El documento explora el concepto de dignidad humana desde diferentes perspectivas filosóficas y éticas a lo largo de la historia. Define la dignidad como el reconocimiento del valor intrínseco de cada persona por el hecho de ser humano, independientemente de sus características o capacidades individuales. Discute las nociones de dignidad en la antigüedad, el Renacimiento y la concepción kantiana de la dignidad basada en la autonomía y libertad humanas. También aborda la dignidad en relación con los derechos humanos, la igualdad

2. La libertad, la
justicia y la paz
Dignidad intrínseca y
de los derechos
iguales de todos

3. Es una referencia obligada para la
bioética, aunque es un concepto que carece
de un significado
Etimológicamente, dignidad viene del latín
dignus, que corresponde en griego a axios:
valioso, apreciado, precioso, merecedor

4. La dignidad es equivalente a
valor, a cualidad y se refiere por
tanto a lo que merece estimación y
honores
En la antigüedad
Era el merito y valor, moral
y social de unos cuantos hombres
«dignos»

5. Atributo de todos los seres humanos por que
son creados a imagen y semejanza de Dios
Dos las nociones acerca de la dignidad
humana:
 Renacimiento
 Kantiana

6. Equivalente a la propia condición libre del
hombre, al hecho de que el se de a si mismo
«su sitio en el mundo» y define su propio ser
Dignidad, en este sentido equivale a libertad

7. Dice Kant:
Las cosas tienen precio pero el hombre
tiene dignidad

8. Igualdad
Respecto

9. La dignidad del hombre es su capacidad de ser
autónomo, de darse a si mismo (autos) su
propia «ley» (nomos) «sitio en el mundo».
Es reconocida ahora como valor
universal, patrimonio de «la familia humana»
signo de la «igualdad».

10.  Todo proceso de dignidad y humanismo pasa
por la protección a la vida humana y su
ambiente a través de la tolerancia, del cuidado
y de la solidaridad.
 Dignidad
 Una persona es digna cuando sigue los dictados
de la racionalidad o los principios de la moral.

11. Dignidad Humana
Es el orden y de armonización en el conflicto
de las relaciones de las comunidades
humanas

12.  Abordaje de la dignidad humana
 Situaciones de indignidad o la ausencia de
respeto en comportamientos.
Ética de ambiente
Ética que implica solidaridad
 La dignidad se relaciona con el respeto, a las
desigualdades sociales y económicas

13. El hombre perdió la conexión con un mundo
sensible, con el mundo vivo cometiendo
actos indignos contra la vida
Necesidad de supervivencia de nuestra
especie asociada a la supervivencia de la
naturaleza
De este modo nos permite alargar el
concepto de dignidad

14. La dignidad humana también es un concepto
evolutivo, dinámico y la toma de conciencia
Otro elemento en el proceso dignidad y
humanismo es la idea de cuidado
Refuerza los campos éticos
Abre la participación y la solidaridad

15. Humanización de la salud
Presupone considerar la esencia del ser y el
respeto de la individualidad
Construcción de un espacio concreto en las
instituciones que compruebe lo humano de
las personas involucradas.
Cuidar implica por parte del cuidador la
comprensión del significado de la vida, la
capacidad de notarse, comprenderse así
mismo y comprender al otro.

16. Ejercer la practica con un cuadro ético
Que toda relación se ha construida en la
confianza.

17. Es la parte de la metafísica que estudia el ser
en general y sus propiedades
trascendentales. Puede nombrarse como el
estudio del ser en tanto lo qué es y cómo es.

18. El termino dignidad humana es el
reconocimiento de un nuevo valor como un
principio basado en la finalidad del ser
humano, es decir; que la dignidad humana
estaría basada en la propia naturaleza de la
especie humana
Todo lo que somos se debe a otros que nos
antecedieron y nos transmitieron una
lengua, una cultura, una serie de tradiciones
y principios.

19. La comunidad humana confiere a cada ser la
capacidad de lenguaje, de dar un nombre a
cada cosa y de estructurar a si su agilidad y
amplitud de representación simbólica. ¿Qué
valor atribuimos a la vida? ¿De que modo nos
podemos proteger y hacer mejor ese bien?
¿Cómo mejorar nuestra convivencia
humana? SI BIOETICA significa
fundamentalmente AMOR A LA VIDA.

20. Dignidad humana hace referencia a un principio
moral según el cual la persona humana no debe
ser tratada solo como un medio, sino como un
fin en sí, es decir que el ser humano no debe ser
nunca empleado como instrumento puesto que
sería desconocer que es un fin en si mismo.
Que la vida del hombre independientemente de
cualquier enfoque ideológico, cultural o
religioso tenga un valor en si misma y por si
misma constituye la base fundamental para que
cualquier otra valoración del ser humano pueda
desarrollarse en su proyección personal y social.

21. Libertad, dignidad y solidaridad son
conceptos que se superponen y ninguno
puede ser pensado sin relación con otros. De
modo que calificaremos de digna a una
sociedad en que la vida humana sea
merecedora de obligaciones morales.

22. Si bien las culturas han reconocido un valor
básico, será diferente esa valoración respecto
de la vida vegetal, animal o humana.
Dignidad se asocia a vida humana en cuanto
supone el reconocimiento de un igual y la
aprobación de ese reconocimiento como
autor reconocimiento.

23. Históricamente se asocio a dignidad a
excelencia
El desarrollo de dignidad esta asociado en
nuestras cultura a la reflexión judeocristiana
sobre el papel del hombre en el pueblo de
Dios.
Encontramos actos aberrantes, situaciones
de sometimiento extremo en que la dignidad
se ve reducida a su mínima expresión y la
posibilidad de ser imagen y semejanza de
Dios

24. Mientras que en el judeocristianismo la
dignidad, como todo lo creado es un don
divino.
El humanismo lo consideran como valor del
sujeto que lo ostenta
Es Kant quien más desarrolla esta idea
cuando separa el orden humano y sus leyes
de la naturaleza.
Menciona que como ser natural el hombre
busca su felicidad
Cumplir con sus deseos y necesidades

25. Para Kant todo ser humano esta dotado de
dignidad lo que se debe hacer obedeciendo
sus propios mandatos.
La dignidad no se identifica con el
sentimiento personal de no corrupto, si no
con la capacidad de ser morales.
Como la dignidad no puede ser calculada no
se puede decir que algunos hombres valgan
más que otros.

26. Este planteo Kantiano ha llevado a la
pregunta de si la dignidad es propia de la
naturaleza humana o tiene su origen en
determinado tipo de relaciones culturales
entre los hombres

27. Es la filosofía precisamente la que
universaliza la condición humana calificando
de iguales a todos los que la poseen.
La dignidad es el reconocimiento de humano
para si mismo y para los demás como iguales
El cuerpo es sagrado, no se le puede tocar, no
se le puede violar esto es lo que consagra el
derecho de integridad.

28. Podríamos reducir el concepto de derecho al
de la exigencia del respeto por la dignidad
humana en cuanto a la necesidad de que
todos y cada uno de los seres humanos
pueda alcanzar su plena realización.