El documento discute los orígenes filosóficos del pensamiento tecnológico. Explica que filósofos como Pitágoras, Aristóteles y Platón analizaron la naturaleza humana y distinguieron entre lo natural (physis) y lo artificial (techné). También argumenta que la tecnología surge de la transformación de lo natural y que la felicidad verdadera proviene de vivir de acuerdo con nuestra naturaleza y razón, no de los placeres materiales.

1. A LA FILOSOFÍA COMO ORIGEN
DEL PENSAMIENTO TECNOLÓGICO
B Por: Eduardo Mandujano
A “Sabios los dioses, yo solo soy amante de la sabiduría”
Es interesante hacer notar que nuestra socie-
Pitágoras
N
dad postmoderna maneja términos y artícu- Si tenemos que, por un lado la physis es una
los (productos), cada vez más complejos, con realidad que se desarrolla por si misma por que
los que nuestra vida cotidiana se hace más la naturaleza es generadora de vida no necesita
placentera y confortable, pero, ¿hasta dónde del hombre para existir; por otro lado, la techné
I
podemos nosotros medir nuestro confort o es una realidad que necesita de la habilidad del
nuestro placer?, ¿cómo llegar a ser felices?; hombre para transformarla, es la técnica desa-
éstas y otras preguntas llegarán a nuestros rrollada con toda la intención de lograr un obje-
pensamientos cuando re exionamos acerca tivo, es dirigida, es manipulada, es la parte arti -
C
de nuestras vidas personales y profesionales. cial del arché; por lo que los amantes de la sabi-
duría tendrán siempre una partícula de esencia
Según la teoría tomista 1, el eudemonismo es divina por la que trataran de justi car las accio-
el n único del hombre, pero esta felicidad la nes del hombre, intentarán convencerse de que
O
va a encontrar después de la muerte y sólo si lo humanamente hecho es para su propio
fue un hombre honesto, por lo que es difícil bene cio, aún cuando paradójicamente cueste
encontrar un parámetro que indique más la explotación de los recursos naturales
realmente cómo podremos ser parte de esa que el tiempo de confort, de placer y de felici
felicidad divina; además ese n último de dad le puedan durar.
felicidad es Dios, por lo que muchos esperare-
mos algún tiempo para llegar. Por tanto debe- La tecnología existe gracias a esa transforma-
mos regresar unos años atrás y recordar a uno ción de la physis, el eudemonismo es parte del
de los grandes de la losofía universal2: Aris- ser humano cuando adquiere sentido su vida
tóteles, quien fuera a su vez discípulo de otro de confort arti cial; sin embargo, la verdadera
gran amante de la sabiduría: Platón, cada uno felicidad llegará cuando razonemos nuestras
siguió su entendimiento sobre las cualidades vidas y re exionemos sobre la transformación
de la naturaleza y lograron tener un pensa- que hacemos a nuestro entorno sin
miento crítico sobre ella, donde el ser llegar a un deterioro irreversible del
humano queda atrapado entre lo material y lo ambiente, porque al nal la losofía
espiritual, por lo que tuvieron a bien analizar será esa parte que buscará
su comportamiento individual y social, logra- el hombre para encontrarse
ron identi car que existen leyes naturales de a sí mismo y comprender que
supervivencia y otras que son artí ce del pen- la tecnología es resultado de
samiento racional del propio ser humano. su pensamiento lógico-razonado.
Sin embargo, este n
último aristotélico no se
encuentra en la fama, ni en
el placer, ni en las riquezas,
sino en la actuación conforme a
la propia naturaleza, o sea en el
entendimiento o razón, en la
actualización de sus poten
cialidades.
3 Fuente: christiantellez.files.wordpress.com
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