En los monasterios se acumula un conocimiento profundo
sobre las plantas y sus cualidades, se cultivan multitud de especies y se
descubrían los principios básicos de la botánica.
6. Jardín Islámico
En la península ibérica, el diseño en la jardinería pertenecía a la civilización
islámica. Estos jardines eran cerrados al exterior y en el interior carecían de
panorámicas, tenían como finalidad el aislamiento y la intimidad, y cultivaban
la recreación de los sentidos, mezclando el estilo con el atrio románico.
Patio de los
Arrayanes
7. Jardín Islámico
Patio de los
Arrayanes
La Alhambra de Granada,
junto con el Generalife, son
el ejemplo más temprano
del jardín español, con sus
patios y jardines llenos de
árboles para
protegerse del sol y del
viento.
8. Jardín Islámico
Las estancias tienen
estanques de agua que sirven
como sistema de
refrigeración.
Las canalizaciones y fuentes
de agua discurren por
espacios exteriores, e
interiores suavizando las
temperaturas y produciendo
el sonido de agua en
movimiento.
9. Jardín Francés
En el Renacimiento los jardines franceses eran protagonistas, el jardín sale
de los palacios y ocupa grandes cantidades de terreno acentuando el uso de
perspectivas y geometría.
Más que un fin climático se intenta proyectar el poder.
10. Jardín Inglés
En el Siglo XVIII el jardín clásico se intenta convertir en un parque natural.
El regreso al naturalismo no evita que el jardín deje de ser un objeto
decorativo.
Sir Lancelot Brown.
12. Jardín botánico
Tiene como objetivo promover la divulgación y la exposición de los
diversos tipos de vegetación. Generalmente contienen ejemplares
vegetales de todo el mundo pero pueden especializarse en un tipo de
vegetación en específico.
13. Jardín chino
Simboliza el paraíso en el mundo.
Tienen como símbolo el mar, las islas y la montaña.
Contiene espacios para la contemplación de momentos efímeros en el
paisaje.
14. Jardín islámico
Uso de cerámica, viento, agua, flores y pájaros.
(Jardín celestial de Mahoma según el Corán)
Representa paraíso en la tierra.
Galerías y vegetación con sombras.
15. Jardín italiano
Terraceados que perspectivaban el campo italiano del Renacimiento.
Planos horizontales que representaban la época del pensamiento
humanista.
Agua, geometría y simetría. Pensamiento racional.
16. Jardín japonés
Las rocas representan en elemento principal.
Contienen agua, rocas, islas y pueden tener casas de té, bambúes y
elementos vegetales.
Utiliza mucho la simbología: la arena puede simbolizar una montaña, y mar
si está rastrillada, amontonada y ondulada, niebla.
17. Jardín zen
Creación occidental de jardín japonés seco con arena, grava (océano), rocas
(islas) y ocasionalmente hierbas y musgo. (corazón, espíritu y mente)
Se utiliza para la meditación de monjes Zen. Iluminación de doctrina de
Buda.
18. Jardín urbano
Su tamaño varía desde una pequeña
jardinera, hasta grandes extensiones
verdes en la ciudad.
Abarca huertos urbanos, techos,
cinturones, y corredores verdes.