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El solitario
Horacio Quiroga
Cuentosde amor de locuray de muerte,1917
Clasificamosal títulocomoemblemáticopuestoque brinda,anticipaunhechodel
argumento,eneste caso"el solitario"seráel agente que,porunladoincite (finalmente) a
Kassima matar a María y por el otroserá la herramientaque este utilizaráparaconcertar el
asesinato.
Kassim era un hombre enfermizo, joyero de profesión,bienque no tuviera tienda establecida.
Trabajaba para las grandes casas, siendo su especialidad el montaje de las piedras preciosas.
Pocas manos como las suyas para los engarces delicados. Con más arranque y habilidad
comercial,hubierasidorico.Peroalostreintaycinco añosproseguíaensu pieza,aderezadaen
taller bajo la ventana.
Kassim posee todas las herramientas necesarias para hacerse rico pero sin embargo "a los
treintay cinco años proseguíaensu pieza"más adelante el narradorse referiráa su "completa
falta de carácter", ser trabajador, constante y tal vez de deseossencillosse traduce aquí como
"faltade carácter"ode habilidadysudeficienciaparaamasar grandesfortunascomoundefecto
que María no podrá perdonar.
Kassim,de cuerpomezquino,rostroexangüe sombreadoporrala barba negra,tenía una mujer
hermosa y fuertemente apasionada. La joven, de origen callejero, había aspirado con su
hermosuraaunmás altoenlace.Esperó hastalosveinteaños,provocandoaloshombresyasus
vecinas con su cuerpo. Temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim.
Si María "había aspiradocon su hermosuraa un más altoenlace"¿porqué se casa con Kassim?
El narrador dice "temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim" Recordemos que María ya
teníaveinte añosyparaaquellaépocala edadde lanoviaeramuyimportante,pasadolosveinte
años la joven adquiría fama de "solterona", es posible que no haya tenido más pretendientes
que su marido, "temerosa al fin", al fin sin más opciones aceptó a Kassim sin estar segura de
cumplir su deseos, sus "sueños de lujo", como dirá más adelante. Por otro lado, también es
posible que María confiase enque lasaptitudesprofesionalesde sufuturomaridoprosperaran
tras la unión de ambos y la fortuna de este creciera sobremanera.
PERSONAJES ANTITÉTICOS
El nombre Kassim es de origen árabe, con una fuerte vinculación con el mundo musulmán,
mientras que el nombre María es de origen hebreo guardando un enlace innegable con el
mundo y creencias cristianas. Ambos mundos, el cristiano y el musulmán se enfrentan en su
devenirreligiosoaunque tienenunorigenencomúnen cuantoa lo étnico refiere.Al igual que
nuestrospersonajesse encuentranenfrentadosperoloque el hombre debe representarenel
mundomusulmánestodolocontrarioa loque representaese carácterde Kassim(dividido),un
hombre dueñoyseñorde sufamilia,referente máximede sucastay,por otro lado,aquelloque
lamujerdeberíarepresentardelmundo cristianoenMaríaestodolocontrario,unamujerdulce,
dócil, "amada por Dios", cualidades que no se presentan en ella. Esa oposición, o esa
comparación implícita por oposición de los personajes dejan entrever la relación que
supondrá la unión entre Kassim y María, una lucha constante por la dominación y un revés
impredecible por ambos lados.
No más sueños de lujo (catáfora), sin embargo. Su marido, hábil artista aún, carecía
completamente de carácter para hacer una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba
doblado sobre sus pinzas, ella,de codos, sostenía sobre su marido una lenta y pesada mirada,
para arrancarse luego bruscamenteyseguirconlavistatraslosvidriosal transeúntede posición
que podía haber sido su marido.
Nuevamentetenemosaunaprotagonistamujerquedebe"abandonarsussueños",aunqueesta
vez no son sueños de novia, sino de lujo.
La posturacorporal de Kassimevidenciaunaentregadolorosayfrustrante "el joyerotrabajaba
dobladosobre sus pinzas",agreguemosensupiezajuntoalaventana(comose ha descriptosu
lugarde trabajoal iniciodel cuento), dejandolavidapasar,lashoras,eltiempo...desperdiciando
momentos con su esposa, momentos de sentimientos, en hacer joyas que le permitiesen a su
vez brindarle otras tantas a su mujer.
Al posarlosojossobre Maríalaobservamos"de codos"sosteniendouna"lentaypesadamirada"
sobre su esposo,mientrasestetrabajabael doble(comoél mismodeclararámásadelante)para
satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su vida sin él, si ella
hubieraelegidoaotro,osi hubieratenidolaoportunidadde elegiraotromaridoque leofreciera
una mejor posición económica y social. María fantasea con su vida sin Kassim, contrasta su
realidadconloque podríahabersido,mientrassuesposodoblalaespaldasobre suspinzasyse
olvida de soñar y de vivir.
Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los domingos trabajaba también a fin de
poderle ofrecerun suplemento.CuandoMaríadeseabaunajoya -¡ycon cuánta pasióndeseaba
ella!- trabajabade noche.Despuéshabía tosypuntadasal costado;peroMaríatenía suschispas
de brillante.
Los esfuerzosdel maridoporcomplacerasu mujersonextralimitados,exagerados,al puntode
aguantar dolor físico innecesario para verla feliz, para ofrecerle lo mejor que tiene y lo más
parecido a lo que ella desea pero el deseo irrefrenable, la pasiónarrolladora de María por las
joyas estaban muy lejos de lo que Kassim podía satisfacer.
El trabajomonótonodel joyero,calladoyensimismadochocacompletamenteconlarealidadde
una María apasionada e interesada, hermosa y frustrada, que aunque Kassim le llevase el
brillante más grande de todos no podría satisfacerla, puesto que la frustración de ella no solo
alcanza lo material sino todo lo demás. No es capaz de entender a su marido, conocerlo y
aceptarlo, ella no lo quiere callado y quieto, ella quiere una pasión, quiere dinero, joyas...
deseos que no se parecen en nada a un Kassim sencillo y sereno.
Tomado de https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aEyn-xpNRs0J:https://es.scribd.com/doc/222999870/Analisis-Intro-El-Solitario+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=pe
A través de estas tesis desarrolla dos argumentos que la sostengan:
- Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
- Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
- El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
Cada argumento en Arial 11, 5 líneas por párrafo
Apoyarse no solo en el relato sino también en esta interpretación
ESTUDIANTE: Jeremy Hans correa atoche AÑO Y SECCIÓN: 3ro A
Tesis 1: Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
Argumento a: Ambos personajes son de diferentes órdenes religiosas debido a que
sus nombres vienen de diferentes vocablos como se da en el caso de kassim, su
nombre es de origen árabe, en cambio María que su nombre proviene de origen
hebreo y ambas religiones se tienen enfrentamientos, pero entre si ellos provienen de
un origen en común en cuanto a lo étnico.
Argumento b: El poder y dominio que se puede observar en este cuento es que
kassim quiere contemplar todos los deseos y caprichos que le hacia su esposa y para
eso él tenía que darle algo a cambio por lo que a veces él se amargaba con ella y lo
que ella le pedía a cambio era algo que le agradara y lo que sabía hacer pero para
eso él tenía que trabajar por las noches para que pueda verla más feliz
Tesis 2: Los proyectos de la vida de los personajes denotan una frustración constante
Argumento a: La especialidad que tenía kassim a sus treinta y cinco años, era de
poder hacer joyas, él podía llegar a ser rico con esa gran habilidad que tenía, pero
lamentablemente él no quiso hacer nada y debido a desperdiciar esa gran habilidad
que podría ser reconocida por otros; a su mujer le fastidio mucho, así que ella le
sacaba en cara todo lo que él no le podía satisfacer
Argumento b: María era una mujer hermosa, que soñaba con casarse con un hombre
de clase alta; pero nunca imaginó que se iba a casar con Kassim, pero
lamentablemente esta boda le trajo mucha inseguridad a María ya que ella tenía ese
pensamiento del excesivo lujo ante lo material pero tampoco se imaginó que todo su
vida iba a terminar de esa manera.
Tesis 3: El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
Argumento a: El amor se puede encontrar en kassim, es de que el intenta
complacerle todo lo le pedía María, no obstante él tenía que pasar un gran dolor
porque los motivos de que él estaba enfermo pero este poco a poco por el estrés que
María le provocaba iba a poder llegar a matar a su esposa. Sobre todo la locura se
encuentra más fijada en María ya que ella está obsesionada por todo lo material;
además ella al no encontrar el amor en kassim, prácticamente ella se enamoró de todo
los bienes que la tenia
Argumento b: La muerte también se presenta en el desarrollo de este cuento ya que
ahí es donde María comienza atacar a kassim por la joyas que el hacía y que él no le
daba ninguna de sus joyas; Kassim tuvo un hermoso brillante la cual a ella le
agradaba y por la gran discusión que tuvieron ella tuvo un terrible desenlace cunado
Kassim le penetrara el brillante que a ella más le gustaba.

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6°_GRADO_-_MAYO_06 para sexto grado de primaria
 

Actividades del solitario

  • 1. El solitario Horacio Quiroga Cuentosde amor de locuray de muerte,1917 Clasificamosal títulocomoemblemáticopuestoque brinda,anticipaunhechodel argumento,eneste caso"el solitario"seráel agente que,porunladoincite (finalmente) a Kassima matar a María y por el otroserá la herramientaque este utilizaráparaconcertar el asesinato. Kassim era un hombre enfermizo, joyero de profesión,bienque no tuviera tienda establecida. Trabajaba para las grandes casas, siendo su especialidad el montaje de las piedras preciosas. Pocas manos como las suyas para los engarces delicados. Con más arranque y habilidad comercial,hubierasidorico.Peroalostreintaycinco añosproseguíaensu pieza,aderezadaen taller bajo la ventana. Kassim posee todas las herramientas necesarias para hacerse rico pero sin embargo "a los treintay cinco años proseguíaensu pieza"más adelante el narradorse referiráa su "completa falta de carácter", ser trabajador, constante y tal vez de deseossencillosse traduce aquí como "faltade carácter"ode habilidadysudeficienciaparaamasar grandesfortunascomoundefecto que María no podrá perdonar. Kassim,de cuerpomezquino,rostroexangüe sombreadoporrala barba negra,tenía una mujer hermosa y fuertemente apasionada. La joven, de origen callejero, había aspirado con su hermosuraaunmás altoenlace.Esperó hastalosveinteaños,provocandoaloshombresyasus vecinas con su cuerpo. Temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim. Si María "había aspiradocon su hermosuraa un más altoenlace"¿porqué se casa con Kassim? El narrador dice "temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim" Recordemos que María ya teníaveinte añosyparaaquellaépocala edadde lanoviaeramuyimportante,pasadolosveinte años la joven adquiría fama de "solterona", es posible que no haya tenido más pretendientes que su marido, "temerosa al fin", al fin sin más opciones aceptó a Kassim sin estar segura de cumplir su deseos, sus "sueños de lujo", como dirá más adelante. Por otro lado, también es posible que María confiase enque lasaptitudesprofesionalesde sufuturomaridoprosperaran tras la unión de ambos y la fortuna de este creciera sobremanera. PERSONAJES ANTITÉTICOS El nombre Kassim es de origen árabe, con una fuerte vinculación con el mundo musulmán, mientras que el nombre María es de origen hebreo guardando un enlace innegable con el mundo y creencias cristianas. Ambos mundos, el cristiano y el musulmán se enfrentan en su devenirreligiosoaunque tienenunorigenencomúnen cuantoa lo étnico refiere.Al igual que nuestrospersonajesse encuentranenfrentadosperoloque el hombre debe representarenel mundomusulmánestodolocontrarioa loque representaese carácterde Kassim(dividido),un hombre dueñoyseñorde sufamilia,referente máximede sucastay,por otro lado,aquelloque lamujerdeberíarepresentardelmundo cristianoenMaríaestodolocontrario,unamujerdulce, dócil, "amada por Dios", cualidades que no se presentan en ella. Esa oposición, o esa comparación implícita por oposición de los personajes dejan entrever la relación que supondrá la unión entre Kassim y María, una lucha constante por la dominación y un revés impredecible por ambos lados.
  • 2. No más sueños de lujo (catáfora), sin embargo. Su marido, hábil artista aún, carecía completamente de carácter para hacer una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba doblado sobre sus pinzas, ella,de codos, sostenía sobre su marido una lenta y pesada mirada, para arrancarse luego bruscamenteyseguirconlavistatraslosvidriosal transeúntede posición que podía haber sido su marido. Nuevamentetenemosaunaprotagonistamujerquedebe"abandonarsussueños",aunqueesta vez no son sueños de novia, sino de lujo. La posturacorporal de Kassimevidenciaunaentregadolorosayfrustrante "el joyerotrabajaba dobladosobre sus pinzas",agreguemosensupiezajuntoalaventana(comose ha descriptosu lugarde trabajoal iniciodel cuento), dejandolavidapasar,lashoras,eltiempo...desperdiciando momentos con su esposa, momentos de sentimientos, en hacer joyas que le permitiesen a su vez brindarle otras tantas a su mujer. Al posarlosojossobre Maríalaobservamos"de codos"sosteniendouna"lentaypesadamirada" sobre su esposo,mientrasestetrabajabael doble(comoél mismodeclararámásadelante)para satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su vida sin él, si ella hubieraelegidoaotro,osi hubieratenidolaoportunidadde elegiraotromaridoque leofreciera una mejor posición económica y social. María fantasea con su vida sin Kassim, contrasta su realidadconloque podríahabersido,mientrassuesposodoblalaespaldasobre suspinzasyse olvida de soñar y de vivir. Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los domingos trabajaba también a fin de poderle ofrecerun suplemento.CuandoMaríadeseabaunajoya -¡ycon cuánta pasióndeseaba ella!- trabajabade noche.Despuéshabía tosypuntadasal costado;peroMaríatenía suschispas de brillante. Los esfuerzosdel maridoporcomplacerasu mujersonextralimitados,exagerados,al puntode aguantar dolor físico innecesario para verla feliz, para ofrecerle lo mejor que tiene y lo más parecido a lo que ella desea pero el deseo irrefrenable, la pasiónarrolladora de María por las joyas estaban muy lejos de lo que Kassim podía satisfacer. El trabajomonótonodel joyero,calladoyensimismadochocacompletamenteconlarealidadde una María apasionada e interesada, hermosa y frustrada, que aunque Kassim le llevase el brillante más grande de todos no podría satisfacerla, puesto que la frustración de ella no solo alcanza lo material sino todo lo demás. No es capaz de entender a su marido, conocerlo y aceptarlo, ella no lo quiere callado y quieto, ella quiere una pasión, quiere dinero, joyas... deseos que no se parecen en nada a un Kassim sencillo y sereno. Tomado de https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aEyn-xpNRs0J:https://es.scribd.com/doc/222999870/Analisis-Intro-El-Solitario+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=pe A través de estas tesis desarrolla dos argumentos que la sostengan: - Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio - Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante - El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
  • 3. Cada argumento en Arial 11, 5 líneas por párrafo Apoyarse no solo en el relato sino también en esta interpretación ESTUDIANTE: Jeremy Hans correa atoche AÑO Y SECCIÓN: 3ro A Tesis 1: Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio Argumento a: Ambos personajes son de diferentes órdenes religiosas debido a que sus nombres vienen de diferentes vocablos como se da en el caso de kassim, su nombre es de origen árabe, en cambio María que su nombre proviene de origen hebreo y ambas religiones se tienen enfrentamientos, pero entre si ellos provienen de un origen en común en cuanto a lo étnico. Argumento b: El poder y dominio que se puede observar en este cuento es que kassim quiere contemplar todos los deseos y caprichos que le hacia su esposa y para eso él tenía que darle algo a cambio por lo que a veces él se amargaba con ella y lo que ella le pedía a cambio era algo que le agradara y lo que sabía hacer pero para eso él tenía que trabajar por las noches para que pueda verla más feliz Tesis 2: Los proyectos de la vida de los personajes denotan una frustración constante Argumento a: La especialidad que tenía kassim a sus treinta y cinco años, era de poder hacer joyas, él podía llegar a ser rico con esa gran habilidad que tenía, pero lamentablemente él no quiso hacer nada y debido a desperdiciar esa gran habilidad que podría ser reconocida por otros; a su mujer le fastidio mucho, así que ella le sacaba en cara todo lo que él no le podía satisfacer Argumento b: María era una mujer hermosa, que soñaba con casarse con un hombre de clase alta; pero nunca imaginó que se iba a casar con Kassim, pero lamentablemente esta boda le trajo mucha inseguridad a María ya que ella tenía ese pensamiento del excesivo lujo ante lo material pero tampoco se imaginó que todo su vida iba a terminar de esa manera. Tesis 3: El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato Argumento a: El amor se puede encontrar en kassim, es de que el intenta complacerle todo lo le pedía María, no obstante él tenía que pasar un gran dolor porque los motivos de que él estaba enfermo pero este poco a poco por el estrés que María le provocaba iba a poder llegar a matar a su esposa. Sobre todo la locura se encuentra más fijada en María ya que ella está obsesionada por todo lo material; además ella al no encontrar el amor en kassim, prácticamente ella se enamoró de todo los bienes que la tenia Argumento b: La muerte también se presenta en el desarrollo de este cuento ya que ahí es donde María comienza atacar a kassim por la joyas que el hacía y que él no le daba ninguna de sus joyas; Kassim tuvo un hermoso brillante la cual a ella le agradaba y por la gran discusión que tuvieron ella tuvo un terrible desenlace cunado Kassim le penetrara el brillante que a ella más le gustaba.