actividad muy importante

1. El solitario
Horacio Quiroga
Cuentosde amor de locuray de muerte,1917
Clasificamosal títulocomoemblemáticopuestoque brinda,anticipaunhechodel
argumento,eneste caso"el solitario"seráel agente que,porunladoincite (finalmente) a
Kassima matar a María y por el otroserá la herramientaque este utilizaráparaconcertar el
asesinato.
Kassimeraun hombre enfermizo,joyerode profesión,bienque notuvieratienda establecida.
Trabajaba para las grandes casas, siendo su especialidad el montaje de las piedras preciosas.
Pocas manos como las suyas para los engarces delicados. Con más arranque y habilidad
comercial, hubiera sido rico. Pero a los treinta y cinco años proseguía en su pieza, aderezada
en taller bajo la ventana.
Kassim posee todas las herramientas necesarias para hacerse rico pero sin embargo "a los
treintay cincoaños proseguíaensu pieza"másadelante el narradorse referiráa su "completa
faltade carácter", ser trabajador,constante ytal vezde deseossencillos se traduce aquí como
"falta de carácter" o de habilidad y su deficiencia para amasar grandes fortunas como un
defecto que María no podrá perdonar.
Kassim,de cuerpomezquino,rostroexangüe sombreadoporrala barba negra,teníauna mujer
hermosa y fuertemente apasionada. La joven, de origen callejero, había aspirado con su
hermosura a un más alto enlace. Esperó hasta los veinte años, provocando a los hombres y a
sus vecinas con su cuerpo. Temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim.
Si María "había aspiradocon suhermosuraa un más altoenlace"¿porqué se casa con Kassim?
El narrador dice "temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim" Recordemos que María ya
tenía veinte años y para aquella época la edad de la novia era muy importante, pasado los
veinte años la joven adquiría fama de "solterona", es posible que no haya tenido más
pretendientes que su marido, "temerosa al fin", al fin sin más opciones aceptó a Kassim sin
estar segura de cumplir su deseos, sus "sueños de lujo", como dirá más adelante. Por otro
lado, también es posible que María confiase en que las aptitudes profesionales de su futuro
marido prosperaran tras la unión de ambos y la fortuna de este creciera sobremanera.
PERSONAJES ANTITÉTICOS
El nombre Kassim es de origen árabe, con una fuerte vinculación con el mundo musulmán,
mientras que el nombre María es de origen hebreo guardando un enlace innegable con el
mundo y creencias cristianas. Ambos mundos, el cristiano y el musulmán se enfrentan en su
devenirreligiosoaunque tienenunorigenencomúnencuantoa loétnico refiere.Al igual que
nuestrospersonajesse encuentranenfrentadosperoloque el hombre debe representaren el
mundomusulmán es todo lo contrario a lo que representa ese carácter de Kassim (dividido),
un hombre dueñoyseñorde su familia,referente máxime de sucastay, por otrolado, aquello
que la mujerdeberíarepresentardel mundo cristianoenMaría estodo locontrario,una mujer
dulce, dócil, "amada por Dios", cualidades que no se presentan en ella. Esa oposición, o esa
comparación implícita por oposición de los personajes dejan entrever la relación que
supondrá la unión entre Kassim y María, una lucha constante por la dominación y un revés
impredecible por ambos lados.

2. No más sueños de lujo (catáfora), sin embargo. Su marido, hábil artista aún, carecía
completamente de carácter para hacer una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba
dobladosobre suspinzas,ella,de codos,sostenía sobre su marido una lenta y pesada mirada,
para arrancarse luego bruscamente y seguir con la vista tras los vidrios al transeúnte de
posición que podía haber sido su marido.
Nuevamente tenemos a una protagonista mujer que debe "abandonar sus sueños", aunque
esta vez no son sueños de novia, sino de lujo.
La posturacorporal de Kassimevidenciaunaentregadolorosayfrustrante "el joyerotrabajaba
dobladosobre sus pinzas",agreguemosensupiezajuntoalaventana(comose ha descriptosu
lugar de trabajo al inicio del cuento), dejando la vida pasar, las horas, el tiempo...
desperdiciandomomentos con su esposa, momentos de sentimientos, en hacer joyas que le
permitiesen a su vez brindarle otras tantas a su mujer.
Al posar los ojos sobre María la observamos "de codos" sosteniendo una "lenta y pesada
mirada" sobre su esposo, mientras este trabajaba el doble (como él mismo declarará más
adelante) para satisfacer sus deseos lujosos, ella lo observa tediosamente imaginándose su
vida sin él, si ella hubiera elegido a otro, o si hubiera tenido la oportunidad de elegir a otro
maridoque le ofrecieraunamejorposición económica y social. María fantasea con su vida sin
Kassim, contrasta su realidad con lo que podría haber sido, mientras su esposo dobla la
espalda sobre sus pinzas y se olvida de soñar y de vivir.
Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los domingos trabajaba también a fin de
poderle ofrecer un suplemento. Cuando María deseaba una joya -¡y con cuánta pasión
deseabaella!- trabajaba de noche. Después había tos y puntadas al costado; pero María tenía
sus chispas de brillante.
Los esfuerzosdel maridoporcomplacerasu mujersonextralimitados,exagerados,al puntode
aguantar dolor físico innecesario para verla feliz, para ofrecerle lo mejor que tiene y lo más
parecidoa loque elladesea pero el deseo irrefrenable, la pasión arrolladora de María por las
joyas estaban muy lejos de lo que Kassim podía satisfacer.
El trabajomonótonodel joyero,calladoy ensimismado choca completamente con la realidad
de una María apasionada e interesada, hermosa y frustrada, que aunque Kassim le llevase el
brillante másgrande de todosno podría satisfacerla, puesto que la frustración de ella no solo
alcanza lo material sino todo lo demás. No es capaz de entender a su marido, conocerlo y
aceptarlo, ella no lo quiere callado y quieto, ella quiere una pasión, quiere dinero, joyas...
deseos que no se parecen en nada a un Kassim sencillo y sereno.
Tomado de https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aEyn-xpNRs0J:https://es.scribd.com/doc/222999870/Analisis-Intro-El-Solitario+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=pe
A través de estas tesis desarrolla dos argumentos que la sostengan:
- Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
- El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato

3. Cada argumento en Arial 11, 5 líneas por párrafo
Apoyarse no solo en el relato sino también en esta interpretación
ESTUDIANTE: BRITNEY CHAMPE HUAMÁN AÑO Y SECCIÓN: 3ero “B”
Tesis 1: Los personajes y sus nombres revelan relaciones de poder o dominio
Argumento a:
Los nombres de los personajes presentados expresan una cierta importancia en la
sociedad ya que en el texto se afirma que el nombre Kassim es de origen árabe, con
una fuerte vinculación con el mundo musulmán que es una de las religiones muy
practicadas y reconocidas por la humanidad. Por otro lado está el nombre de María es
de origen hebreo que guarda un enlace innegable con el mundo y creencias cristianas.
Argumento b:
Un gran motivo por el cual los nombres de los personajes son muy sobresalientes es
por el gran significado que le daban al nombre en ese entonces pues Kassim
representa el carácter de un hombre dueño y señor de su familia, referente máxime de
su casta. Mientras que en el mundo cristiano María es todo lo contrario, una mujer
dulce, dócil, "amada por Dios". Esta comparación implícita por los personajes deja ver
la gran relación que tendría esta pareja.
Tesis 2: Los proyectos de vida de los personajes denotan una frustración constante
Argumento a:
El gran deseo de Kassim por mantener a su esposa siempre con una gran alegría es
algo que resalto mucho en el texto pues Kassim una vez ya casado lo único que tenía
en mente y a futuro era complacer a su esposa en lo absoluto pero el personaje sufre
una gran frustración ya que la ambición de la esposa hacia que ella nunca se satisfaga
con lo que realizaba su esposo.
Argumento b:
En segundo lugar podemos resaltar el gran sueño que vivía la esposa de Kassim,
María siempre pensaba si hubiera tenido la oportunidad de elegir a otro marido que le
ofreciera una mejor posición económica y social. María fantasea de lo que hubiera sido
de ella si nunca se hubiese casado con Kassim. En conclusión, lo único que deseaba
María era una joya tan hermosa que la diferenciara de la gente de clase baja a la que
ella en su mundo de fantasía afirmaba que no pertenecía.
Tesis 3: El amor, la locura y la muerte se manifiestan durante todo el relato
Argumento a:
La pareja en todo momento refleja un profundo amor, al menos por parte de Kassim
quien realizaba esfuerzos extralimitados, exagerados, hasta el punto de aguantar
dolor físico innecesario para ver feliz a su mujer. Pero este amor termina cuando
Kassim decide acabar con la vida de María aquella mujer a la que tanto amo y de la
que siempre se preocupó, cansado de su comportamiento y sus insaciables deseos,
una de las grandes causas de este bestial acto fue la desesperación en la que entro el
hombre y la única solución que encontró implico la vida de su amada esposa.

4. Argumento b:
La locura también se puede apreciar en la obra con tan solo ver la obsesión que tenía
la mujer por las joyas, estaba loca por estas relucientes piedras preciosas que
adornarían su rostro. María quien seguía con una loca desesperación el trabajo de su
esposo por tantas horas, días y noches, el único momento cuando acababa este
comportamiento era cuando su marido terminaba la joya. Esta corría hacia el espejo
para ver cómo le quedaba la admiraba por un rato pero luego volvía a la misma
situación insatisfecha por el trabajo se sentía desesperada por conseguir otra gran
joya.