Arte Popular

¿Qué es el arte popular?
Concepciones y definiciones
Concepciones y efiniciones
Pablo Alexander Dávila Montenegro

Buscando el concepto de arte...
Es dificil contribuír a la explicación de arte, esta
presenta diferentes concepciones, por un lado lo social
y por el otro lo estético, en un punto ambos conceptos
parecieran poseer elementos antagónicos, sin embargo
es interesante circunscribir los 360º que implica dar
para tratar de comprender lo que es el arte popular
desde distintas perspectivas, que lo único que hacen es
complementarse.
Para comprender lo que es el arte popular,
primero se debe entender lo que es el arte, así es como
en las siguientes líneas y párrafos se defina el concepto
de arte, incluyendo algunos términos ligados.
Es importante sintetizar y puntualizar para luego
adentrarse en una esfera más profunda, de ahí
partimos con lo dicho en la RAE sobre arte: “Virtud,
disposición y habilidad para hacer algo”, en donde se
manifiesta la capacidad técnica que se necesita para
lograr las estructuración y creación de una obra, que en
su momento se realiza sin concebirse como tal.
En otra definición secundaria de la RAE, se define
como: “ la manifestación de la actividad humana
mediante la cual se expresa una visión personal y
desinteresada que interpreta lo real o imaginado con
recursos plásticos, lingüísticos o sonoros”,.

Delimitando así algunas representaciones del
arte, las formas en las que podemos captarlo, no existe
una forma establecida para representarlo, sin embargo
tendemos a decir que solo la escultura, la pintura y la
arquitectura se conciben como tal, es por eso que
resulta difícil definir el arte popular.
El arte pare empezar a considerarse como tal
necesita de: conocimiento técnico, conocimiento
científico y creación de conocimiento o incidencia en la
realidad, características que resultan difíciles de
encontrar en el arte popular.
El inicio: Es difícil contribuir a la explicación de
arte…es debido como se explica en la Revista de
Filosofía, Castro (2002) existe gran discernimiento en
cuanto al tema, por eso refiere teóricos que aplicando
la teoría estética existen encuentran elementos que no
cabe en la conceptualización de arte popular, así como
también los existen que dan importancia y relevancia al
mismo.
No existen parámetros que digan que es arte y
que no lo es, pero muchos filósofos y científicos le
atribuyen muchas bondades y beneficios, dentro del
campo de la semiología es la máxima expresión de la
modelización del mundo, debido a su gran cantidad de
signos con un significado sacado muchas veces, de
sus semas más profundos.

Apuntes sobre Arte Popular…
Se le llama apuntes a esta sección debido que existe gran disparidad en lo dicho por varios autores,
algunos de corte social y otros de corte estético, es por ello que hablar de arte popular “no tiene un único
significado puesto que es fruto de la dinámica de diferentes campos de la gestión cultura”
(http://museohernandez.org.ar/?page_id=44, consultada el 04/09/12) por eso su contante confusión con el campo
de las artesanías que según Díaz difiere, con el arte popular porque implican la división de trabajo y el uso de
herramientas.
Este es el motivo de las realización de varias reuniones, foros y simposios en donde se ha tratado el tema
de las artes populares, porque todavía no existe un termino aceptado globalmente de lo que es este tipo de arte.
Hablar de arte popular y artesanías, para los estudiosos mejicanos, es complejo delimitar conceptualmente
dónde comienza una y termina la otra, y muchas veces se las suele utilizar como sinónimos. Sin embargo, se
podría decir que el arte popular comprende artesanías con intención artística y folklórica, pero que no es su único
y exclusivo campo” (E. Franco Frías, 2005:16).

Las artes populares poseen la característica de tener dotes estéticos, en donde el artista desconoce que lo
que hace es arte, por eso menciona Hausser: “un arte del pueblo consiente, es decir, creado con intención, no lo
ha habido nunca”, por que el propio artista no tiene el conocimiento de saber” (1961:365).
Hablamos de un concepto bastante estudiado por su apego con la creación de cultura e identidad
(sociología), por la modelización del mundo (semiología), por las pautas de comportamiento (piscología) y por su
esencia formal (estética), concibiéndose como un concepto volátil, variando según las necesidades.
Se afirma que se define “según las tradiciones académicas, los campos de gestión, los países y los
momentos históricos en los cuales se usa. Por eso el concepto y los repertorios de manifestaciones culturales”
(http://museohernandez.org.ar/?page_id=44, consultada el 04/09/12)
Así por ejemplo, en un sentido estrictamente sociológico, para Díaz Castillo (2005:59) las artesanías
populares son “una actividad individual y manual, que posee ciertos atributos artísticos”.

Una definición más sencilla señala que es el cultivado por artistas,
con frecuencia anónimos, y fundado en la tradición.(RAE)
Y por otra parte debe tomarse en cuenta que se a manifestado “la
creación de nuevos significados por su uso en nuevos contextos como la
reciente utilización para designar muestras de artes plásticas en circuitos
de exhibición no tradicionales o por la extensión del uso del tradicional
término arte a toda manifestación artística sin distinción del origen social o
cultural de sus autores”. (http://museohernandez.org.ar/?page_id=44,
consultada el 04/09/12).
Por eso es que desde hace mucho tiempo, y desde un punto de
partida estético, Hausser (1991:367) se refinería a artes populares como:
“la producción artística o seudo artística que responde a las exigencias de
un público predominantemente urbano, semi ilustrado y tendente a la
masificación”, agregando la variable de la masificación , donde el arte
popular se construye en serie.
Aún así resaltan algunos elementos importantes, entre ellos que es
arte, por lo tanto, necesita de la utilización de la técnica y el conocimiento
para la realización de objetos, que dicho sea de paso manifiestan una
visión del mundo.
En el caso del arte popular se define como: “ el conjunto de obras
plásticas y de otra naturaleza. Tradicionales y funcionalmente satisfactorias
y útiles, elaboradas por un pueblo o una cultura local o regional para
satisfacer las necesidades materiales y espirituales de sus componentes
humanos”. (Díaz, 2005:56) .

Sociología del Arte Popular…
Cuando en semiología hablamos de modelización secundaria se refiere a que abstraemos, convertimos y
reasignamos, proceso que se da en relación con la cultura, “que no es más que la suma de todas las realizaciones
humanas, comunicadas socialmente. Lotman la llamó semiesfera” (Velásquez, 2006:33) .
El artes es la máxima expresión de la significación y creación de signos, los cuales como se menciono
anteriormente tiene su génesis en la cultura, la cual a su vez es producto de la de las clases sociales .
Desde una perspectiva social se dice que el arte es la expresión de la cultura dominante, en donde se manifiesta
su espíritu y visión del mundo, pero en contraposición a ello el arte popular menciona Díaz (2005: 62) es el patrimonio
de las mayorías, es una reacción clandestina y un arte anti oficial”.
Es el patrimonio de las mayorías, definiendo como minoría a la clase dominante, que tiene el poder social e
ideológico, pero siempre existe una respuesta y como tal el arte popular se considera un patrimonio de esas mayorías
que también deben expresarse.
Dice Díaz (2005:60) la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, la que
ejerce el poder espiritual igualmente dominante”, así es como la expresión del arte representa esa espiritualidad, que se
rompe al momento en que es la voz del pueblo que necesita resonar, haciéndolo a través del arte popular,
proyectándose como arte anti oficial.
Y Funge como una reacción clandestina en la medida que rompe con ese pensamiento hegemónico, y es que de
una forma sutil, a través del arte se “representa la negación revolucionaria del status quo, gracias a su alineación con
respecto de la realidad y la trascendencia de lo bello”. Mansilla (2006:132).
Entonces es valido y necesario que “en el fondo de los conflictos estéticos late un conflicto político y de la realidad
social en particular. Revista de Filosofía (2002:433).
Además de funcionar como elemente que confirma y reafirma la identidad cultural, como se dijo en la conferencia
Intergubernamental Sobre Políticas culturales en américa Latina y el Caribe, (Díaz 2005:68) “el arte creado por el
pueblo es elemento fundamental de su patrimonio”.

Características Arte Popular…
Según Hausser: (Aspecto Estético)
1. Portavoz:
Dentro del arte popular el artista únicamente
traduce la tradición y convención de un pueblo o
comunidad.
Al respecto Hausser dice: “la influencia del
individuo queda reducida a un mínimo, ya que son
representantes de un grupo y vehículo de una dirección
común del gusto.
2. Dominante Técnica:
Como regla que debe cumplir para ser arte es
tener conocimiento de la o las técnicas necesarias para
plasmarlo.
Para Hausser el arte popular es apreciado por el
grupo, debido al triunfo de su autor sobre una gran
dificultad técnica, por lo que se emocionan y
enorgullecen.
3. Evolución Frenada:
La tendencia estilística del arte popular sufre
cambios, sin embargo son de lenta evolución y con
menos formas intermedias.

Características Arte Popular…
Según Leticia Glez: (Aspecto Social)
1. Funcionalidad:
Los objetos tangibles e intangibles producidos son
funcionales y útiles a la comunidad.
2. Raíces Culturales:
Las raíces culturales se representan a través del
arte popular utilizando técnicas ancestrales para crear
objetos que recrean la visión del mundo a través de
colores y texturas cromáticas. Expresando la escancia
mestiza e indígena que definen la identidad del pueblo.
3. Vida Reflejada:
La vida comunitaria aparece en sus figuras y
paisajes, normalmente interactuando con su mujeres,
hombres, hijos, muchas veces también sus luchas y sus
muertes.
4. Conocimiento Acumulado:
Acumulación de experiencias y aprendizaje de
generación en generación.
5. Sincretismo:
Expresa el sincretismo y la influencia de diversas
culturas en su religiosidad, en sus creencias y mitos.

Relación del arte culto y arte popular…
Son muchos los discursos existentes en cuanto a si al arte popular debe considerársele como tal, existen
grandes rasgos y similitudes entre el bajo arte y el arte superior o culto, al final ambos cumplen con una de las
características principales que es el goce estético.
Aquí se realiza una comparación entre el arte culto (Mona Lisa) y una obra realizada en la zona 1 capitalina
(alfombra), primeramente ambas, en la primera destaca el gran renombre de Da Vince, que es considerado uno
de los grandes artistas de todos los tiempos.
En la segunda imagen una alfombra, signo convencionalizado, tradicional de las fiestas de Semana Santa,
poseyendo las características estéticas de Hausser, portavoz y las Sociológicas de Glez .

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