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Fecha de realización: 22 de septiembre
Las respuestas a estos problemas varían de una doctrina filosófica a otra.
Consideremos algunas posibles respuestas a estos problemas.
Vamos a leer el capítulo 1 de Hessen (2001, pp 15-28) para responder al
problema I, ¿Puede el sujeto aprehender realmente el objeto? y completar la
siguiente tabla:
Escuela Representantes Tesis
Variaciones
(sub–escuelas o
tipos)
Dogmatismo Los filósofos jonios
de la naturaleza, los
eleáticos, Heraclito,
los pitagóricos).
Anaximenes,Parmenides
Anaximandro
El dogmatismo es para Kant
la posición que cultiva la
metafísica sin haber
examinado antes la
capacidad de la razón
humana para tal cultivo, en
este sentido, los sistemas
prekantianos de la filosofía
moderna son, en efecto,
dogmáticos.
Deacuerdo a las facultades
cognoscitivas humanas
pueden de manera
espontanea y con toda
certeza alcanzar la verdad
Dogmatismo: se refiere
al conocimiento
teórico; las dos últimas
al conocimiento ético
se trata del
conocimiento moral; en
el religioso, del
conocimiento religioso.
Escepticismo Pirron de Elis (360-
270). Arcesilao y
Carneades (129),
Según el escepticismo, el
sujeto no puede
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filosofía el
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dogmatismo. Mientras
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sentido de los
problemas.
Subjetivismo Sofistas”maestro de
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El subjetivismo y el
relativismo son, en el
fondo; escepticismo. Pues
también a si mismo ellos
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relativismo incurren en
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Tabla comprativa alejandro zaragoza

  • 1. Actividad 3: Construcción de tablas comparativas Fecha de realización: 22 de septiembre Las respuestas a estos problemas varían de una doctrina filosófica a otra. Consideremos algunas posibles respuestas a estos problemas. Vamos a leer el capítulo 1 de Hessen (2001, pp 15-28) para responder al problema I, ¿Puede el sujeto aprehender realmente el objeto? y completar la siguiente tabla: Escuela Representantes Tesis Variaciones (sub–escuelas o tipos) Dogmatismo Los filósofos jonios de la naturaleza, los eleáticos, Heraclito, los pitagóricos). Anaximenes,Parmenides Anaximandro El dogmatismo es para Kant la posición que cultiva la metafísica sin haber examinado antes la capacidad de la razón humana para tal cultivo, en este sentido, los sistemas prekantianos de la filosofía moderna son, en efecto, dogmáticos. Deacuerdo a las facultades cognoscitivas humanas pueden de manera espontanea y con toda certeza alcanzar la verdad Dogmatismo: se refiere al conocimiento teórico; las dos últimas al conocimiento ético se trata del conocimiento moral; en el religioso, del conocimiento religioso. Escepticismo Pirron de Elis (360- 270). Arcesilao y Carneades (129), Según el escepticismo, el sujeto no puede aprehender el objeto. El En la historia de la filosofía el escepticismo se
  • 2. Enesidemo (siglo I a. de J.C.) y Sexto Empírico (siglo II d. de J.C.), conocimiento, en el sentido de una aprehensión real del objeto, es imposible según él presenta como el antípoda del dogmatismo. Mientras Este llena a los pensadores e investigadores de una confianza tan bienaventurada cono excesivo en la capacidad de la razón humana, aquel mantiene despierto el sentido de los problemas. Subjetivismo Sofistas”maestro de sabiduria”.platon protagoras de abdera . socrates El subjetivismo y el relativismo son, en el fondo; escepticismo. Pues también a si mismo ellos niegan la verdad, si no directamente, como el escepticismo, indirectamente, atacando su validez universal. El subjetivismo se contradice también a si mismo, pretendiendo de hecho una validez más que subjetiva para su juicio El subjetivismo y el relativismo incurren en una contradicción análoga a la del escepticismo. Este juzga que no hay ninguna verdad, y se contradice a si mismo. El subjetivismo y el relativismo juzgan que no hay ninguna verdad universalmente válida; pero también en esto hay una contradicción. Una verdad que no sea universalmente válida representa un sinsentido