Este documento presenta una biografía y análisis de la obra del escritor francés Albert Camus. Describe su vida y obra literaria, incluyendo novelas como La Peste y El Extranjero. Explica que Camus se vio influenciado por el existencialismo francés y la filosofía de autores como Sartre. Aunque denunció el colonialismo francés en Argelia, no apoyó plenamente la independencia. En general, el documento analiza la obra de Camus a través de la filosofía y contexto político de mediados
Albert Camus nació en Argelia en una familia modesta y pasó su infancia y juventud allí. Publicó varias obras importantes como El extranjero, La peste y La caída. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1957 por sus novelas y ensayos filosóficos que exploraban temas como el absurdismo y la rebelión humana. Murió en un accidente automovilístico en 1960.
Jorge Luis Borges nació en 1899 en Buenos Aires y mostró interés en la escritura desde una edad temprana. A lo largo de su vida, viajó por Europa y Latinoamérica y participó en varios movimientos literarios como el ultraísmo. Sin embargo, se hizo famoso principalmente por sus cuentos cortos de ficción que exploraban temas filosóficos y metafísicos. Algunas de sus obras más conocidas incluyen Ficciones y El Aleph. Borges recibió numerosos premios y reconocimientos por su
El documento resume la novela El árbol de la ciencia de Pío Baroja. La novela narra la vida de Andrés Hurtado, un joven estudiante de medicina que pasa por una serie de desengaños que le llevan a un pesimismo existencial. A lo largo de la novela, Hurtado experimenta la soledad, la miseria de la sociedad española de la época y la inutilidad de la ciencia para darle sentido a la vida. Finalmente, su pesimismo le lleva al suicidio. La novela refleja la
La novela Nada de Carmen Laforet se sitúa en Barcelona en 1939-1940 y narra la historia de Andrea, una joven que se muda con su familia. Explora temas como la transición a la vida adulta, la liberación femenina y la pobreza en la posguerra. Los personajes, en especial las mujeres, están desarrollados de forma compleja y misteriosa. A través de ellos se presenta una visión pesimista del mundo, aunque Andrea encuentra esperanza al mudarse a Madrid. La novela utiliza símbolos como las habitaciones y la ciudad para expl
El documento resume la novela Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, la cual describe una sociedad futura donde los bomberos queman libros en lugar de apagar incendios. Narra la historia de Guy Montag, un bombero que comienza a cuestionar esta práctica después de conocer a una joven llamada Clarisse. A través de su búsqueda por la felicidad y el significado de los libros, Montag se da cuenta de cómo el gobierno controla a la sociedad y lo oprime. La novela advierte sobre los efectos negativos de la tecnología y
Mundo realista Gustave Flaubert - Madame Bovary PPTCris G
Presentación Power Point con rasgos principales del mundo realista, abarcando a un autor relevante dentro de la corriente: Gustave Flaubert, especialmente con su obra Madame Bovary. Incluye preguntas tipo PSU para repasar el contenido presentado.
Características de la literatura románticaursuulasanchez
El documento describe las características de la literatura romántica, incluyendo la fuga del mundo circundante, la atracción por lo nocturno y misterioso, el subjetivismo, el rechazo al neoclasicismo, la rebelión, la evasión y el nacionalismo. También menciona algunos autores representativos como Gustavo Adolfo Becquer, Mariano José de Larra, José de Espronceda, Rosalía de Castro y Ángel de Saavedra.
El documento presenta una diapositiva sobre Pío Baroja, escritor español de la Generación del 98. Brevemente resume su biografía, estilo literario y obras más importantes como El árbol de la ciencia, Vidas sombrías y La dama errante. También destaca que muchos de sus personajes son seres inadaptados que se oponen a la sociedad y terminan frustrados, incapaces de llevar su lucha hasta el final.
Albert Camus nació en Argelia en una familia modesta y pasó su infancia y juventud allí. Publicó varias obras importantes como El extranjero, La peste y La caída. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1957 por sus novelas y ensayos filosóficos que exploraban temas como el absurdismo y la rebelión humana. Murió en un accidente automovilístico en 1960.
Jorge Luis Borges nació en 1899 en Buenos Aires y mostró interés en la escritura desde una edad temprana. A lo largo de su vida, viajó por Europa y Latinoamérica y participó en varios movimientos literarios como el ultraísmo. Sin embargo, se hizo famoso principalmente por sus cuentos cortos de ficción que exploraban temas filosóficos y metafísicos. Algunas de sus obras más conocidas incluyen Ficciones y El Aleph. Borges recibió numerosos premios y reconocimientos por su
El documento resume la novela El árbol de la ciencia de Pío Baroja. La novela narra la vida de Andrés Hurtado, un joven estudiante de medicina que pasa por una serie de desengaños que le llevan a un pesimismo existencial. A lo largo de la novela, Hurtado experimenta la soledad, la miseria de la sociedad española de la época y la inutilidad de la ciencia para darle sentido a la vida. Finalmente, su pesimismo le lleva al suicidio. La novela refleja la
La novela Nada de Carmen Laforet se sitúa en Barcelona en 1939-1940 y narra la historia de Andrea, una joven que se muda con su familia. Explora temas como la transición a la vida adulta, la liberación femenina y la pobreza en la posguerra. Los personajes, en especial las mujeres, están desarrollados de forma compleja y misteriosa. A través de ellos se presenta una visión pesimista del mundo, aunque Andrea encuentra esperanza al mudarse a Madrid. La novela utiliza símbolos como las habitaciones y la ciudad para expl
El documento resume la novela Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, la cual describe una sociedad futura donde los bomberos queman libros en lugar de apagar incendios. Narra la historia de Guy Montag, un bombero que comienza a cuestionar esta práctica después de conocer a una joven llamada Clarisse. A través de su búsqueda por la felicidad y el significado de los libros, Montag se da cuenta de cómo el gobierno controla a la sociedad y lo oprime. La novela advierte sobre los efectos negativos de la tecnología y
Mundo realista Gustave Flaubert - Madame Bovary PPTCris G
Presentación Power Point con rasgos principales del mundo realista, abarcando a un autor relevante dentro de la corriente: Gustave Flaubert, especialmente con su obra Madame Bovary. Incluye preguntas tipo PSU para repasar el contenido presentado.
Características de la literatura románticaursuulasanchez
El documento describe las características de la literatura romántica, incluyendo la fuga del mundo circundante, la atracción por lo nocturno y misterioso, el subjetivismo, el rechazo al neoclasicismo, la rebelión, la evasión y el nacionalismo. También menciona algunos autores representativos como Gustavo Adolfo Becquer, Mariano José de Larra, José de Espronceda, Rosalía de Castro y Ángel de Saavedra.
El documento presenta una diapositiva sobre Pío Baroja, escritor español de la Generación del 98. Brevemente resume su biografía, estilo literario y obras más importantes como El árbol de la ciencia, Vidas sombrías y La dama errante. También destaca que muchos de sus personajes son seres inadaptados que se oponen a la sociedad y terminan frustrados, incapaces de llevar su lucha hasta el final.
El documento resume las características principales de la literatura barroca en Europa y España. El movimiento barroco evolucionó del Renacimiento y se extendió por toda Europa en los siglos XVI y XVII, afectando a las artes y formas literarias. En España, la Contrarreforma influyó en este movimiento artístico y cultural. Poetas como Lope de Vega cultivaron nuevas formas literarias y figuras retóricas complejas. La literatura barroca en España se distinguió por su énfasis en la fugacidad de la vida
El modernismo surgió a finales del siglo XIX como una reacción contra el realismo y la burguesía, originándose primero en Francia, Alemania e Inglaterra. Se caracterizó por una mayor libertad creativa, el uso de símbolos e imágenes y la búsqueda de perfección formal. Sus principales exponentes fueron los poetas Rubén Darío, José Martí y Leopoldo Lugones, cuyas obras reflejaban la modernidad a través de temas como el arte, la innovación y el misterio.
Presentación en power point realizada por alumnos de 4º de ESO, expuesta en clase y publicada en el blog de nuestro departamento para uso de todos.
IES Airén, Tomelloso (Ciudad Real, España)
Este documento resume la obra de teatro "La casa de Bernarda Alba" de Federico García Lorca. Proporciona información biográfica sobre Lorca y describe la trama, los personajes principales, los símbolos y temas centrales de la obra, como el enfrentamiento entre el autoritarismo de Bernarda y el deseo de libertad de sus hijas.
Pío Baroja nació en 1872 en San Sebastián y vivió principalmente en Madrid, donde estudió Medicina y se doctoró. Brevemente ejerció la medicina en Cestona antes de dedicarse a la literatura en Madrid, influenciado por escritores como Azorín y Maeztu. Cultivó preferentemente la narrativa agrupando sus novelas en nueve trilogías y una tetralogía con temáticas como la vida vasca, la lucha por la vida y las ciudades. Su estilo es realista y descriptivo, con personajes marginales y una prosa senc
Luis Cernuda fue un poeta español perteneciente a la Generación del 27. Publicó varios libros de poemas que exploraban temas como el amor, la soledad y la naturaleza. Vivió en varios países debido al exilio forzoso durante y después de la guerra civil española, pasando tiempo en Inglaterra, Estados Unidos y finalmente México, donde falleció. Su obra poética evolucionó desde un estilo más romántico a otro más reflexivo, siendo pionero en la literatura española al hablar abiertamente
El documento describe el movimiento de vanguardia en la literatura y el arte. Señala que surgió alrededor de 1914 como una revolución radical contra el clasicismo y el orden burgués, dando lugar a expresionismo, cubismo, futurismo y otros movimientos. Las vanguardias se caracterizan por romper las formas y estructuras tradicionales, explorar lo irracional y lo absurdo, y referirse a temas modernos. Entre los principales movimientos vanguardistas descritos están el futurismo, cubismo, dadaísmo, ultraí
El documento describe el contexto histórico y cultural del vanguardismo en Latinoamérica. Explica que después de la Primera Guerra Mundial surgió un periodo de incertidumbre e ideologías totalitarias en Europa, mientras que en Latinoamérica los escritores buscaban dar voz a los grupos marginados y se daba la industrialización. El vanguardismo rompió con las normas literarias establecidas a través del ultraísmo, creacionismo y otros movimientos que rechazaban lo académico en favor de la libertad de
El documento describe el naturalismo como un estilo artístico que busca reproducir la realidad de manera objetiva y documental. Surge en París en el siglo XIX impulsado por Émile Zola, expandiéndose luego por Europa y América. Se enfoca en explicar el comportamiento humano a través de la descripción del entorno social y las leyes que rigen la conducta, representando detalles realistas de figuras humanas en ambientes naturales. Dentro de la literatura naturalista, las acciones humanas están controladas por el destino y se caracteriza por
Miguel de Unamuno (1864-1936) fue un escritor y filósofo español que vivió la mayor parte de su vida en Salamanca donde fue catedrático y rector de la Universidad. Cultivó diversos géneros como novela, poesía, ensayo y teatro. Sus obras giran en torno a dos temas principales: la identidad española y el sentido de la vida humana. Su estilo es sobrio y expresivo, utilizando términos populares.
El documento resume la vida y obra de Marcel Proust, en particular su novela En busca del tiempo perdido. La novela se basa en la vida de Proust narrada desde una perspectiva alegórica y psicológica. Explora nuevos conceptos del tiempo y la memoria, y su relación con la identidad. También examina temas como la condición psicológica, el autoconocimiento, y las relaciones familiares, todo ello en el contexto histórico y cultural de la Belle Époque en Francia.
El documento resume la biografía de Fedor Dostoievski y analiza su novela El Jugador. Describe los orígenes de Dostoievski en Rusia y su educación militar, así como su arresto y condena. Resume la trama de El Jugador, que gira en torno a un tutor y una familia rusa en Alemania que apuestan en el casino para pagar deudas. Explica conceptos literarios como el realismo y analiza los personajes, el tiempo, el espacio y la narración de la obra.
La Generación del 98 fue un grupo de escritores españoles a finales del siglo XIX y principios del XX que se preocuparon por la decadencia de España tras la pérdida de sus colonias. Sus obras se caracterizaron por un estilo sobrio y directo, y trataron temas como la crisis de identidad española, la religión, la vida y la muerte. Algunos de los autores más importantes fueron Unamuno, Azorín, Machado, y Valle-Inclán.
El documento describe a la Generación del 98, un grupo de escritores españoles que surgieron tras la pérdida de las colonias de España en 1898 y se enfocaron en solucionar los problemas de su país. Algunos de los miembros más prominentes fueron Miguel de Unamuno, Valle-Inclán, Pío Baroja, Azorín y Antonio y Manuel Machado. Se caracterizaron por su lenguaje sencillo y por abordar temas como el atraso de España y la necesidad de reformas.
Miguel de Unamuno fue un intelectual, escritor, poeta y filósofo español de la Generación del 98. Estudió filosofía y letras en la Universidad de Madrid y se doctoró con una tesis sobre el origen de la raza vasca. Fue catedrático de griego en la Universidad de Salamanca, donde también fue rector en tres ocasiones. Unamuno tuvo posiciones políticas cambiantes y criticó tanto a la monarquía como a la dictadura de Primo de Rivera. En el acto de apertura del cur
Esta novela narra la historia de Andrés Hurtado y su búsqueda del sentido de la vida a través de la ciencia y la acción. Presenta una visión crítica de la sociedad española de principios del siglo XX y explora temas como la fe versus la ciencia, el racionalismo frente al tradicionalismo, y la angustia existencial. La estructura sigue las etapas de formación y experiencias decisivas de Andrés que lo llevan al suicidio final. El estilo se caracteriza por la naturalidad y el tono agrio para
El documento resume la novela Madame Bovary de Gustave Flaubert. Narra la historia de Emma Bovary, una mujer burguesa insatisfecha con su matrimonio que busca el amor romántico a través del adulterio. Flaubert retrata de forma realista la vida de la clase media francesa del siglo XIX y critica el romanticismo a través de la trágica historia de Emma.
Pío Baroja nació en San Sebastián y vivió principalmente en Madrid, donde estudió Medicina aunque se dedicó a la literatura y el periodismo. Fue un escritor prolífico conocido por su estilo realista y crítico de la sociedad española, plasmando un pesimismo existencial en obras como El árbol de la ciencia. Escribió más de sesenta novelas agrupadas en trilogías que reflejan la lucha por la vida y la condición humana desde una perspectiva escéptica.
Albert Camus fue un novelista, ensayista y dramaturgo francés nacido en Argelia en 1913. Se hizo conocido en 1942 por sus obras El extranjero y El mito de Sísifo, que reflejan la influencia del existencialismo en su visión del destino humano como absurdo. Más tarde, su novela La peste (1947) enfatizó la idea de la solidaridad humana frente a la tragedia. Aunque estuvo asociado con el existencialismo, tuvo una agria polémica con Jean-Paul Sartre sobre política e independ
La biografía describe la vida de Albert Camus, escritor y filósofo francés nacido en Argelia. Camus se destacó por sus novelas, ensayos y obras de teatro que exploraban temas existencialistas como el absurdo de la vida humana y la rebelión del hombre. Algunas de sus obras más conocidas son La peste, El extranjero y El mito de Sísifo. Camus también participó en la resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial.
El documento resume las características principales de la literatura barroca en Europa y España. El movimiento barroco evolucionó del Renacimiento y se extendió por toda Europa en los siglos XVI y XVII, afectando a las artes y formas literarias. En España, la Contrarreforma influyó en este movimiento artístico y cultural. Poetas como Lope de Vega cultivaron nuevas formas literarias y figuras retóricas complejas. La literatura barroca en España se distinguió por su énfasis en la fugacidad de la vida
El modernismo surgió a finales del siglo XIX como una reacción contra el realismo y la burguesía, originándose primero en Francia, Alemania e Inglaterra. Se caracterizó por una mayor libertad creativa, el uso de símbolos e imágenes y la búsqueda de perfección formal. Sus principales exponentes fueron los poetas Rubén Darío, José Martí y Leopoldo Lugones, cuyas obras reflejaban la modernidad a través de temas como el arte, la innovación y el misterio.
Presentación en power point realizada por alumnos de 4º de ESO, expuesta en clase y publicada en el blog de nuestro departamento para uso de todos.
IES Airén, Tomelloso (Ciudad Real, España)
Este documento resume la obra de teatro "La casa de Bernarda Alba" de Federico García Lorca. Proporciona información biográfica sobre Lorca y describe la trama, los personajes principales, los símbolos y temas centrales de la obra, como el enfrentamiento entre el autoritarismo de Bernarda y el deseo de libertad de sus hijas.
Pío Baroja nació en 1872 en San Sebastián y vivió principalmente en Madrid, donde estudió Medicina y se doctoró. Brevemente ejerció la medicina en Cestona antes de dedicarse a la literatura en Madrid, influenciado por escritores como Azorín y Maeztu. Cultivó preferentemente la narrativa agrupando sus novelas en nueve trilogías y una tetralogía con temáticas como la vida vasca, la lucha por la vida y las ciudades. Su estilo es realista y descriptivo, con personajes marginales y una prosa senc
Luis Cernuda fue un poeta español perteneciente a la Generación del 27. Publicó varios libros de poemas que exploraban temas como el amor, la soledad y la naturaleza. Vivió en varios países debido al exilio forzoso durante y después de la guerra civil española, pasando tiempo en Inglaterra, Estados Unidos y finalmente México, donde falleció. Su obra poética evolucionó desde un estilo más romántico a otro más reflexivo, siendo pionero en la literatura española al hablar abiertamente
El documento describe el movimiento de vanguardia en la literatura y el arte. Señala que surgió alrededor de 1914 como una revolución radical contra el clasicismo y el orden burgués, dando lugar a expresionismo, cubismo, futurismo y otros movimientos. Las vanguardias se caracterizan por romper las formas y estructuras tradicionales, explorar lo irracional y lo absurdo, y referirse a temas modernos. Entre los principales movimientos vanguardistas descritos están el futurismo, cubismo, dadaísmo, ultraí
El documento describe el contexto histórico y cultural del vanguardismo en Latinoamérica. Explica que después de la Primera Guerra Mundial surgió un periodo de incertidumbre e ideologías totalitarias en Europa, mientras que en Latinoamérica los escritores buscaban dar voz a los grupos marginados y se daba la industrialización. El vanguardismo rompió con las normas literarias establecidas a través del ultraísmo, creacionismo y otros movimientos que rechazaban lo académico en favor de la libertad de
El documento describe el naturalismo como un estilo artístico que busca reproducir la realidad de manera objetiva y documental. Surge en París en el siglo XIX impulsado por Émile Zola, expandiéndose luego por Europa y América. Se enfoca en explicar el comportamiento humano a través de la descripción del entorno social y las leyes que rigen la conducta, representando detalles realistas de figuras humanas en ambientes naturales. Dentro de la literatura naturalista, las acciones humanas están controladas por el destino y se caracteriza por
Miguel de Unamuno (1864-1936) fue un escritor y filósofo español que vivió la mayor parte de su vida en Salamanca donde fue catedrático y rector de la Universidad. Cultivó diversos géneros como novela, poesía, ensayo y teatro. Sus obras giran en torno a dos temas principales: la identidad española y el sentido de la vida humana. Su estilo es sobrio y expresivo, utilizando términos populares.
El documento resume la vida y obra de Marcel Proust, en particular su novela En busca del tiempo perdido. La novela se basa en la vida de Proust narrada desde una perspectiva alegórica y psicológica. Explora nuevos conceptos del tiempo y la memoria, y su relación con la identidad. También examina temas como la condición psicológica, el autoconocimiento, y las relaciones familiares, todo ello en el contexto histórico y cultural de la Belle Époque en Francia.
El documento resume la biografía de Fedor Dostoievski y analiza su novela El Jugador. Describe los orígenes de Dostoievski en Rusia y su educación militar, así como su arresto y condena. Resume la trama de El Jugador, que gira en torno a un tutor y una familia rusa en Alemania que apuestan en el casino para pagar deudas. Explica conceptos literarios como el realismo y analiza los personajes, el tiempo, el espacio y la narración de la obra.
La Generación del 98 fue un grupo de escritores españoles a finales del siglo XIX y principios del XX que se preocuparon por la decadencia de España tras la pérdida de sus colonias. Sus obras se caracterizaron por un estilo sobrio y directo, y trataron temas como la crisis de identidad española, la religión, la vida y la muerte. Algunos de los autores más importantes fueron Unamuno, Azorín, Machado, y Valle-Inclán.
El documento describe a la Generación del 98, un grupo de escritores españoles que surgieron tras la pérdida de las colonias de España en 1898 y se enfocaron en solucionar los problemas de su país. Algunos de los miembros más prominentes fueron Miguel de Unamuno, Valle-Inclán, Pío Baroja, Azorín y Antonio y Manuel Machado. Se caracterizaron por su lenguaje sencillo y por abordar temas como el atraso de España y la necesidad de reformas.
Miguel de Unamuno fue un intelectual, escritor, poeta y filósofo español de la Generación del 98. Estudió filosofía y letras en la Universidad de Madrid y se doctoró con una tesis sobre el origen de la raza vasca. Fue catedrático de griego en la Universidad de Salamanca, donde también fue rector en tres ocasiones. Unamuno tuvo posiciones políticas cambiantes y criticó tanto a la monarquía como a la dictadura de Primo de Rivera. En el acto de apertura del cur
Esta novela narra la historia de Andrés Hurtado y su búsqueda del sentido de la vida a través de la ciencia y la acción. Presenta una visión crítica de la sociedad española de principios del siglo XX y explora temas como la fe versus la ciencia, el racionalismo frente al tradicionalismo, y la angustia existencial. La estructura sigue las etapas de formación y experiencias decisivas de Andrés que lo llevan al suicidio final. El estilo se caracteriza por la naturalidad y el tono agrio para
El documento resume la novela Madame Bovary de Gustave Flaubert. Narra la historia de Emma Bovary, una mujer burguesa insatisfecha con su matrimonio que busca el amor romántico a través del adulterio. Flaubert retrata de forma realista la vida de la clase media francesa del siglo XIX y critica el romanticismo a través de la trágica historia de Emma.
Pío Baroja nació en San Sebastián y vivió principalmente en Madrid, donde estudió Medicina aunque se dedicó a la literatura y el periodismo. Fue un escritor prolífico conocido por su estilo realista y crítico de la sociedad española, plasmando un pesimismo existencial en obras como El árbol de la ciencia. Escribió más de sesenta novelas agrupadas en trilogías que reflejan la lucha por la vida y la condición humana desde una perspectiva escéptica.
Albert Camus fue un novelista, ensayista y dramaturgo francés nacido en Argelia en 1913. Se hizo conocido en 1942 por sus obras El extranjero y El mito de Sísifo, que reflejan la influencia del existencialismo en su visión del destino humano como absurdo. Más tarde, su novela La peste (1947) enfatizó la idea de la solidaridad humana frente a la tragedia. Aunque estuvo asociado con el existencialismo, tuvo una agria polémica con Jean-Paul Sartre sobre política e independ
La biografía describe la vida de Albert Camus, escritor y filósofo francés nacido en Argelia. Camus se destacó por sus novelas, ensayos y obras de teatro que exploraban temas existencialistas como el absurdo de la vida humana y la rebelión del hombre. Algunas de sus obras más conocidas son La peste, El extranjero y El mito de Sísifo. Camus también participó en la resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial.
Este documento presenta un análisis de la novela "El Extranjero" de Albert Camus. Incluye información biográfica sobre el autor, el contexto histórico en el que fue escrita la obra, y un resumen del argumento y los temas principales tratados. Identifica a los personajes clave y analiza el diseño narrativo lineal de la novela existencialista.
Miguel de Unamuno fue un escritor y filósofo español del siglo XIX perteneciente a la Generación del 98. Cultivó diversos géneros literarios como novela, ensayo, teatro y poesía. Ocupó el cargo de rector de la Universidad de Salamanca en tres periodos. Sus obras más destacadas incluyen Niebla, Abel Sánchez y La tía Tula.
Dossier realizado sobre a obra "El extranjero" e o seu autor Albert Camus para os Clubs de Lectura Ágora. Atoparás información sobre a obra, sobre Camus e todos os materiais que nas Bibliotecas Municipais temos dispoñibles do autor.
Azorín fue un escritor español perteneciente a la generación del 98. Escribió novelas, ensayos y obras de teatro. Sus novelas reflejan sus experiencias de juventud y sus inquietudes sobre el destino y el tiempo. Sus ensayos se centraron en la tradición cultural española y en la reinterpretación de obras clásicas desde una perspectiva impresionista. Además de escribir, Azorín se dedicó también a la política y al periodismo.
Renovación narrativa de principios de siglo XX: Kafka, Joyce, Proust, Thomas ...Simona Spirits
Renovación narrativa de principios de siglo XX: Kafka, Joyce, Proust, Thomas Mann.Contexto histórico de principios de siglo XX : etapas en la novela de principios del siglo XX. Innovaciones de la literatura de principios de siglo XX. Biografía y datos de los autores Kafka, Joyce, Proust y Thomas Mann.
Este documento resume las características y etapas clave de la literatura contemporánea. Se define como la producción literaria occidental desde el siglo XIX que rompió con lo anterior mediante la ruptura de convenciones narrativas como la omnisciencia del narrador y la unidad de tiempo y espacio. Se describen etapas como el romanticismo, realismo y modernismo, y autores representativos de cada una. También se mencionan hechos culturales, artísticos, sociales y políticos de la época que influyeron en la literatura.
Albert Camus fue un escritor y filósofo francés nacido en Argelia en 1913. Escribió varias novelas, ensayos y obras de teatro donde exploró temas como el absurdo de la condición humana. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1957. Murió en 1960 en un accidente de coche en Francia.
La literatura existencialista surgió después de la Segunda Guerra Mundial, impulsada por el ateísmo comunista de Jean-Paul Sartre. Albert Camus, seguidor de Sartre, escribió la novela La Peste que describe un brote de peste bubónica en la ciudad de Orán y cómo el Dr. Rieux y otros luchan contra la enfermedad a pesar del sufrimiento que causa. La novela también explora temas como el absurdo de la existencia humana y la dignidad de la fraternidad humana.
Este documento describe el Realismo y el Naturalismo como movimientos literarios del siglo XIX que buscaban reflejar la realidad de forma objetiva. Explica las características y diferencias entre ambos movimientos, así como sus principales autores en España como Clarín, Galdós, Blasco Ibáñez y Pardo Bazán, destacando algunas de sus obras más importantes. Finalmente, resume brevemente la biografía y producción literaria de cada uno.
Este documento resume la evolución de la novela contemporánea en España después de la guerra civil, destacando a algunos de los autores más importantes de las décadas de 1940 a 1970 como Camilo José Cela, Miguel Delibes y Carmen Laforet. Ofrece información sobre obras clave como La familia de Pascual Duarte, La colmena, La sombra del ciprés es alargada y Nada, así como sobre el contexto literario y social de la posguerra en España.
Los documentos presentan información biográfica y literaria sobre siete autores: Marcel Proust, Franz Kafka, James Joyce, William Faulkner, Ernest Hemingway, Fernando Pessoa y Paul Éluard. Nacieron entre 1871 y 1897, y sus obras representan diferentes movimientos literarios como el realismo, el modernismo y el surrealismo. Todos ellos renovaron la literatura y el lenguaje a través de sus innovadoras técnicas narrativas.
El documento resume las características principales del Romanticismo como movimiento literario y artístico. Se enfatiza la subjetividad del individuo y su libertad frente a las normas sociales. Algunos géneros literarios importantes en esta época fueron la lírica, las novelas históricas y los libros de viajes. Artistas románticos como Goethe, Lord Byron y Víctor Hugo alcanzaron renombre universal.
Este documento resume la literatura realista en España en el siglo XIX. Explica que el realismo surgió como reacción al romanticismo, centrándose en describir la realidad de forma objetiva. Los principales autores fueron Benito Pérez Galdós, Leopoldo Alas "Clarín", Emilia Pardo Bazán y José María de Pereda. El realismo evolucionó desde el prerrealismo al realismo y luego al naturalismo, retratando la sociedad española de la época.
El documento describe el realismo mágico, un estilo literario latinoamericano que fusiona elementos realistas y fantásticos. Explica que surgió en la segunda mitad del siglo XX como respuesta a la literatura fantástica europea. Señala algunas características como la temática relacionada con la identidad latinoamericana, personajes "locos" que viven experiencias oníricas, y la distorsión del tiempo y el espacio. Finalmente, menciona algunos autores representativos como Gabriel García Márquez, Miguel Ángel Asturias,
El documento describe el surgimiento de la sociedad liberal en Europa en la primera mitad del siglo XIX como resultado de la revolución industrial y las revoluciones liberales. La burguesía se consolidó como la clase dominante, dando lugar a una vida urbana más desarrollada y al surgimiento de la clase obrera o proletariado. Las revoluciones de 1848 mostraron la ruptura entre la burguesía y el proletariado, dando lugar al marxismo como teoría de la lucha de clases.
Este documento resume la vida y obra del escritor y filósofo español Miguel de Unamuno. Detalla su infancia y educación, su carrera académica como rector de la Universidad de Salamanca, su participación en la Guerra Civil y sus últimos días bajo arresto domiciliario. También resume sus principales obras literarias como novelas, ensayos y poesía, así como sus ideas filosóficas sobre temas como la angustia espiritual, el tiempo y la muerte.
El documento resume el existencialismo alemán, con énfasis en autores como Kafka y Mann. Destaca que surgió en Alemania como reacción a las guerras mundiales y la crisis de valores, enfatizando la libertad y angustia del individuo. Describe las obras de Kafka como emblemáticas del género, explorando temas como el absurdo y la deshumanización; y la novela La montaña mágica de Mann retrata de forma monumental la vida en un sanatorio a través de personajes e introspección psicológica.
El documento discute las tendencias globales en seguridad según informes de inteligencia estadounidenses. Predice el declive de Occidente y el surgimiento de un mundo multipolar para 2030-2035. También advierte sobre desafíos como el cambio climático, las enfermedades pandémicas, la migración masiva y la polarización política que pondrán a prueba la gobernanza global.
Este documento discute las oportunidades geopolíticas y económicas para Europa en América Latina a raíz de las tensiones crecientes entre Estados Unidos y China. Sugiere que Europa podría asumir un papel de liderazgo en la región aprovechando los fondos de la UE, enfocándose en proyectos de infraestructura sostenibles y capacitación técnica, y ayudando a América Latina a reducir su dependencia de China. También destaca la necesidad de que Europa mantenga una postura neutral en la nueva "
El lenguaje jurídico y la posverdad / The juridical Language and the post truthHugo Guerra
Ensayo académico sobre la posverdad y el Derecho. Publicado en la Revista indexada Sus Inkari No. 7 de la Facultad de Derecho de la Universidad Ricardo Palma de Lima.
El documento describe las tendencias globales hacia la quinta revolución industrial. 1) La población mundial continuará creciendo rápidamente en las próximas décadas. 2) Se necesitarán nuevas ciudades para alojar a la creciente población. 3) El cambio climático y la destrucción del medio ambiente son tendencias insostenibles. 4) La cuarta revolución industrial integrará máquinas inteligentes, internet de las cosas, y sistemas ciber-físicos para una producción más eficiente.
El documento resume las características que debe tener un abogado en el siglo XXI. Explica que hay una sobresaturación de abogados en el Perú, por lo que es necesario especializarse y desarrollar habilidades blandas como el trabajo en equipo. También destaca la importancia de dominar idiomas extranjeros, especialmente inglés, para trabajar de manera globalizada. Finalmente, enfatiza que los abogados deben mantener sólidos principios éticos al mismo tiempo que desarrollan habilidades comerciales para satisfacer las necesidades del
Perspectivas políticas y económicas globales al 2021Hugo Guerra
El documento presenta 10 tendencias globales para la segunda década del siglo XXI. Estas incluyen: 1) El surgimiento de una "sociedad disociada" debido a la revolución tecnológica e industrial, 2) Un mundo más polarizado con aumento de la pobreza y desigualdad, 3) Riesgos para la paz global debido a nuevas amenazas como conflictos asimétricos, 4) Crecimiento demográfico que agrava problemas sociales, 5) Deterioro ambiental que amenaza la salud pública, 6) Polarización
El documento describe la amenaza que representa Irán en América Latina a través del terrorismo. Explica que Irán ha utilizado el terrorismo desde 1979 para debilitar a sus oponentes y proyectar su poder. También describe los vínculos de Irán con grupos terroristas como Hezbollah y su apoyo a estos grupos en América Latina, incluyendo ataques terroristas en la región. Finalmente, analiza las redes e influencia de Irán en países latinoamericanos como Venezuela, Ecuador, Brasil y la Triple Frontera.
Cómo entender la diplomacia pública como complemento de la diplomacia tradicional. Understanding public diplomacy as a complement to traditional diplomacy .
1. El documento analiza los primeros 100 días del gobierno de PPK y la herencia recibida del gobierno anterior, incluyendo una economía desacelerada, alta corrupción, y problemas sociales sin resolver.
2. PPK enfrenta varios retos como revertir la política económica, mejorar la seguridad ciudadana, y reducir el gasto público.
3. Reactivar proyectos mineros paralizados podría aumentar el crecimiento económico al 6% anual, pero PPK necesita mejorar la concertación política para log
PERSPECTIVAS DE LA ECONOMIA MUNDIAL 2015 - 2016Hugo Guerra
El documento resume la situación económica mundial, señalando que a pesar de un crecimiento proyectado del 2.6% en 2014, 2.9% en 2015 y 3.2% en 2016, existen comportamientos dispares entre naciones y regiones. Se destaca que Estados Unidos, la Unión Europea, China y Japón no logran la dinámica previa a la crisis financiera de 2008, mientras que países en desarrollo muestran tasas de desempleo estables pero empleos inestables. Adicionalmente, se analiza el impacto de la ca
La importancia del liderazgo y de la participación de los partidos políticos ...Hugo Guerra
Ponencia presentada en la Facultad de Derecho de la Universidad San Martín de Porres, Lima 23 de octubre de 2015. Sobre los partidos políticos y la crisis del sistema democrático.
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Balance preliminar de la sentencia de La Haya - Caso Diferendo Marítimo Perú...Hugo Guerra
La Corte Internacional de Justicia determinó que Perú y Chile habían acordado tácitamente una frontera marítima a lo largo de su frontera común. Sin embargo, estableció que esta frontera solo se extiende 80 millas marinas desde la costa y divide el área restante entre ambos países. Además, confirmó la soberanía peruana sobre el triángulo externo pero no alteró la frontera terrestre fijada en el Tratado de 1929.
Informar en el siglo xxi - reflexiones sobre la prensaHugo Guerra
Este documento resume la situación actual de la humanidad y los desafíos del periodismo en el siglo XXI. Señala que la población mundial es de más de 6 mil millones de personas, con grandes diferencias entre países desarrollados y en vías de desarrollo. También advierte sobre los peligros de la destrucción del medio ambiente y la autodestrucción de la sociedad si no se encuentra un equilibrio entre el socialismo y el capitalismo. El documento también analiza los efectos de la globalización como la pérdida de identidad cultural y la
Esta presentación es un resumen del curso Dictado en la Maestría del Centro de Altos Estudios Nacionales (CAEN) del Perú en el segundo semestre del año 2013.
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El a,b, c del Diferendo Marítimo Perú - ChileHugo Guerra
1) El documento describe la posición jurídica del Perú ante las reclamaciones de Chile sobre la frontera marítima. 2) Chile ha tratado de establecer unilateralmente que el paralelo 18o21'00" sirve como frontera marítima, pero el Perú no acepta esta posición. 3) El Tratado de 1929 establece que la frontera terrestre culmina en el punto "Concordia" en la costa, pero no delimita la frontera marítima.
El futuro de la prensa, una visión crítica.Hugo Guerra
Este ppt es parte de una presentación académica realizada en la Universidad Científica del Sur a fines de 2012. Algunos datos pueden haber variado desde entonces pero los retos planteados siguen siendo válidos.
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ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
3. El personaje
• Camus nació en Mondovi (actualmente Drean, Argelia), el 7 de
noviembre de 1913. Estudió en la universidad de Argel pero sus
estudios se interrumpieron debido a la tuberculosis.
• Formó una compañía de teatro de aficionados y trabajó como
periodista.
• En 1939, publicó Bodas, un conjunto de artículos que incluían
reflexiones inspiradas por sus lecturas y viajes. En 1940, se trasladó
a París y formó parte de la redacción del periódico Paris-Soir.
• Durante la II Guerra Mundial fue miembro activo de la Resistencia
francesa y de 1945 a 1947 director de Combat, una publicación
clandestina.
• Obtuvo en 1957 el Premio Nobel de Literatura y murió en un
accidente automovilístico en Villeblerin (Francia) el 4 de enero de
1960.
4. La obra
• Argelia siempre sirve de fondo.
• La primera novela que publicó fue El extranjero (1942). Esa obra y el ensayo
en el que se basa, El mito de Sísifo (1942), revelan la influencia del
existencialismo.
• De las obras de teatro Calígula (1945) es la más conocida. Otra interesante
es Estado de sitio (1948); y destaca el conjunto de relatos, El exilio y el reino
(1957).
• En La Peste (1947) se interesa por el absurdo fundamental de la existencia,
reconociendo el valor de los seres humanos ante los desastres.
• La caída (1956) está inspirada en el ensayo precedente El hombre rebelde
(1951).
• Colecciones de sus trabajos periodísticos aparecieron con el título de
Actuelles (3 vols., 1950, 1953 y 1958) y El verano (1954). Una muerte feliz
(1971), aunque publicada póstumamente, de hecho es su primera novela.
• En 1994 se publicó la novela incompleta en la que trabajaba cuando murió,
El primer hombre.
• Sus Cuadernos, que cubren los años 1935 a 1951, también se publicaron
póstumamente en dos volúmenes (1962 y 1964).
5. 1. El colono
• A Camus hay que entenderlo en su circunstancia: De manera natural
sus novelas y cuentos destilan tradiciones, giros lingüísticos y
estrategias discursivas propios de la yuxtaposición francesa sobre
Argelia.
• Su obra es una transfiguración metropolitana del dilema colonial. Es
decir, el colono escribe para el público metropolitano francés, y a
través de éste para el mundo.
• Ejemplos de esto hay muchos. Allí están, por ejemplo, los personajes
encerrados en los muros de La Peste, en el imaginario Orán, como
Meursault, Tarrou Rieux y sus noches de insomnio en el Sahara.
• Es a través de estos personajes que Camus aborda tanto la violencia
del pasado francés como la rebelión de una comunidad política y
militarmente dominada, que está entrampada porque aunque tiene
conciencia de sí y de su destino de libertad circunstancialmente no
tiene una perspectiva de a dónde ir .
6. 2. El humanista rebelde (pero francés)
• En El extranjero Camus expresa la universalidad de la humanidad existencialmente
libre, que se opone al insolente estoicismo que guarda indiferencia frente a la
crueldad humana .
• Para graficar su rebeldía, con estilo narrativo sobrio, Camus descubre situaciones
sociales de una complejidad extraordinaria que son producto de la opresión colonial.
• Su denuncia sobre esta situación se convierte en una parábola de la condición
humana. Sin embargo, no trasgrede su fidelidad a la France Eternelle.
• Por lo tanto tiene una contradicción constante: por momentos juzga y rechaza la
dominación territorial y la prohibición del nacionalismo argelino; sin embargo, no
cuestiona la soberanía de su patria. Resalta, por ejemplo, que cuando en la trama de
La Peste Meursault mata a un árabe, este no tiene nombre, ni padre ni madre. Y esta
constante de reducir simbólicamente a los otros frente a los protagonistas siempre
franceses terminan pareciendo una complacencia ante la conquista imperial que
comenzó en 1830.
• Los límites libertarios de Camus son, pues, muy precisos si se comparan, por ejemplo,
con la literatura de la descolonización de la época, como la de Germaine Tillion , Kateb
Yacine , Frantz Fanon y Jean Genet, entre otros.
7. 3. Como Mitterrand, un liberal conservador
• Camus denunció fuertemente en 1945, en el periódico Combat las matanzas de
Sétif (en la altiplanicie argelina); sin embargo, no estuvo a favor de la
independencia de Argelia nacionalista.
• Escribió sobre los padecimientos del pueblo pero solo como representante
francés de los argelinos. Y en esto es similar a sus predecesores (novelistas,
historiadores, sociólogos y científicos políticos) que intenta interpretar a Argelia
desde su visión eurocéntrica.
• Producto de esta visión es, por ejemplo, este comentario publicado en Combat
sobre la Nasser, es decir el imperialismo árabe y musulmán: “En cuanto a Argelia
, la independencia nacional es una fórmula puramente pasional. Nunca hubo
nación argelina . Judíos, turcos , griegos , italianos, bereberes tienen tanto
derecho a reclamar el liderazgo de esta nación virtual. En la actualidad, los
árabes no son los únicos en toda Argelia . La importancia y la antigüedad de la
población francesa en particular, es suficiente para crear un problema que no se
puede comparar con nada en la historia…”.
• Esto hace recordar nada menos que a Francois Mitterrand, quien en 1957
declaró sin rodeos en su libro Presencia francesa y abandono : "Sin África, no
habrá historia de Francia en el siglo XX”.
• Camus es, entonces, parte de la trágica incapacidad de la conciencia francesa
frente a la crisis de Europa. Esto es ante el problema colonial, pero también ante
la emergencia del nazismo.
8. (Nota sobre la matanza de Sétif)
• “El día 8 de mayo de 1945 ocurrió en Argelia, un hecho que resulto
significativamente paradójico y revelador: El ejército de ocupación
francés a cargo del General Duval, apoyado por mercenarios de la
Legión extranjera, masacra en Sétif a miles de argelinos por salir a
las calles y levantar sus banderas independentistas. Así, el estado
francés, quien puso sus manos sobre Argelia allá por 1830, se
muestra dispuesto a todo por mantener su colonia. Quema de villas,
fusilamientos y bombardeos de aldeas es la respuesta que da el
gobierno de Charles de Gaulle al pueblo argelino.
• La masacre de Sétif es uno de los primeros pilares de la lucha por la
independencia que van a llevar a cabo las masas argelinas. Con este
proceso, que se profundizó a partir de 1954, el pueblo de Argelia
logra ocho años mas tarde (julio de 1962) su independencia
expulsando al ejército de ocupación francés y llevando al gobierno a
Ben Bella”. – Fuente: Centro de Estudios, Investigaciones y
Publicaciones "León Trotsky" de Argentina - 2011
9. 4. Reflejo de su propia vida
• Pero no se puede juzgar a Camus por sus contradicciones: en
pleno Sahara recibió una educación totalmente francesa (Cfr.
la biografía de Herbert Lottman).
• Por el contrario, rebelarse contra los excesos del colonialismo,
siendo él mismo un francés, nos revela a un hombre moral en
un ambiente inmoral. Por eso el foco de sus reflexiones, es el
individuo y el análisis de sus valores más íntimos como la
auto-conciencia , la madurez, las ilusiones ( la falta de ellas), la
firmeza moral, el destino, etc.
11. 5. La influencia de la filosofía francesa
• Para entender a Camus es necesario buscar en su obra las huellas de la filosofía
francesa.
• Primero, debe identificarse la influencia religiosa porque en este franco argelino se
advierte –al igual que en San Francisco de Sales, Bérulle, Descartes y Pascal- una
búsqueda constante de los límites individuales en medio de la lucha entre los dictados de
la razón y la mística de la obediencia al imperio del espíritu metafísico. Los personajes de
Camus son, entonces, seres racionales pero movidos por una voluntad que quizá no sea
siempre divina, pero sí superior a ellos mismos.
• Segundo, Camus desarrolla una obra que cumple cabalmente con el detallismo intimista
originado en el precepto de S. Teresa de Jesús: “Procurar inclinarse siempre no a lo más
fácil, sino a lo más difícil; no a lo más sabroso, sino a lo menos sabroso; no a lo que pide
más reposo, sino a lo que exige más trabajo; no a lo que consuela, sino a lo que aflige; no
a lo más grande, sino a lo más pequeño”.
• Tercero, en la línea de Miguel de Montaigne Camus transita por la norma ineludible de la
filosofía francesa de hurgar en el coloquio interior, a manera de un “monólogo consigo
mismo”, como “reflexión concentrada o reflexión segunda”. Por eso sus personajes se
muestran en forma simple, natural y ordinaria, sin máscaras, hasta desvelar su yo más
íntimo en su esencial desnudez.
• Cuarto, en las críticas de Camus a la moral y la ética contemporáneas se siente el influjo
de Alfred Fouillée y su sistema de las ideas-fuerza. Por eso, muchos personajes
camusianos si bien se debaten en la controversia entre libre arbitrio y determinismo,
concluyen proponiéndonos que el hombre posee la idea de la libertad y que esa idea le
hace libre; parejamente, la idea de justicia nos hace justos, y la idea de moral, que es un
hecho de conciencia, nos lleva a la moralidad.
12. 6. En línea con…
• En gran medida Camus tiende a vestir en su obra al caótico mundo en formas
ordenadas y completas. Es, así, un curioso continuador de los escritores y
moralistas franceses de los siglos XVII y XVII.
• Y en esto hay necesidad de buscar ficciones totalizantes que graviten en torno
al mito trágico de la revelación espiritual, cuando el hombre descubre
repentinamente su destino metafísico y es guiado desde la rebelión
demoníaca contra el destino: argumento central en Calígula y en El extranjero.
• Los héroes de Camus, atormentados por su búsqueda de la verdad de la vida
y descritos en sus andanzas entre la voluntariedad y el deber, la soledad y la
solidaridad, describen a la sociedad Occidental de mediados del siglo XX. Hay
en esto reflejos de la influencia del idealismo alemán, especialmente de
Heidegger, pero también una incuestionable impronta de psicoanálisis.
• En suma, Camus es exponente de la nueva relación entre el concepto del ser
y la existencia en sí misma y, por tanto termina trabajando la deconstrucción,
el existencialismo y la hermenéutica.
• Por esto si bien los marxistas ven en Camus la ambigüedad ideológica propia
de una conciencia burguesa, resulta indudable que este autor no se diferencia
en mucho del camino recorrido por el propio Sartre, Deleuze, Canguilhem,
Ricoeur, Althusser, Lyotard, Nancy, Cassin, Rancière, Lévi – Strauss,
Foucault, Lyotard, Badiou y Merlau-Ponty, entre otros.
13. 7. El creador comprometido
• Para Albert Camus la esencia del acto de escribir es la libertad. Su prosa no
es el artilugio esteticista, sino acto de compromiso con la realidad y la
búsqueda del cambio. En consecuencia es una forma de expresión de la
democracia .
• Por eso escribió : "El artista no está en la gradería. No canta sin sentido, ni
para sí mismo y tampoco para alentar a mártires o satisfacer su apetito. Por
el contrario , el artista está en el circo, es un actor de éste (…) Yo no veo
cómo un intelectual hoy en día podría justificar sus privilegios distintos a los
riesgos compartidos en la lucha por la liberación del trabajo y la cultura “.
(Cfr. Conferencia de 14 de diciembre 1957 , las Pléyades , Tomo II , p . 1079
).
• El 8 de octubre de 1955 ya había escrito en L' Express: "La libertad es un
grito , seguido de una larga condena , no un consuelo o una coartada (…) El
artista , por lo tanto , no puede permanecer en silencio cuando el hombre es
humillado , explotado . Cuando un trabajador en algún rincón del mundo,
levanta los puños desnudos delante de un tanque y grita que él no es un
esclavo, ¿que somos nosotros, los escritores , si estamos en silencio ?”. (
Obras Completas, Pleiades , Volumen II , pág . 1746 )
15. 8. El existencialismo
• Entre la pre guerra y la post segunda guerra mundial Camus investiga
conceptualmente los principales problemas que se le plantean al hombre
concreto y lo hace con cierto rechazo a la tradición filosófica de la razón
encarnada en el cogito cartesiano y en la dialéctica hegeliana, pero sin
adentrarse en las profundidades abisales de Nietzsche y Kierkegaard.
• De manera similar a Malraux, Ponty y Sartre, Camus se aleja de los mecanismos
del pensamiento abstracto, metafísico, y toma como preocupación básica la
existencia humana del yo. Considera, por tanto, que la existencia precede a la
esencia, que el hombre cuando nace no es nada, y que solamente existe cuando
va decidiendo libremente lo que es y lo que será. “Sólo el hombre existe, dice
Camus, las demás cosas simplemente son. La existencia, es una forma de ser
consciente, libre y activo, que se define más por su realidad que por su
posibilidad”.
• Hay, en este enfoque un intento desesperado de explicarse la existencia humana
desde los extremos de la angustia individual. En esta concepción ontológica, la
naturaleza es rebajada a la condición de mundo de la objetividad y de la
necesidad. El hermetismo se advierte en el afán de construir un lenguaje propio,
donde aparecen palabras nuevas y se condensan significados de palabras viejas.
16. 9. El hombre nuevo
• Camus postula un hombre nuevo, del futuro, desprendido de D-os pero
arraigado a si mismo, realizado en su condición humana en el mundo. Pero
esa realización es una inquietud que se enfrenta al miedo paralizante de un
mundo que puede terminar con su propia identidad para asimilarlo negando su
identidad.
• El hombre, entonces, se enfrenta al dilema de vivir para sí mismo, o
permanecer al margen de la existencia mundana. El hombre camusiano, sin
embargo, no puede distanciarse del Mundo, para contemplarlo objetivamente,
porque la lucha existencial le impulsa al saber cierto, a la verdad inmediata y
una inquietud presente, activa, manifiestaen su correspondencia con él.
• Por eso dice: " La vida de un hombre se cumple sin la ayuda de su espíritu,
con sus retrocesos y sus avances, con su soledad y sus preferencias
simultáneas" ( Camus, 1995:87).
• Y en El Hombre Rebelde dice: “El único esfuerzo de mi vida, ya que el resto
se me dio gratuitamente y con largueza era llevar una existencia de hombre
normal. Yo no quería ser un hombre de los abismos. Este desmesurado
esfuerzo no ha servido de nada. Poco a poco, en lugar de acercarme al logro
de mi empresa, veo el abismo cada vez más próximo”. ( Camus,1985:340).
17. 10. El absurdo como eje
• Camus nos dice que a pesar de sus avances tecnológicos y científicos, el hombre
en su vida cotidiana sigue siendo presa de un destino que lo limita y lo asfixia en
las mismas contradicciones de siempre.
• En consecuencia el hombre común se enfrenta al absurdo, a su destino, el cual
lo enfrenta a la muerte, a los fenómenos naturales, a la pobreza, la soledad, el
dolor, la angustia, el odio, la violencia, la injusticia social y la frustración.
• El sentido del vida es, en consecuencia, encontrarle sentido al destino y desear
seguir viviendo a pesar de él. En esto se advierte cómo Camus desarrolla un
discurso filosófico muy ambicioso en lo que él denomina “rebelión metafísica” y
“rebelión histórica”.
• El primero propone una protesta permanente contra la condición humana y
contra la creación; la segunda es el intento humano de sujetar la historia
universal a una norma universal, eliminando todo lo que le disgusta en el mundo
con el objeto de convertirlo en lo que uno pretende. Lamentablemente ese fin se
logra muy contadas veces y en la mayoría se termina desviando de sus
principios; a esto le llama Albert Camus “terror irracional” y “terrorismo
racional”.
• Lo único que propone, por tanto, es encarar el destino humano en la vida
presente y no en una vida post mortem. Cuestión que a Camus, como ateo, no le
interesa en lo más mínimo. Esta es la trama de El Malentendido, del Mito de
Sísifo y de Calígula.
18. 11. El hombre absurdo
• Como este mundo irracional carece de una divinidad tampoco hay valores
absolutos objetivos. Así el sentido de la vida es que el hombre se rebele de
manera activa, sin suicidarse, ni escaparse, por medio de un salto irracional.
• La rebeldía contra lo absurdo es lo que da valor a la vida. Pero eso no
significa que todo sea permitido, no legitima ni el delito ni el terrorismo.
• Hay, más bien, una ética que preconiza vivir con la mayor plenitud posible.
Por eso Don Juan tiene tanto sentido como el soldado que combate sin
entender el devenir de la historia, o el partisano que se engarza en la
resistencia, o el artista que cree en el acto liberador de sus obras.
• El compromiso del hombre absurdo es con su propia situación histórica, con
la circunstancia que le da sentido a su vida. No obstante, no está metido en
ideologías socialistas, escatológicas o teologales.
• Camus es valiente: no propone, pues, una evasión o resignación ante lo
inevitable de la vida. No es un estoico que acepte la derrota ni un resignado
que beneficie a los oligarcas. Tiene fe en el futuro.
19. 13. Canto a la vida
• Para Camus el suicidio y el fatalismo carecen de sentido. Postula, más bien,
el deseo de vivir como una fuerza radical a pesar de la propia condición
humana.
• Por eso dice: "Saco así del absurdo tres consecuencias, que son: mi rebelión,
mi libertad y mi pasión. Mediante el único juego de la conciencia,
transformo en regla de vida lo que era invitación a la muerte –y rechazo el
suicidio–. Conozco sin duda la sorda resonancia que corre a lo largo de estas
jornadas. Pero no tengo más que una palabra que decir: es que es
necesaria”.
• Y añade: "La conclusión última del razonamiento absurdo es, en efecto,
rechazar el suicidio y el mantenimiento de esta confrontación desesperada
entre la interrogación humana y el silencio del mundo”.
• De modo, entonces, que vivir es para Camus aceptar el mundo tal cual es y
decirle sí a la vida, pues cada vez que se respira se está afirmando el
sentido de la vida en sí misma; y así, la existencia se convierte en una
filosofía vivida.
20. 14. La felicidad
• Según Camus, la felicidad no es cuestión del estar, sino cuestión del ser, es algo
independiente de lo externo y residente en el ámbito de lo ontológico. De modo que –
parafraseando a Marguerite Yourcenar- “se puede ser feliz sin dejar de estar triste”.
• El SER revela lo íntimo del hombre, su identidad, su esencia como tal. El ESTAR se
refiere a lo circunstancial, lo accidental. Luego, el sentido de la vida y de la felicidad, no
pueden tener ningún condicionante. La felicidad es una decisión y en el mundo, pese a
sus contradicciones, se puede ser feliz, lo único necesario para esto es la "voluntad de
felicidad".
• Pero la felicidad no niega el dolor dentro de la existencia, al igual que la esperanza y la
desesperanza. El hombre, pues, vive indudablemente el drama de la contradicción en su
interior sobre todo desde su "verdad temible": la muerte.
• Entonces ¿cómo se puede vivir feliz sabiendo que un día ya no seremos? El personaje
Merseault lo responde: "No se vive más o menos largamente feliz. Se es feliz. Punto final.
Y la muerte no impide nada –es un accidente de la felicidad”. Para Camus, la muerte no
pone impedimento a la felicidad, es sencillamente un accidente, y de este modo se
convierte en una llamada apremiante a vivir plenamente, a aprovechar cada segundo
juzgado digno de ser vivido. Por tanto, la felicidad consiste en agotar el presente, sin
estar asido a ninguna esperanza.
• ¿Y qué es la felicidad sino la sencilla concordancia entre un ser y la existencia que lleva?
¿Y qué concordancia más legítima puede unir al hombre a la vida sino la doble
conciencia de su deseo de duración y de su destino de muerte? Se aprende allí al menos
a no contar con nada y a considerar el presente como la única verdad que nos sea dada
por "añadidura”.
21. 15. El humanismo moralista
• Camus proclama, como se ve, el compromiso con el ser y con el
tiempo (el estar).
• Durante la Resistencia anti nazi, examina el lema de "nada está
prohibido " (Cfr. Cartas a un amigo alemán, 1943-1944 ). Pero no se
deja seducir ni por el terror ni por el terrorismo, arriba, más bien, a
un humanismo moralista sobre la base de las enseñanzas de la
caridad cristiana, aunque se opone a la moral que se basa en los
objetivos socio- histórico.
• En resumen Camus evita el extremo nietzscheano y también
discrepa con la moral revolucionaria, prefiriendo el Evangelio a la
justicia de aquellos que no hacen la historia, sino que sufren sus
desgracias. De allí la disputa con Sartre.
22. 16. El ateo
• Para Albert Camus se puede ser feliz en un mundo irracional o absurdo sin la
presencia de D-os.
• En El Extranjero se advierte que para él D-os es un concepto abstracto, sin
justificación ni influencia en la existencia concreta; el mismo término le resulta
vacuo. Y, en todo caso, su existencia nominal es consecuencia de la miseria
humana determinada por la irreflexión debida en lo absurdo de la rutina diaria
dentro del mundo irracional.
• Cuando la existencia del hombre se hace tan pesada se tiende a buscar
auxilio y lo encuentra en los que el llama “el narcótico” de la religión.
• : "¡Suprimir, suprimir! Esa es mi filosofía. D-os niega al mundo y yo niego a
Dios. ¡Viva la nada, puesto que es lo único que existe!”. Camus invita a la
opción por el mundo, pues de éste sí se tiene certeza, mientras de Dios o de
lo eterno no existe ningún tipo de certeza, este último sólo tiene su
fundamento en la esperanza, la cual sólo hace vivir de ilusiones, quienes, en
el fondo, son sólo productos del sentido interno de la imaginación. Es un
imperativo para el ser humano decidirse: "O Dios o el tiempo, o la cruz o la
espada".
• Optar por D-os es desentenderse totalmente del mundo, dejando en las
manos de D-os el destino de éste; por el contrario, quien opta por el mundo
sabe que la justicia está en las mismas manos del hombre.
23. 17. El capitalismo
• Para Camus la pobreza y la opresión son experiencias personales.
Por eso dice "Es en la vida y no en Marx que me enteré de la
miseria”.
• A partir de esto y de su conceptualización de a la idea de la pobreza
el franco argelino condena el capitalismo al que describe
clásicamente como un gobierno que crea unos pocos privilegiados y
oprime a una masa de gente que trabaja duro y gana poco.
• Luego, advierte que entrenar para trabajar en dependencia y
opresión divorcia la gente de la cultura y engendra una moral
burguesa que privilegia excesivamente las metas materiales. Por eso
Camus es considerado como un hombre de izquierda.
• Además, Camus condena el capitalismo no sólo por razones
intelectuales, sino también por su sensibilidad ante la justicia, la
dignidad y el valor humano.
24. 18. El fascismo
• En Cartas a un amigo alemán (1943 – 44) y en El rebelde (1951) critica
ampliamente el fascismo vinculándolo a las terribles consecuencias del
nihilismo de principios del siglo XX.
• Y es al analizar el fascismo y el ascenso de Hitler al poder que Camus en
L’Étranger y en La Peste advirte que en la vida no todo está permitido y, por
tanto, hace un viaje espiritual que lo lleva a hacer afirmaciones
especialmente interesantes, como aquella que sostiene que más importante
que amar al país de uno es amar a la justicia.
• También afirma que “Si la resistencia no se organizó de inmediato, no fue
efectiva inmediatamente, es porque hemos tenido todo este tiempo para ver
si tenemos el derecho de matar a la gente, si se nos permitió añadir miseria
infernal de este mundo”.
• Además añade: " Nos enteramos de que, contrariamente a lo que
pensamos, la mente sí puede vencer a la espada”. Y con este
esclarecimiento se exorcisa el nihilismo y la brutalidad del uso de la fuerza
para imponer la política.
25. 19. Critica al marxismo
• Su crítica del marxismo es mucho más importante , ya que precisa que de
Marx admira su obra en El Capital, pero condena que la izquierda vea en el
comunismo la ilusión de la libertad pues concluye que, al igual que los
fascistas, los comunistas niegan la liebrtad del espíritu humano.
• Hay un artículo especialmente ilustrativo de esto, publicado en L’Humanité
del 18 de octubre de 1957 en el cual combate el mito comunista de la
libertad abstracta.
• Camus también critica el cientifismo mesiánico de los materialistas y llega a
la conclusión que, en esto el marxismo se vincula a la utopía burguesa de
que el progreso está en lo material y no en lo espiritual.
26. (La pelea con Sartre)
• Trabó amistad con el filósofo Jean-Paul Sartre en
1943, y mantuvo con él una relación de diez años
que, tras la publicación del artículo “Les Temps
Modernes“, desembocaría en una agria batalla
filosófica con marcado trasfondo político.
• En 1951 sostiene una violenta polémica con Sartre a
propósito de la Revolución agravada con el
desencantamiento de la guerra de Argelia, en la que
Camus, tras una llamada a la tregua civil, mantiene
una postura de no comprometerse, para no
convertirse en un garante del terrorismo argelino.
• Aunque ambos pensadores se reivindicaban de
izquierda, Sartre defendía la violencia para alcanzar
la revolución social mientras que Camus, acusado de
estático, entendía que el fin no justifica los medios.
27. 20. Fin
• En tanto que la verdad se acepte por lo que es y tal como es,
aunque sea por un solo espíritu, habrá lugar para la esperanza.
• “La memoria de los pobres está menos alimentada que la de
los ricos, tiene menos puntos de referencia en el espacio,
puesto que rara vez dejan el lugar donde viven, y también
menos puntos de referencia en el tiempo, inmersos en una
vida uniforme y gris“, observa el escritor en uno de los
fragmentos de “El primer hombre“, su obra póstuma.