El documento resume las principales ideas de varios filósofos de la antigua Grecia. Comienza con los presocráticos que buscaban explicar la naturaleza a través de principios como el arjé. Los sofistas enfatizaron las convenciones sociales y relativizaron la verdad. Sócrates promovió el conocimiento de uno mismo a través de la mayéutica y consideró que la virtud proviene del conocimiento. Platón desarrolló la teoría de las ideas y propuso que el alma es inmortal e independiente del
En general, es la concepción que ve en el espíritu, la mente y el entendimiento, el fundamento de toda relación del hombre con el mundo considerada esta relación como forma superior del pensar humano.
En general, es la concepción que ve en el espíritu, la mente y el entendimiento, el fundamento de toda relación del hombre con el mundo considerada esta relación como forma superior del pensar humano.
CARACTERÍSTICAS
Del latín ratio “razón”
Posición epistemológica que ve en el pensamiento, en la razón la fuente principal del conocimiento humano
Se llama conocimiento cuando algo es lógicamente necesario y universalmente válido
Cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así y que no puede ser de otro modo
Los juicios poseen una necesidad lógica y una validez universal rigurosa
Todo verdadero conocimiento se funda en el pensamiento, es la verdadera fuente y base del conocimiento humano
El modelo del racionalismo es el conocimiento matemático
Es un conocimiento predominante conceptual y deductivo
Se derivan de algunos conceptos y axiomas supremos
El pensamiento impera con absoluta independencia de toda experiencia siguiendo sólo sus propias leyes
Sus juicios se distinguen por la necesidad lógica y validez universal.
CARACTERÍSTICAS
Del latín ratio “razón”
Posición epistemológica que ve en el pensamiento, en la razón la fuente principal del conocimiento humano
Se llama conocimiento cuando algo es lógicamente necesario y universalmente válido
Cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así y que no puede ser de otro modo
Los juicios poseen una necesidad lógica y una validez universal rigurosa
Todo verdadero conocimiento se funda en el pensamiento, es la verdadera fuente y base del conocimiento humano
El modelo del racionalismo es el conocimiento matemático
Es un conocimiento predominante conceptual y deductivo
Se derivan de algunos conceptos y axiomas supremos
El pensamiento impera con absoluta independencia de toda experiencia siguiendo sólo sus propias leyes
Sus juicios se distinguen por la necesidad lógica y validez universal.
Estos resúmenes están hechos por mí para estudiar durante la asignatura de filosofía de 2o de Bachillerato y para prepararme la posterior selectividad.
Ojalá os sirvan.
La importancia de la Filosofía es realmente grande en nuestro mundo actual; pero también es preciso decir que la Filosofía siempre ha sido importante; es decir, que en "Todas las épocas y civilizaciones ha sido importante debido a que la misma busca el camino del conocimiento y de la sabiduría; aún así podríamos decir que la misma ha adquirido un mayor valor en la actualidad por varias razones.....
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Proceso de admisiones en escuelas infantiles de Pamplona
Academia USÓN-apuntes de filosofia -platon- selectividad cuadro sinoptico
1. www.AcademiaUson.com
AUTOR
(OBRA/Tema
fundamental de su
pensamiento)
REALIDAD
(Metafísica/ Ontología/ Estudio del ser)
CONOCIMIENTO
(Epistemología/ Gnoseología)
HOMBRE
(Antropología)
DIOS
(Teología)
ÉTICA
(Moral)
POLÍTICA
(Sociedad)
PRESOCRÁTICOS
(La naturaleza)
Buscan explicar la phýsis, encontrar un principio explicativo (arché)
que dé cuenta de su unidad, permanencia y realidad.
Sustituyen las explicaciones míticas por el lógos (razón). De todas formas, aún no
distinguen entre un conocimiento sensible (aísthesis) y uno intelectual (nôus).
El hombre es un ser más de la naturaleza, íntimamente ligado a ella.
SOFISTAS
(las convenciones sociales
[nómos])
Al hacerlo girar todo en torno a las convenciones humanas, no hay una
“metafísica” sofista.
Relativismo (todo depende del individuo o de la cultura o del hombre, en general);
el sophistés, al contrario que el sophós y el philosophós, es el que “sabe de todo”
(poder de la retórica).
Todo gira en torno al hombre, que se convierte en eje del discurso. Aparece
bastante desvinculado de la naturaleza. Concepción por lo general individualista.
SÓCRATES
(la justicia en la pólis)
No hay verdad absoluta, todo es relativo, y que el conocimiento
es solo apariencia, no de realidad y por lo tanto el ser humano es
la medida de todas las cosas.
COSMOLOGÍA: El intento de ofrecer una explicación racional del
Universo en lugar de hacerlo mediante mitos a la manera de los poetas
Homero y Hesíodo. Tales explicaciones se limitaban, frecuentemente, a
la postulación de un primer principio, o elemento de todas las cosas
existentes; el principio podía ser cualquiera de los llamados "cuatro
elementos" (tierra, agua, aire y fuego).
Es la teoría que defiende que no existe la verdad en sí, es decir, no existe la verdad
absoluta. Lo verdadero y lo falso es relativo y depende de quién lo juzgue y las
circunstancias. Utiliza la mayéutica como medio del saber que consiste en hacer
preguntas, Las preguntas guiadas hacen que el alumno piense y llegue por sí mismo
a la conclusión, este es el método socrático. La búsqueda del conocimiento, de la
verdad, de la sabiduría. Su idea es que nadie es el sabio absoluto “sólo sé que no sé
nada”.
Llegar al conocimiento absoluto es IMPOSIBLE:
no se puede saber todo de todo.
El hombre está compuesto por cuerpo y alma, es un ser moral, reflexivo,
racional, que debe trazar un camino personal e interior para la búsqueda de la
verdad. El alma es para Sócrates lo que existe dentro de nosotros, pero que no se
capta con los sentidos. El alma es sinónimo de alma racional e inteligencia.
La ética socrática, marcando así el camino
que seguirán después Platón, Aristóteles y
las escuelas éticas helenísticas, es una ética
eudemónica, según la cual el fin del ser
humano es la felicidad, y ésta se
identificaba con ser virtuoso. Para Sócrates,
ser virtuoso es conocer la verdad y lo que es
bueno. Quien conoce lo bueno, obra bien. Y
quien obra mal, no es por maldad, sino por
ignorancia. Esto es lo que se denomina
intelectualismo moral. Y supone un
auténtico optimismo ético: quien conoce lo
bueno ya obra bien. Por otra parte, todo
conocimiento ético comienza por conocerse
a uno mismo: «Conócete a ti mismo». El
autoconocimiento es pórtico del camino a la
felicidad.
PLATÓN
FEDÓN
(Teoría de las Ideas
y
La inmortalidad del alma)
ÉPOCA ANTIGUA
La verdadera realidad es el mundo de las ideas.
MITO DE LA CAVERNA
El conocimiento no se aprende, sino que nacemos con él.
Es la teoría llamada innatismo
(RACIONALISTA)
Conocer una cosa es saber de qué idea o a qué idea imita
(pasar de lo individual a lo universal).
El ser humano conoce a través de:
-La reminiscencia (anámnesis) = Conocer es recordar.
-La dialéctica = proceso para ir de lo particular a lo universal (de las cosas
a las ideas).
-El amor
-Las ideas solo se pueden conocer por su contemplación directa=
mediante el alma , que es inmortal
Dualismo antropológico: Unión accidental entre:
ALMA: (Esencia del ser humano)-- (reencarnación).
MITO CARRO ALADO
-No tiene una concepción de Dios al
estilo monoteísta de los cristianos, lo
más aproximado son las ideas de Bien,
Belleza y Unidad.
-Utiliza a un dios inferior a las ideas, el
demiurgo para organizar la materia
según el modelo de las ideas
.
INTELECTUALISMO
MORAL:
es virtuoso el que conoce; el malo es
sencillamente ignorante.
Saber=Virtud
Para Platón la virtud del alma es la
sabiduría, es decir alcanzar el
conocimiento de las ideas supremas, es
decir del Bien, la Belleza y la Justicia.
¡La plenitud! Esto lo consigue
mediante la PURIFICACIÓN de todas
las pasiones, aceptando el placer con
moderación.
*Dominio de la razón frente al
apetito concupiscible.
*Todo tiende a su perfección=EL
BIEN
Por ello, relaciona cada tipo de alma
con su bien (virtud) y su actividad
Justicia: equilibrio armónico de las
virtudes.
UTOPISMO POLÍTICO.
IDEALISMO
La mayor parte de los mortales vive en el mundo de
las apariencias y confunden el BIEN con " su bien"
particular. El egoísmo y la ignorancia son los
mayores enemigos de la polis.Por eso la mejor
sociedad sería la gobernada por el filósofo.
El mejor gobierno es el:
COMUNISMO ARISTOCRATICO
-Clases sociales: Gobernantes (filósofos)
Guardianes.
Productores.
Platón dedica buena parte de la República a estudiar cómo
debería ser la educación adecuada de estas dos últimas
clases.
-Evolución de las formas políticas:
Tipos de gobierno:
(de mejor a peor)
RESUMEN -RELACIONES
Buscan a través de la sabiduría la excelencia (areté) en la vida. El
philosophós es el que busca, no el que ha encontrado, que sería el
sophós, el “experto”, pero experto en algo concreto, no en “vivir”.
Marcado pragmatismo ético y político. Aspecto favorable: ninguna norma es
absoluta ni inmodificable. Aspecto negativo: es bueno o malo lo que algunos
imponen como tal. Son bastante escépticos en cuanto a la naturaleza humana.
![www.AcademiaUson.com
AUTOR
(OBRA/Tema
fundamental de su
pensamiento)
REALIDAD
(Metafísica/ Ontología/ Estudio del ser)
CONOCIMIENTO
(Epistemología/ Gnoseología)
HOMBRE
(Antropología)
DIOS
(Teología)
ÉTICA
(Moral)
POLÍTICA
(Sociedad)
PRESOCRÁTICOS
(La naturaleza)
Buscan explicar la phýsis, encontrar un principio explicativo (arché)
que dé cuenta de su unidad, permanencia y realidad.
Sustituyen las explicaciones míticas por el lógos (razón). De todas formas, aún no
distinguen entre un conocimiento sensible (aísthesis) y uno intelectual (nôus).
El hombre es un ser más de la naturaleza, íntimamente ligado a ella.
SOFISTAS
(las convenciones sociales
[nómos])
Al hacerlo girar todo en torno a las convenciones humanas, no hay una
“metafísica” sofista.
Relativismo (todo depende del individuo o de la cultura o del hombre, en general);
el sophistés, al contrario que el sophós y el philosophós, es el que “sabe de todo”
(poder de la retórica).
Todo gira en torno al hombre, que se convierte en eje del discurso. Aparece
bastante desvinculado de la naturaleza. Concepción por lo general individualista.
SÓCRATES
(la justicia en la pólis)
No hay verdad absoluta, todo es relativo, y que el conocimiento
es solo apariencia, no de realidad y por lo tanto el ser humano es
la medida de todas las cosas.
COSMOLOGÍA: El intento de ofrecer una explicación racional del
Universo en lugar de hacerlo mediante mitos a la manera de los poetas
Homero y Hesíodo. Tales explicaciones se limitaban, frecuentemente, a
la postulación de un primer principio, o elemento de todas las cosas
existentes; el principio podía ser cualquiera de los llamados "cuatro
elementos" (tierra, agua, aire y fuego).
Es la teoría que defiende que no existe la verdad en sí, es decir, no existe la verdad
absoluta. Lo verdadero y lo falso es relativo y depende de quién lo juzgue y las
circunstancias. Utiliza la mayéutica como medio del saber que consiste en hacer
preguntas, Las preguntas guiadas hacen que el alumno piense y llegue por sí mismo
a la conclusión, este es el método socrático. La búsqueda del conocimiento, de la
verdad, de la sabiduría. Su idea es que nadie es el sabio absoluto “sólo sé que no sé
nada”.
Llegar al conocimiento absoluto es IMPOSIBLE:
no se puede saber todo de todo.
El hombre está compuesto por cuerpo y alma, es un ser moral, reflexivo,
racional, que debe trazar un camino personal e interior para la búsqueda de la
verdad. El alma es para Sócrates lo que existe dentro de nosotros, pero que no se
capta con los sentidos. El alma es sinónimo de alma racional e inteligencia.
La ética socrática, marcando así el camino
que seguirán después Platón, Aristóteles y
las escuelas éticas helenísticas, es una ética
eudemónica, según la cual el fin del ser
humano es la felicidad, y ésta se
identificaba con ser virtuoso. Para Sócrates,
ser virtuoso es conocer la verdad y lo que es
bueno. Quien conoce lo bueno, obra bien. Y
quien obra mal, no es por maldad, sino por
ignorancia. Esto es lo que se denomina
intelectualismo moral. Y supone un
auténtico optimismo ético: quien conoce lo
bueno ya obra bien. Por otra parte, todo
conocimiento ético comienza por conocerse
a uno mismo: «Conócete a ti mismo». El
autoconocimiento es pórtico del camino a la
felicidad.
PLATÓN
FEDÓN
(Teoría de las Ideas
y
La inmortalidad del alma)
ÉPOCA ANTIGUA
La verdadera realidad es el mundo de las ideas.
MITO DE LA CAVERNA
El conocimiento no se aprende, sino que nacemos con él.
Es la teoría llamada innatismo
(RACIONALISTA)
Conocer una cosa es saber de qué idea o a qué idea imita
(pasar de lo individual a lo universal).
El ser humano conoce a través de:
-La reminiscencia (anámnesis) = Conocer es recordar.
-La dialéctica = proceso para ir de lo particular a lo universal (de las cosas
a las ideas).
-El amor
-Las ideas solo se pueden conocer por su contemplación directa=
mediante el alma , que es inmortal
Dualismo antropológico: Unión accidental entre:
ALMA: (Esencia del ser humano)-- (reencarnación).
MITO CARRO ALADO
-No tiene una concepción de Dios al
estilo monoteísta de los cristianos, lo
más aproximado son las ideas de Bien,
Belleza y Unidad.
-Utiliza a un dios inferior a las ideas, el
demiurgo para organizar la materia
según el modelo de las ideas
.
INTELECTUALISMO
MORAL:
es virtuoso el que conoce; el malo es
sencillamente ignorante.
Saber=Virtud
Para Platón la virtud del alma es la
sabiduría, es decir alcanzar el
conocimiento de las ideas supremas, es
decir del Bien, la Belleza y la Justicia.
¡La plenitud! Esto lo consigue
mediante la PURIFICACIÓN de todas
las pasiones, aceptando el placer con
moderación.
*Dominio de la razón frente al
apetito concupiscible.
*Todo tiende a su perfección=EL
BIEN
Por ello, relaciona cada tipo de alma
con su bien (virtud) y su actividad
Justicia: equilibrio armónico de las
virtudes.
UTOPISMO POLÍTICO.
IDEALISMO
La mayor parte de los mortales vive en el mundo de
las apariencias y confunden el BIEN con " su bien"
particular. El egoísmo y la ignorancia son los
mayores enemigos de la polis.Por eso la mejor
sociedad sería la gobernada por el filósofo.
El mejor gobierno es el:
COMUNISMO ARISTOCRATICO
-Clases sociales: Gobernantes (filósofos)
Guardianes.
Productores.
Platón dedica buena parte de la República a estudiar cómo
debería ser la educación adecuada de estas dos últimas
clases.
-Evolución de las formas políticas:
Tipos de gobierno:
(de mejor a peor)
RESUMEN -RELACIONES
Buscan a través de la sabiduría la excelencia (areté) en la vida. El
philosophós es el que busca, no el que ha encontrado, que sería el
sophós, el “experto”, pero experto en algo concreto, no en “vivir”.
Marcado pragmatismo ético y político. Aspecto favorable: ninguna norma es
absoluta ni inmodificable. Aspecto negativo: es bueno o malo lo que algunos
imponen como tal. Son bastante escépticos en cuanto a la naturaleza humana.](https://image.slidesharecdn.com/academia-usn-apuntesdefilosofia-platon-selectividadcuadrosinoptico-151224152737/85/Academia-USON-apuntes-de-filosofia-platon-selectividad-cuadro-sinoptico-1-320.jpg)
