es muy interesante y ademas es un cuento de amor locura y muerte leanla porque les gustara

1. El solitario
Horacio Quiroga
Cuentosde amor de locuray de muerte,1917
Clasificamosal títulocomoemblemáticopuestoque brinda,anticipaunhechodel
argumento,eneste caso"el solitario"seráel agente que,porunladoincite (finalmente) a
Kassima matar a María y por el otroserá la herramientaque este utilizaráparaconcertar el
asesinato.
Kassim era un hombre enfermizo, joyero de profesión,bienque no tuviera tienda establecida.
Trabajaba para las grandes casas, siendo su especialidad el montaje de las piedras preciosas.
Pocas manos como las suyas para los engarces delicados. Con más arranque y habilidad
comercial,hubierasidorico.Peroalostreintaycinco añosproseguíaensu pieza,aderezadaen
taller bajo la ventana.
Kassim posee todas las herramientas necesarias para hacerse rico pero sin embargo "a los
treintay cinco años proseguíaensu pieza"más adelante el narradorse referiráa su "completa
falta de carácter", ser trabajador, constante y tal vez de deseossencillosse traduce aquí como
"faltade carácter"ode habilidadysudeficienciaparaamasar grandesfortunascomoundefecto
que María no podrá perdonar.
Kassim,de cuerpomezquino,rostroexangüe sombreadoporralabarba negra,tenía una mujer
hermosa y fuertemente apasionada. La joven, de origen callejero, había aspirado con su
hermosuraaunmás altoenlace.Esperó hastalosveinteaños,provocandoaloshombresyasus
vecinas con su cuerpo. Temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim.
Si María "había aspiradocon su hermosuraa un más altoenlace"¿porqué se casa con Kassim?
El narrador dice "temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim" Recordemos que María ya
teníaveinte añosyparaaquellaépoca laedadde lanoviaeramuyimportante,pasadolosveinte
años la joven adquiría fama de "solterona", es posible que no haya tenido más pretendientes
que su marido, "temerosa al fin", al fin sin más opciones aceptó a Kassim sin estar segura de
cumplir su deseos, sus "sueños de lujo", como dirá más adelante. Por otro lado, también es
posible que María confiase enque lasaptitudesprofesionalesde sufuturomaridoprosperaran
tras la unión de ambos y la fortuna de este creciera sobremanera.
PERSONAJES ANTITÉTICOS
El nombre Kassim es de origen árabe, con una fuerte vinculación con el mundo musulmán,
mientras que el nombre María es de origen hebreo guardando un enlace innegable con el
mundo y creencias cristianas. Ambos mundos, el cristiano y el musulmán se enfrentan en su
devenirreligiosoaunque tienenunorigenencomúnen cuantoa lo étnico refiere.Al igual que
nuestrospersonajesse encuentranenfrentadosperoloque el hombre debe representarenel
mundomusulmánestodolocontrarioa loque representaese carácterde Kassim(dividido),un
hombre dueñoyseñorde sufamilia,referente máximede sucastay,por otro lado,aquelloque
lamujerdeberíarepresentardelmundo cristianoenMaríaestodolocontrario,unamujerdulce,
dócil, "amada por Dios", cualidades que no se presentan en ella. Esa oposición, o esa
comparación implícita por oposición de los personajes dejan entrever la relación que
supondrá la unión entre Kassim y María, una lucha constante por la dominación y un revés
impredecible por ambos lados.

2. No más sueños de lujo (catáfora), sin embargo. Su marido, hábil artista aún, carecía
completamente de carácter para hacer una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba
doblado sobre sus pinzas, ella,de codos, sostenía sobre su marido una lenta y pesada mirada,
para arrancarse luegobruscamenteyseguirconlavistatraslosvidriosal transeúntede posición
que podía haber sido su marido.
Nuevamentetenemosaunaprotagonistamujerquedebe"abandonarsussueños",aunqueesta
vez no son sueños de novia, sino de lujo.
La posturacorporal de Kassimevidenciaunaentregadolorosayfrustrante "el joyerotrabajaba
dobladosobre sus pinzas",agreguemosensupiezajuntoalaventana(comose ha descriptosu
lugarde trabajoal iniciodel cuento), dejandolavidapasar,lashoras,eltiempo...desperdiciando
momentos con su esposa, momentos de sentimientos, en hacer joyas que le permitiesen a su
vez brindarle otras tantas a su mujer.
Al posarlosojossobre Maríalaobservamos"de codos"sosteniendouna"lentaypesadamirada"
sobre su esposo,mientrasestetrabajabael doble(comoél mismodeclararámásadelante)para
satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su vida sin él, si ella
hubieraelegidoaotro,osi hubieratenidolaoportunidadde elegiraotromaridoque leofreciera
una mejor posición económica y social. María fantasea con su vida sin Kassim, contrasta su
realidadconloque podríahabersido,mientrassuesposodoblalaespaldasobre suspinzasyse
olvida de soñar y de vivir.
Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los domingos trabajaba también a fin de
poderle ofrecerun suplemento.CuandoMaríadeseabaunajoya -¡ycon cuánta pasióndeseaba
ella!- trabajabade noche.Despuéshabíatosypuntadasal costado;peroMaríatenía suschispas
de brillante.
Los esfuerzosdel maridoporcomplacerasu mujersonextralimitados,exagerados,al puntode
aguantar dolor físico innecesario para verla feliz, para ofrecerle lo mejor que tiene y lo más
parecido a lo que ella desea pero el deseo irrefrenable, la pasiónarrolladora de María por las
joyas estaban muy lejos de lo que Kassim podía satisfacer.
El trabajomonótonodel joyero,calladoyensimismadochocacompletamenteconlarealidadde
una María apasionada e interesada, hermosa y frustrada, que aunque Kassim le llevase el
brillante más grande de todos no podría satisfacerla, puesto que la frustración de ella no solo
alcanza lo material sino todo lo demás. No es capaz de entender a su marido, conocerlo y
aceptarlo, ella no lo quiere callado y quieto, ella quiere una pasión, quiere dinero, joyas...
deseos que no se parecen en nada a un Kassim sencillo y sereno.
Tomado de https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aEyn-xpNRs0J:https://es.scribd.com/doc/222999870/Analisis-Intro-El-Solitario+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=pe
A través de estas tesis desarrolla dos argumentos que la sostengan:
- Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
- Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
- El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato

3. Cada argumento en Arial 11, 5 líneas por párrafo
Apoyarse no solo en el relato sino también en esta interpretación
ESTUDIANTE: Jose Alfredo Yarasca Flores AÑO Y SECCIÓN: 3ro “B”
Tesis 1: Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
Argumento a:
En la historia se dan dos nombres los cuales son Kassim de origen árabe, de
religión musulmán y María el cual es de origen hebreo además es de religión
cristiana, si nos podemos en el ahora podemos decir que esos nombres tienen
relación con el poder en el caso del cristianismo que abarca todos los pueblos del
mundo y la otra en el dominio por ser musulmán ellos tienen más control de sus
tierras.
Argumento b:
Como se pudo observar en la historia el que obtiene más fuerza es el nombre de
Kassim al ser de religión musulmán tiene que tener la personalidad de líder o jefe y
María de religión hebrea tiene que ser obediente e cariñosa con su marido pero no
es así porque Kassim trabajo fabricando joyas donde casi no puede conseguir
dinero y María desprecia a Kassim por no tener un poder económico alto.
Tesis 2: Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración
constante
Argumento a:
Como se puede leer en la historia Kassim tiene un don artístico al fabricar joyas
con los cuales obtiene dinero para solventar su familia, pero tiene ciertos tropiezos
para lograr tener una fortuna y esto se da ha notar con el siguente fragmento:
“mientras este trabajaba el doble (como él mismo declarará más adelante) para
satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su vida
sin él”
Argumento b:
Por otra parte María satisface sus deseos imaginándose un mundo en el cual
nunca se hubiera casado con Kassim, ella se fantaseaba con todas las riquezas
que le iban a hacer solo para ella y si quería una joya se la iba pedir que lo haga
Kassim el cual tenía que trabajar horas para complacer a sus integrantes caprichos
de superioridad ante él.
Tesis 3: El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
Argumento a:
En la lectura solo se puede observar que Kassim muestra amor por María a pesar
de que ella no lo ame como el a ella y locura por intentar conseguir a toda costa su
amor es como si él estuviera obsesionado con ella al complacerla en todo lo que
pedía, mientras que ella mostraba ambición y atracción a los lujos que Kassim no
podía complacerla es por eso que ella lo despreciaba.

4. Argumento b:
Al final de lahistoriase diola muerte de María el cual fue sorpresivayviolenta,porque al
Kassimiral dormitoriode María para entregarle lajoyaque ellamásqueríay enel cual Kassim
se había demoradomuchoenhacerla,sindarse cuentale empiezaacolocarla joyay en tratar
de colocar la piedraenformaperpendicularunalfilerque soltabase clavaensu pecho
llegandoal corazón loque causa la muerte de María.