El documento describe el período barroco en España en los siglos XVI y XVII. Se caracterizó por una crisis religiosa y política, con tensiones entre la vida mundana y la religión. En literatura, el barroco representó una evolución del Renacimiento manteniendo los mismos temas pero adaptándolos a la época. Los monarcas delegaron el poder en validos que a menudo gobernaron como reyes absolutos. La expulsión de judíos y moriscos, así como la emigración a América, intensificaron el declive demográ

1. BARROCO
El XVIII coincide con un período de crisis, que afecta sobre todo al
campo de la religión, con las luchas entre católicos y protestantes.
Encontramos a una España agotada, que contrasta con el deseo de
permanecer como la potencia que lo fue en el XVI. Se producen tensiones
entre la vida y las ideas, entre una actitud vitalista y un estricto
sentimiento religioso que condena los placeres mundanos
Felipe III
(1598-1621)
Felipe IV
(1621-1665)
Felipe IV
(1621-1665)

2. BARROCO
En el campo de la literatura, el barroco representa el
crecimiento gradual de tendencias generadas y desarrolladas
en el renacimiento. Entre ellos no existe ruptura, sino
evolución: se emplean los mismos temas que en el
renacimiento. Lo que cambia es la manera de utilizar temas, de
acuerdo con las circunstancias de la época
Los monarcas Felipe III, Felipe IV y Carlos II dejan el reinado
en manos de los validos que, en ocasiones, gobiernan como
reyes absolutos. El duque de Lerma y el conde-duque de
Olivares buscaban únicamente su propio beneficio
La expulsión de judíos y moriscos, así como la emigración a
América intensifican la bajada de la población. El campo se
despuebla, con la ida a los ciudades, lo que provoca un
aumento de parados y vagabundos. El hombre vuelve su
mirada a Dios, ya que los bienes terrenales se transforman en
dolor

3. CARACTERÍSTICAS DEL BARROCO

4. TEMAS
POESÍA AMOROSA, que conecta con el
renacimiento (descripción dolorida del
yo poético) , pero con nuevos enfoques:
se vive como fuerza vivificadora
(Quevedo) o como algo personal (Lope)
POESÍA FÍLOSÓFICA Y MORAL, aparecen
temas como el pesimismo y el desengaño; el
tiempo: la fugacidad de la vida ( hay un interés
por al arte de la relojería); la conciencia de la
muerte; el sueño: como imagen de la muerte o
como engaño de la existencia. Ubi sunt?, las ruinas
(= superioridad del pasado y la obra humana
sobre su vida)
POESÍA RELIGIOSA, poesía
celebrativa, aunque predomina la
reflexión espiritual y el arrepentimiento
(sentimiento religioso personal de caída
y arrepentimiento)
POESÍA BURLESCA, carácter paródico y
humorístico (burla y ataque personal).
Se degradan los mitos (en ocasiones), así
como temas de la literatura anterior.
AMOROSA, BURLESC
A, RELIGISOA, BURLE
SCA

5. FORMAS POÉTICAS DEL BARROCO

6. RECURSOS FORMALES
Contraste: belleza/ fealdad, antítesis (contraposición de dos elementos), oxímoron (la sorpresa
se consigue al aplicar a un sustantivo una cualidad contraria a lo que representa), paradojas
(afirmación de dos realidades incompatibles)
Búsqueda de la sorpresa: dilogía (una palabra se emplea con dos sentidos
diferentes), hipérbole (exageración de la realidad)
Hipérbatos, paralelismos (repetición simétrica de formas o contenidos), anáforas (repetición
inicial de palabras en versos)
Uso de cultismos, voces coloquiales.

7. CONCEPTISMO Y CULTERANISMO
Conceptismo y culteranismo representan la búsqueda del efecto
artístico del lenguaje: Estamos ante dos estilos del
barroco, donde lo que priva es la complicación, el
desorden, todo también con una base común: la huida de la
realidad
EL CONCEPTISMO rompe el equilibrio
entre forma y contenido haciendo que éste se
desarrolle a costa de aquélla. El ideal de
estos escritores es decir mucho con pocas
palabras: éstas significan, a veces, dos o tres
cosas a la vez. Se considera a Quevedo el
máximo representante de esta tendencia.
EL CULTISMO O CULTERANISMO
de Góngora altera la forma haciendo que la
expresión se desarrolle a expensas del
contenido. El tema suele ser mínimo, pero lo
desarrollan con un estilo suntuoso y
rico, lleno de metáforas, latinismos, voces
sonoras y retorcimientos gramaticales. El
resultado es de gran belleza formal. Góngora
es el representante más significativo.