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Actividad 3
- 1. Actividad 3: Construcciónde tablas comparativas Fecha de realización: 22 de septiembre Las respuestas a estos problemas varían de una doctrina filosófica a otra. Consideremos algunas posibles respuestas a estos problemas. Vamos a leer el capítulo 1 de Hessen (2001, pp 15-28) para responder al problema I, ¿Puede el sujeto aprehender realmente el objeto? y completar la siguiente tabla: Escuela Representantes Tesis Variaciones (sub– escuelas o tipos) Dogmatismo Los filósofos jonios de la naturaleza, los eleáticos, Heraclito, los pitagóricos). Anaximenes,Parm enides Anaximandro El dogmatismo es para Kant la posición que cultiva la metafísica sin haber examinado antes la capacidad de la razón humana para tal cultivo, en este sentido, los sistemas prekantianos de la filosofía moderna son, en efecto, dogmáticos. Deacuerdoa lasfacultades cognoscitivashumanas puedende manera espontaneaycontoda certezaalcanzar laverdad Dogmatismo: se refiere al conocimiento teórico; las dos últimas al conocimiento ético se trata del conocimiento moral; en el religioso, del conocimiento religioso. Escepticismo Pirronde Elis (360-270). Arcesilao y Carneades(129), Enesidemo(sigloI a. de J.C.) y Sexto Empírico (sigloII d. de J.C.) Segúnel escepticismo,el sujetonopuede aprehenderel objeto.El conocimiento,enel sentidode una aprehensiónreal del objeto,esimposible según él En la historiade la filosofíael escepticismo se presentacomoel antípoda del dogmatismo.Mientras Este llenaa los pensadorese investigadoresde una confianzatan
- 2. bienaventuradacono excesivoenla capacidadde larazón humana,aquel mantiene despiertoel sentidodelos problemas. Subjetivismo Sofistas “maestro de sabiduría”. Platón Protágorasde abdera. Sócrates El subjetivismo y el relativismo son, en el fondo; escepticismo. Pues también a si mismo ellos niegan la verdad, si no directamente, como el escepticismo, indirectamente, atacando su validez universal. El subjetivismose contradice tambiénasi mismo,pretendiendode hechouna validezmásque subjetivaparasujuicio El subjetivismoyel relativismoincurren enuna contradicción análogaa la del escepticismo.Este juzgaque no hay ningunaverdad,yse contradice a si mismo. El subjetivismoyel relativismo juzgan que no hay ninguna verdad universalmenteválida; perotambiénenesto hay unacontradicción. Una verdad que no seauniversalmente válidarepresentaun sinsentido Relativismo (Protágoras, spengler) piensaque el conocimientoesrelativoal contextocultural.Nohay tampoconingunaverdad absoluta,ningunaverdad universalmentevalidao verdadera. Pragmatismo (WilliamJames, shiller,Nietzsche, simmel). el conocimientohumano tiene sentidosolamente enel campo practico entre el pensamientoyel objeto laverdadesútil para el pragmatismo consiste enlacongruencia entre losfinesprácticosy lospensamientos. Humanismos
- 3. Criticismo Kant propone laconfianzaen cuantoal conocimiento humanoengeneral yal mismotiempola desconfianzahaciatodo conocimiento determinado. Pura y simplemente criticismo. Para responder al problema 2: ¿Es la razón o la experiencia la fuente y base del conocimiento humano? Trabajaremos la siguiente tabla: Escuela Representantes Tesis (sub–escuelas o tipos) Racionalismo RENE DESCARTES Gottfried Wilhelm Leibniz SPINOZA La tesis de que todos nuestros conocimientosacerca de la realidad proceden no de los sentidos, sino de la razón, del entendimiento mismo. El conocimiento puede serconstruido deductivamente a partir de unos primerosprincipios. Empirismo TOMAS HOBBES JOHN LOCKE Se denomina empirismoatoda teoría que considera que la experienciaes el origendel conocimiento,pero no su límite. En este punto, empiristasy racionalistas coincidenal afirmar que,para conocerel mundose ha de partir del propio sujeto,node la realidadensí.La mente nopuede conocerlas cosas más que a partir de lasideasque tiene sobre ellas. Por lo tanto, si lo primero en el orden
- 4. del conocimientoson las ideas,éstas habrán de tener un origen distinto a la propia mente (tesis racionalista). Su validez objetiva le vendrá de las cosas mismas. Intelectualismo ARISTOTELES SANTO TOMAS En el conocimiento cumplen una función importante tanto los sentidos como la razón. Los sentidos suministran el material que ha de ser pensado, elaborado por la razón.Se establece una integraciónentre la facultad sensible y la facultad intelectiva. Las ideas nacen de un proceso abstractivo y tienen su fundamento real. Apriorismo Es la experienciay pensamientocomo fuente de conocimientoala razón el fundadory representantede estacorriente filosóficaesKant Son los conceptos de la intuición que son un vacío Percepciónmediante la formade la categoría de la causalidadmás específicocausay efecto
- 5. Para el problema3:¿Es el sujetoel que determinaal objeto,o el objeto el que determina al sujeto? Escuela Representantes Tesis (sub–escuelas o tipos) Realismo Comosu primer representante de esta corriente esel filosofrancés Maine de Biran y despuéses WilhelmDilthey. Se afirmaque ademásde los objetosidealeshayobjetos realesindependientesal pensamiento. El realismoes la posición que generael primer periodoal pensamiento griegoy encontrado por primera vezenel siglo XIX Idealismo El representante clásicode esta corriente esel filososingles Berkeley Despus Se admite que todoslos objetos poseenunserideal omental Hoy es definidopor neokantismo especialemtne enla escuela de Marburgo y su fundador de la misma esHerman Coher Fenomenalismo Kant Establece que el sujeto sólo puede conocerel fenómeno,que corresponde al objeto tal como lopercibe el sujeto de acuerdo a su sistema cognoscitivo Establece que el sujeto sólo puede conocerel fenómeno,que realismo al admitir la existencia de las cosas reales; pero también coincide con
- 6. corresponde al objetotal como lopercibe el sujeto de acuerdo a su sistema cognoscitivo Coincide con el realismo en admitir cosas reales, pero también con el idealismo al limitar el conocimiento a la conciencia. el idealismo en tanto que limita el conocimiento a la conciencia, a todolo que es aparente, de donde se deduce la imposibilidad del conocimiento auténtico de la realidad Para el problema4: ¿Ademásdel conocimientoracional,hayunconocimientode otraespecie? Escuela Representantes Tesis (sub–escuelas o tipos) Intuicionismo L. E. J. Brouwer Bertrand Russell Hilbert La axiomatizaciónde lamatemática entérminoslógicos(estaeslatesis fundamental del logicismo). La teoríade conjuntosde Cantor (infinitoactual ylosconjuntos infinitos). La lógicasimbólicapresentadapor BertrandRussell. La concepciónque Hilberttenía respectode lametamatemática. Para el intuicionista, la matemática es independiente de la lógica.La utilidadde la lógicase limitaala construcción del lenguaje matemático, ademásde ser útil para el análisisdel mismo.En
- 7. todocaso es la lógicala quedepende del pensamiento matemático. Seacomo fuere, el papel de la lógica, desde el puntode vista de los intuicionistas, consiste enla investigación sobre los procesosde construcción de la prueba matemática Evidencia de aprendizaje: Integra adecuadamente las ideas y exponentes de las distintas escuelas con originalidad.