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- 1. -estética- 1º BACH - HCS - FILOSOFÍA 02/06/2021
- 2. índice: 1. Introducción 1.1 ¿Qué es la estética? 1.2 Principales teorías estéticas 2.¿Qué es la belleza? 2.1 ¿Y lo bello? 3.Diferencia entre lo sublime y lo trágico. 4.Diferencia entre lo grotesco y lo cómico. 5.¿Qué es el arte? 5.1¿Qué es el arte para nosotros? 6.Bibliografía. 6.1 Glosario de términos.
- 3. Introducción - Nosotros vamos a hablar sobre el tema de la estética, explicaremos principalmente la belleza y el arte y dentro de ellos sus distintas teorías y autores.
- 4. ¿QUé es la estética? La estética es la disciplina filosófica que explica los procesos que generan la experiencia de lo bello y del arte, y analiza los conceptos que intervienen en estos dos campos. ·Naturaleza ·Arte
- 5. El término estética procede etimológicamente de la palabra griega aisthesis (sensación) y se refiere a la reflexión sobre el arte y la belleza. Este origen confirma que la estética tiene que ver con las apariencias de los objetos, con las cosas que se puede experimentar mediante sentidos.
- 6. La estética ha tenido dos ámbitos de estudio: - La naturaleza, calificada como bella o sublime. - El arte, objeto fundamentalmente de la estética.
- 7. El pionero de este término de estética fue el filósofo alemán Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762). La entendió como ciencia de la sensibilidad. Por tanto, la disciplina de la estética es relativamente moderna, ya que no existía como tal antes de este filósofo.
- 8. “La estética es la ciencia que estudia e investiga el origen sistemático del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte” -KANT, “Crítica del juicio”
- 9. PRINCIPALES TEORÍAS ESTÉTICAS PLATÓN ·El Banquete ·La República ·El Hipias Mayor ·El Ion
- 10. “Si hay algo por lo que vale la pena vivir, es por contemplar la belleza” Platón refuta dos tesis; Concepción: - HEDONISTA : Placer único y supremo bien. Satisfacción único fin. - FUNCIONALISTA : Propósito e indispensables para la supervivencia.
- 11. Sofistas: -belleza- todo aquello que causa placer tanto para los oídos como para la vista. Propiedad inminente de la cosa. Sócrates: -bello- conveniente, útil, bueno o adecuado. Un cuerpo es bello para la guerra y otro es bello para correr. Por tanto, tenemos una concepción FUNCIONALISTA de lo que es la belleza. Los cuerpos bellos, los colores, las formas… pueden ser bellos, en tanto que serían útiles (Sócrates), pero Platón comprende que esos cuerpos, formas, colores… Pueden ser bellos en sí mismo en tanto participen en una idea.
- 12. IMMANUEL KANT ·Crítica del juicio. Juicio estético; cualidad estética a un objeto. Podemos juzgar estéticamente cualquier tipo de objeto, aunque no sea una obra de arte.
- 13. Cada persona tiene su parámetro para considerar algo bello o bonito.
- 14. ...nos dirá -Objeto de apreciación es la naturaleza. -El arte es igual a la experiencia. -No se deben emitir juicios. -Lo más importante es la primera impresión, las emociones que se despiertan en el espectador. -Los instintos van frente a la razón.
- 15. - El arte “no representa nada” Arte: espontaneidad, libre juego de facultades. Sin que derive a una función representativa, hasta el punto que cuanto más intenta significar una obra, peor obra es. No hay una finalidad semántica con la obra, lo que vale es la inmediatez. El arte posee una finalidad sin fin consciente.
- 16. - Subjetivismo trascendental. Como un objeto no tiene ninguna función representativa. - Distingue entre placer sensible y estético. - La estética kantiana es romántica, basada en Rousseau. El arte es igual a la experiencia. - Teoría anti-intelectualista: la razón no es concluyente para emitir juicios, lo válido son las apariencias, la primera impresión sin atender su forma o composición. - Objeto de la apreciación estética es la naturaleza. - Modelo estético de este pensador está en la anulación de toda intencionalidad, aportando un modelo natural y anti- semántico. - El contemplador no es un intérprete
- 17. Kant (al igual que Hume), en los juicios estéticos, parte de la teoría dual juicio cartesiana. En esta teoría dual dicho juicio está compuesto por dos componentes: entendimiento y voluntad.
- 18. HUME Afirmaba que la belleza no es una cualidad de las cosas mismas, sino que se da en la mente que las contempla y, por ello,cada mente percibe una belleza diferente.
- 19. ARISTÓTELES La estética o belleza no se relaciona con lo que es agradable a los sentidos, porque es objeto de contemplación y no de deseo. La imitación, fue uno de los conceptos principales de su teoría, ya que para el hombre, es una actividad natural que le proporciona satisfacción.
- 20. Las principales formas de belleza serán : -Armonía. -Medida. -Orden. -Delimitación. Teniendo en cuenta que la esencia del arte es la imitación imaginaria del mundo real, la belleza se relaciona con el placer. Que permanece en ella misma afirmando, que sobre ella dicen la dimisión y la proporción. orden forma, la esencia de las cosas y no la disposición de sus elementos.
- 21. -Aristóteles percibe más la belleza de los objetos particulares que en los conjuntos. -La caracterización de la forma la relaciona desde un mundo material. -La belleza es objetiva razonable y analizable.
- 22. ¿Qué es la belleza? ¿Y lo feo? La belleza es un valor estético de ciertas características que la sociedad en general considera como atractivas, deseables y bonitas. Dentro del canon de belleza podemos diferenciar dos tipos ⤥ ⤦ La belleza subjetiva La belleza objetiva
- 23. La belleza según Platón, Montesquieu y Scheller - Platón nos dirá que la belleza se asocia a la armonía y a la proporción.La belleza es independiente de lo físico y va más allá de lo sensible. Platón trata estos temas en su obra Fedro. - Montesquieu afirma que la belleza es subjetiva y que por lo tanto depende de los sentimientos que experimenta el espectador ante algo - Max Scheler expone la belleza como una vía emocional que recibimos a través de una percepción sentimental, además nos dirá que algunas personas están incapacitadas para percibir valores como la belleza
- 24. Lo feo - Categoría estética en que se reflejan los fenómenos de la realidad adversos a lo bello y en que halla su expresión la actitud negativa del hombre respecto a tales fenómenos - Se da en lo sensible y es resultado de un juicio - Para Nietzsche lo feo se entiende como señal y síntoma de degeneración. - El libro “Fealdad” de Gretchen E. Henderson trata de una exploración de cómo lo feo ha desafiado a la estética y al gusto a lo largo de la historia
- 25. Diferencia entre lo sublime y lo trágico - Sublime: categoría estética que expresa la esencia de fenómenos, acontecimientos y procesos, que poseen gran importancia social y ejercen influencia sobre la vida de los hombres y el destino de la humanidad. - Para Kant lo sublime es un sentimiento más fino del cual no nos cansamos, no tiene límites y es sensible para el alma en los momentos virtuosos. - Lo sublime es una mezcla entre agrado y terror, es dionisiaco, irracional, infinito y atrae a nivel inconsciente, en conclusión lo sublime emociona, conmueve y sorprende
- 26. - Trágico: categoría estética que expresa las contradicciones entre el desarrollo social, la persona, y la sociedad, la lucha entre lo bello y lo feo. - Hay tres elementos que constituyen lo trágico: el conflicto, el sufrimiento y el fin desdichado esto supone una transmutación de lo sublime. - Para Aristóteles lo trágico es la imitación de la vida en su vertiente fatal. - Según Arthur Schopenhauer, afirma que la finalidad de nuestra vida no es el bien sino el dolor. En su obra “ el mundo como voluntad y representación” nos muestra como crece de forma continua nuestra facultad de sufrir.
- 27. lo cómico Lo cómico es una categoría estética que nos permite la transformación de los aspectos extraños y deformes de la realidad en algo lúdico. En efecto, lo cómico desdramatiza lo absurdo, le da la vuelta incluso a lo amargo y es un instrumento, al fin y al cabo, de supervivencia. Ejemplo en la literatura puede ser la figura de Don Quijote.
- 28. LO GROTESCO Se ha designado “grotesco” a una categoría estética y literaria que alude a lo exagerado premeditadamente, a una reconstrucción desfigurada de la naturaleza; a una unión imposible de los objetos, tanto en la naturaleza como en nuestra experiencia cotidiana, a una distorsión de la apariencia externa, a una fusión de lo animal con lo humano, a una mezcla de la realidad con el ensueño. Ejemplos claros de lo grotesco son la caricatura,la farsa,la parodia burlesca,entre otros.
- 29. El arte se ha servido de imágenes “feas” o “grotescas” para expresar conceptos y sentimientos. En la imagen, gárgolas de la fachada de Notre-Dame, París.
- 30. DIFERENCIA ENTRE LO CÓMICO Y LO GROTESCO CÓMICO GROTESCO Desvaloriza Lleva al protagonista a la depresión y lo patético Ridiculiza Profundización psicológica Provoca una reacción placentera, brusca, explosiva: la risa Cuenta con elementos ridículos,vulgares y absurdos Dresdramatiza lo absurdo Máscara social
- 31. ¿QUÉ ES EL ARTE? La obra de arte es la creación de un artista, que, por medio de la fantasía y la inteligencia, crea una ficción simbólica que genera en el espectador unas reacciones denominadas experiencias estéticas. Las obras de arte constituyen una manifestación cultural, ya que hablan de las inquietudes de las diferentes épocas de la humanidad. Ejemplos claros de cómo manifestar el arte pueden ser a través de la literatura,la música,el cine,el teatro etc.
- 33. ¿QUÉ ES EL ARTE PARA NOSOTROS? El arte para nosotros es la representación de todo los que nos rodea, así como la forma de expresar las emociones y sentimientos de una persona de formas distintas. Para Hume, al igual que para nosotros, el arte no es una cualidad, si no que cada uno, es decir; cada mente, la percibimos de forma distinta, y es subjetivo. En cuanto Aristóteles nos sentimos identificados porque plantea que por medio del arte encontramos la esencia de las cosas y que toda manifestación artística posibilita el descubrimiento del mundo y de uno mismo.
- 35. GLosario de términos -B- BELLEZA: es un valor estético de ciertas características que la sociedad en general considera como atractivas, deseables y bonitas -D- DISTORSIÓN:Distensión o estiramiento violento que se produce en las partes blandas que rodean la articulación de un hueso a causa de un movimiento brusco o forzado. DRESDRAMATIZAR:Hacer que una persona o una cosa parezcan ridículas o queden en una situación ridícula y puedan producir risa o burla. DIONISIACO: hace referencia al caos -E- ETIMOLOGÍA:La epistemología es un conocimiento que sospecha antes de creer; una disciplina que, como tal, ejercita un tipo de reflexión suspicaz para con las ciencias. -F- FEO:Categoría estética en que se reflejan los fenómenos de la realidad adversos a lo bello y en que halla su expresión la actitud negativa del hombre respecto a tales fenómenos
- 36. I- INMEDIATEZ: se puede referir a una relación de carácter espacial o temporal. -L- LÚDICO:Del juego o relacionado con esta actividad. -R- RIDICULIZAR:Hacer que una persona o una cosa parezcan ridículas o queden en una situación ridícula y puedan producir risa o burla. -S- SUBLIME: categoría estética que expresa la esencia de fenómenos, acontecimientos y procesos, que poseen gran importancia social y ejercen influencia sobre la vida de los hombres y el destino de la humanidad. -T- TRÁGICO:categoría estética que que expresa las contradicciones entre el desarrollo social, la persona y la sociedad, le lucha entre lo bello y lo feo.