Platón presentó su teoría de las ideas, distinguiendo entre lo inteligible (la esencia de los objetos) y lo sensible (los conceptos que cambian). Creía que el alma aprendía a través de la reencarnación en diferentes cuerpos y se relacionaba con los objetos de conocimiento. Explicó esta teoría a través del mito de la caverna, donde los prisioneros solo ven sombras en la pared y deben liberarse para comprender la verdadera naturaleza de la realidad. Platón también describió las distintas etapas del

1. Platón (427 a.C.-348 a. C.)

2. La teoría de las ideasPlatón presento dos tipos diferentes de las ideas y de cómo aprende el hombre: Lo Inteligible: Es la esencia de los objetos, es lo que se entiende por ese objeto, es decir la esencia de una silla es que tiene cuatro patas y es para sentarse. Lo Sensible: Esta parte de las ideas esta mas relacionada con el cambio y con el movimiento, es el concepto que cambia de generación en generación.

3. El almaSegún Platón Tradicionalmente en la cultura griega se consideraba que el hombre tenia un alma y que esta vivía con el cuerpo hasta la muerte. Platón, en adición a lo anterior, afirmaba que esta alma cambiaba de cuerpos una vez que uno moría. También afirmaba que la gente o los humanos aprendían por medio del alma y que esta se relacionaba directamente con los objetos a aprender.

4. El mito de la cavernaPlatón, utilizaba mitos o cuentos para explicar conceptos creados por el, tales como el del conocimiento. El mito de la caverna consistía en un hombre que vivía encadenado dentro de una caverna, y lo único que tenia era una fogata como fuente de luz. El mito cuenta que cada vez que pasaba un animal o una persona este solo veía las sombras y pensaba que las sombras eran la realidad cuando estas no eran mas que reflejos de los objetos o ilusiones. Al final del mito Platón, dice que el hombre salió de la caverna y cuando estuvo afuera aprendió que los objetos no eran solo sombra sino que eran sustancia y materia también.

5. Etapas del conocimientoEn el mito de la caverna Platón nos muestra el ascenso hacia el conocimiento como un proceso en el que se tienen que atravesar distintos niveles intelectuales, distintos grados de aprehensión de la realidad.

6. Primera etapa cognoscitivaEstado intelectual de mera creencia. Basada en la aceptación de las apariencias físicas y morales. Hombre que mira las sombras (EIKASIA) Estado del hombre que trata de evitar el error y confía en la experiencia, observa los objetos empíricos (PISTIS)

7. Conocimiento superiorPensamiento hipotético o matemático, objetos que pueden verse con los ojos de la inteligencia. Hombre que mira los reflejos al aire libre (DIANOIA) Nivel más elevado, propio del filósofo, que capta las Ideas o auténtico ser de las cosas, y por encima de ellas el Bien (NOESIS) El progreso en el conocimiento requiere continuo esfuerzo y preparación. Por ello es clave el papel de la educación, aunque solo los mejor dotados podrán acceder a esta cima del conocimiento.

8. Obras Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. Se caracterizan por sus preocupaciones éticas. Están plenamente influidos por Sócrates. Las más destacadas son: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides y Eutifrón. Época de transición. Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas, además, aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. Destacan: Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor y Menéxeno.

9. Época de madurez o diálogos críticos.Platón introduce explícitamente la Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la de la reminiscencia. Igualmente se trata de distintos mitos. Destacan: El Banquete, Fedón, República y Fedro. Diálogo de vejez o diálogos críticos. En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Destacan: Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epínomis.