La película Underground se desarrolla en Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial y las guerras yugoslavas posteriores. Narra la historia de Marko, quien esconde a sus amigos Petar y su familia en un sótano durante la guerra y luego los engaña para que sigan fabricando armas durante 20 años después de terminada la guerra. La película contiene numerosos símbolos y examina los efectos destructivos de la guerra a través de los personajes.

1. Ríos Paredes ana Karina.
Ríos Santana Eduardo.
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Underground (1995)
Análisis Estructural
Estructura del relato.
En Belgrado, Yugoslavia, durante la Segunda Guerra Mundial, un poeta, Marko
Dren, esconde a su amigo Petar Popara y a su familia en un sótano para
esconderse de los nazis y deben fabricar armas para la guerra. Marko los
engaña para que sigan fabricando armas 20 años aún después de la guerra y
los hace creer que aún no termina y que solo han pasado 15 años.

2. Marko vive en la parte de arriba del sótano donde los tiene incomunicados, ha
engañado a toda la nación diciendo que ellos habían muerto durante la guerra,
haciendo pasar a Blackie como un héroe.
Los mantiene engañados y esclavizados no importando que entre ellos se
encuentra su propio hermano el anterior encargado del zoológico.
El hijo de Blackie va a casarse, por lo cual hacen una gran fiesta, claro todo
dentro del sótano, pero las cosas se salen de control y Blackie escapa con su
hijo por que quiere luchar contra los nazis, el engañado por la grabación de una
película mata, enseñando a su hijo las formas básicas para sobrevivir en la
guerra.
Entre tanto Blackie deja morir a su hijo, en el lago ya que no sabe nadar, pero
entre la demencia de Blackie comienza a buscarlo interminablemente
convirtiéndose en líder de soldados que combaten en una nueva guerra.
Kusturica aparece comprándole armas y municiones a Marko para serbia en
contra de Bosnia, esto simboliza a los que toman beneficios en las guerras.
Marko y Natalia se esconden por que son buscados por la INTERPOL, Marko
ya no tiene una pierna y depende de una silla de ruedas, el destino los ubica en
el lugar inexacto. Marko es encontrado por su hermano que con rencor
comienza a golpearlo con su bastón, Marko finge su muerte. Más tarde llega
Natalia y lo besa; Soldados aliados de Blackie lo encuentran y reciben ordenes
de matarlos inmediatamente, son baleados y quemados.
La película está llena de simbolismos; al final, Blackie en la búsqueda de su
hijo y tras descubrir que Marko y Natalia murieron, se apoya en una cruz que
tiene a Cristo invertido. Además, en medio del fuego y la destrucción, hay un
caballo blanco y un ganso volando.
Personajes
•
• Marko: Hombre alcohólico, desfachatado, mentiroso, astuto, traicionero,
mejor amigo de Blackie, engaña sus conocidos, por beneficio personal.
• Blackie: Electricista de profesión, casado con Vera, enamorado de
Natalia y de su nación. Violento
• Natalia: Actriz de un teatro de la cual vive enamorado Blackie, raptada
por él, para después convertirse en la esposa de Marko. Mujer sumisa
atenida a las decisiones de Marko sin tomar en cuenta su voluntad o
sentimientos.
• Jovan: Hijo de Blackie, sin carácter aparente, ignorante del mundo real,
al nacer muere su madre, vive en el sótano todo el tiempo y la casarse
se escapa con su padre para luchar en la guerra dejando a su esposa.
Muere ahogado, por no saber nadar.

3. • Vera: Madre de Jovan, mujer celosa de su esposo Blackie, muere al
nacer su hijo.
• Franz: Líder nazi cruel y violento.
• Ivan: Hermano de Marko ex encargado del zoológico, su único amigo es
un mono.
Ficha técnica
Título original: Underground
Nacionalidad: Francia-República Federal de Yugoslavia- Alemania-Hungría
Año: 1995 35 mm.
Color Dirección: Emir Kusturica
Guión: Dusan Kovacevic y Emir Kusturica
Producción: Pierre Spengler
Música: Goran Bregovic
Fotografía: Vilko Filac
Sonido: Marko Rodic
Montaje: Branka Ceperac
Underground, conocida también bajo el título Érase una vez un país, es una
película de cine europeo dirigida por Emir Kusturica sobre la historia de 50
años de Yugoslavia. La película está dividida en 3 partes o actos: 1ª Parte: La
Guerra (refiriéndose a la Segunda Guerra Mundial); 2ª Parte: La Guerra Fría (El
periodo en que gobierna Tito); 3ª Parte: La Guerra (refiriéndose a las Guerras
Yugoslavas).
Gano premios como:
• Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes (1995)
• Premio BSFC en la Asociación de críticos de cine de Boston. (1997)
• Nominada a los Premios César.
Música
• Soundtrack (Underground, 1995, Goran Bregovic)
o 1.Kalashnikov
o 2.Ausencia
o 3.Mesecina

4. o 4.Ya Ya (Ringe, ringe, raja)
o 5.Cajesukarije Cocek
o 6.Wedding
o 7.War
o 8.Underground
o 9.Underground Tango
o 10.The belly button of the World
o 11.Sheva
o Tango (Tiempo de gitanos)
o Stani Stani, Ibar Vodo (Canción Yugoslava)
Actores principales
• Miki Manojilovic (Marko Dren)
• Lazar Ristovski (Petar Popara o quot;Blackiequot;)
• Mirjana Jokovic (Natalia)
• Slavko Stimac (Ivane)
• Ernst Stotzner (Franz)
• Srdab Todorovic (Jovan)
• Mirjana Karanovic (Vera)

5. ANALISIS SEMIOLOGICO
• Milena Pavlovic (Helena)
Durante la segunda guerra mundial las mafias citadinas rondan sobre el poder
político sin importarle los ataques ocurridos a su país por los alemanes nazis,
esta película esta llena de simbolismos que ponen en duda el nivel de
coherencia del receptor, hay escenas conectadas con otras durante el
transcurso pero son distantes los momentos en que se conectan unas con
otras, lo que vuelve un discurso bizarro pero no por eso muy relevante y lógico.
Las acciones presencian mucho la poesía junto con las acciones
inconscientes de los actores, las escenas tienen contextos muy diferentes entre
cada una llenas de signos que conectan la incoherencia y coinciden con
acciones de una escena consecuente que es parte de una significación lógica
de discurso hecho por los actores. La presencia de los animales es esencial en
gran parte de la película lo que muestra la relación de la primera escena con la
esencial de la película donde el contexto es un zoológico bombardeado.
Blackie es el protagonista de la película, electricista de profesión actúa como
capo de las armas. Cuando cayeron los primeros bombardeos nazi a
Yugoslavia sale de su casa después de presenciar la destrucción de su hogar,
al ir a la calle él limpia sus zapatos con un gato que merodea por ahí y lo lanza
sin importarle después entabla una charla con la mujer con la de la que esta
enamorado Natalia.
Marko es socio de Blackie, egocéntrico y persuasivo este actúa hacia su
conveniencia pretende hacer suya a la nueva esposa de Blackie Natalia
(después de que su primera esposa a muerto al dar a luz dentro del
antibombas que han creado él y Blackie para fabricar armas, donde mas tarde
Blackie estará dentro de un baúl muy lesionado). Marko traiciona la confianza
de Blackie por esa acción cumple el capricho de Blackie de hacerle caballito
con música de fondo gitana en un barco siendo esta una situación muy
incoherente pero demostrando el liderazgo de Blackie sobre Marko siendo
éstos socios.
Los intentos de suicidio son parte de la película por el comportamiento de
Iván, son muy notorios cuando sufre daños el zoológico y los animales, siendo
el primero en su casa y después al final de la película en la iglesia mostrando la
desdicha de su vida afectado por el entorno que lo rodea.

6. La explosión en el zoológico dispersa los animales por todo el territorio
Yugoslavo, el director los pone en escenas con acciones como un elefante
hurtando unos zapatos, un león devorando un ave que lo molesta, escombros
y cuerpos animales en todas partes, sucesos que perjudica a Iván.
La religión es parte esencial de la película, ofrendar a los muertos es algo muy
notorio de esa cultura como cuando Blackie enciende una vela después de
rezar por su esposa muerta, el casamiento de Blackie e Ivonne que aunque de
no ser oficial la ceremonia fue hecha y la muerte de Iván en la iglesia estos
signos muestra el grado de devoción religiosa de los actores en su papel.
El odio racial es parte en los alemanes como los judíos Yugoslavos, Blackie
habla de los “malditos fascistas” cuando es electrocutado en un manicomio
para que hable de sus planes de rebelión y capturado una escena antes en su
barco, las escenas de humor involuntario son infinitas parodiando los
momentos que viven. La flor en el trasero de la prostituta después de que
Marko ha tenido relaciones es una muy cómica y se nota incoherente para el
receptor en el contexto pues la película comienza con esas escenas.
La música es parte esencial en esta película en los actos de violencia como las
partes más chuscas, la música gitana es de gran gusto para los actores y cada
vez que pueden tiene acceso a ella ya sea mientras hacen tratos sucios,
golpean o festejan un casamiento la música es presente, Natalia es una mujer
europea que canta y degusta música que es de alguna manera fuera de su
contexto social, ya que esta música es un tanto para burlesques y bares,
siendo degustada por una mujer de clase como se quiere reflejar.

7. ANALISIS HERMENEUTICO
Los símbolos muestran las tradiciones que se vivían en esa época, la vida por
las noches en la cuidad y lo notoria de la prostitución asociada con el arte del
teatro.
El contexto que manejan es el de cualquier historia contada, con principio y
final, pero con el dilema de una frase, la historia se basa en la ideología del
eterno retorno, todo cambia (la guerra cambia bruscamente el panorama de
paz en Yugoslavia y los problemas que acontecen los actores como muerte,
traición, amistad y apoyo principalmente ocurren dentro del contexto de la
guerra, las situaciones desvían sus principales propósitos) y todo permanece
(la cuidad es reconstruida olvidando lo ocurrido y teniendo una perspectiva del
pasado buscando las respuestas en el presente, la muerte y destrucción
ocasionada por los hechos acontecidos por la guerra y las situaciones que
provoco esto es visto como una prueba que deben pasar, así que mantienen
la idea de progreso dentro de la destrucción ), la vida dentro de la muerte.
Narra los problemas ocasionados por la guerra y el tráfico de armas, una
sociedad con problemas y ganas de vivir aunque sea de una manera no tan
grata, buscan el refugio en ellos mismos y se levantan juntos como sociedad
como lo muestra la escena donde levanta escombros de la iglesia todas las
personas ya que hasta el hermano enfermo de Natalia limpia desde su silla de
ruedas.
Blackie tiene problemas con su forma de actuar es muy impulsivo pues
también le provoca que las cosas no salgan como el quiere, el cree que sus
acciones son en mayor parte correctas ya que la inferioridad que le reflejan los
demás por su lugar en el grupo lo vuelven un elemento importante. Es difícil
poder traducir totalmente los símbolos que plasma el director en esta película
sin caer en un error, son muy confusos pero la perspectiva que le da el receptor
es importante pues el contexto que encuentra en el todo de la película.
Toda la violencia representa una de las maneras mas usuales en que se
resolvían los problemas puede ser por los trastornos de la guerra o una
tradición que es parte de esa sociedad, el sexo en explicito con las prostitutas
muestra la vida nocturnas de los hombres muy marcados con el machismo.
la devoción hacia la fe tal vez por la necesidad de creer en alguien que
arreglara su situación o por las tradiciones de esa época, principalmente a mi
parecer la parte angular en esas sociedades era el apoyo de la sociedad en
conjunto no hay cosa que no sea presenciada o hecha por mas de uno, la
limpieza de la ciudad por las bombas, el festejo de sus actos musicalizados por
orquesta o tal vez no supuestamente estas acciones pero es notorio que el
apoyo como sociedad es fuerte ya que viven el momentos de crisis en la cual
todos están incluidos y por desgracia no pueden salir si no es como sociedad ,
la guerra contra Alemania el contexto de la película, el trafico de armas por

8. capos para mantener en pie su población y la historia de un electricista que
halló una fuente de poder en esto.
Bibliografía:
• http://www.encadenados.org/n40/underground.htm
• Ranko Munitic: El cine Yugoslavo (historia-filmografía-crítica). Fundación
Municipal de Cine de Valencia/Fernando Torres-Editor. Valencia, 1983.