La abadía de Cluny en Borgoña, Francia fue fundada en 910/911 como monasterio benedictino y se convirtió en el centro de una amplia reforma monástica en Europa. Bajo poderosos abades como Odilón y Hugo, Cluny alcanzó gran riqueza e influencia política a través de una red de prioratos sujetos a su autoridad. La construcción de tres iglesias sucesivas culminó en Cluny III, una de las iglesias más grandes de la Cristiandad medieval. Sus innovaciones estructurales como los arbot

1. HISTORIA DE LA ARQUITECTURA II
Abadía de Cluny
Cluny_Borgoña_Francia
911-1100

2. Fundación
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Cluny fue fundado como monasterio en una villa cercana a la ciudad de Mâcon. El
fundador y propietario de aquella villa era Guillermo, Conde de Mâcon y Duque de
Aquitania. La fecha de la fundación fue el 11 de septiembre del 909/910.
Guillermo ha recordado esta fundación en un solemne y largo documento de
extraordinaria importancia en la historia de la vida monástica. En él se nos informa
sobre los motivos de la fundación, que no son otros que encontrar la salvación de
su alma desprendiéndose de riquezas y terrenos a favor de la creación de un
monasterio.
Guillermo ofrece los terrenos a los apóstoles pedro y pablo, con sus
capillas, ríos, pozos, prados, bosques, molinos, viñas…e incluso los siervos
vinculados a los terrenos. Guillermo nombra como abad del nuevo monasterio a
Bernón, que ya tenía experiencia monástica. La figura del abad ostentará un gran
poder dentro del monasterio. Guillermo además dicta el método de sucesión para
los abades, que consiste en la elección del mismo entre los monjes y nunca de una
persona ajena al monasterio. Guillermo obliga a pagar a Roma, a los sepulcros de
Pedro y Pablo diez sueldos cada cinco años. Estos son los únicos impuestos del
monasterio que goza de grandes privilegios y exenciones fiscales, al rey o
emperador, al señor local o a la sede episcopal. Después el fundador induce a los
monjes de tener cuidado hacia los mendigos, necesitados y peregrinos.

3. Abades
• El primer abad que viene mencionado en el documento de
donación era Bernón, abad de la abadía de Baume, que se
encontraba en Borgoña, morirá en el 926, trasfiriendo de su
monasterio una observancia a Cluny que estaba modelada
según la observancia de la regla de san Benito.
• 1.- Odón (927-942).
• 2.- Aimardo (942-954).
• 3.- Magiolo (954-994)
• 4.- Odilón (994-1049)
• 5.- Hugo I (1049-1109).
• Los abades eran designados por los predecesores, y
después viene la ratificación por parte de la comunidad.

4. Organización
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Cluny no era un único y aislado monasterio, de él dependían todos los
monasterios que aceptaban la forma impuesta por Cluny. Por eso abadías que
fueron reformadas por Cluny, en general perdieron el rango abacial y pasan a ser
simples prioratos. A la cabeza de estos prioratos figuraban los cinco hijos de
Cluny, que son los grandes monasterios y prioratos de:
1)
2)
3)
4)
5)
Souvigny (921).
Sauxillanges (950)
La Charité-Sur-Loire (1059).
Lewes (1078).
Saint Martin-Des-Champs. (1079).
Estos grandes prioratos tenían a la cabeza un gran prior y podían tener bajo su
responsabilidad otros prioratos que eran dependientes de Cluny. Estos prioratos
eran numerosos, por ejemplo la Charité tenía 52 prioratos dependientes en varios
países. Este complejo sistema otorgaba a Cluny una gran cantidad de dinero o
productos y también poder. Esto permitiría la construcción del fastuoso complejo
monacal de Cluny.

5. Cluny I (910-990)
• El duque de Aquitania Guillermo I donó territorios a la
orden benedictina para que fundaran en el año 910 el
monasterio de Cluny. La comunidad inicial fue de doce
monjes, pero rápidamente crecieron y fueron
alcanzando gran autonomía tanto de los obispos como
de los reyes. Los monjes negros, así llamados por el
color de su hábito, extendieron su influencia en pocos
años por toda Europa.
• La primera construcción era de dimensiones humildes.
Fue consagrada en el año 927 y debió ser un edificio de
estilo otoniano.

7. Cluny II (950-1100).
• Años más tarde se acomete la segunda construcción de Cluny II, entre 955
y 981 se inició tras las destructivas incursiones húngaras de 953. Es
consagrada en el año 981 y fue abovedada en 1010, dando lugar a la
tendencia a construir bóvedas de piedra en las iglesias. Se ha podido
reconstruir la distribución interior del templo por el reflejo que dejó en
varios edificios cluniacenses, principalmente de la zona suiza.
• Se trataba de una iglesia sin pórtico, sólo con una especie de atrio abierto
con galerías porticadas. Por este atrio se accedía a la iglesia, que tenía tres
naves, seguramente separadas por pilares de sección circular. Había un
crucero destacado en planta y una cabecera muy compartimentada con
siete capillas en torno a la cabecera. El presbiterio estaba dividido en tres
naves. Tenía dos torres a los pies y otra en el crucero, seguramente con
influencia decorativa lombarda.
• A finales del siglo XI aparece la necesidad no sólo de ampliar la iglesia de
Cluny II sino también el resto de dependencias del recinto.

10. Cluny III
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Entre 1088 y 1118 se edificó una nueva e inmensa iglesia, Cluny III, pero durante
su construcción, Cluny II sigue en funcionamiento hasta su desaparición casi por
completo para ampliar el claustro. Cluny III, indudablemente se puede considerar
como una de las obras cumbres del románico europeo.
La construcción fue financiada por el rey de Inglaterra y el rey Alfonso VI de
Castilla y León.
Cluny III era un enorme templo de casi 200 metros de longitud. Tenía un pórtico de
tres naves precedido por dos torres. Desde este pórtico se accedía a la iglesia de
cinco naves de gran altura, dos cruceros con dos capillas. La cabecera tenía una
girola y cinco absidiolos. El crucero más cercano a la nave era más alto, largo y
ancho. Tenían un gran número de ventanas, especialmente en la cabecera. No hay
tribuna, pero se empiezan a utilizar los arbotantes. Tenía decoración de arquillos
lombardos.
Al construir la tercera y definitiva iglesia de Cluny, el monasterio consiguió también
el mayor edificio de Europa antes de la reconstrucción de la Basílica de San Pedro
en Roma en el siglo XVI.
Cluny III, fue expropiada, vendida y estúpidamente derribada a comienzos del siglo
XIX, salvo algunos fragmentos del crucero.

13. Reforma cluniacense
En el 909 D.C. surge, dentro de la Iglesia Católica, la voluntad de reformar las órdenes
monásticas. Esta restauración se produjo tomando como base la Regla de Benito de
Nursia, un reglamento que rige la vida de los monjes detallando cómo debe ser su
vida. Esta regla alcanza un importante desarrollo gracias a la intervención de Benito de
Aniane, pero está limitada por las tradiciones propias de las abadías, y por la rutina de
su aplicación. En este proceso, la abadía de Cluny decide imponerse agrupando un
gran número de conventos y convirtiéndose en la orden más importante de la Edad
Media, con monasterios por toda Europa.
FUNDACION
La orden de Cluny es una reforma de la orden benedictina. Fue creada el 11 de
septiembre de 910 cuando Guillermo I, duque de Aquitania, donó la villa de Cluny al
papado para que fundara en ella un monasterio con doce monjes. El monasterio se
situó en Mâconnais, en Saona y Loira. La donación hecha por Guillermo I no es
gratuita, pretende obtener la protección y la garantía de la Santa Sede dado que su
poder era muy escaso. Guillermo el Piadoso intentó evitar su control por los laicos. En
la Carta de fundación de la abadía se establece la libre elección del abad por parte de
los monjes, un punto de suma importancia en la orden benedictina. La Carta condena
gravemente a los que transgredan este artículo. La donación de Cluny no es la única.
En esta época, numerosos dominios son legados al papado, como Vézelay. El prestigio
de los pontífices del siglo X es relevante. La reforma monástica es apoyada por el
monasterio de San Martín d’Autun y el de Fleury-sur-Loire. En el 914, se funda el
monasterio de Brogne convirtiéndose en un centro de gran influencia junto con su
fundador Gérard.

14. Construcción
La planta del edificio era en forma de cruz arzobispal: cruz latina con dos transeptos. El
gran transepto, del cual aún subsisten tres cuartos de un brazo, era en sí mismo como
una pequeña catedral. Tenía tres torres: la Torre del agua bendita sobre el brazo sur, la
Torre de los Bisans sobre el brazo norte y la Torre del Coro, la más grande de todo el
edificio, coronando el crucero. Más al este, en medio del coro, había un pequeño
transepto, llamado transepto matutino, que todavía subsiste en parte. Su crucero
estaba marcado por una torre, llamada Torre de las lámparas, de función no muy
clara, que consistía en un tambor octogonal sin aberturas, rematado por una aguja. La
nave principal estaba flanqueada por dos naves laterales a cada lado, y se elevaba más
de 30 metros sobre el suelo. Así pues, contaba, en conjunto, con cinco naves, amplia
cabecera con girola y cinco capillas radiales, más otras diez en los transeptos, seis
campanarios y una galilea o pórtico de tres naves flanqueada por dos grandes torres.
Ante un edificio de tales dimensiones, hacía falta algún refuerzo estructural para los
contrafuertes, que se resuelven mediante una especie de arcos que serán
predecesores de los arbotantes típicos del Gótico. Las cuatro cúpulas (una sobre cada
crucero y dos más en el transepto mayor) se asientan sobre trompas. Los pilares son
todos de sección cruciforme.

15. Arbotante
• Un arco arbotante o simplemente arbotante literalmente
arco expulsado es un elemento estructural exterior con
forma de medio arco que recoge la presión en el arranque de
la bóveda y la transmite a un contrafuerte, o
estribo, adosado al muro de una nave lateral. Es un elemento
constructivo distintivo de la arquitectura gótica, junto con el
arco apuntado y la bóveda de crucería.
• Como arco exterior de descarga suele estar en posición
inclinada; es, por tanto, un arco rampante o arco por
tranquil, ya que tiene los arranques a distinta altura. El
arbotante forma parte de la estructura gótica, pero sólo se
aprecia desde el exterior. La parte inferior se apoya en un
estribo, contrafuerte, o botarel; y la parte superior sirve de
sostén, generalmente, a una bóveda de crucería. Un pináculo
corona el estribo, decorándolo, denominado aguja cuando es
muy elevado.

17. Influencias
• Charité Sur Loire

18. • Saint Etienne de Nevers

19. • Saint Benît Sur Loire

20. • Paray-Le-Monial