Mills sostiene que la imaginación sociológica permite comprender cómo las fuerzas sociales e históricas afectan las vidas individuales y cómo los individuos pueden intervenir en la sociedad para provocar cambios. Al analizar las relaciones entre la biografía individual y la historia, así como entre los individuos y la estructura social, la sociología puede ayudar a las personas a superar el sentimiento de estar atrapadas en sus circunstancias privadas.

1. LA IMAGINACIÓN SOCIOLÓGICA
DE CHARLES WRIGHT MILLS
Análisis sintético del capitulo 1: “LA PROMESA”.
Prof. Leonel Farías
SOCIOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

2.  “(…) lo que los hombres corrientes saben directamente
y lo que tratan de hacer está limitado por las órbitas
privadas en que viven; sus visiones y sus facultades se
limitan al habitual escenario del trabajo, de la familia,
de la vecindad; en otros medios, se mueven por
sustitución y son espectadores. Y cuanto más cuenta se
dan, aunque sea vagamente, de las ambiciones y de las
amenazas que trascienden de su ambiente inmediato,
más atrapados parecen sentirse”.
MICROCONTEXTO Y
MACROCONTEXTO

3.  Charles Wright Mills (1916-1962
norteamericano de influencia
marxista) afirmaba que la sociología
puede ayudarnos a salir de las “jaulas”
en las que estamos situados ya que no
es una ciencia fría y ajena a la
experiencia humana.
 Los saberes sociológicos nos
permitirán denotar dentro de qué
parámetros nosotros podremos
cambiar nuestras vidas hacía mejor.
 Peter Berger: “la sociedad levanta los
muros de nuestras prisiones”.
La importancia del análisis
sociológico para interpretar la
sociedad

4.  “Por debajo de esa sensación de estar atrapados se
encuentran cambios aparentemente impersonales de la
estructura misma de sociedades de dimensiones
continentales”.
 Podemos, si seguimos a Edgar Morin, pensar en un
macrocontexto más amplio aún, que el contexto
nacional y pensar, pues en función del contexto
planetario.
MACROCONTEXTO PLANETARIO

5.  “Cuando las clases suben o bajan, un hombre tiene
trabajo o no lo tiene; cuando la proporción de las
inversiones aumenta o disminuye, un hombre toma
nuevos alientos o se arruina”
 Estos ejemplos son claros de como la sociedad
condiciona nuestras vidas y hasta nuestras decisiones.
INFLUENCIA SOCIEDAD E INDIVIDUO

6.  “Ni la vida de un individuo ni la historia de
una sociedad pueden entenderse sin
entender ambas cosas”.
 El Hombre y el mundo en constante
interacción.
 Somos seres inconclusos (Paulo Freire).
 El sujeto “ES y SE ESTÁ HACIENDO”. En
búsqueda permanente.
SOMOS UN PRODUCTO HISTÓRICO

7.  Mills plantea “la necesidad de saber el significado social
e histórico del individuo en la sociedad y el período en
que tiene su cualidad y su ser”.
 Es decir, que es importante conocer las diferentes
concepciones que ha tenido el individuo a lo largo de
la historia:
Ejemplo: En la Edad Media, el Individuo Moderno ,
Posmoderno e Hipermoderno.
SERES HISTÓRICOS

8.  Comprender la relación biografía e historia, individuo
y sociedad.
 Tiene 3 dimensiones interdependientes:
¿Qué es entonces la Imaginación
Sociológica?
HISTÓRICA
BIOGRÁFICA
ESTRUCTURAL

9.  “Las colonias políticas se han liberado, y han surgido nuevas
y menos visibles formas de imperialismo. Hay revoluciones, y
los hombres sienten la opresión interna de nuevos tipos de
autoridad”.
 Violencia simbólica (Bourdieu) – Ideología dominante
perpetuada a través de los medios de comunicación.
 Formas de control social (Foucault)
 “(…) se abandonan antiguos estilos de vida y vagas
expectativas se convierten en demandas urgentes.”
 “Yace ahora ante nosotros la humanidad misma” (estamos
ante una “Ceguera Moral” según Bauman)
Empezando a reflexionar…

10.  “¿Que no puedan comprender el sentido de su época en
relación con sus propias vidas? ¿Que, en defensa de su
yo, se insensibilicen moralmente, esforzándose por
seguir siendo hombres totalmente privados o
particulares? ¿Es de extrañar que estén poseídos por la
sensación de haber sido atrapados?”
 Estamos cautivos ante el sistema (Ulrich Beck).
 El Hombre unidimensional de Herbert Marcuse.
Mills se plantea preguntas…

11.  Se plantea una idea trabajada por Manuel Castells:
“No es sólo información lo que ellos necesitan. En esta
Edad del Dato la información domina con frecuencia su
atención y rebasa su capacidad para asimilarla.”.
Morin dice: “MAS VALE UNA CABEZA BIEN PUESTA QUE
UNA BIEN REPLETA”.
Vivimos en la Era de la Información.

12.  “(…) comprender el escenario histórico más amplio en
cuanto a su significado para la vida interior y para la
trayectoria exterior de diversidad de individuos. Ella le
permite tener en cuenta cómo los individuos, en el
tumulto de su experiencia cotidiana, son con frecuencia
falsamente conscientes de sus posiciones sociales”.
 Esto implica entender no solo como incide la sociedad
en mi sino como yo puedo intervenir en ella para
cambiarla.
Imaginando sociológicamente…

13.  Mills plantea preguntas que se hace el sociólogo o al
menos debería hacerse.
 En este sentido, podemos vincularlo con lo que
plantea Bauman, al afirmar que la sociología nos
invita a hacernos preguntas y reevaluar nuestras
experiencias.
 El hecho de hacernos preguntas es clave para ejercer
la imaginación sociológica.
Hacernos preguntas es necesario

14.  La imaginación sociológica provoca
apertura hacia la reflexión crítica.
 Devuelve la sensibilidad pérdida a causa
de las opresiones del sistema reflejadas
en la vida cotidiana.
Beneficios de imaginar
sociológicamente…

15.  Mills sostiene la diferencia entre INQUIETUD y PROBLEMA.
 Alude que el primero refiere a situaciones subjetivas,
personales.
 Lo segundo refiere a lo objetivo y estructural.
 Se imbrican una a otra dentro del tejido social; ej.: crisis de
las instituciones modernas como el matrimonio.
(Inquietudes dentro de un matrimonio pueden llevar a
problemas estructurales y viceversa).
 Debemos recurrir al saber sociológico para buscar posibles
respuestas frente a los problemas públicos.
Inquietudes y Problemas

16.  Mills plantea algunas diferencias conceptuales:
CRISIS: Se da cuando los valores estimados están
amenazados.
BIENESTAR: Se preservan los valores sociales y se actúa
en consecuencia.
INDIFERENCIA: Lleva a la apatía, desinterés por los
problemas públicos.
MALESTAR: Ansiedad y queja constante debido a
situaciones económicas, afecta la vida familiar, etc.
¿En qué tiempo vivimos?

17.  ¿En qué aspectos de nuestra vida visualizamos el
malestar y la indiferencia?
 SENSACIÓN DE OPRESIÓN:
«la sensación creciente de ser movidas por fuerzas
oscuras que actúan dentro de ellas mismas y que son
incapaces de definir». (El Hecho Social según Durkheim).
Pone el ejemplo del obrero como objeto al servicio del
Capitalismo siendo manipulado económicamente,
políticamente y culturalmente.
Para pensar…

18.  Hoy se cuestiona el papel de la ciencia como garante de
bienestar y seguridad.
 Mills alude a la concepción moderna de la ciencia y la
contrasta con la concepción posmoderna.
 ¿La ciencia es capaz de resolver los problemas de la
humanidad? ¿Quiénes conducen la ciencia?
 Relacionado con las ideas de Carlos Sabino y Dorothy
Griffiths – Ciencia y Tecnología; ¿para la liberación u
opresión?
“La ciencia y la tecnología no existen independientemente de
las sociedad en la que se han engendrado”.
CIENCIA MODERNA VS
POSMODERNA

19.  Está en un estado de malestar.
 No dimensiona la importancia de su rol para
transformar la realidad.
 Como científico social, debe dejar ver sus prejuicios.
 Entonces, y para finalizar, la promesa planteada como
titulo de este capitulo radica en:
CONSTRUIR LA HISTORIA Y NO SER MEROS
ESPECTADORES.
¿Qué sucede con el científico social y
que debería suceder con él?