La filosofía se refiere originalmente al amor por la sabiduría. Según Pitágoras, sólo Dios era sabio mientras que los demás eran filósofos. La filosofía busca las causas últimas de los hechos a través de la razón e investiga las razones subyacentes más allá de los sentidos. Para Sócrates, la filosofía es la búsqueda de la verdad y la norma para la conducta humana. Platón ve la filosofía como el estudio de las causas primeras y el progreso

1. ASPECTOS
FUNDAMENTALES
DE LA FILOSOFÍA

2. INTRODUCCIÓN
• El primero que usó la palabra
filosofía fue Pitágoras de Samos
• “Amante de la sabiduría”
• El único sophos (sabio) era Dios y
los demás eran filósofos (Amantes
de la filosofía).

3. • Primero se refería a aquellas
personas con destreza manual.
• Después a quienes tenían facultades
artística .
• Más tarde a personas que poseían
conocimientos amplios en un
determinado campo del saber.

4. DEFINICIÓN
La filosofía es el conocimiento que no se
queda en las causas próximas de un hecho,
sino que busca las causas últimas, no se
contenta con lo que ofrecen los sentidos,
sino más bien investiga aquellas razones
últimas a las que se llega por medio de la
inteligencia.

5. PARA SÓCRATES
• Es un afán que siente el hombre por saber
de sí mismo.
• El amor permanente a la sabiduría y la
búsqueda de la verdad de las cosas.
• La búsqueda de la verdad como medida de
lo que el hombre debe hacer y como
norma para su conducta.

6. PARA PLATÓN
• La filosofía es la ciencia de la razón de las
cosas.
• La filosofía es la más alta ascensión de la
personalidad y la sociedad humana por
medio de la sabiduría.

7. PARA ARISTÓTELES
• Es el estudio de las primeras causas y de
los principios.
• La filosofía es la ciencia del ser.

8. FILOSOFAR
• La facultad de pensamiento a través de
la cual la persona se permite
contemplar, interpretar, analizar e
incluso reflexionar sobre un tema en
particular con el fin de entender la
realidad. (www.significados.com)

9. Filosofar según Sócrates
• Sócrates fue un filósofo griego que solía
pasearse por las calles de Atenas y cuando
se encontraba a un paisano suyo le
asediada con sus insistentes preguntas
• Para él FILOSOSFAR es preguntar.
• A él debemos la mayéutica.

10. Filosofar según Plantón
• El hablaban de que era preciso un
impulso que motivara el ser humano a
dedicarse a la actividad filosófica.
• Este impulso lo concretaba en la
capacidad de asombro o admiración.

11. Filosofar según Aristóteles
• Aristóteles señala que la admiración es lo
que impulsa a los seres humanos a
filosofar.
• “Empezando por admirarse de lo que les
sorprendía por extraño, avanzaron poco a
poco y se preguntaron por las vicisitudes
de la luna y del sol ,de los astros y por el
origen del universo ,el admirase impulso a
conocer”.

12. Filosofar según Descartes
• “Pienso luego existo “
• Para Descartes la duda juega un papel
fundamental en el acto de filosofar.
• Nada se debe aceptar como puramente
verdadero o perfecto, hay que dudar para
comenzar la búsqueda de respuestas.

13. Primeros pasos para Filosofar
• La crítica
• El diálogo
• La duda
• La reflexión

14. La Filosofía y las Ciencias
Particulares
• La filosofía está presente en todas las
ciencias.
• Las ciencias particulares fueron parte de la
filosofía, luego se separaron y se dedicaron a
un solo objeto de estudio.
• La filosofía es la Madre de todas las ciencias.
• Las ciencias particulares tienen un solo
objeto de estudio…la Filosofía se interesa en
todo.

15. Objeto de la Filosofía
• Tiene por objeto el conocimiento
racional de las cosas temporales y
mudables del mundo sensible .

16. Ramas Tradicionales de la
Filosofía
• Epistemología
• Metafísica
• Lógica
• Ética
• Estética

17. DIVISIÓN PLATÓNICA DE
LA FILOSOFÍA
• Dialéctica
• Física
• Ética

18. DIVISIÓN ARISTOTÉLICA
DE LA FILOSOFÍA
• Teóricas
• Prácticas
• Poéticas

19. Relación de la Filosofía con la Teología
y la Fe
• La Teología es una ciencia cuyo objeto de
estudio es Dios.
• La fe es la crencia en lo que no se puede
ver ni explicar.
• La Teología y la Filosofía tienen puntos de
acuerdo y putos de desacuerdo.
• La Teología admite la fe, pero la Filosofía
no necesariamente busca la fe.