El documento analiza si la inclusión en las aulas dominicanas es un deseo o una realidad. Plantea que aunque la inclusión se contempla en el currículo, en la práctica prevalece la exclusión y el favoritismo. Para que la inclusión sea real, los sistemas educativos deben diseñarse para entender las distintas características de los estudiantes y crear estrategias que permitan espacios inclusivos. También se requiere personal docente capacitado y una infraestructura adecuada para proyectos inclus

1. Titulo: la inclusión en nuestras aulas, ¿un deseo o una
realidad?
Autores: grupo-7
Lugar: san Juan de la Maguana R.D.
Introducción:
El propósito de este articulo busca analizar desde el punto de vista de nuestra
realidad actual el tema de la inclusividad, dado que se contempla en nuestro
currículo como algo que debería ser un hecho en nuestras escuelas, mas no
trasciende de ser un simple deseo, cuando la realidad es que la exclusión y el
favoritismo se han empoderado de nuestras aulas.
Esta realidad podría ser distinta si partiéramos del hecho de que la inclusión se
basa en el principio de que cada niño/a tiene características, intereses,
capacidades y necesidades de aprendizaje distintos y deben ser los sistemas
educativos los que estén diseñados para entender esta realidad, además
diseñar estrategia que ayuden a crear espacios acto para tales fines. A esto
se une la formación de un personal docente y administrativo en capacidad dar
respuesta a esta demanda de la educación mundial. es necesario crear una
plataforma humana y de infraestructura que permita la puesta en marcha de
proyecto que tomen en cuenta la educación inclusiva, partiendo del
conocimiento de la amplia diversidad, de dichas características y necesidades.
Además reconocer que la inclusividad se ocupa de aportar respuestas
pertinentes a toda la gama de necesidades educativas en contextos
pedagógicos
escolares
y
extraescolares. (La
UNESCO)
Entonces lejos de ser un tema marginal sobre cómo se puede integrar a
algunos estudiantes en la corriente educativa principal, es un método en el que
se reflexiona sobre cómo transformar los sistemas educativos a fin de que
respondan a la diversidad de los estudiantes.
La inclusión
La UNESCO define la educación inclusiva en su documento conceptual (i) así: ¨
La inclusión se ve como el proceso de identificar y responder a la diversidad de
las necesidades de todos los estudiantes a través de la mayor participación en
el aprendizaje, las culturas y las comunidades, y reduciendo la exclusión en la
educación. Involucra cambios y modificaciones en contenidos, aproximaciones,
estructuras y estrategias, con una visión común que incluye a todos los niño/as
del rango de edad apropiado y la convicción de que es la responsabilidad del
sistema regular, educar a todos los niño/a
La inclusión es un concepto teórico de la pedagogía que hace referencia al
modo en que la escuela debe dar respuesta a la diversidad. Es un término que
surge en los años 90 y pretende sustituir al de integración, hasta ese momento
el dominante en la práctica educativa. Su supuesto básico es que hay que

2. modificar el sistema escolar para que responda a las necesidades de todos los
alumnos, en vez de que sean los alumnos quienes deban adaptarse al sistema,
integrándose a él. La opción consciente y deliberada por la heterogeneidad en
la escuela constituye uno de los pilares centrales del enfoque inclusivo. Hay
una muy parecida que es lo negativo de la inclusión y es la exclusión.
La educación inclusiva se presenta como un derecho de todos los niños, y no
sólo
de
aquellos
calificados
como
con necesidades
educativas
especiales (NEE). Pretende pensar las diferencias en términos de normalidad
(lo normal es que los seres humanos sean diferentes) y de equidad en el
acceso a una educación de calidad para todos.
Se requieren escuelas inclusivas que se adapten a lo diferentes estilos y ritmos
de aprendizajes de los niños.
Garanticen una enseñanza de calidad mediante un programa de estudio
apropiado, una buena organización escolar, utilización adecuada de los
recursos y una relación con sus comunidades. (Declaración de Salamanca
1999