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El solitario
Horacio Quiroga
Cuentosde amor de locuray de muerte,1917
Clasificamosal títulocomoemblemáticopuestoque brinda,anticipaunhechodel
argumento,eneste caso"el solitario"seráel agente que,porunladoincite (finalmente) a
Kassima matar a María y por el otroserá la herramientaque este utilizaráparaconcertar el
asesinato.
Kassim era un hombre enfermizo, joyero de profesión,bienque no tuviera tienda establecida.
Trabajaba para las grandes casas, siendo su especialidad el montaje de las piedras preciosas.
Pocas manos como las suyas para los engarces delicados. Con más arranque y habilidad
comercial,hubierasidorico.Peroalostreintaycinco añosproseguíaensu pieza,aderezadaen
taller bajo la ventana.
Kassim posee todas las herramientas necesarias para hacerse rico pero sin embargo "a los
treintay cinco años proseguíaensu pieza"más adelante el narradorse referiráa su "completa
falta de carácter", ser trabajador, constante y tal vez de deseossencillosse traduce aquí como
"faltade carácter"ode habilidadysudeficienciaparaamasar grandesfortunascomoundefecto
que María no podrá perdonar.
Kassim,de cuerpomezquino,rostroexangüe sombreadoporrala barba negra,tenía una mujer
hermosa y fuertemente apasionada. La joven, de origen callejero, había aspirado con su
hermosuraaunmás altoenlace.Esperó hastalosveinteaños,provocandoaloshombresyasus
vecinas con su cuerpo. Temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim.
Si María "había aspiradocon su hermosuraa un más altoenlace"¿porqué se casa con Kassim?
El narrador dice "temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim" Recordemos que María ya
teníaveinte añosyparaaquellaépocala edadde lanoviaeramuyimportante,pasadolosveinte
años la joven adquiría fama de "solterona", es posible que no haya tenido más pretendientes
que su marido, "temerosa al fin", al fin sin más opciones aceptó a Kassim sin estar segura de
cumplir su deseos, sus "sueños de lujo", como dirá más adelante. Por otro lado, también es
posible que María confiase enque lasaptitudesprofesionalesde sufuturomaridoprosperaran
tras la unión de ambos y la fortuna de este creciera sobremanera.
PERSONAJES ANTITÉTICOS
El nombre Kassim es de origen árabe, con una fuerte vinculación con el mundo musulmán,
mientras que el nombre María es de origen hebreo guardando un enlace innegable con el
mundo y creencias cristianas. Ambos mundos, el cristiano y el musulmán se enfrentan en su
devenirreligiosoaunque tienenunorigenencomúnen cuantoa lo étnico refiere.Al igual que
nuestrospersonajesse encuentranenfrentadosperoloque el hombre debe representarenel
mundomusulmánestodolocontrarioa loque representaese carácterde Kassim(dividido),un
hombre dueñoyseñorde sufamilia,referente máximede sucastay,por otro lado,aquelloque
lamujerdeberíarepresentardelmundo cristianoenMaríaestodolocontrario,unamujerdulce,
dócil, "amada por Dios", cualidades que no se presentan en ella. Esa oposición, o esa
comparación implícita por oposición de los personajes dejan entrever la relación que
supondrá la unión entre Kassim y María, una lucha constante por la dominación y un revés
impredecible por ambos lados.
No más sueños de lujo (catáfora), sin embargo. Su marido, hábil artista aún, carecía
completamente de carácter para hacer una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba
doblado sobre sus pinzas, ella,de codos, sostenía sobre su marido una lenta y pesada mirada,
para arrancarse luego bruscamenteyseguirconlavistatraslosvidriosal transeúntede posición
que podía haber sido su marido.
Nuevamentetenemosaunaprotagonistamujerquedebe"abandonarsussueños",aunqueesta
vez no son sueños de novia, sino de lujo.
La posturacorporal de Kassimevidenciaunaentregadolorosayfrustrante "el joyerotrabajaba
dobladosobre sus pinzas",agreguemosensupiezajuntoalaventana(comose ha descriptosu
lugarde trabajoal iniciodel cuento), dejandolavidapasar,lashoras,eltiempo...desperdiciando
momentos con su esposa, momentos de sentimientos, en hacer joyas que le permitiesen a su
vez brindarle otras tantas a su mujer.
Al posarlosojossobre Maríalaobservamos"de codos"sosteniendouna"lentaypesadamirada"
sobre su esposo,mientrasestetrabajabael doble(comoél mismodeclararámásadelante)para
satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su vida sin él, si ella
hubieraelegidoaotro,osi hubieratenidolaoportunidadde elegiraotromaridoque leofreciera
una mejor posición económica y social. María fantasea con su vida sin Kassim, contrasta su
realidadconloque podríahabersido,mientrassuesposodoblalaespaldasobre suspinzasyse
olvida de soñar y de vivir.
Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los domingos trabajaba también a fin de
poderle ofrecerun suplemento.CuandoMaríadeseabaunajoya -¡ycon cuánta pasióndeseaba
ella!- trabajabade noche.Despuéshabía tosypuntadasal costado;peroMaríatenía suschispas
de brillante.
Los esfuerzosdel maridoporcomplacerasu mujersonextralimitados,exagerados,al puntode
aguantar dolor físico innecesario para verla feliz, para ofrecerle lo mejor que tiene y lo más
parecido a lo que ella desea pero el deseo irrefrenable, la pasiónarrolladora de María por las
joyas estaban muy lejos de lo que Kassim podía satisfacer.
El trabajomonótonodel joyero,calladoyensimismadochocacompletamenteconlarealidadde
una María apasionada e interesada, hermosa y frustrada, que aunque Kassim le llevase el
brillante más grande de todos no podría satisfacerla, puesto que la frustración de ella no solo
alcanza lo material sino todo lo demás. No es capaz de entender a su marido, conocerlo y
aceptarlo, ella no lo quiere callado y quieto, ella quiere una pasión, quiere dinero, joyas...
deseos que no se parecen en nada a un Kassim sencillo y sereno.
Tomado de https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aEyn-xpNRs0J:https://es.scribd.com/doc/222999870/Analisis-Intro-El-Solitario+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=pe
A través de estas tesis desarrolla dos argumentos que la sostengan:
- Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
- Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
- El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
Cada argumento en Arial 11, 5 líneas por párrafo
Apoyarse no solo en el relato sino también en esta interpretación
ESTUDIANTE: Xiomara Sthefany Saboya de la Cruz AÑO Y SECCIÓN: 3° “A“
Tesis 1: Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio.
Argumento a: Los personajes son Kassim y María cuales son dos parejas
desacuerdos. Kassim era una persona responsable que tenía varias metas, tenía 35
años y María tenía 20 años, lo cual es esposa de Kassim. Kassim era un señor
aburrido que cuando María quería jugar o encariñarse con
Argumento b: En ese tiempo las mujeres de veinte años eran solteras y eran tener que
ser obligadas a casarse. Kassim solo le importaba ganar dinero e invertir en proyectos
que se dan más adelante. María estaba con él por lujos e interés por sus joyas y
fortunas el posee.
Tesis 2: Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
Argumento a: Kassim se esforzaba diario día y noche que cuando María le pedía una
joya le daba el gusto. A Kassim le gustaba trabajar y también darle unos gustos a
María para que le atienda como esposa. María a darse cuenta que cuando le pide una
cosa le dan y se aprovechó pidiendo varias cosas.
Argumento b: Kassim llegaba a su casa cansado y agotado y María le decide molestar
fastidiar y eso a Kassim no le gusta, porque Kassim es serio y no le gasta que le
moleste cuando está cansado y mucho menos cuando le piden una joya de regalo
para darse a María.
Tesis 3: El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
Argumento a:
Argumento b:

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  • 2. No más sueños de lujo (catáfora), sin embargo. Su marido, hábil artista aún, carecía completamente de carácter para hacer una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba doblado sobre sus pinzas, ella,de codos, sostenía sobre su marido una lenta y pesada mirada, para arrancarse luego bruscamenteyseguirconlavistatraslosvidriosal transeúntede posición que podía haber sido su marido. Nuevamentetenemosaunaprotagonistamujerquedebe"abandonarsussueños",aunqueesta vez no son sueños de novia, sino de lujo. La posturacorporal de Kassimevidenciaunaentregadolorosayfrustrante "el joyerotrabajaba dobladosobre sus pinzas",agreguemosensupiezajuntoalaventana(comose ha descriptosu lugarde trabajoal iniciodel cuento), dejandolavidapasar,lashoras,eltiempo...desperdiciando momentos con su esposa, momentos de sentimientos, en hacer joyas que le permitiesen a su vez brindarle otras tantas a su mujer. Al posarlosojossobre Maríalaobservamos"de codos"sosteniendouna"lentaypesadamirada" sobre su esposo,mientrasestetrabajabael doble(comoél mismodeclararámásadelante)para satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su vida sin él, si ella hubieraelegidoaotro,osi hubieratenidolaoportunidadde elegiraotromaridoque leofreciera una mejor posición económica y social. María fantasea con su vida sin Kassim, contrasta su realidadconloque podríahabersido,mientrassuesposodoblalaespaldasobre suspinzasyse olvida de soñar y de vivir. Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los domingos trabajaba también a fin de poderle ofrecerun suplemento.CuandoMaríadeseabaunajoya -¡ycon cuánta pasióndeseaba ella!- trabajabade noche.Despuéshabía tosypuntadasal costado;peroMaríatenía suschispas de brillante. Los esfuerzosdel maridoporcomplacerasu mujersonextralimitados,exagerados,al puntode aguantar dolor físico innecesario para verla feliz, para ofrecerle lo mejor que tiene y lo más parecido a lo que ella desea pero el deseo irrefrenable, la pasiónarrolladora de María por las joyas estaban muy lejos de lo que Kassim podía satisfacer. El trabajomonótonodel joyero,calladoyensimismadochocacompletamenteconlarealidadde una María apasionada e interesada, hermosa y frustrada, que aunque Kassim le llevase el brillante más grande de todos no podría satisfacerla, puesto que la frustración de ella no solo alcanza lo material sino todo lo demás. No es capaz de entender a su marido, conocerlo y aceptarlo, ella no lo quiere callado y quieto, ella quiere una pasión, quiere dinero, joyas... deseos que no se parecen en nada a un Kassim sencillo y sereno. Tomado de https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aEyn-xpNRs0J:https://es.scribd.com/doc/222999870/Analisis-Intro-El-Solitario+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=pe A través de estas tesis desarrolla dos argumentos que la sostengan: - Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio - Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante - El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
  • 3. Cada argumento en Arial 11, 5 líneas por párrafo Apoyarse no solo en el relato sino también en esta interpretación ESTUDIANTE: Xiomara Sthefany Saboya de la Cruz AÑO Y SECCIÓN: 3° “A“ Tesis 1: Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio. Argumento a: Los personajes son Kassim y María cuales son dos parejas desacuerdos. Kassim era una persona responsable que tenía varias metas, tenía 35 años y María tenía 20 años, lo cual es esposa de Kassim. Kassim era un señor aburrido que cuando María quería jugar o encariñarse con Argumento b: En ese tiempo las mujeres de veinte años eran solteras y eran tener que ser obligadas a casarse. Kassim solo le importaba ganar dinero e invertir en proyectos que se dan más adelante. María estaba con él por lujos e interés por sus joyas y fortunas el posee. Tesis 2: Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante Argumento a: Kassim se esforzaba diario día y noche que cuando María le pedía una joya le daba el gusto. A Kassim le gustaba trabajar y también darle unos gustos a María para que le atienda como esposa. María a darse cuenta que cuando le pide una cosa le dan y se aprovechó pidiendo varias cosas. Argumento b: Kassim llegaba a su casa cansado y agotado y María le decide molestar fastidiar y eso a Kassim no le gusta, porque Kassim es serio y no le gasta que le moleste cuando está cansado y mucho menos cuando le piden una joya de regalo para darse a María. Tesis 3: El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato Argumento a: Argumento b: